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de los ’90:
Crisis de Socialización
Martha Mancebo
en Filmus, Daniel (comp.) Los noventa. EUDEBA. Buenos Aires, 1999.
El objetivo del texto es analizar la
SOCIEDAD – ESTADO
Para esto será necesario utilizar ciertas nociones teóricas para pensar el
contexto histórico de la crisis y llevar a cabo así su análisis sociológico.
Primera parte: Nociones Teóricas
Cultura
Valores,
Significados,
Tradiciones ciona
A
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Social
Individuo Sociedad
Socializació
Realidad
Subjetiva Realidad Objetiva
n
ESTADO
El mantenimiento del
El fundamento de la
El Estado es un instituto orden legal orientado al
legitimidad de la
burocrático de dominio bien colectivo es la
dominación del Estado
que establece un orden función esencial del
moderno es la Ley: El
legítimo sobre un Estado, con la cual
Estado exige obediencia
territorio delimitado garantiza la ciudadanía a
a un sistema de leyes
mediante el ejercicio del todos los miembros del
aceptado como válido al
monopolio de la coacción territorio sobre el que
cual él también se haya
física (Weber). ejerce su dominio (O
sometido (Weber).
´Donnell).
La Ley
Todo sistema legal en el marco de un Estado funciona mediante una diferenciación entre
“Normas míticas” y “Códigos operativos” (Moreno Ocampo)
Normas Míticas
• Es el sistema normativo formal. Son las reglas y prohibiciones vigentes en una
sociedad. Es el vigente en los estatutos generales sancionados legítimamente en el
seno del Estado, los cuales regulan la vida en sociedad.
Códigos Operativos
• Es un sistema normativo informal, no explícito, generalmente secreto pero reconocido
tanto por quienes lo ejercen como por quienes se hallan sometidos a él. Se orienta a la
definición de las excepciones admitidas a las normas vigentes. Es el efectivamente
aplicado por el aparato de control y las fuerzas coercitivas del Estado.
Tipos de Estado
• Se define como un estado de derecho • Interviene activamente en la economía • Reduce las funciones estatales al mínimo
• Es un instrumento de transformación social, • Garantiza amplios derechos sociales posible
económica y política en beneficio del • Asume el rol de mediador en los conflictos • Recorta el presupuesto en salud y educación
desarrollo del capitalismo y de la clase entre las clases sociales • Desregula los sistemas de protección social
burguesa en ascenso • Surge con fuerza luego de la 2da Guerra • Abandona la regulación económica a las
• Presupone la división de poderes en Mundial aunque registra antecedentes fuerzas del mercado
Ejecutivo, legislativo y Judicial, ya sea bajo previos en Alemania en 1887 (Bismark) y en • Interviene en los conflictos a favor del
una forma republicana como monárquica EEUU en 1933 (New Deal). capital reprimiendo las protestas de
• Establece formas de participación • Entra en crisis con la crisis capitalista trabajadores y desopcupadxs
democrática aunque con restricciones según mundial de 1973 • Cambia el concepto de “ciudadanx” por el
capacidad económica o género de “consumidor de servicios públicos”
• Garantiza la plena vigencia y respeto • Surge a mediados de la década de 1970 pero
irrestricto al ejercicio de las libertades se generaliza con las reformas neoliberales
individuales (Derechos Civiles) propuestas por el “Consenso de
• Su actividad económica se orienta a la Washington” en 1989
privatización de los medios de producción
anulando o modificando los derechos
comunitarios o tradicionales existentes con
anterioridad
• No interviene en los conflictos sociales más
que para proteger el ejercicio irrestricto de la
propiedad privada
Ciudadanía
La noción de ciudadanía abarca tanto el derecho privado como público
Implica un trato justo por parte del Estado a todxs lxs ciudadanxs
Tiene su origen en las ideas de la revolución francesa sobre los “Derechos del Hombre y del Ciudadano”
Su consolidación plena se ha dado en tres etapas consecutivas:
1999)
1ra Dictadura cívico-militar (1976-
1983)
La recuperación democrática
La promesa de un bienestar Todo esto contribuye a reforzar
intenta volver a la etapa
social en democracia termina la asociación entre Estado de
anterior pero la fuerza de los
con saqueos, hiperinflación y Bienestar y consecuencias
cambios llevados a cabo por la
un gobierno que debe sociales e individuales
dictadura vuelve infructuoso
renunciar antes de tiempo. negativas.
ese intento.
La población
El discurso Se le niega al Estado
Las políticas implementadas en resocializada ya ha
toda participación
los 90 consolidan el proyecto de neoliberal se internalizado esta
social y se lo afirma
la dictadura y lo dotan de afirma como visión de la realidad
como la base de todo
legitimidad democrática. dogma como la única
los males.
posible
Las identidades resultantes cristalizan en democracia. La participación política queda reducida a las
elecciones y la política se vuelve un asunto privado de pocxs. La acción solidaria y los compromisos
colectivos pierden entonces presencia social.
Consecuencias sociales
• Exclusión diversa y heterogénea
• Polarización socio-económica en un marco de gran fragmentación social
• Reacciones atomizadas e individualistas como herencias del “sálvese quién pueda” y “algo habrán hecho”
de la dictadura
• Degradación de las instituciones públicas y desaparición de un agente oficial de socialización
• El trabajo deja de ser el eje de la inclusión y la solidaridad
• Los partidos y sindicatos pierden su rol representativo
• La escuela se deteriora y vacía de contenido
• La familia se fragmenta y diversifica, perdiendo su lógica comunitaria
• Los medios de comunicación se concentras y se convierten en representantes de intereses económicos y ya
no de la sociedad
• El mercado queda controlado por monopolios u oligopolios
Nuevo modelo de socialización
• El elenco socializador se debate entre la angustia y el desinterés, sin poder mediatizar coherentemente la
realidad
• Las instituciones políticas y sociales se vacían de contenido
• La identidad se construye con base en la necesidad como resultado de una socialización individualista, tanto en
los incluidos como en los excluidos.
• Las asociaciones resultan efímeras, orientadas solo a objetivos específicos
• Surgen sin embargo, movimientos unidos por intereses en común ante la carencia de canales institucionales,
pero siempre fundados en la necesidad
• Se produce una combinación de necesidad y aceptación acrítica
• Todo esto da forma a una cultura de la urgencia y a un nuevo modelo de socialización salvaje
• Se trata de un modelo de socialización informal y no legalizado que genera nuevas formas de legitimidad
• Se da así, por un lado, un proceso de desciudadanización, pero al que se le suma nuevas formas de
reciudadanización, es decir, de búsqueda de reconocimiento mínimo de derechos por parte del Estado, el cual
produce nuevos agrupamientos.