Un diseño de comunicación

Latinoamericano

Malestares y
Festividades

Mg. María Marta Balboa – Te: 358-4232209 – mariamartabalboa@Gmail.com

 EDUCACION
bien público, colectivo, estratégico y social, y como un derecho humano y universal / promoción y fortalecimiento de las democracias
latinoamericanas
Desarrollo sustentable de América Latina y el Caribe, la identidad cultural del continente, la internacionalización e
ESTRATEGIAS integración regional, los desafíos sociales de la región, la investigación científica y tecnológica y la innovación como
motor de desarrollo humano, social y económico para el continente latinoamericano y el Caribe.
PROBLEMAS
-
patriarcado/capitalismo/racismo
-
conocimientos pertinentes para sus realidades e innovaciones sociales que transformen su matriz productiva
Atraso científico y tecnológico
primario exportadora y secundario importadora, y disputen el orden imperante / interculturalidad de nuestros
de las estructuras productivas.
países y comunidades / igualdad de género / saberes articulados a prácticas sociales / libre circulación de ideas
Como (tácticas)
Dictaduras y autoritarismo en la
/ herramientas de independencia intelectual / conciencia social / vocación de hermandad latinoamericana /
región. Migraciones. Pobreza y
construcción dialógica y crítica del saber / cooperación Sur-Sur / cooperación interinstitucional y de actores
marginación en mujeres y
sociales basada en una relación solidaria entre iguales / ambientes democráticos de aprendizaje /
jóvenes. Visión mercantilizada
manifestaciones vitales de la personalidad / arte, ciencia y tecnología / ciencia para todos / oportunidades
de la educación. Grandes
formativas para todas y todos a lo largo de la vida / tradición e innovación de punta articulada / sabidurías
mayorías a los márgenes de la
populares / auténtica inteligencia ética y estética en armonía territorial / formación de docentes interculturales
exclusión, la precariedad social
bilingües / gobernanza auténtica, democrática y transparente.
y laboral. Sin acceso a los
derechos sociales básicos, al
empleo, a la salud, al agua
potable o a la educación.
Sociedad justa, democrática, igualitaria y sustentable. Buen vivir de nuestros pueblos. ciudadanía plena. Emancipación social. Integración regional
solidaria latinoamericana y caribeña. Alfabetización permanente. incorporación en las instituciones de educación superior de las cosmovisiones, valores,
conocimientos, saberes, sistemas lingüísticos, formas de aprendizaje y modos de producción de conocimiento de dichos pueblos y grupos sociales.

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¿Cuál son los
modelos,
conceptos, teorías
que permiten que
una persona en su
función publica
MATE,
HOSTIGUE,
VIOLE,DEJE
MORIR DE
HAMBRE,
DESAPAREZCA,
ESCLAVICE a otra
PERSONA?
Pasaje 3 - LA VIDA DE LOS SIN VOZ
El sábado en Fontana, Chaco,
la policía atacó un hogar de la
comunidad QOM. Golpearon a
todos los presentes, los
patearon en la cabeza y se
llevaron detenidos a cuatro
jóvenes, dos varones y dos
mujeres. A ellas, menores de
edad, las abusaron
sexualmente, las rociaron con
alcohol y amenazaron con
prenderlas fuego.
05/2020
 Competencias Profesionales del Licenciado en Diseño de
Comunicación
los diseñadores tienen el rol histórico de poder
transformar y mejorar el modo en que vivimos.

Diseñar políticas de Dirigir, gerenciar y crear Planificar, implementar Realizar arbitrajes y

comunicación social secretarías de prensa y difusión de y evaluar programas peritajes
y planificar, dependencias gubernamentales, comunicacionales relacionados con
implementar y departamentos de comunicación de informativos, sistemas y modelos
evaluar sistemas instituciones públicas y privadas, ideológicos, comunicacionales y la
comunicacionales oficinas de comunicación estratégica interaccionales y contextualidad de los
persuasivos, de empresas, medios de socioculturales. mensajes.
educativos e comunicación radiales, televisivos,  
informativos. digitales y estructuras educativas
diversas
 Desplazamientos teóricos en el campo ALLÍ ES DONDE INTERVENIMOS,
de la comunicación ¿HACIENDO QUÉ?
• Información
• Comunicación
• Cultura

El triunvirato del Mal

* Patriarcado
* Racismo
* Capitalismo

Episteme indígena
Vida comunal
Celebraciones y festejos ESTRATEGIAS
Territorio, riqueza concreta DE
dimensión simbólico-grafica COMUNICACIÓN
Formación legal - Modelo asambleario
Pasaje 2 - LA VIDA DE LOS SIN VOZ
El miedo que te venden lo pagamos nosotros
En el núcleo de sentido subjetivo del
verdugueo se encuentra el padecimiento
emocional que CONJUGA
HUMILLACIÓN Y VERGÜENZA. La
reducción a una condición no humana, se
expresa en distintos agravios que lesionan su
dignidad, produciendo un quebranto
emocional que potencia el sometimiento.
Conceptualmente la vergüenza es una
emoción que deriva de la autopercepción de
inadecuación frente a un deber ser social. En
este caso proviene de ser señalado como
culpable de un delito por el solo hecho de ser
de algún modo, «portación de rostro»
según categoría local. Si lo que avergüenza
es en última instancia el propio ser: ¿cuál
sería la tarea subjetiva a emprender para no
ser etiquetado como culpable y evitar el
verdugueo? La respuesta nos arroja a un
borramiento de la propia subjetividad juvenil
popular que insiste en el sentido aniquilante
del verdugueo.
 “las comunicaciones
masivas reducen todos los
MOVIMIENTO 1 -
INFORMACION reinos de la cultura a un Desplazamientos teóricos en el
común denominador: la
forma de MERCANCÍA” campo de la comunicación

Vínculos entre
interlocutores en El objeto no tendría sentido por sí mismo, siendo
COMUNICACIONRECIPROCIDAD
mutuo
y dicha vinculación relacional un elemento unificador
y parte constitutiva de los objetos que han
RECONOCIMIENTO participado en el proceso.

modelos de
COMPORTAMIENTO
, gramáticas Historizar. Reconocer como nos seduce el colonizador.
CULTURA AXIOLÓGICAS, Visibilizar las resistencias. Reconocer la pluralidad
sistemas cultural
NARRATIVOS
 Fotografía de
Diego Paramo,
paranaense.

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 sistema más antiguo de
DOMINACIÓN-
MOVIMIENTO 2 –
PATRIARCADO EXPLOTACIÓN sobre TRIUNVIRATO DEL MAL
una sociedad
ANDROCÉNTRICA

«proceso de MARCACIÓN-
CONSTITUCIÓN DE
DIFERENCIAS en jerarquía de Atraso científico y tecnológico de las
RACISMO poblaciones a partir de estructuras productivas. Dictaduras y
DIACRÍTICOS autoritarismo en la región. Xenofobia. Pobreza
BIOLOGIZADOS» y marginación en mujeres y jóvenes. La
educación como mercancía. Las mayorías en la
exclusión sin acceso a los derechos sociales
básicos -empleo, salud, agua potable o
el CAPITAL tiene que educación-. Destrucción de la Pachamama.
circular, reproducirse, Muerte y desaparición de personas. complejo
CAPITALISMO expandirse, agroindustrial alimentario no sustentable. La
multiplicarse. salud y la educación son mercancías.
Represión. Policiamiento. Agarofobia.
Juvenicidos. Desaparecidos. Masacres
 MOVIMIENTO 3 – EPISTEME INDIGENA

“¡COMO LO HEMOS HECHO? ¿Cómo

las sociedades indígenas lo hemos hecho?
A pesar del Genocidio guatemalteco, a
pesar de las matanzas que ha habido en
México y de las matanzas que han
ocurrido en Colombia, las sociedades
siguen pujantemente siguen defendiendo
Gladys Tzul Tzul es maya k'iche' de
su tierra… y se ha hecho de muchas
Totonicapán - Guatemala, Dra. en Sociología,
maneras… destacando la calidad porosa de
Doctora en Sociología por la Benemérita
las estrategias de conocimiento de las
Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).
sociedades indígenas (…) una estrategia
Autora de diversas publicaciones sobre
colectiva heredada
política comunal, autoridades indígenas y
mujeres indígenas. Es profesora en
universidades de Costa Rica, México y
Estados Unidos.
 Las comunidades de Totonicapán salieron a
manifestarse y, en consecuencia, fueron reprimidas
con potencia. Ocho indígenas murieron bajo el fuego
de las fuerzas combinadas de seguridad que tenían
como orden despejar la carretera. Lo que cuenta esta
historia que publicó Plaza Pública, la de la última
masacre ocurrida en Guatemala, no ocurrió ni en los
’70 ni en los ’80 ni en ninguna de las tres décadas de
enfrentamiento armado entre la guerrilla y el
gobierno de ese país. Lo que aquí se cuenta pasó el
jueves 4 de octubre de 2012. La protesta era por un
alza en la tarifa del servicio eléctrico, entre otros
motivos. Fue la primera vez que una manifestación
masiva de Totonicapán se reprimió violentamente

Dice Gladys frente a la pregunta: “¿Cómo podían estar celebrando luego de la

masacre que habían sufrido?, Gladys dice: a pesar de la agresión permanente
siempre tener el tiempo para el festejo. Tiene un papel equilibrador. Manejo de la
temporalidad que permite seguir. Es un trabajo y una responsabilidad, es un
lugar de producción y circulación de información con otros pueblos.
 una actividad MOVIMIENTO 4 – Estrategias de comunicación
proyectual que se latinoamericanas
expresa en modos de
decir que producen
gran parte de lo
visible de esta época Dispositivos para hacer ver y hacer hablar para el dialogo de
saberes que atienda a la configuración de matrices culturales que
ri a hacen comprensible e interpelan lo real en sus múltiples
Ma esma
Led
M proyecta un tipo de dimensiones; recuperando el conflicto a partir de la apropiación de
Ba a. Ve
rzo ró relaciones sociales” la parte del problema a la que cada actor puede/quiere aportar. Es en
la nica
este sentido que la participación no es consenso, sino disenso
sociocultural; y acción, no por mandato, sino porque interpela
en base a las genuinamente a los actores involucrados
realidades, problemas,
necesidades e historia
latinoamericana
RUCCIÓN DE COMUNIDAD. RECONOCER AL OTRO. VER MI TERRITORIO. AMALGA
¿QUÉ HUBIERA PASADO
SI LOS ESTUDIANTES
UNIVERSITARIOS NO
LEVANTAN LAS TOMAS
DE LAS
UNIVERSIDADES?
¿CUANTOS CUERPOS TENDRIAMOS?
 Consignas de las marchas
2007 ¿Por qué tu gorra sí, la mía no?
Acción Colectiva – La Marcha de la Gorra
2008 Una oreja para los chicos
2009 Los jóvenes al centro
2010 Contra el Código de Faltas. ¿Y los Derechos que nos
faltan?
2011 Nos detienen por la cultura
2012 Tu código trata de desaparecer nuestra alegría callejera
2013 Tu seguridad nos limita, nuestra Resistencia es infinita
2014 Más vale gorras embrollando, que la policía matando
2015 En tu Estado te marchamos de frente mar
2016 ¿Cuánto Más? El Estado es Responsable
2017 El Estado mata, sus medios lo bancan, Nuestra Lucha
avanza
2018 Terrorista es el estado, no quien tenes al lado
2019 "Tu Estado no da miedo, ¡en mi barrio no me encierro!
Gracias!