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História da Igreja
Da Pré-Reforma aos Tempos Atuais
Seminário Teológico
História da Igreja
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OS PRÉ-REFORMADORES
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JOHN WYCLIFFE
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JOHN WYCLIFFE
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JOHN WYCLIFFE
Após sua morte, seus ensinos foram considerados
heréticos pelo Concílio de Constança (1414 — 1418), que
ordenou que seus restos mortais fossem exumados e
queimados, bem como seus escritos. Foi cognominado de
a “Estrela d’Alva da Reforma”.
OS PRÉ-REFORMADORES
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JOHN HUSS
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JOHN HUSS
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OS PRÉ-REFORMADORES
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GIROLAMO SAVONAROLA
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FRASES DE SAVONAROLA
Linha do Tempo da Reforma – Principais Fatos Seminário Teológico
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Linha do Tempo da Reforma – Principais Fatos Seminário Teológico
Linha do Tempo da Reforma – Principais Fatos Seminário Teológico
Linha do Tempo da Reforma – Principais Fatos
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FRASES DE LUTERO
“Gostaria que a mais fraca mulher lesse os Evangelhos e as Epístolas de Paulo [...] Gostaria
que essas palavras fossem traduzidas para todas as línguas, afim de que não só os
escoceses e irlandeses, como também turcos e sarracenos pudessem lê-las. Anseio que o
lavrador as cante para si mesmo quando acompanha o arado, o tecelão as murmure ao
som de sua lançadeira, que o viajante iluda com elas a monotonia da jornada”.
Novum Testamentum Omne – Erasmo de Roterdã
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Príncipe do Humanismo
Desidério Erasmo (1467-1536) conhecido como Erasmo de Roterdam, nasceu
em Roterdam, na Holanda. Foi considerado o maior erudito dentre aqueles
que confrontaram as incongruências da religião cristã ocidental e a mente
mais brilhante de seu tempo. A pena de Erasmo não poupou a Igreja, o clero,
as imagens e a idolatria de seu tempo. Sua sátira é extremamente ácida, e
provoca tanto o riso nos irreverentes, como a ira naqueles que são alvo da
trama lamentável. As observações de Erasmo nos remetem a uma pergunta:
Os cristãos devem criticar os abusos e desvios observáveis em seu contexto?
É a primeira publicação escrita por alguém já famoso. Sua intenção nesta obra não
era condenar a Igreja, mas mostrar que seus dogmas e rituais eram irrelevantes para
a época que viviam. É considerada um estopim da reforma, tanto que aqueles que
estavam sedentos pela Reforma da Igreja, imediatamente entenderam a mensagem.
Tanto que Willian Tyndale, a traduziu para o inglês, a imprimiu e a fez circular
pagando todos os custos.
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Para externar sua posição, criou o sermão Sobre o Livre Arbítrio, indo contra uma
das ideias centrais de Lutero. Para Erasmo, apesar do homem ter o poder de fazer
suas escolhas livremente, ele nunca encontraria a salvação sem a graça divina. Ele
defendia um retorno às crenças sinceras, um contato com Deus sem intermédio de
missas, padres ou confessionários
Conforme um famoso refrão daquela época, “Lutero chocou o ovo que Erasmo tinha
posto”. Para usar as palavras de Lewiz Spitz, “sua influência como reformador
humanista permaneceu na corrente do pensamento de Reforma” (Richard L.
DeMolen, Erasmus of Rotterdam, p. 51, 62).
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MONUMENTO À REFORMA
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