PENSAMIENTO LAíCO Y

PROYECTO DE VIDA
Unidad Académica : Ingeniería Eléctrica 2020 -2021

Docente : Dr. Oswaldo Zambrano Quinde Mgs.

TODA FE VERDADERA ES INEQUÍVOCA; ofrece aquello
que el creyente en cuestión espera encontrar en ella,
pero no proporciona el más mínimo sustento para el
establecimiento de una verdad objetiva. En este punto
se bifurcan los caminos del hombre: ¿Deseas alcanzar
la felicidad y la tranquilidad del alma? Entonces cree;
¿Quieres ser un discípulo de la verdad? Entonces
investiga. (Colli y Montinari, 1986) .
(1865 Friedrich Nietzsche)
 Según la R. A. E.
• Del lat. religio, -ōnis.
• f. Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de
veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y
social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle
culto.
• 2. f. Virtud que mueve a dar a Dios el culto debido.
• 3. f. Profesión y observancia de la doctrina religiosa.
• 4. f. Obligación de conciencia, cumplimiento de un deber. La religión del
juramento.
• 5. f. orden (‖ instituto religioso).
 CONCEPTUALIZACIONES
• Bernard Lonergan : La religión es
como un conjunto de
experiencias, significados,
convicciones, creencias y
expresiones de un grupo, a
través de las cuales sus
participantes responden a sus
dialécticas de autotrascendencia
y relación con la divinidad.
 José Ortega y Gasset
(ensayo del Imperio Romano)
• “Cuando el hombre cree en algo, cuando algo le es incuestionable a la
realidad, se hace religioso de ello”.
• “Religio no viene, como suele decirse, de religare, de estar atado el
hombre a Dios.
• Como tantas veces, es el adjetivo quien nos conserva la significación
original del sustantivo, y religiosus quería decir ‘escrupuloso’; por
tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente”
 CONCEPTO ENGLOBADOR
• Religión suele definirse como
un sistema cultural de
determinados
comportamientos y prácticas,
cosmovisiones, éticas, textos,
lugares sagrados, profecías u
organizaciones que relacionan
la humanidad a elementos
sobrenaturales,
trascendentales o espirituales.
 FILOSOFIA Y RELIGIÓN
• Filosóficamente, la religión puede ser un estilo de vida, un camino
hacia la plenitud, una plenitud que inicia desde el mismo instante que
se cobra conciencia de la misma.
• En un sentido más amplio, también se utiliza para referirse a una
obligación de conciencia que impele al cumplimiento de un deber.
 Politeísmo y monoteísmo

• Adoración de varios dioses o de un solo dios. El politeísmo surge del totemismo, del
fetichismo y del animismo en el estadio de descomposición de la comunidad
primitiva. La creencia en una multiplicidad de fetiches de una misma jerarquía y de
espíritus, es sustituida por la creencia en dioses que reciben imagen concreta,
nombre y culto. En la jerarquía de los dioses, se reflejaban la división social del
trabajo, las relaciones terrenas de dominio y subordinación. El ulterior
fortalecimiento del régimen de esclavitud, la creación de monarquías, llevó desde el
principio a una veneración única, al culto de un solo dios, con la particularidad de que
se reconocía la existencia de otros dioses.
• Del panteón de los dioses se destaca luego un dios único, omnipotente, copia del
monarca terreno; se afirma el monoteísmo; pero no existe el monoteísmo puro.
Incluso en religiones monoteístas como el islamismo y el judaísmo, se observan
huellas de politeísmo, sin hablar ya del cristianismo, con su trinidad, la madre de Dios
y una gran cantidad de santos.
Diccionario filosófico · 1965:366
“La influencia de la religión en la
política es cada año más intensa en
muchas partes y países del mundo
donde las Iglesias impulsan políticas
reaccionarias y ultraconservadoras”
“Manifiesto de Europa Laica por el 9-D”
 LAICIDAD Y LAICISMO
• Puede definirse la laicidad como un régimen social de convivencia,
cuyas instituciones políticas están legitimadas por la soberanía
popular y no por elementos religiosos.
• A. Comte-Sponville en su Diccionario Filosófico:
«El laicismo nos permite vivr juntos, a pesar de nuestras diferencias
de opinión y de creencia. Por eso es bueno. Por eso es necesario. No es
lo contrario de religión.Es, indisociablemente, lo contrario del
clericalismo (que querría someter el Estado a la Iglesia) y del
totalitarismo (que pretendería someter las Iglesias al Estado).»
 CONCEPTO
• Laicismo, laico: Doctrina que defiende la
independencia del hombre o de la sociedad, y más
particularmente del Estado, de toda influencia
eclesiástica o religiosa.
 ESTADO Y LAICISMO
• La Constitución garantiza un Estado laico, sin embargo la intromisión
de la Iglesia en acciones estatales parecería algo normal y estamos
acostumbrados a ella.
• Gobernados y gobernantes proclaman su fe, desconociendo que el
Estado es laico y justamente este limita las creencias al ámbito
privado y personal, alejándolas del llamado integrismo, que pretende
que las ideologías, dogmas y creencias de unos, sean compartidas por
todo
 EL ANTILAICISMO
• Obstaculiza el discutir temas científicos, por ejemplo, las malformaciones
como causas para la interrupción de un embarazo, y como país no
solucionamos el problema del aborto eugenésico.
• Tampoco debatimos temas complejos como la eutanasia, el testamento
vital, el suicidio asistido, la píldora del día después, la manipulación
genética de embriones o el diagnóstico genético preimplantación
posfertilización in vitro, y no se ha planteado nada de vanguardia en el
estudio con células madre o micromanipulación celular.
• Asuntos que, de ser tratados beneficiarían a la población.
• Se asume la fe y la religiosidad como cuestiones cotidianas que deben
por inercia definir posturas públicas, pese a que el Estado laico, por sus
fundamentos, no acepta tutela espiritual de ninguna religión.
 ACTITUDES PROFESIONALES FRENTE AL
LAICISMO
• 1: Aquí, en este mundo, nadie está en condiciones de hablar
por todos en nombre de Dios.
• 2: No confundas los pocos principios morales no negociables
con tus costumbres y tus muchas idiosincrasias, manías y
caprichos.
• 3: No reniegues de las autoridades, cuando lo son, pero
intenta evitar las diversas imposiciones.
• 4: En una sociedad multicultural habrá usos y costumbres
muy importantes, propios de las diversas subculturas que la
componen, que tal vez despierten la desaprobación de
algunos de esos grupos, y hasta su repugnancia, y que, sin
embargo, se tendrán que tolerar, si no se quiere recurrir a la
violencia.
• No hay obstáculo más pernicioso en la vida legal y política
que suponer que puede haber un consenso moral que
subsuma los aspectos más importantes de la buena vida a
que todas y todos aspiramos.
• 6: Una tarea de los Estados, de las sociedades civiles, de las
instituciones públicas, de las organizaciones no
gubernamentales, en general, de la política y, sobre todo, de
la cultura en las sociedades radicalmente multiculturales de
hoy, consiste en establecer redes que interre-lacionen, en
varias direcciones, los diversos submundos.
 ESTADO LAICO Y PROTECCIÓN
• El Estado laico nos protege de injerencias religiosas, ya que no existe
una sola religión y hay quienes no la profesan, hay agnósticos e
incluso ateos; de ahí que la neutralidad del Estado debería ser la
tónica común.
• El laicismo es garantía de la libertad de conciencia y de la no
imposición de normas o valores morales asociados a religión alguna.
• A cien años de la muerte de Alfaro necesitamos reforzar el legado del
laicismo, que asegura el Buen Vivir intercultural y plurinacional.