CRUCIADELE

 Fenomen major al evului mediu occidental

 Născute dintr-un sentiment moral-religios care s-a

suprapus unor interese materiale, cruciadele au fost rând
pe rând privite când ca o epopee eroică, când ca o
exaltare mistică sau formă de agresiune justificată de unii
( un contradjihad ) ori ca o simplă dorinţă de cucerire

 Ele sunt şi o întregire a procesului de colonizare petrecut

în Europa, la ele paticipând toate păturile sociale

 Pot fi comparate cu o coliziune majoră între lumea

occidentală, bizantină şi islamică
 Termenul de cruciat-
cruciadă este ulterior
evenimentului şi derivă
de la semnul crucii
cusut pe vesmintele
luptătorilor
 CAUZELE CRUCIADELOR
 RELIGIOASE
-Considerate războaie sfinte de
către ideologia creştină au fost
organizate pentru eliberarea
LOCURILOR SFINTE de sub
dominaţia musulană ( în sec. al
XI-lea de sub stăpînirea turcilor
selgiucizi )
-Realizarea în siguranţă a
pelerinajelor
 ECONOMICE
-Apusenii doreau să pună
stăpânire pe drumurile
comerciale controlate de
Bizanţ şi obţinerea de noi pieţe
de desfacere şi aprovizionare
POLITICO-MILITARE
-Iniţiativa papalităţii de a
organiza aceste expediţii în
urma cărora şi-ar fi mărit sfera
de influenţă ( înlăturarea
efectelor schismei din 1054 )
-Bizanţul dorea recuperarea
teritoriilor pierdute
 FORŢE PARTICIPANTE
 Nobilimea
 Evul mediu a creat prototipul cavalerului fară frică

 Oamenii de rând
 Cruciadele au dezvăluit societăţii că şi omul de rând e capabil de
bravură, iar curajul nu este numai apanajul exclusiv al cavalerului

 Cruciada a fost acceptată de toate păturile sociale, deoarece ea a

unit un crez politic cu idealul cavaleresc de aventură şi năzuinţa
micilor producători spre emancipare
SIGILIU AL CAVALERILOR
CRUCIAŢI
 Imaginea celor doi
cavaleri pe un singur
cal a fost interpretată
ca dualitatea călugăr-
soldat şi ca simbol al
sărăciei voluntar
asumate
PRINCIPALELE CRUCIADE
 Cruciada I ( 1096-1099 )
-singura finalizată cu succes

Cruciaţii au cucerit Antiohia şi Ierusalimul

Este creat Regatul IERUSALIMULUI după model
apusean ( primul monarh - Godefroy de Bouillon ),
pentru apărarea căruia au
fost create ordinele miliaro-călugăreşti

Alte formaţiuni statale întemeiate :

Principatul de Antiohia
Comitatul de Tripoli
 Cruciada a II a ( 1147-1148 )
Ierusalimul este pierdut de către creştini

Cruciada a III a ( 1189-1192 )

cruciada regilor : Frederic Barbarossa

Filip al II lea August
şi prototipul regelui
cavaler
Richard Inimă de Leu,
care recucereşte cetatea Akra
AKRA - Cheia Palestinei
 Cruciada a IV a ( 1202-1204 )

a fost deturnată de la scopul ei de către

dogele Veneţiei – Enrico Dandolo- care
urmărea avantaje comerciale

Cruciaţii cuceresc Constantinopolul unde

până în 1261 a fost creat Imperiul Latin ,
după care bizantinii revin în capitală
 ORDINE CAVALEREŞTI CREATE
PENTRU APĂRAREA ŢĂRII SFINTE:
TEMPELIERII
 Ordin creat în 1129
 Recunoscuţi după
hainele albe şi crucea
roşie
 Cei mai bine echipaţi,
disciplinaţi şi antrenaţi
războinici din
perioada cruciadelor
CAVALERII IOANIŢI
( OSPITALIERII )

 Cunoscuţi şi sub
numele de cavalerii
de Rodos sau Malta
au avut ca misiune
principală – protecţia
pelerinilor în Ţara
Sfântă
 CAVALERII TEUTONI
 Ordin militar germanic
creat în Palestina în
1099
 Simbol crucea neagră
 Din secolul al XIII lea
rătăcesc prin Europa
–Ţara Bârsei (1211-
1225 ) şi apoi Prusia
Orientală
 CAVALERII ORDINULUI ECVESTRU
AL SFÂNTULUI MORMÂNT

 Legat de activitatea
Bisericii Sf. Mormânt

şi protecţia Patriarhiei
Latine de la Ierusalim
KRAK DE CHEVALIERS ( castelul
cavalerilor ) – HOMS ( SIRIA )
 După T.E. Lawrence este cel mai admirabil
şi mai bine păstrat castel din lume.
 În 1935 a fost cumpărat de guvernul
francez şi restaurat sub conducerea lui
Pierre Coupel
 Actualmente este inclus în patrimoniul
U.N.E.S.C.O. Şi aparţine Siriei
 CONSECINŢE
 Dezvoltarea comerţului mediteranean
- principalii beneficiari: Veneţia, Genova şi într-
o primă faza Pisa
 Contacte culturale Orient - Occident
 Întărirea puterii monarhilor
-centralizarea statală
 A accentuat ruptura dintre ortodocşi şi catolici
 A determinat reactivarea spiritului expansionist
musulman – turcii otomani
 Cruciadele au contribuit însă la configurarea în
perspectivă a ideii unităţii europene,
care-şi găseşte originile în Evul Mediu,
prin mobilizarea oamenilor
indiferent de neam, în jurul unui ideal.