Un matrimonio mal avenido:

hacia una unión mas

progresiva entre marxismo y
feminismo

Heidi Hartmann
1979
El feminismo ha estado subordinado al marxismo
- La lucha feminista queda subsumida a la lucha
contra el capital

-Muchos marxistas sostienen que el feminismo

“divide a la clase obrera” o que es menos
importante que la lucha de clases

Las categorías del marxismo, son ciegas al sexo

Sólo un análisis feminista revela el carácter
sistemático de las relaciones entre hombre y
mujer

Pero el análisis feminista sólo, es ciego a la

historia y no lo suficientemente materialista

*Hay que recurrir tanto al análisis marxista y a su

método histórico y materialista, como al análisis
feminista y a la identificación del patriarcado
como estructura social e histórica
 Tesis:

El análisis materialista demuestra que el

Patriarcado es una estructura psíquica, social y
económica.

La sociedad está organizada sobre bases

capitalistas y patriarcales que colaboran entre sí
El marxismo y la cuestión de la mujer
Cuestión de la mujer no es cuestión feminista
El feminismo se refiere a las causas de la desigualdad
sexual entre hombres y mujeres, al predominio del
hombre sobre la mujer
La cuestión de la mujer, es lo que hacen los marxistas
cuando parten de la relación de la mujer con el
sistema económico y No de su relación con el hombre
Al ver la opresión por la inserción o no en la
producción, subsumen la relación del obrero con el K
 Cuestión de la mujer y marxismo
*Marxistas primitivos (Marx, Engels, Lenin, Kautsky)
Pensaban que al estar asalariadas se borraría la división sexual
del trabajo
*Marxistas contemporáneos: Vida cotidiana
Toda nuestra vida reproduce capitalismo, todas somos
trabajadoras
*Feministas marxistas: Trabajo domestico y Capital
El trabajo domestico produce plusvalor y las amas de casa,
altrabajan directamente para los capitalistas,
 Marxismo primitivo /clásico
*Erosión de las relaciones patriarcales por el capitalismo, el
socialismo liberaría a la mujer de su doble carga,
colectivizando el trabajo domestico
*Por tanto: La liberalización de la mujer requeria convertirse
en asalariada primero y luego, unirse a la lucha revolucionaria
*La opresión a la mujer se explicaba por K y Propiedad Privada
*No se ocuparon del interés del hombre en la opresión, ya que
no hacia el trabajo domestico, tenia a esposa e hija a su
servicio y los mejores puestos en el mercado de trabajo
 Marxismo contemporáneo
Zaretsky marca la división entre trabajo asalariado y trabajo
familiar:
La mujer reproduce mano de obra, proporciona cuidados
psicológicos a los trabajadores en un mar de alienación
La privatización del trabajo domestico crea la apariencia de
que trabaja para el hombre, cuando trabaja para el Capital
Para Hartmann, la mujer trabaja para el hombre aunque
también para el capitalismo. Zaretsky no revela la desigualdad
ni la posición subordinada de la mujer en el mercado
 Feministas marxistas
Mariarosa Dalla Costa: Parte de la relación del trabajo
domestico con el capital. Exige un salario para el ama de
casa, ya que la mujer no solo reproduce la fuerza de
trabajo, sino que crea plusvalor
El salario evitaría incorporarse en un mercado y terminar
haciendo ambos trabajos
Critica: Se centra en el capital y no en la mujer, que haga
ese trabajo para el hombre es crucial para el
mantenimiento del patriarcado
*Mientras los primeros marxistas ignoraban el trabajo
domestico y se basaban en el mercado de trabajo, los
enfoques recientes, lo ignoran

*Todos consideran a la mujer clase trabajadora e intentan

comprender la opresión de la mujer como otro aspecto de
la opresión de clase

*Pasan por alto la relación hombre-mujer

*Es por eso que se señala que los enfoques marxistas

predominan sobre el feminismo
El descontento de la mujer es una respuesta a una estructura social
en la que está sistemáticamente dominada, explotada y oprimida en
la sociedad capitalista

*En un lugar de inferioridad en el mercado de trabajo

*En una estructura emocional centrada en el hombre del matrimonio

de clase media

*Con el uso de su cuerpo para vender productos

*Con una psique interpretada como neurótica por la psicología

académica y clínica
Feminismo radical: Lo “personal” es político
Significa que la división de clase original y básica es la división entre
los sexos y el motor de la historia es el esfuerzo del hombre por
conseguir el poder y la dominación sobre la mujer, una “ dialéctica
del sexo”.
Firestone hace una relectura de Freud para interpretar la conversión
de niños y niñas en hombres y mujeres en función del poder :
Hombre: Modo Tecnologico (busca poder, es egocéntrico,
individualista pragmático y competitivo
Mujer: Modo estético(Es nutricia, artística y filosófica)
Critica: Esta dialéctica del sexo juzga la historia con ojos de
presente
 Patriarcado
El patriarcado es un conjunto de relaciones sociales entre los hombres que
tienen una base material y que si bien son jerárquicas, establecen una
interdependencia y solidaridad entre los hombres que les permiten dominar
a las mujeres
Es jerárquico y según clase, raza o etnia ocupan distintos lugares
Los une la relación de dominación sobre las mujeres, dependen unos de
otros para mantener esta dominación
Las jerarquías funcionan porque tienen un interés personal en mantener el
status quo
Los que están en niveles superiores pueden “comprar” a los de niveles
inferiores con la posibilidad de controlar al menos algunas mujeres
Base material del Patriarcado
Estriba en el control del hombre sobre la fuerza de trabajo de
la mujer
El hombre mantiene el control excluyendo a la mujer del acceso
a recursos productivos esenciales (trabajos bien pagados )
Restringe la sexualidad de la mujer
El matrimonio heterosexual y monógamo es una forma eficaz de
controlar ambos campos, lo que le permite que preste servicios
personales y sexuales y que crie a sus hijos
La mujer es vista como inferior, aparece la jerarquía que
refuerzan instituciones educativas, religiosas, medios, etc.
La base material del patriarcado no se asienta sólo en la
crianza de los hijos en la familia sino en todas las
estructuras sociales que le permiten al hombre controlar
el trabajo de la mujer:

Sistemas de género/sexo:

Es un conjunto de dispositivos mediante los cuales una

sociedad transforma la sexualidad biológica en productos
de la actividad humana y con los cuales se satisfacen estas
necesidades sexuales transformadas
Nacemos hembra y varón : sexos biológicos pero nos
“crean” mujer y hombre, géneros socialmente
reconocidos

El modo en que nos crean es el segundo aspecto del

modo de producción de la que hablaba Engels: “La
producción del hombre mismo, la continuación de la
especie”

La forma en que se propaga la especie está socialmente

determinada, no somos polimorfos sexualmente
 División del trabajo por sexos
Crea dos géneros desiguales y una necesidad de que se unan por
razones económicas
Esto contribuye a dirigir las necesidades sexuales hacia la
“realización” heterosexual
En nuestra división del trabajo por sexo y en la gran mayoría, se
le otorga un status inferior al trabajo de la mujer
Crea subculturas sexuales
Es la base material de poder masculino en nuestra sociedad para
no hacer el trabajo doméstico y conseguir mejores empleos pero
también se utiliza psicológicamente (con quien satisfacerse sexo)
La producción económica (modo de producción) y la
producción del hombre mismo en el sistema de
género/sexo determinan “el orden social, en que viven
los hombres en una época o país dados”
Ya que sólo se puede entender el conjunto de la
sociedad si se considera la producción y la
reproducción, la de los hombres y las cosas
No parece haber conexión necesaria entre cambios en
la producción y cambios en el otro, podemos pasar del
capitalismo al socialismo y que la sociedad siga siendo
patriarcal
 Resumen Patriarcado
Es un conjunto de relaciones sociales con una base material, en
el que hay unas relaciones jerárquicas y una solidaridad entre
los hombres que les permiten dominar a las mujeres
La base material del patriarcado es el control del hombre sobre
la fuerza de trabajo de la mujer
El control se mantiene negando el acceso a los recursos
productivos económicamente necesarios y restringiendo la
sexualidad de la mujer
Al no tener que realizar trabajo domestico o criar a los hijos,al
tener acceso al cuerpo de la mujer sexualmente y servicios
personales, se vuelve poderoso
 Elementos del Patriarcado
*Matrimonio heterosexual → Homofobia
*Crianza de los hijos
*Trabajo doméstico a cargo de la mujer
*Dependencia de la mujer al hombre que es
impuesta por dispositivos del mercado de
trabajo, el Estado así como instituciones
basadas en relaciones sociales entre hombres
(clubs,sindicatos,iglesias,universidades,etc)
Segregación por sexo de los puestos de trabajo

Para reservar los salarios mas bajos a mujeres, niños y hombres

considerados inferiores racialmente, se recurrió a la segregación
de los puestos de trabajo en el mercado, perpetuada por
sindicatos y la patronal como por instituciones auxiliares
(escuela, programas de formación, familia)

*La segregación hizo que la mujer tenga trabajos peor pagados

*Aseguró la dependencia económica con respecto al hombre
*Aseguró que hay una esfera para hombre y otra para mujer
 Salario familiar
La creación de un salario familiar aseguró la base material de la
dominación masculina en dos formas:
1. La mujer gana un salario más bajo que el hombre. Ese salario
mas bajo perpetúa las desventajas materiales e incita a la
mujer a escoger la carrera de esposa
2. La mujer hace el trabajo domestico, se ocupa de los hijos y
realiza otras tareas que benefician al hombre. Las
responsabilidades de la mujer en el hogar, refuerzan a su vez
su posición de inferioridad en un mercado de trabajo cada
vez más competitivo
 Segmentación del mercado de trabajo
En la actualidad, la segmentación de la mano de obra usando
características para dividir a la clase obrera responden mas a
las necesidades de control social que a los imperativos de
acumulación
El capital es flexible: Cuando la acumulación se encuentra con
formas sociales preexistentes, las destruye y se adapta. Sin
embargo, estas formas preexistentes se modifican, se pueden
reforzar las divisiones raciales y sexuales en el proceso de
acumulación
 La familia y el salario familiar “hoy”
El salario familiar sigue siendo la piedra angular de la división
sexual del trabajo, donde la mujer es responsable del trabajo
domestico y el hombre del trabajo asalariado
El salario mas bajo de la mujer en el mercado y la necesidad
de que los niños estén al cuidado de alguien, asegura la
existencia continuada de la familia como unidad global de
ingresos
La familia apuntalada por el ingreso familiar, facilita el
control del trabajo de la mujer por el hombre tanto dentro
como fuera de la familia
Del Patriarcado familiar al Patriarcado Industrial
Aunque el ↑ del trabajo asalariado de la mujer pueda crear
tensiones como señalaba Kautsky (“Ahora tiene que servir a
dos amos”), sería erróneo pensar que desaparecerán por ello la
familia y la división sexual del trabajo, cuando la mujer realiza
afuera las mismas tareas que realizaba en la casa: preparar y
servir comidas, limpiar, cuidar personas, etc.
Son trabajos mal considerados y remunerados, por lo que las
relaciones patriarcales permanecen intactas, por lo que
estaríamos pasando de un Patriarcado familiar a uno de tipo
industrial o la coexistencia de ambos
Las relaciones patriarcales de base industrial se imponen de
diversas formas:
Contratos sindicales: que especifican salarios más bajos,
menores beneficios y oportunidades de promoción más
escasas para la mujer
La segregación de puestos de trabajo que refuerzan la
familia y donde el trabajo de la mujer es visto como
“complementario” o “ayuda”, secundario con respecto al
del hombre
La mujer asalariada cumple la “doble jornada”, trabaja
por un salario y cumple las mismas funciones que antes en
su hogar