FERICITUL

AUGUSTIN
(354 - 430)
 VIAȚA
S-a născut la Tagaste (Algeria), în data de 13
noiembrie 354;

Familia sa era una înstărită;

Tatăl – Patricius – păgân, dregătorul oraşului, se

botează cu puţin înainte de moarte;

Mama Monica – era o creştină de o râvnă rar

întâlnită;

Mai are cel puţin un frate;

Îşi începe studiile la Tagaste, continuând la Madaura
şi apoi la Cartagina, unde studiază dreptul;

În tot acest timp duce o viaţă dezordonată şi departe

de principiile creştine inserate de mama sa;

În 372 i se naşte un fiu, Adeodatus, dintr-o legătură

nelegitimă, dar acesta moare la puţin timp după
primirea botezului, în 390;

Intră în mrejele maniheilor, rămânând adeptul

acestei erezii pentru mulţi ani;
374 – predă gramatica la Tagaste;

375 – 383 predă retorica la Cartagina;

În 383 – 384, vine la Roma, unde părăseşte

maniheismul şi trece la scepticism;

Senatorul păgân Simah îl ajută să obţină o catedră

de retorică la Mediolan (384 - 386);

Aici este impresionat de predicile Sf. Ambrozie,

având loc o convertire sinceră la creştinism;
 Se vorbeşte despre convertirea sa din grădină, când
aude glasul unui copil care-l îndeamnă să citească
din Sf. Scriptură, iar când o deschide la întâmplare,
nimereşte la Romani XIII, 13: „Să umblăm
cuviincios, ca ziua: nu în ospețe și în beții, nu în
desfrânări și în fapte de rușine, nu în ceartă și în
pismă”;
 Se botează de Sfintele Paşti, în 387;
 După botez, vine la Roma, iar de aici pleacă spre
Africa împreună cu mama şi cu fratele său;

 Pe drum, la Ostia, mama sa trece la cele veşnice,

fiind înmormântată aici;
 Fer. Augustin se întoarce la Roma, unde rămâne
pentru un an, de aici plecând la Tagaste;
 Aici se dedă studiului, ducând, alături de câţiva
prieteni, o viaţă retrasă, ca de mânăstire;
 În 391 este ales preot la Hippo-Regius de către
poporul de aici, primind harul prin punerea mâinilor
episcopului Valeriu;
 În 395, este hirotonit episcop-vicar în aceeaşi
localitate, iar după moartea lui Valeriu, devine
episcop titular al diocezei de Hippo, unde va rămâne
până la moarte;
 Trece la cele veşnice în data de 28 august 430.
 Opera
Este considerabilă, doar Origen depăşindu-l în volum;

Se spune că Fer. Augustin uneşte în el puterea

creatoare a lui Tertulian, lărgimea de orizont a lui
Origen, simţul bisericesc al lui Ciprian, ascuţimea
dialectică a lui Aristotel, avântul idealist şi adâncimea
speculativă a lui Platon, simţul practic al latinului şi
mobilitatea teoretică a grecului. (B. Altaner);

A scris 93 de lucrări în 232 cărţi, fără predici şi

scrisori, după cum singur spune în lucrarea
Retractări;

Foloseşte interpretarea alegoric-mistică şi pe cea

literară;
Dintre operele filozofice, amintim:
1. Despre frumuseţe şi armonie,
2. Contra academicilor,
3. Despre viaţa fericită,
4. Despre ordine,
5. Despre nemurirea sufletului,
6. Despre învăţător,
7. Despre muzică, etc.;

 Opere apologetice:
1. Despre cetatea lui Dumnezeu, în 22 de cărţi, prin
care apără creştinismul în faţa păgânismului,
2. Contra iudeilor,
3. Despre divinaţia demonilor;
 Opere dogmatico-polemice: sunt într-un număr foarte
mare, răspunzând, în primul rând, motivelor polemice ale
vremii; putem aminti:
1. Manual către Laurenţiu sau despre credinţă, nădejde şi
dragoste,
2. Despre Sfânta Treime,
3. Despre erezii,
4. Despre adevărata religie,
5. Despre natură şi har,
6. Contra maniheilor,
7. Despre Geneză contra maniheilor, etc.;
 Opere exegetice:
 Despre învăţătura creştină,
 Despre Geneză, cuvânt cu cuvânt,
 Comentariu la Psalmi,
 Despre acordul evangheliştilor,
 124 Omilii la Evanghelia după Ioan, etc.;
Opere de teologie practică:
1. Despre lupta creştină,
2. Despre folosul căsătoriei,
3. Despre răbdare,
4. Despre slava deşartă şi cum trebuie părinţii să-i
crească pe copii, etc.;

 Opera oratorică a Fer. Augustin numără

aproximativ 800 omilii, majoritatea tahigrafiate;

 Corespondenţa augustină cuprinde 270 scrisori,

dintre care 47 îi sunt adresate lui, iar şase unor
prieteni;
 Opere autobiografice: Mărturisiri, în 13 cărţi,
scrise între anii 397 – 400, şi Retractări sau
Revizuiri, în două cărţi, operă autocritică,
referitoare la toate lucrările sale de până la 427;

 De la Fer. Augustin ne-a mai rămas şi un poem de

240 versuri, intitulat Psalm contra partidei lui
Donat.
 Doctrina
 
 Este fondatorul teologiei apusene;
 Greşelile sale dogmatice se referă la predestinaţie,
purgatoriu, etc.;

 Cele mai importante idei dogmatice ale operei sale

sunt următoarele:
-Sfânta Scriptură şi Sfânta Tradiţie sunt izvoarele
învăţăturii creştine;
-Esenţa sau fiinţa sfintei Treimi este Trinitatea, iar
persoanele sunt Tatăl, Fiul şi Sfântul Duh; Fiul este
născut din veşnicie din tatăl, iar Sfântul Duh
purcede de la Tatăl şi de la Fiul;
 Idei dogmatice:
Lumea este creată de către Dumnezeu din
nimic, în două etape: crearea materiei şi
organizarea lumii din materia creată;
Îngerii şi oamenii sunt creaturi ale lui
Dumnezeu;
Păcatul adamic s-a transmis la toţi urmaşii;
Iisus Hristos a venit ca Răscumpărător şi
Eliberator al omului din robia păcatului;