UNIVERSIDAD AUTONOMA

DE CHIAPAS
CAMPUS IV

FACULTAD DE CIENCIAS DE ADMON.

LICENCIATURA EN GESTION TURISTICA
ARQUEOLOGIA MEXICANA

TENAM PUENTE
8° Sem. Mat. “G”, Mayo 2011
Alumna: Rosa Isabel Sánchez de León
Mtro. César Alberto Nolasco de Gyves
 LOCALIZACIÓN

 Tenam Puente es un sitio
arqueológico de la cultura
maya localizado en el valle
de Balum Canan, en el
municipio de La Trinitaria, a
12 kilómetros al sur de
Comitán, Chiapas, en
México. Se accede a él por
una desviación de la
carretera panamericana nº.
190 que conduce a La
Trinitaria.
 Tenam deriva del náhuatl
tenamitl que significa "muro"
o "fortaleza", mientras que la
palabra Puente alude al
nombre de una antigua finca
existente a principios de
siglo, cuyos terrenos
constituyen hoy el ejido
Francisco Sarabia, donde
ahora se encuentra este
atractivo.
HISTORIA



 Aunque el sitio se remonta al
período clásico (entre los
años 300 al 600 d.C.), todo
indica que su principal época
de ocupación corresponde al
posclásico temprano
(aproximadamente entre el
900 y 1200 d.C.), cuando se
produce el abandono de los
sitios mayas de la zona
central. Tenam Puente así
como la cercana Chinkultic,
fueron una potencia modesta
en la franja occidental de las
tierras altas del mundo maya,
y parecen haber sobrevivido
hasta alrededor del año 1200
d.C., antes de ser finalmente
abandonadas, por razones
que aún no están claras.

COMERCIO
 La ubicación estratégica de
Tenam Puente, permitió a
sus habitantes tener acceso
y ejercer el control sobre la
ruta de las importantes
redes comerciales que unía
las tierras altas de Chiapas
y Guatemala con la
depresión central de
Chiapas. Las colecciones
cerámicas procedentes de
las excavaciones del lugar,
denotan un comercio muy
activo con otras zonas muy
alejadas de la región de
Comitán, como por ejemplo
caracoles provenientes del
Golfo de México.

DESCRIPCIÓN



 La zona arqueológica de
Tenam Puente fue
construida en el área
fronteriza meridional de la
zona maya, en una
posición estratégica sobre
una montaña con una
serie de colinas calcáreas
que dividen a los Altos
Orientales con la
Depresión Central
chiapaneca.
 La zona nuclear del
asentamiento se compone
de un poco más de 60
estructuras distribuidas en
una extensión territorial
de aproximadamente 30
hectáreas.

 Tenam Puente se levantó
sobre grandes y
espectaculares
plataformas con muros
de contención
monumentales, cuyo
acceso se va
restringiendo conforme
se asciende. Estos
grandes muros fueron
acomodados en cinco
desniveles, formando así
plazas abiertas y
cerradas sobre las
cuales, se distribuyeron
los edificios principales,
algunos de los cuales,
presentan rampas de
piedra a manera de
contrafuertes como
elemento característico.
ARQUITECTURA



 Los habitantes de Tenam Puente utilizaron un sistema arquitectónico
propio denominado por los especialistas “Altos Orientales” que fue una
expresión regional de la tradición arquitectónica maya. Este sistema
se caracteriza por la ausencia de cimientos que tradicionalmente se
interpreta como definitorios de la cultura de la región, tales como el
arco falso o bóveda maya y las cresterías que rematan el techo de los
templos.
  Por su parte los muros de
los basamentos
piramidales se
construyeron con
pedruscos semicareados
e irregulares que en
ocasiones fueron
revestidos con sillares,
piedras cuidadosamente
talladas que encajan con
precisión sobre los
basamentos se edificaron
templos de planta
rectangular. Por ultimo el
acabado final de los
muros consistían en la
aplicación de gruesas
capas de estuco que hoy
prácticamente se ha
perdido.

ACROPOLIS



 La acrópolis es el conjunto mas importante de Tenam Puente
sus edificios fueron la residencia del grupo gobernante y el
espacio sagrado donde se realizaban los eventos rituales
mas importantes de la comunidad. Su construcción fue
posible gracias a la construcción de colinas por medio de
largas y altas terrazas construidas a diferente altura. El
aprovechamiento del paisaje permitió también restringir el
acceso a las plazas inferiores podía asistir cualquier persona.
Mientras que en las plazas superiores únicamente estaban
sacerdotes y miembros del grupo dirigente.


 La acrópolis de Tenam
Puente tuvo una gran
relevancia en el paisaje
ritual del valle de comitan
fue concebida como una
representación simbólica
del universo, que en el
pensamiento maya estaba
dividido en 3 niveles, el
nivel celestial, el nivel de la
vida humana y el nivel del
inframundo,
representación que se
denomina “montaría
sagrada”.
CULTO FUNERARIO



 Los habitantes de Tenam Puente enterraron a sus
antepasados importantes en los edificios de la acrópolis.
Entre los años 600 y 900 fueron depositados en posición
extendida en el interior de cistas elaboradas con piedras y
posteriormente esta costumbre cambio a un gran numero
de individuos se les coloco en posición sedente; otros
fueron cremados y sus puestos en grandes urnas
funerarias. Los objetos incluidos en las tumbas nos
permiten comprender el nivel social, rango y actividad
relativa al genero de las personas, así como vislumbrar la
red de comercio de la gente privilegiada.
JUEGOS DE PELOTAS


 Para los antiguos mayas el juego de pelota tuvo un doble

significado guardaba un profundo sentido ritual y también
funcionaba como deporte, que se practicaba con pelotas
de hule en canchas delimitadas por dos edificios paralelos
d planta rectangular. Los pobladores de Tenam Puente
construyeron 3 canchas, el mayor numero entre las
ciudades de la región. El juego de pelota de mayor
tamaño se ubica en el nivel inferior de la acrópolis lo que
sugiere que en el se realizaban eventos para la población
en general.
 Las canchas del juego de pelota
denotan la importancia de un
sitio arqueológico y suelen
ocupar espacios privilegiados
dentro del mismo. Se sabe
que los equipos contaban
con hasta 7 jugadores que
colocaban a lo largo de la
cancha y se lanzaban un
lado a otro la pelota de hule,
esta podía golpearse con los
hombros, la espalda o la
cadera. Los jugadores se
protegían con cinturones o
fajas elaboradas en tela o
piel, así como guantes o
rodilleras. En los extremos
de la cancha o a lo largo de
ella, pueden encontrarse
círculos de piedra o
marcadores lisos o con
representaciones de
jugadores o dignatarios. En
Tenam Puente dichos
marcadores son lisos.

  Otros elementos importantes del juego de pelota son las
esculturas de personajes cautivos o de guerreros (Tenam
Puente, Tonina) estos indican una función política. También
los juegos de pelota pueden tener un significado ritual y
mítico,
 Una teoría propone que estos juegos debieron ser utilizados
como sustituto y símbolo de la guerra para dirimir conflictos
entre las ciudades mayas, entre los mismos mayas o sus
vecinos.

 Juego de pelota 1: constituye el mayor de los tres, se localiza
al frente de la primera gran plataforma y en la esquina de
una gran plaza abierta; casi frente al único acceso que
conduce a los siguientes niveles de la Acrópolis. Tiene una
extensión de 50 m por 29 m promedio en los cabezales y una
orientación general de 28° desviados hacia el este con
relación al norte, por lo que presenta un aspecto
perpendicular al resto de los edificios. Su planta es del tipo
doble "T" y hundido, se forma por una cancha central con
banquetas bajas en los costados y posteriormente por
estructuras laterales que rematan en una cornisa.
Juego de Pelota
 Los juego de pelota 2 y 3 : se ubican en los extremos sureste
y en los últimos niveles superiores de la Acrópolis.
 El plano del juego de pelota 2 es de doble “T”, cerrado y
ligeramente hundido con una orientación de 50° desviados al
oeste con relación al norte. La extensión es de 40 m de largo
por 25 a 27 m en sus cabezales.
 Juego de pelota 3. Se ubica en forma paralela y contigua al
"juego de pelota 2", se construyó en el siguiente nivel, cuya
forma en planta es igualmente en doble “T”, cerrado y
hundido. Tiene 33 m de largo y entre 18 y 20 m de ancho en
los cabezales, la orientación predominante es de 60° hacia el
oeste del norte.
Ju eg
e go d e P e l o t
 PRINCIPALES
 EDIFICIOS
EDIFICIO 17


 Es un gran basamento de planta

rectangular que en la parte
superior conserva restos de
un templo. Se caracteriza por
tener evidencias de la
realización de pilastras para
el sostenimiento de un techo
construido con materiales
perecederos. En sus amplias
escalinatas se aprecian dos
momentos constructivos. El
primer conjunto de escalones
amplios y altos constituyeron
una ganadería pues
cumplieron con la doble
función de escalón y asiento.
 Al pie de la escalinata y al
centro de ella, se localizo
una tumba de cuyo interior
se recuperaron cuentas de
caracol y una escultura
con la representación de
un personaje arrodillado,
con las manos amarradas
a la espalda y decapitado.
En el templo se exploro un
entierro humano, con una
ofrenda de vasijas de tipo
plomizo acompañadas de
una olla que contenían
huesos humanos
cremados. Esta ultima
practica fue muy común en
la mayor parte de los
entierros del sitio, durante
los periodos clásico tardío
(600 a 900 d. C.) y
postclásico temprano (900
a 1200 d. C.)

EDIFICIO 14


 Ubicado sobre uno de los

puntos mas altos de la
Acrópolis goza de una
magnifica vista del valle de
comitan. El edificio presenta
varios cuerpos escalonados
y diferentes etapas de
construcción en su parte
superior conserva restos de
un templo de planta
rectangular con un
adoratorio central. Del
interior del edificio proceden
varios fragmentos de estelas
elaboradas que fueron
destruidas al final del clásico
tardío. Los entierros
humanos excavados
corresponden a huesos
humanos cremados y
depositados posteriormente
en el interior de ollas,
acompañados de ofrendas
de hueso labrado y cuentas
de piedra verde.
Cruz de Madera. En la fachada
norte se encuentra una cruz de
madera que fue colocada en
épocas recientes y que es
adornada durante las festividades
religiosas del mes de agosto por
los habitantes de Francisco
Sarabia.
 EDIFICIO 42
 Es un gran basamento
piramidal de 3 cuerpos
escalonados que en la
parte superior conserva
evidencias de 3 templos;
a cada uno de ellos se
asciende por escalinatas
individuales. Se puede
observar que el edificio
presenta 3 etapas
constructivas. Durante
las exploraciones se
recuperaron de
diferentes partes del
edificio varios entierros
humanos.
Los individuos fueron
colocados tanto en
tumbas con paredes y
techos de
mampostería como en
fosas circulares o
bien, sus huesos
cremados en el
interior de ollas y
acompañadas de
ricas y numerosas
ofrendas labradas,
anillos de cobre y
diversos objetos de
piedra verde.
EDIFICIO 42
EDIFICIO 7


 Es de planta cuadrangular
con varios cuerpos
escalonados; en la parte
superior conserva restos
de un templo. Al frente de
la fachada principal se
localiza una escalinata
con alfardas y un altar
adosado al centro que
cubre los primeros
peldaños. Los muros
fueron construidos con
una ligera inclinación y
decorados en la parte
superior de cornisas
anchas. Los últimos
cuerpos superiores se
revistieron con piedras
bien cortadas llamadas
sillares.
 Este sistema constructivo
caracterizo a la mayoría
de los edificios del sitio.
Durante las
exploraciones
recuperaron varios
conjuntos de ofrendas y
enterramientos
humanos, piezas de
cerámica y alabastro,
objetos ornamentales de
concha y cobre, piedra
verde y navajillas de
obsidiana. Blom y Farge
sugieren que la estela 1
que esta en el museo de
Tuxtla Gutiérrez y que
contiene una fecha el
790 d.C. (clásico tardío)
pudo haber estado al pie
de este edificio.

EDIFICIO 11



 Es un edificio que dentro
del sitio es único hasta
ahora por su estil
arquitectónico. En el
lado noroeste se
conservan evidencias
de un acceso por medio
de escalinatas con
alfardas. En el lado sur
que esta mejor
conservado existe un
muro de talud rematado
por una cornisa y un
pequeño tablero. En la
época prehispánica
estos estos elementos
fueron decorados con
un aplanado de estuco.
 El tipo de remate que
circuncidaba al
edificio se asocia
comúnmente a
influencias del
centro de México y
es conocido como
una variante del
talud y tablero. Las
ofrendas permiten
ubicar al edificio
dentro del periodo
postclásico
temprano (900-
1200 d.C.).

EDIFICIO 11
 FESTIVIDADES Y COSTUMBRES

 Tenam Puente fue abandonada hacia el año 1200, pero
actualmente continua siendo un espacio de suma
importancia ritual para los habitantes de poblados cercanos.
Donde los habitantes del ejido Francisco Sarabia,
acostumbran realizar ceremonias el 3 de mayo, asociadas
al día de la santa cruz. Otro ritual se celebra en el mes de
agosto cuando un gran numero de personas se reúnen para
festejar a la virgen del Corazón de María, que es llevada en
procesión acompañada por músicos. Posteriormente las
familias se reúnen y comparten alimentos y bebidas
mientras la música continua.

 BIBLIOGRAFIA

 Visita a la Zona Arqueológica De Tenam Puente, Abril de
2011.
 Mayas y Zoques; Sureste Mexicano: Chiapas, Gobierno del
Estado. CONACULTA Chiapas 2007.
 http://es.wikipedia.org/wiki/Tenam_Puente
