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SITUACION GENERAL AL FINALIZAR LA

EDAD MEDIA

1. El Renacimiento
2. El Humanismo
3. Invención de la Imprenta
4. La revolución científica:
Copérnico, Galileo, Kepler.
5. El Barroco
6. Isaac Newton
•Nueva visión del
universo
•Nueva Metodología
científica
•Nueva actitud
frente a la realidad.
EL BARROCO
RENATO DESCARTES
• Nacido en La Haya en 1596
• Fundador de la Filosofía
Moderna
• Continuador de la línea de
pensamiento Racionalista iniciada
por Pármenides y continuada por
Platón y San Agustín.
• Fundador de una nueva corriente
de “sistemas filosóficos”
• Obras: “Meditaciones
Metafísicas”, “Discurso del
Método”
RACIONALISMO
• Confianza plena en la razón
humana.
• La razón es considerada
como la única facultad que
puede conducir al hombre al
conocimiento de la verdad.
• Fundada en la época moderna
por Descartes.
• El problema de la certeza de
nuestro conocimiento, se
convierte en el tema
fundamental de la Filosofía
Moderna
Características del racionalismo
en Descartes

1. Confianza plena
en la razón
humana
2. Búsqueda de un
nuevo método
3. Mecanicismo
Inspirado en las
MÉTODO ciencias formales
(matemáticas)

“Reglas ciertas y fáciles, gracias a


las cuales todos los que las observen
no tomarán nunca por verdadero lo
que es falso, y alcanzarán sin
fatigarse con esfuerzos inútiles,
acrecentando progresivamente su
saber, el conocimiento verdadero de
todo aquello de que sean capaces”.
Discurso del Método.
• Problema: ¿cómo avanzar con seguridad por el camino del
conocimiento? ¿Cómo evitar el error?. La causa ha de
encontrarse en el uso de la razón.
• Solución: al utilizar un MÈTODO Descartes optará por el de
las matemáticas, porque a través de ellas se obtiene un
conocimiento seguro. Este método es el DEDUCTIVO.
EVIDENCIA

ANÁLISIS

SÍNTESIS
MÉTODO
COMPROBACIONES
LAS REGLAS DEL MÈTODO

1. EVIDENCIA 2. ANALISIS 3. SINTESIS 4. ENUMERACIÓN


No admitir jamás Dividir las ideas Conducir por Revisar totalmente
como verdadero complejas en orden los el procéso para
cosa alguna, sin partes simples. pensamientos, de estar seguros de
conocer con
Aceptando las los mas simples a no haber omitido
evidencia que lo
era. más evidentes los mas rnada.
como las complejos.
verdaderas.
La Duda Metódica
• Para fundar la filosofía hay que basarse
en ideas claras y distintintas, en
evidencias absolutas.
• ¿Cómo proceder?...para Descartes
entonces el único camino que queda es el
de la duda: dudar de todo para ver si
queda algo que resista toda duda, o sea
algo absolutamente cierto.
• La duda será entonces el principio básico
del escépticismo de Descartes.
La aplicación de la REGLA DE LA EVIDENCIA implica dudar de todos los conocimientos
Para así encontrar algo que sirve de fundamento a todos los conocimientos.

CARACTERÍSTICAS DEL DUDAR

METÒDICO
No escèptico. Deliberado y voluntario

PROVISIONAL
És el paso previo al conocixement verdadero

UNIVERSAL
• Experiència anterior: criterio de
autoridad
TEORÈTICA • Presente, mundo NO PRÀCTICA
• Física • Moral
• Matemàtiques • ReligióN
• Filosofia • Costumbres
• Política
LA DUDA Y LA PRIMERA VERDAD
¿DE QUÈ SE HA DE DUDAR? ¿Y POR QUÈ?

DUDAS SENSORIALES
•Los sentidos nos pueden engañar. ERRORES DE LA RAZÓN
• Las cosas no són siempre lo que • De Conocimientos adquiridos
parecen. • Del saber escolàstico basado
en demostraciones racionales.
DIFICULTAD PARA DISTINGUIR
EL SUEÑO DE LA VIGILIA HIPÒTESIS DEL GENIO MALIGNE
(Meditaciones metafísiques)
“Pero advertí, que aún queriendo
pensar de este modo, que todo
es falso, era necesario que yo,
que lo pensaba, fuese alguna
cosa. Y al advertir que esta
verdad – pienso, luego soy
(cogito, ergo sum)- era tan
firme y segura que las
suposiciones más extravagantes
de los escépticos no eran
capaces de conmoverla, juzgué
que podía aceptarla sin
escrúpulos como el primer
principio de la filosofía que
buscaba.”
Discurso del Método
“... Cogito, ergo sum...”

Descartes, parte de su
propia interioridad, de los
pensamientos que descubre
en sí mismo, y a partir de
ahí llega a comprobar su
propia existencia.
El pensamiento es la única
evidencia sobre la cuál puede
construir todo su sistema de
pensamiento.
• Es indudable que existo

•Es dudoso que yo tenga un cuerpo


•Mi existencia es, pues
independiente de mi cuerpo
•No puedo tener la certeza de que
existo cuando no pienso.
•Mi existencia depende pues,de mi
pensamiento
•Por lo tanto,soy en esencia una
cosa que piensa, un alma, mente o
intelecto
LA DUDA METÓDICA
COGITO, ERGO SUM
(Pienso, luego existo)

Es una INTUICIÓN FUNCIONES

• INDUDABLE
• EVIDENTE • Justifica la
• CLARA existència de un yo
• DISTINTA pensante diferente de
las cosas
• Principio modelo
RES COGITANS
SUBSTANCIA PENSANTE
Del DUDAR metódicose extrae que:
• soy YO quien duda
• debo EXISTIR PARA PODER DUDAR
• La duda es una forma de PENSAMIENTO

COGITO, ERGO SUM


RES COGITANS
SUBSTÀNCIA PENSANTE
PIENSO IDEAS OBJECTIVAS / SUBJECTIVAS?

Aplicación de la segunda
regla ANÀLISIS
INNATAS FICTICIAS
ADVENTÍCIAS Provienen de nuestra Provenen de la
mente y emergen de imaginación: unicorn,
Provienen de los sentidos: la pròpia facultat de centaure, ET...
arbol, casa,... pensar. Són claras y
distintas.
Dios
PERFECCIÓN
EXTENSIÓN
SUBSTÀNCIA
CAUSA
YO
LAS TRES SUBSTÀNCIAS
Del anàlisis de las ideas, Descartes deduce la existència de tres substàncias
o cosas (res). La substància és una realidad que existe de tal manera que no
necesita otra realidad para existir. Meditacions metafísiques, 3.

Substància imperfecta, però dotada de razón. Corresponde


RES COGITANS al pensamiento, a todo el que no és material, a la mente,
alma o espirítu

Substància perfecta. Corresponde a Dios, essencia y existència en


RES INFINITA la màxima perfección; Demostrar la existència de Dios no es fàcil y
al final Descartes afirma que Dios ha de existir para avalar nuestro
coneixement.

RES EXTENSA Substància finita y creada. Corresponde a todo el que és material


y extenso: el conjunto de las cosas del mundo material.
RES INFINITA
Demostrar la existència de Dios és importante para invalidar la hipòtesis del Genio
Maligno y garantizar l’existència de la verdad.

Prueba GNOSEOLÒGICA

Entre las ideas innatas, está la


idea de Dios como un ser
perfecto e infinito. És claro que la
idea de un ser perfecto e infinito
no puede provenir de algo
imperfecto; el autor de esta idea
no puedo ser yo, criatura finita e
imperfecta.
DESCARTES

se plantea problemas

Epistemológicos Ontológicos

supone la definición de
supone la búsqueda de un
garantiza un
Conocimiento seguro Cogito ergo sum Sustancia
permite distinguir entre
mediante un

su formulación es
se aplica a
escapa a la
MÉTODO matemático
DIOS Res Cogitans Res Extensa
lo que implica un concebido como
concebido como
Principio indudable Absoluta perfección

utilizando la lo que implica

proceden de
Sujeto pensante

poseedor de
DUDA No engañador

garantiza el IDEAS
no afecta afecta
Conocimiento
Innatas
Ética y Religión

pueden ser
Existencia del sujeto
Adventicias

Facticias
VOLVER SPINOZA
“La Duda”

No creais en nada simplemente porque lo


habeis oído.
No creais en tradiciones solo por que han
sido seguidas generación tras generación.
No creais algo simplemente porque corre
de boca en boca y es rumoreada por
muchos.
No creais en nada solo porque se
encuentra en vuestros libros sagrados.
No creais algo solo por la mera autoridad
de vuestros maestros o vuestros
mayores.
Pero si después de detenida observación y
análisis, cuando encontreis algo que está
de acuerdo con la razón y es conducente al
bien de todos y cada uno, entonces
acéptalo e intenta vivir de acuerdo a ello.

¡Oh monjes! De la misma manera que


examinais el oro para cercioraros de su
calidad, también debereis someter a
prueba mis palabras. Una persona sabia no
las aceptaría solo por mero respeto”

Buda
FIN