Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
(PSIHOTERAPIA EXISTENTIALA)
PRINCIPALII AUTORI
Analiza existentiala-Ludwig Biswanger
Analiza existentiala- Rollo May
Logoterapia- Victor Frankl
PRINCIPII ale abordarii existentiale
4 GRIJI FUNDAMENTALE
Moartea
Libertatea
Izolarea existenţială
Lipsa de sens
Responsabilitatea
Evitarea responsabilităţii :
Compulsivitatea –forţe irezistibile, ego-alienate
(pulsiunile compulsive).
Deplasarea responsabilităţii
Evitarea comportamentului autonom- persoane care ştiu
foarte bine ce pot face pentru a se simţi mai bine, dar
refuză în mod inexplicabil să o facă.
Tulburări ale voinţei şi capacităţii de decizie - cel care
renunţă să aleagă sau îi pune pe alţii să aleagă pentru el,
renunţă să acţioneze, din teama de responsabilitate.
Responsabilitate si vinovatie
Sens personal
Sens universal
Lipsa de sens
Sens personal/ sens universal
Activităţile altruiste Credinţe religioase
Dedicarea faţă de o cauză –
Viata- o unitate
care poate fi familia,
statul, o cauză politică sau singulară, care face
religioasă, o realizare parte dintr-un
ştiinţifică organism unitar
Creaţia – creaţia a ceva
(întreaga lume),
nou, care aduce frumuseţe,
armonie, plăcere. aflat în plin proces
Căutarea plăcerii evolutiv
Auto-actualizarea (auto-
realizarea)
SCOPUL METODEI
Transformarea anxietăţii nevrotice în anxietate normală
Transformarea culpabilităţii nevrotice într-una normală, pentru a o
utiliza în mod creativ.
contracararea alienării:
-obiective intrapersonale (autenticitate, creativitate, echilibru spiritual)
- obiective interpersonale (spontaneitate în relaţia cu semenii, percepţie
şi integrare socială).
Scopul analizei -clientul să-şi descopere fiinţa, să devină deplin
conştient de propria existenţă.
RELATIA TERAPEUTICA SI ROLUL
TERAPEUTULUI
a creşte sentimentul de siguranţă şi de competenţă al clientului.
terapeuţii de orientare existenţialistă împărtăşesc clienţilor propriile sentimente,
valori, experienţe de viaţă
„întâlnire", ca modalitate de a pătrunde psihologic „unul într-altul", realizându-se o
comunicare intuitivă, directă, empatică. Aceasta întâlnire se produce „în moment"
("aici şi acum"), dar şi în devenire.
Terapeutul nu fixează obiective ce trebuie atinse, nu încearcă să-l schimbe pe client,
ci doar îl ajută să-şi valorifice potenţialul psihic latent, relaţia fiind de la om la om
auto-confruntare prin dialogul existenţial. Se deblochează astfel autoînţelegerea, o
mai corectă autoevaluare şi se activează preluarea răspunderii propriilor sale resurse,
opţiuni, interese vitale, nevoi şi dorinţe. Clientul descoperă treptat un mod natural de
a se responsabiliza pentru destinul său, de a fi prezent şi conştient de propria sa viaţă,
de sensul şi resursele sale.
clientul este “activat” să devină dintr‑o persoană pasivă, ancorată în rolul
de ,”victimă”, o persoană conştientă de participarea ei în construcţia acestui „rol,” ca
şi de libertatea sa de a-I restructura, înţelegând şi operând schimbarea semnificaţiilor
evenimentelor şi reacţiilor la acestea, precum şi propria imagine şi concepţie despre
sine.
Despre pregatirea terapeutului
o condiţie a eficienţei - terapeutul însuşi să fi
parcurs crize existentiale în viaţă sau să fi folosit
imaginaţia, autoexplorarea şi meditaţia asupra
propriei persoane în perioada de formare
terapeutică, astfel încât să se fi confruntat cel
puţin într-o formă simulată cu astfel de situaţii.
PROCESUL TERAPEUTIC
(CUM APARE SCHIMBAREA-3 etape)
1. Explorarea eului.
Terapeutul va stimula clientul la explorarea interioară prin întrebări pertinente de genul: „care este părerea ta despre
acest lucru?"; „cum vezi tu asta?"; „ce înseamnă asta pentru tine?"; „care este experienţa ta în acest domeniu?"; „de ce
te simţi dezavantajat?"; „ce ai făcut tu pentru asta?"; „cum răspunzi la acest lucru?", „cum te afectează asta pe tine?",
etc.
2. Schimbarea direcţiei vieţii, prin care se ia decizia de schimbare a propriei vieţi. Terapeutul îl ajută pe client să
analizeze şi să evalueze toate alternativele posibile şi să selecteze apoi varianta optimă. În felul acesta are loc o
restructurare a sistemului axiologic prezent. Se conştientizează rolul său în alegerea curentului existenţial în care
se va angaja pentru a trăi o viaţă liberă şi responsabilă.
3. Manifestarea noii vieţi demne.
noul sistem axiologic.
Accentul este pus pe descoperirea talentelor şi nu pe indicaţii privind folosirea lor deoarece ceea ce suntem noi este
rezultatul interacţiunii dintre intenţiile, deprinderile şi acţiunile naturale, precum şi al interacţiunilor cu mediul
exterior. Cu ajutorul analistului, clientul descoperă libertatea fiinţei sale şi bucuria unei vieţi libere lipsite de
constrângeri şi limite false.
focalizarea dialogului existenţial pe câteva teme mari ale condiţiei umane în timpul analizei existenţiale:
a. Examinarea problemelor maritale. Se investighează relaţia cu partenerul de viaţă, cu familia nucleară şi extinsă.
Clientul este încurajat să mărturisească câteva din impulsurile şi gândurile care îl frământa şi-l înfricoşează şi este
încurajat să discute acasă cu membrii familiei problemele care îl indispun şi-i provoacă anxietate.
b. Stabilirea unui nou sistem axiologic. Vechile valori care l-au condus la impas existenţial sunt înlocuite cu altele
intenţia paradoxală;
dereflecţia;
tehnici nonverbale;
tehnica fanteziei ghidate;
tehnici dramatice care presupun joc de rol cu
imaginaţie dirijată;
fantezia şi reveria
relaxare musculară pentru conştientizarea senzaţiilor
de tensiune;
tehnici de relaxare.
LOGOTERAPIA SAU TERAPIA
SENSULUI
VICTOR FRANKL
(Austria)
MOTTO: „Trăieşte, deci, ca şi
cum ai trăi deja pentru a doua
oară şi ca şi cum prima oară ai fi
acţionat aşa cum eşti pe punctul
să acţionezi acum.” (Viktor
Frankl)
VICTOR FRANKL
TRANS= dincolo
PERSONAL=personalitate
Sinele total
Contributii teoretice si aplicative
ale dezvoltarii transpersonale
1. PSIHOSINTEZA (R. ASSAGIOLLI)
2. RESPIRATIA HOLOTROPICA (S.
Grof)
3. cercetari ale INSTITUTLUI DE D.
T. Palo Alto (K. Wilber)
PENTRU EXAMEN
“Orientarea experientiala in psihoterapie”
Cap. I- 2, 3, 5, 7 (Rogers)
Cap. II- 1, 2.2, 2.3, 2.4, 3, 4, 5 (Perls)
Cap. III- 1, 2, 3, 4 (Moreno)
Cap. IV- 2, 3, 4 (Existentiala)
Cap. VIII-1, 2, 3.(Dezv. Transpersonala)