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DEMÓCRITO
PARMÉNIDES
ANAXÁGORAS
ANAXÁGORAS
PITAGORISMO HERÁCLITO
Agrigento
EMPÉDOCLES
TALES
ANAXIMANDRO
ANAXÍMENES
ANTES DE PLATÓN. LA
ATENAS DE PERICLES
No son ciudadanos
Extranjeros en Atenas.
No eran ciudadanos y no
podían votar, ni ser
elegidos gobernantes
Elige Elige
Elige
MAGISTRADOS
Pasan a
TRIBUNALES BULÉ
POPULARES CONSEJO
TRIBUNAL
CRIMINAL
(Carta VII).
LOS SOFISTAS Enseñan el arte
de hablar y
convencer, para
Personas cultas, de origen lo cual no es
extranjero, que tienen necesario
como finalidad la buscar la
formación de ciudadanos y verdad, sino ser
líderes a cambio de un persuasivo.
sueldo.
Llevaron a cabo una dura crítica contra
las instituciones tradicionales.
NO SI
TEORÍA DE LAS
IDEAS
ÉTICA
IDEAS (formas o modelos de las cosas) COSAS (imitan, copian y participan de las
y OBJETOS MATEMÁTICOS ideas) e IMÁGENES
ÚNICAS, ETERNAS E INMUTABLES MÚLTIPLES, CORRUPTIBLES Y
CAMBIANTES
1) Participación.
2) Imitación
3) Finalidad ( tiende a )
CABALLOS
CABALLO
sentidos)
(se conoce por los
(se conoce racionalmente)
PARTICIPAN
IMITAN Y
TIENDEN
ARQUETIPO
IMITACIÓN
Mundo de las Ideas. Jerarquización
IDEAS DE VALORES:
justicia, belleza, verdad
IDEAS DE OBJETOS
MATEMÁTICOS: triangularidad,
semejanza, unidad……
INNATISMO
Nacemos con una sabiduría innata de la verdad ( las Ideas) que debe
actualizarse, despertando en el alma el recuerdo de la verdad contemplada.
La educación del alma. El mito de
la caverna
La educación del alma es un objetivo primordial en la filosofía
platónica. Se trata en su fase teórica de un camino ascendente (como
el del ser), escarpado y difícil, que supone controlar las pasiones,
abandonar la Opinión y recordar las Ideas. De ahí la importancia de la
figura del filósofo, educador-gobernante, cuya función va a consistir
en arrancar al hombre de la ignorancia y la falta de virtud y ayudarlo
en el difícil ascenso hasta alcanzar el mundo ideal.
Tras la contemplación del Bien, vendrá la fase práctica de la
educación: la práctica del Bien en el gobierno de la polis.
Platón representó alegóricamente su concepción de los dos mundos y la
educación del alma mediante el mito de la caverna, en el libro VII de la
República.
Ámbito inteligible
MUNDO DE LAS
IDEAS
Ámbito sensible
MUNDO DE
LAS
SOMBRAS
INTERIOR CAVERNA EXTERIOR CAVERNA
EQUIVALENCIAS SIMBÓLICAS DEL MITO DE LA CAVERNA
La justicia es «el acuerdo de las tres partes del alma, como si fueran los tres
términos de una armonía » (443 d). La armonía se produce en el alma cuando
«cada parte hace lo que le es propio» (441 e), de manera que «dominen o sean
dominadas entre sí conforme a la naturaleza» (444 d).
Existen tres grupos sociales que se corresponden con los tres tipos de alma
y sus respectivas virtudes. Estos son:
1.- EL PUEBLO , LOS PRODUCTORES.
2.-LOS GUERREROS, GUARDIANES.
3.-LOS GOBERNANTES, FILÓSOFOS Y EDUCADORES.
GOBER
N AR
MA
N TE
NE
R
DEFENDER
Antropología Psicología Ética Política
Productores:
Caballo negro Concupiscible Placeres templanza
abdomen agricultores y
(malo) o apetitiva corporales moderación
artesanos
¿Mundo de las
ideas y mundo de
las sombras?
¿Qué imagen es
más bella?
¿Qué se acerca
más a “la
verdad”?