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(JER) Yo soy el que dice a Ciro: «Tú eres mi pastor
y darás cumplimiento a todos mis  
cuando digas de Jerusalén:
³Que sea reconstruida´ y del santuario: ³¡Echa los cimientos!´»

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de H2654; m
 de aquí, (abstractamente) 
concretamente cosa


; de aquí, (por
extensión)
  (como algo en mente):-
agradable, -ar, complacencia, -cer, contentamiento,
contento, deleite, delicia, deseable, desear, deseo,
estimar, gusto, placer, precioso, querer, `


  


 
el que dice a Ciro que sea prudente,
y «Todas mis `

 hará»;
el que dice a Jerusalén:
«Serás edificada, y la casa,
la santa mía fundaré».
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raíz primaria; propiamente


 a; por
implicación (literalmente pero rara vez) 

figurativamente


 con, :- agradar,
amar, aprobar, codiciar, complacer, deleitar,
desagradar, desear, deseo, padecimiento, mover,
placer, querer, `


 Jer 3:17 En aquellos días y en aquel tiempo
llamarán a Jerusalén: Trono del Señor;
y serán congregadas todas las gentes en ella,
y no irán ya en pos de los   de su corazón, el malo.

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;





raíz primaria; 
(solo
de H8324 en el sentido de
participio activo m ):-

, i.e. 



:-
enemigo.
dureza, imaginación,
obstinación pensamiento.



 
    
 
 


Pero aquellos que hacen Su voluntad

descubren por sí mismos los ropajes reales en
el presente, conectados cara a cara por el
deseo del vestidor, pues ese es precisamente
Su deseo.
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(SSE) Como cierva de amores y graciosa gacela,
sus pechos te satisfagan en todo tiempo;
y en su amor andarás ciego de continuo,



 

 . (PROV. 5:19)
 
   




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(Brit Xadasha 1999) Porque las características invisibles de él,

su eterna koax y Elojut, se echan de ver desde la briat olam,
siendo entendidas intelectualmente por las cosas que son
hechas;de modo que no tienen terutz:

(EUNSA) Pues desde la creación del mundo las perfecciones

invisibles de Dios -su eterno poder y su divinidad-
se han hecho visibles a la inteligencia a través
de las cosas creadas. De modo que son inexcusables,

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(JER) ¿Quién como el sabio?
¿Quién otro sabe explicar una cosa?
La sabiduría del hombre hace brillar su rostro,
y sus facciones severas transfigura.

(LPD) ¿Quién es como el sabio

y quién sabe interpretar los hechos?
La sabiduría de un hombre ilumina su rostro,
y así se transforma la aspereza de su semblante.

"¿Quién es como el jajam? ¿ y quién conoce

la interpretación de una cosa? La Jokmah de un hombre
hace resplandecer su semblante, pero el que es insolente
será odiado.


 
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Pero aquellos que hacen Su voluntad descubren por sí mismos

los ropajes reales en el presente,
conectados cara a cara por el deseo del vestidor,
pues ese es precisamente Su deseo.