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2010-II
Clase 1
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° x studio [sistemático] de la vida social, de sus
grupos y sociedad´ (Giddens).
° La búsqueda por identificar la relación que se
establece entre la estructura social
(organización general de la sociedad) y los
agentes.
° Se pregunta por la relación entre reproducción
social y transformación social.
° La búsqueda por comprender los motivos y
acciones intencionales de los individuos, así
como los resultados (directos e indirectos).
La mayoría de lo que hacemos, lo hacemos
intencionalmente y somos conscientes de las
razones para hacerlo.
xtodos saben mucho sobre las condiciones de su
actividad y ese no conocimiento no es
contingente, sino constitutivo de lo que hacen´
(Giddens).
Agente humano cognoscente: conciencia práctica
(cosas que conocemos para participar en lo
social, pero que no le damos necesariamente una
forma discursiva (p.e. el lenguaje)

  


  
° ‰er lo general en lo particular
Identificar como influyen las pautas sociales
(estructuras) sobre los casos específicos. Las
categorías sociales influyen sobre nuestras
experiencias particulares.
jemplo: ¿hombre y mujer?
° ‰er lo extraño en lo familiar (desfamiliarizar)
xLas cosas no son lo que parecen´. Aceptar la
influencia de la sociedad.
jemplo: ¿Por qué elegimos estudiar en la
PUCP?
Baile de los solteros (P. Bourdieu)
° ¿Nuestra vida está determinada por el
resultado de acciones individuales?
Suicidio ( . Durkheim)
° ‰er problemas personales como xhechos
sociales´.
° La imaginación sociológica xpermite entender
la historia y la vida de las personas y las
relaciones que se crean entre las dos dentro
de la sociedad´ (C. Wright Mills)
° Perspectivas cognitivas (puntos de vista),
serie de preguntas (¿Cómo? ¿por qué?), y
principios de interpretación. (Bauman)
° Asumir las acciones humanas como
xelementos de elaboraciones más amplias´,
que participan en una xred de
interdependencia´.

 
  

° Para Giddens:
Conscientes de las diferencias culturales
(contemplar el mundo desde varios puntos de
vista).
Permite evaluar los efectos de acción públicas
(políticas).
Auto esclarecimiento: herramientas para nuestro
propio conocimiento personal.
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° oodos formamos parte de la sociedad.

° oodos poseemos una opinión y conocimiento
sobre los asuntos sociales.
° ¿Juez y parte?: prejuicios, valores,
expectativas.
° ¿oodos intentamos reflexionar sobre este
conocimiento?
° ¿Cómo se expresa la carencia material
(pobreza) en las relaciones intrafamiliares?
(divorcio, violencia, ¿otros?)
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° Sentido común
xconocimiento desorganizado, asistemático y con
frecuencia inarticulado e inefable de que nos
valemos´ en la vida cotidiana (Bauman).
Conciencia práctica, lógica práctica (Bourdieu)
squema interpretativo a través del cual los
agentes participan y comprenden la vida social
como significativa.
Permite xexplicar´ porque xlas cosas son como
son´.
s la base (materia prima) del trabajo sociológico.
° xNo puede ser que alguien, por una calentura
momentánea, se preste a irse con una
persona que recién acaba de conocer, y
estas son las consecuencias´.
° xLos pobres son vagos´.

 
    



1. La sociología se subordina a las xrigurosas
reglas del discurso responsable´ (atributo de
la ciencia).
2. Para la sociología, las xfuentes de
información´ van más allá de nuestras
relaciones sociales.
l xconocimiento´ sobre lo social esta
desigualmente distribuido.
) Se diferencian en xla forma en que cada una
procede para explicar´ los fenómenos
sociales.
Sentido común: utiliza herramientas de
explicación del mundo privado (explicar los
acciones a partir de nuestra propia experiencia).
Sociología: xexplicar la condición humana a
través del análisis de las múltiples redes de la
interdependencia humana´ (Bauman)
´. La sociología plantea preguntas que no nos
hacemos en nuestra vida cotidiana.
(Desfamiliarizar lo familiar).
Poner en tela de juicio nuestra forma de
xvida habitual, normal´.
 
 
 
 

° Ciencia: xutilización de métodos sistemáticos

de investigación empírica para desarrollar un
cuerpo de conocimiento acerca de una
determinada materia´ (Giddens).
° ¿Cuál es el objeto de la sociología?
s diferente a los objetos de las ciencias
naturales.
¿ s posible identificar leyes sociales similares a
las ciencias de la física?
Colores del semáforo.
  
  


 
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° Positivismo: xsistema lógico según el cual el

conocimiento se basa en la observación
directa y sistemática´ (Macionis).
° Desde esta perspectiva, la sociedad, cultura
y Naturaleza poseen xleyes´ de índole
semejante. (identificables a través de la
observación empírica).
° Principales características
Ciencias naturales como modelo
Preeminencia de aspectos estructurales sobre los
agentes.
Lo social como externo y coercitivo
La explicación como base del pensamiento
científico: a)regularidades observables en la vida
social como fuente de identificación de leyes; b)
Predictibilidad; c) Objetividad
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° Diferenciación entre C.N. y CCSS

° La acción social como elemento básico.
° xConceptualización de lo social como
expresión institucionalizada de la interacción
social y como elemento coercitivo´.
° Comprensión como basa del conocimiento:
a) se puede captar el sentido de la conducta
de los agentes; b) los agentes pueden
otorgar sentidos y motivaciones a sus
acciones; c) subjetividad de los agentes; d)
objetividad
° l desarrollo de la sociología incorpora
aspectos de ambas tradiciones, pero siempre
en tensión.
° l dilema xestructura ± agencia´ sigue siendo
una de los debates centrales.
 
 
  
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1. Relación agencia ± estructura
° x¿Hasta que punto somos actores creativos
que controlan activamente las condiciones
de su vida o, por el contrario, gran parte de
lo que hacemos es el resultado de fuerzas
sociales generales que escapan a nuestro
control?´
° xCuando cumplo con mis obligaciones como
hermano, marido o ciudadano y con los
compromisos que he aceptado cumplo con una
serie de obligaciones definidas por la ley y la
costumbre y que son externas a mí mismo y a mis
acciones («). De modo similar, el creyente
descubre tras el nacimiento, y luego desarrolla, las
creencias y prácticas de su vida religiosa; si existen
antes que él, de ello se deduciría que existen fuera
de él. l sistema de signos que empleo para
expresar mis pensamientos, el sistema monetario
que utilizo para pagar mis deudas, («) las pautas
que sigo dentro de mi profesión, etc., todas esas
cosas funcionan independientemente del uso que
yo haga de ellas´. (Durkheim)
2. Consenso y conflicto
° Las características positivas de la sociedad
dependen de consensos entre sus diferentes
partes.
° La sociedad está llena de tensiones
(principalmente entre grupos sociales). ntre
grupos antagónicos.
. Género
° xsus gustos [del hombre], aspiraciones y
sentido del humor tienen mayoritariamente un
origen colectivo, mientras que los de su
compañera están mas directamente influidas
por su organismo´ (Durkheim)
´. La configuración del mundo moderno
° ¿Cómo entender la aparición de la
modernidad como etapa histórica? ¿Cuál es
la naturaleza de estas transformaciones?
¿Cuáles son sus efectos?
° Los tres pensadores clásicos en sociología
( . Durkheim, K. Marx y M. Weber)
propusieron argumentos distintos (se trabaja
en Unidad 2).
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° nfoques teóricos: orientaciones generales del
contenido de la sociología.
° oeorías: xse centran en campos mas concretos
y son intentos por explicar condiciones
sociales y acontecimientos particulares
(Giddens).
° Conceptos: xconstrucciones mentales que
representan una parte de la realidad,
inevitablemente de una forma simplificada´
(Macionis).
° Metodología: cuerpo conceptual de
herramientas para acercarnos de forma
organizada a la realidad. Guarda relación con
preguntas y abstracciones previamente
formuladas (enfoques teóricos, construcción
del objeto sociológico).
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° Pensar relacionalmente (no sustancialmente)
° Construcción del xobjeto sociológico´
Imposibilidad de la mirada totalizante
No es un trabajo de xconfirmación´ de nuestros
prejuicios. s xinterrogar sistemáticamente el
caso particular constituyéndolo como un xejemplo
particular de lo posible´ (Bourdieu).
Duda radical: se debe xsuperar´ el sentido común.
s necesario rastrear el xorigen´ de las
categorías, de los problemas. Poner en duda su
carácter natural y neutro.
° Objetivar al sujeto objetivante
° Doble reflexividad: relación ida y
vuelta entre el sentido común y la
sociología (¿tiene efectos?)