Introducción a la

tradición liberal en las RI

TRI
 Control de lectura

¿En qué consiste la teoría de la Paz Democrática?

¿Qué autores liberales la defienden?
 Taller

1) ¿Qué princípios y valores están asociados a la tradición

política liberal?

2) ¿Qué entiende Scott Burchill como “an inside-out

approach to Internacional Relations”?

3) ¿Explique qué elementos proponen los Liberales como

vías para la paz?
 La tradición liberal en las RI
• Liberalismo como corriente e ideología política, económica y TRI

• Liberalismo: un de los paradigmas dominantes en las TRI y un

componente esencial de todo el edificio conceptual de las RI.

• Liberalismo(s): No podemos hablar de una tradición liberal

coherente y unificada. Diversidad de autores y de enfoques
liberales sobre problemas internacionales

• Sin embargo algunos valores y conceptos centrales que definen

una perspectiva común para la gran mayoría de los pensadores
liberales.
 La tradición liberal en las RI
 Otra designaciones de la tradición liberal:
 Idealismo
 Utopismo
 Cosmopolitanismo/Internacionalismo
 Institucionalismo
 Implican contenidos y visiones distintas
 Realismo Político Liberalismo/Idealismo Marxismo

Unidad de análisis Estado Individuo Clase social

Grandes potencias Actores subnacionales
Actores transnacionales/OI
Postura frente a la Realismo Idealismo Naturaleza artificial de las
realidad Utopismo estructuras
Teoría normativa Revolución
utopía
Visión de la Pesimismo Optimismo Conflicto
naturaleza humana Conflicto Creencia en el progreso y Lucha de clases
y política Violencia razón
Imagen del mundo Anarquía internacional Comunidad internacional Sistema-mundo (centro-
“bolas de billar” “telaraña” periferia)
arena Armonía de intereses dependencia
interdependencia
Moral Amoralidad Moralizar política Moral: emancipación, el “nuevo
hombre”
“Esencia de la Poder Ideas Explotación
política” Interés Ideologías Superestructura
Conflicto Juego de suma positiva (++) Capitalismo
Juego de suma cero (+-)
Valores Pragmatismo Cooperación Igualdad
Cálculo costo-beneficio Paz Socialismo
Escepticismo Democracia Justicia social
Soberanía Liberalismo: libertad Emancipación
Derechos humanos
Regulación, normas
Multilateralismo
Solidaridad
 Principios y valores fundamentales
de la tradición idealista
• Producto de la Ilustración y sus valores: libertad, igualdad,
fraternidad
• La preocupación central de la tradición liberal es la libertad del
individuo:
• Principio heredero de la Ilustración: Derechos naturales del individuo.
• Importancia de la organización política interna y su legitimidad: la
construcción de una sociedad bien ordenada que asegure a los
individuos las mejores condiciones para el ejercicio de su libertad y su
bienestar.
• Desconfianza con respecto al Estado: riesgo del ejercicio tiránico y
arbitrario del poder que amenace las libertades individuales.
Principios y valores fundamentales
de la tradición idealista

 El optimismo:
 confianza extrema en la razón, la ciencia y en el progreso
 creencia que la Humanidad es perfectible y que la conducta
política internacional puede ser transformada.
 Se puede transformar y pacificar el sistema internacional y las
RI.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista
• Valores y principios liberales fundamentales:
• libertad política
• derechos humanos
• Derecho
• Internacionalismo
• Pacifismo
• Optimismo
• Comercio
• Republicanismo
• Institucionalismo
• Progreso
• Optimismo
• Cooperación
• Interdependencia
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista
 Internacionalismo, Cosmopolitismo:
 Comunidad internacional
 humanidad como parte de una misma comunidad moral
 “ciudadanos del mundo”
 comunidad internacional
 Interdependencia y cooperación: oposición al modelo realista de conflicto
interestatal, intereses interconectados,
 transnacionalismo
 La soberanía no como un valor absoluto: ej. intervenciones humanitarias
 Valoración de fuerzas supranacionales: la actividad internacional no es solamente
una cuestión de comportamiento de los Estados, sino de otros actores.
 Institucionalismo liberal:
 énfasis en las Organizaciones Internacionales. Contrariamente al entendimiento realista,
los Liberales defienden que las OI desarrollan una identidad propia en la escena
internacional.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista
• No aceptación de la “anarquía internacional” como condición inmutable.
• Rechazo de perspectiva realista que la naturaleza anárquica del sistema
internacional significa que los Estados están presos en una lucha por el poder y
la seguridad.
• La estructura anárquica de las RI no se ve acompañada de una naturaleza
conflictiva, pues la ausencia de un superior común no impide la existencia de
reglas de derecho natural o de gentes que regulan el comportamiento de los
Estados
• Posibilidades de cooperación y regulación en un sistema anárquico
• La anarquía es mitigada por regímenes e instituciones internacionales.
• La anarquía no estructura el comportamiento de los Estados. La anarquía es lo
que los Estados hacen de ella, es una variable que evoluciona en función de los
comportamientos de los Estados.
• Las RI no son necesariamente un juego de soma cero.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista
 Analogía doméstica:
 Replicar en el sistema internacional los mecanismos institucionales y
jurídicos de un Estado
 Establecer un contrato social a nivel planetario
 Eliminar la anarquía internacional por vía de instituciones y del derecho
internacional
 defensa de la creación de un sistema jurídico internacional en el cual las
disputas sean solucionadas de acuerdo con las reglas jurídicas, tal como
pasa entre los individuos al interior de los Estados.
 Refuerzo del rol del derecho internacional:
 Creación de tribunales internacionales: Repetir los mecanismos que
permitieron la paz domestica y aplicarlos a las RI.
 El derecho internacional substituiría la guerra.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista

• “Inside-out approach to IR”, Scott Burchill

• Relación política interna – política internacional:
• Importancia de la forma de organización política interna de un Estado
para el comportamiento internacional de los Estados
• El comportamiento de los Estados se puede explicar por su
organización y sistema político endógeno.
• la importancia de un orden político interno legítimo : estado de
derecho, respecto de los derechos humanos
• Institucionalismo: Las sociedades bien ordenadas tienden a ser
autorreguladas, o sea, son capaces de corregir, por medio de
instituciones y procesos inherentes a su organización, desequilibrios,
ineficiencias y crisis que amenacen su existencia y reproducción.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista

 Los Estados no son actores unitarios:

 Pluralidad de actores internos subnacionales:

 Individuos
 Sociedad civil
 Grupos sociales y políticos

 Crítica a la metáfora realista de las “bolas de billar”

 Principios y valores de la tradición
idealista

 La cooperación
 Intereses comunes de los Estados, armonía de intereses
 Para amenazas y problemas internacionales comunes, respuestas
internacionales cooperativas
 Relaciones Internacionales como juegos de suma positiva

 La interdependencia
 metáfora de la tela de araña,
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista

• Los derechos humanos y la erosión de la soberanía como principio

absoluto:
• Promoción de los derechos humanos
• Creciente codificación de derechos humanos en el sistema internacional:
Declaración Universal de DH, Pacto de DH Civiles y Políticos, etc.
• La CPI, los crímenes de guerra y contra la humanidad: Milosevic,
Pinochet
• Las intervenciones humanitarias: Ruanda, Kosovo, Somalia, etc.
• La tensión y dilema entre no injerencia en asuntos internos y
responsabilidad de proteger en casos de violación de los derechos
humanos
• ¿Superioridad moral del Occidente? Promoción de los derechos
humanos occidentales desde el centro hacia la periferia.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista
 El Liberalismo como una teoría normativa: moldear y transformar el
mundo de acuerdo a valores y principios liberales

 Preocupaciones de naturaleza normativa y moral.

 Liberales subrayan la posibilidad de transformar el sistema de

Estados en un orden más cooperativo, pacífico y harmonioso.
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista

• La centralidad de la paz:
• Los Liberales enfatizan la necesidad de hacer de la promoción
de la paz mundial una tarea primordial de la política exterior de
las naciones comprometidas con el bien estar de sus
ciudadanos.
• Planteamiento de una harmonía de intereses en la Paz
internacional
• La guerra es irracional.
• Crítica a los principios realistas del “equilibrio de poderes” y del
uso de la fuerza
 Las vías liberales para la paz
internacional

• La prescripción liberal para la paz no ha cambiado desde el siglo XVIII.

• ¿Cómo puede ser cambiado el sistema internacional?

• Variedad de respuestas liberales, pero cuatro elementos

fundamentales:

• La “enfermedad” de la guerra puede ser tratada con dos o cuatro

medicinas:
• Democracia
• Comercio libre
• DIP
• OI/Federaciones
 Principios y valores fundamentales de
la tradición idealista

• Paz Democrática:
• Un sistema internacional basado en gobiernos representativos y
democráticos seria necesariamente un mundo pacífico.
• La proyección de los principios políticos liberales conllevaría a un orden
internacional más pacífico.
• Autores: Influencia de la “Paz Perpetua” de I. Kant. Otros autores: Rousseau,
Cobden, Fukuyama, Shumpeter, Doyle
• Origen de las guerras en las formas de gobierno imperfectas y
autoritarias y élites militaristas.
• Control democrático y popular de los gobiernos: el pueblo es amante
de la paz por naturaleza, opinión pública es favorable a la paz. Relación
costo-beneficio para la población.
• Procesos e instituciones democráticas romperían el poder de las élites y
su propensión para la violencia.
 Las vías liberales para la paz
internacional

Paz Democrática:
• La esencia de la democracia es el compromiso y la
resolución de conflictos de forma pacífica.
• Jack Levy: “paz democrática como la única ley
empírica de las RI”.
• ¿Una “paz separada”? La propensión para la guerra
con Estados no democráticos. Doyle, Fukuyama
 Las vías liberales para la paz
internacional
• Liberalismo económico, comercio libre, integración económica:
• Promoción de la economía de mercado
• la “mano invisible” de Adam Smith.
• Las “ventajas comparativas”, David Ricardo.
• El comercio y la interdependencia económica volvería la guerra y
la conquista territorial obsoletas e irracionales: John Stuart Mill,
Norman Angell
• Idea que el libre comercio contribuye para la promoción de la paz
entre las naciones
• El comercio libre permite superar las barreras artificiales entre los
individuos y Estados y unirlos en una sola comunidad.
 Las vías liberales para la paz
internacional

• Liberalismo económico, comercio libre, integración

económica:
• Concepto de interdependencia: el comercio genera una relación de
mutua dependencia e intereses comunes entre las naciones y
pueblos. La interdependencia substituiría la competencia nacional
entre Estados y una re significación del concepto de interés
nacional.
• Integración económica entre los Estados reduciría propensión y
riesgo de conflictos internacionales, por la generación de intereses
comunes económicos. Ej. UE
• Énfasis en los aspectos económicos de las RI: ignorar, como los
realistas, la dimensión económica es empíricamente incorrecto;
importancia de los actores económicos
 Las vías liberales para la paz
internacional

 La paz por el derecho:

 Énfasis en las normas morales y legales: convenios y tratados
internacionales
 Institucionalismo
 creencia en el Derecho Internacional como instrumento de
pacificación,
 eficacia del DIP como mecanismo de resolución de conflictos
 El derecho sustituiría al poder como principal variable y
dinámica de las RI.
 El derecho eliminaría o mitigaría la anarquía internacional.
Las vías liberales para la paz internacional

 Institucionalismo:
 Creación de organizaciones internacionales:
 Una de las razones para los conflictos era la inexistencia de comunicación,
diálogo entre Estados.
 Faltaba en la política internacional una cultura del multilateralismo.
 Los grandes objetivos del multilateralismo son:
 crear principios de conducta comunes,
 institucionalizar las relaciones entre los Estados
 contribuir para el fin de la anarquía internacional.
 Gran influencia de la tradición política liberal internacionalista en la
creación de las organizaciones internacionales en el siglo XX: ej. ONU, UE
 Las propuestas teóricas influenciaron la realidad.