Sunteți pe pagina 1din 26

Viziunea unui ucenic asupra

Elementelor Esenţiale ale


FrancMasoneriei
Ioan Romulus

)
Valoarea omului nu consta in Adevarul pe care il deține,
ci in suferința asumată pentru a-l descoperi,
întrucât puterile lui nu cresc prin posedarea propriu-zisa a
Adevarului,
ci prin cautarea lui.
Drumul catre Adevar :
iata singura cale de perfectionare a omului.

G.E. LESSING
1. Definire a FM

1.1.Definitii :

FM este o ştiinţa a moralităţii, ascunsă sub vălul alegoriei şi ilustrată prin simboluri (Albert G.MacKey,1935)

FM este o căutare care nu se încheie niciodată (Roger DACHEZ)

Arta regala : cea mai profundă expresie a creativităţii umane. Reprezentată prin: Iisus, Moise, Socrates, Platon,

Pitagora,, Confucius, Mahomed, ş.a.m.d. până la Newton, Einstein, etc


1.2. Etimologie : Cuvintul „francmason", „francmasonerie", vine la noi pe filiera franceza (Ai nostrii tineri la Paris invata)
prin sec. al XVIII-lea, desi pentru Transilvania si Banta filiera vieneza e cea mai importanta.
englezesc free mason, german frei Maurer, italiana liberi muratori , în romana mai avem forma veche „farmazon" care
provine din rusa însemnând „năzdrăvan“
Breasla „ Zidar liber " - scutit de darile care clădeau biserici, bazilic şi catedrale în Evm.
1.3. Elemente componente:

1.3.1. F.Operativa isi are originea in :


• Tyr- Frație Dionisiacă a mesterilor. Care pe langa arta construcției si arhitecturii avea notiuni si elemente speculative;
• Colegiile Romane care transmit elemete de organizare spre zidarilor din Evul Mediu.
În perioada sec. al X-lea - sec. al XVII-lea avem manifestari ale FM operativa, avand o latură vizibilă concretă.
Scopul primordial. De la Tyr, toate breslele, au pastrat si transmis sub control secretul profesional. Aceasta operatiune avea
dimensiune spirituala:
• ritual simbolic;
• un simbolism al obiectelor (mai ales al uneltelor de zidarie) ;
• mit fundamental - mitul despre uciderea lui Hiram, arhitectul Templului lui Solomon.

Stratificarea FM. În stadiul operativ, breasla - aveau gradele: ucenic, calfa maestru (mester), primele trei grade ale tuturor
riturilor FM albastra, temelia si temeiul oricarei FM regulare din lume;
1.3.2. F.Speculativă isi are originea : patriarhii ebraici, misterele primitive semite, Cabala
evreiască.
Cert este că, atunci când au fost concepute ritualul şi statutele Masoneriei în 1717, s-a reţinut
anumite elemente ale doctrinelor egiptene şi pitagoreice, dar fondatorii Marii Lojie au
utilizat elemnete iudaice ale tradiţiilor secrete , ca să îşi construiască propriul sistem.
1.3.3.Templul lui Solomon edificiul concret(operatic) si virtual-ezoteric(speculatic) care urma
sa unesca cele doua laturi ale masoneriei.

1.4. Consistenta, FM :
• interioare de esenţă, care vin de la origine divina MA;
• exteriorul sunt adausuri care nu trebuie sa modifice esenţa, aparute in decursul vremii;
1.5. Universul FM Esenta FM
• O, santierulul de constructii in care toti participau la o lucrare in continua prefacer. gnostica filoz
simbolistica
• S , santierul ideiilor a dezbaterilor care pot transforma omul si omenirea alegoria
Mituri şi legend
1.6. Caracterul : secret ( constructorilor-meseriilor, initieri, juramantul, ritualuri) ; discret; Ritualuri
1.7. Regula de aur: Cunoaşte-te pe tine însuţi, iubeşte-ţi şi ajută-ţi aproapele, respectându-i ceremoniile
opiniile şi demnitatea”

1.9. Localizare istorica. Dacă ne raportăm la istoria omenirii, vom observa că Sumerul si India,
ca şi alte ţări din Extremul Orient, sunt sursa tuturor religiilor, culturilor, ştiinţelor şi
filosofiei.
• Biblia este revelata, esenta intelepciunii universale este revelata de la Dumenzeu.
• In fiecare cultură regăsim elite, preoţi, druizi şi ghizi ai popoarelor. Ei constituiau memoria
popoarelor, evenimentelor, doctrinelor, ştiinţelor, descoperirilor pe care şi le comunicau
între ei. Şi pentru a comunica cu poporul ignorant şi analfabet, pentru a înţelege elementele
dificile, aceşti foloseau deja simbolurile.
Potrivit lui Mircea Eliade "istoria începe în Sumer". Practic, inceputurile masoneriei operative reprezinta inceputirile culturii urbane,
constructia primelor orase - cetati. Din punct de vedere al preistoriei speciei umane insa, omul a fost dintotdeauna un cioplitor al
pietrei. Cand arta cioplirii pietrei a fost combinata cu geometria, a aparut Arhitectura. Primii Mari Maestri au fost, de fapt, Arhitecti

Ziguratul din Ur(patria lui Avram, 2000 iC


Una dintre tradițiile masonice susținea că Avraam, patriarhul evreilor, a transmis egiptenilor
învățături speciale înainte de potop. Misterele lui Isis şi Osiris din Egipt au fost trasnsportate
în Grecia unde Orfeu le-a implantat.

Legendele masonice plasează formarea organizației în epoca Turnului Babel.


Biblie. Cap. 11 Geneză, (în ebraică ‫ מגדל בבל‬Migdal Bavel, în arabă‫ابل‬AA‫رج ب‬AA‫ ب‬Burj Babil).
Primul turn Babel a disparut inca de pe vremea lui Hammurabi, in jurul anului 1700 i.e.n.,
" In acea vreme, Marduk mi-a poruncit sa implant adanc in maruntaiele
pamantului temeliile turnului Babel, care se cutremurase inaintea domniei mele,
gata sa se prabuseasca, si sa-i ridic varful pana la cer".
Iata deci o informatie interesanta: inainte de anul 626 i.e.n.,
data suirii pe tron a lui Nabopolassar, turnul din Babilon a fost grav avariat de un cutremur
Nabucodonosor II (605-562 i.e.n): "Am pus cununa peste Etemenanki, ca varful lui sa se ia la intrecere cu cerul".
Istoricul grec Herodot, mare calator si narator fidel, a vizitat Babilonul pe la mijlocul
secolului al V-lea i.Hr.. Acesta a vazut numai niste uriase ruine,
turnul din Babilon fiind distrus de Xerxes, odata cu cucerirea locului.

Misterul lui Akhenato si a zeului Aton. Religia lui Akenaton avea drept simbol discul solar, de la care porneau raze ce se revarsau,
intocmai ca niste brate, fiecare dintre ele terminata cu cate o mana mangaietoare. Imnul inchinat discului solar este foarte
cunoscut((inițial Amenhotep IV), faraon din Dinastia a XVIII-a (1379-1362 î.C.))
Templului din Ierusalim de către regele Solomon, (secolul 10 i.e.n.) a fost al treilea rege al Israelului, dupa tatal sau, regele David, si
regele Saul. despre care se pomenește în Biblie.

Cartea I a Paralipomena (I a Cronicilor) 28


19. "Toate acestea sunt insuflata de la Domnul - a zis David - cum m-a luminat El pentru toate lucrarile zidirii".
20. Apoi a zis David catre fiul sau Solomon: "Fii tare si curajos si paseste la lucru, nu te teme, nici te speria, caci Domnul Dumnezeu,
Dumnezeul meu, este cu tine. El nu se va departa de tine, nici nu te va parasi, pana nu vei ispravi toata lucrarea ce se cere la templul
Domnului.
21. Iata si cetele de preoti si de leviti pentru toate slujbele cele de la templul lui Dumnezeu. Ai de asemenea oameni sarguinciosi
pentru orice lucru si iscusiti pentru orice lucrare; si capeteniile si tot poporul sunt gata sa implineasca toate poruncile tale".

Cartea a III a Regilor cap 13-15


13. Şi a trimis regele Solomon şi a luat pe meşterul Hiram din Tir.
14. Acesta era fiul unei văduve din seminţia lui Neftali. Tatăl lui, un tirian, era arămar; Hiram plin de pricepere, cu meşteşug şi cu
ştiinţa de a face orice lucru din aramă. Şi a venit la regele Solomon şi a făcut tot felul de lucruri.
15. A turnat pentru pridvor doi stâlpi de aramă, fiecare stâlp de optsprezece coţi înălţime, şi rotundul fiecărui stâlp ara cât putea să-
l cuprindă o sfoară de doisprezece coţi. Grosimea era da patru degete, iar pe dinăuntru era gol.
Cartea a doua Paralipomena (a doua a Cronicilor) 2
11. Hiram, regele Tirului, a raspuns la aceasta, prin o scrisoare pe care a trimis-o lui Solomon, urmatoarele: "Din iubire pentru
poporul Sau, Domnul te-a pus pe tine rege peste el".
12. Apoi Hiram mai zicea: "Binecuvantat fie Domnul Dumnezeul lui Israel, Cel ce a facut cerul si pamantul si a dat regelui David fiu
intelept, cu minte si pricepere, care are de gand sa inalte templu Domnului si casa regala pentru sine.
13. Asadar iti trimit un om intelept si inzestrat cu stiinta, si anume pe mesterul Hiram-Abi,
•Thot, zeu al : aritmeticii, stiinței, înțelepciunii, vorbirii, inventatorul scrisului, "inima lui Ra", personificând cunoașterea divină, esența
gândirii creatoare, care transmite cuvântului forța adevărului, puterea de a crea realitatea. Este gardianul morților și
intermediarul lor în fața zeilor. Mai târziu, învățăturile ( despre care se spunea ca ar fi reprezentat opera legendarului
Hermes Trismegistus) au fost adunate de filosoful Euclid într-un volum. El le-a studiat sub denumirea "geometrie".
•Hermes Trismegistus este zeul cunoaşterii secretelor divine, autorul unor cărţi iniţiatice sacre, hermetice
(preluate de la Thot). Inițial grecii, apoi romanii, au numit această disciplină "arhitectură". Prin migrarea în Vest,
toate aceste culturi şi religii, într-o manieră mai mult sau mai puţin dezvoltată, au ajuns din Egipt, în Grecia, Roma.
•Fondarea Colegiilor de Constructori de către Numa Pompilius în 715 î.Ch. funcţiona la început sub numele de Colegiul Artizanilor,
aflat sub supravegherea colegiilor de arhitecţi. Acesta din urmă era de altfel cunoscut sub denumirea de „Fraternitates”. Mulţi dintre
membrii săi proveneau din Siria, Egipt, Persia. Deţineau exclusivitatea
asupra construirii de edificii publice şi temple, aveau propriile reguli judiciare şi erau scutire a impozitelor faţă de
oraşe şi state. Însoţind legiunile în deplasarea lor prin toată Europa, ei răspândeau obiceiurile şi culturile romane.
Ei au construit nu numai campamente, dar şi apeducte, castele şi oraşe: în Anglia, „Eboracum” numit York avea să
capete o importanţă deosebită în istoria Francmasoneriei. Deseori, îşi ţineau reuniunile în mănăstiri, iar dacă Maestrul
sau Supraveghetorul Lojii erau călugări, li se adresau cu Worshipful Brother sau Worshipful Master, denumiri ce ne-au rămas până azi.
•Cruciaţii şi Templierii construiau castele şi biserici fortificate, care atestă şi în prezent trecerea acestora. .
Majoritatea scriitorilor plasează apariția secretelor masonice în epoca existenței preoților războinici, "cavalerii templieri".
Un scriitor din secolul al XVIII-lea susținea că francmasoneria modernă ar fi fost întemeiată de Godefroy de Bouillon,
liderul primei cruciade, care a cucerit Ierusalimul. Zvonurile despre ceremoniile inițiatice secrete ale lor au creat neîncredere, iar
regele Filip al IV-lea al Franței, puternic îndatorat ordinului, a început să facă
presiuni asupra papei Clement al V-lea. Vineri, 13 octombrie 1307, regele Filip
a arestat majoritatea membrilor Ordinului, inclusiv pe Marele Maestru Jacques de Molay,]
În 1312, papa Clement, sub presiune din partea regelui Filip, a dizolvat cu forța întregul ordin.
• Ordinul militaro-călugăresc: „Ospitalierii” sau „Ioaniţii”, cei care astăzi sunt cunoscuţi sub numele de Cavaleri de Malta. Dacă în ceea ce îi
priveşte pe Templieri, Ordinul s-a împrăştiat după ce
Jacques de Molay a fost ars pe rug pe 18 martie 1314, Ioaniţii şi-au continuat activitatea,
foarte asemănătoare cu cea a Templierilor, până în zilele noastre. Principiile şi acţiunile
lor îi recomanda drept una din cele mai puternice grupări oculte supra-naţionale
care acţionează în spatele scenei politice şi financiare mondiale.
• Alchimia (–aurul ascuns al filosofilor,) androgin cu compasul in mana (m/f) asocierea S Hg
imboldul intreprinzatoor Jakin cu stabilitatea coloanei Boaz. Aer, apa, foc , pamant.
S corespunde energiei expansive pleaca de la centru pentru a cuprinde totul(jakin), actiunea se opune celei a Hg care patrunde in toate lucrurile printr-o
influnta din exterior(Boaz). Aceste doua forte isi gasasc echilibrul in sare.
• Cabal,Qabbalah, studiul metafizic religios, studiul gostic alexandrian. Punerea concordantei fundamentelor tuturor religiilor.
• Scoţia a devenit un centru masonic foarte important, toleranţa domina această regiune, Templierii s-au împrăştiat în Europa,
alţii şi-au găsit refugiul în confrerii profesionale, exod masiv către Scoţia, găsind refugiu pe lângă Regele Robert Bruce.
Procesele verbale ale Lojii Mary’s Chapel din 1599, iar Loja Abaţiei din Kilwinning distribuia în 1808 carte şi alte
documente. Marele Maestru al Scoţiei, din 1439 până în 1628 trebuie să fi fost din punct de vedere patrimonial, familia Rosselyn
Saint Clair. „Vechile îndatoriri”, Edictul din Rotari (643) apoi manuscrisele din Regis (apx. 1390), din Cook (1410), din Shaw
(1598) au fixat regulamentele acestor confrerii. Documente precum Carta din Koln în 1535, apoi „Statutele şi Regulamentele
Fraternităţii tăietorilor de piatră din Strasbourg”, în 1464, au definit doctrinele şi regulamentele acestor comunităţi. Secolul al
XV-lea în Europa cinci mari Loji, la Koln, Strasbourg, Viena, Zurich şi Magdeburg.
• Francmasoneria și-a dobândit cunoștințele ezoterice mai ales in S, hermetiști, alchimie sau rozacrucieni. Unul dintre
arhitecţii esoterismului occidental, ocultistul Robert Fludd (1574 -1637), mărturiseşte că a primit
scrisori care l-au încurajat în „munca sa” „din Suedia, Polonia, Prusia, Germania, Transilvania,
Franţa şi Italia”. Alchimist, cabbalist, filosof, licenţiat în medicină la Oxford (1605), R. Fludd (sau Rudolfus Otreb, sau de’Fluctibus) a intrat în conştiinţa
epocii sale ca teoreticianul cel mai consecvent şi mai exaltat al mişcării rozicruciene.
Rosacrucianismul nu a fost organizat ca institutie,activitatea se rezuma la relatii epistolare prin care
Isi comunicau realizarile cercetarilor precum si punctele lor de vedere unori critice referitoare la o lucrare
S-a dorit determinarea crestinismului sa revina la intelegerea misterelor sale raspandite in lume .
• 1717 au fost concepute ritualul si statutele masoneriei, cu toate ca au retinut anumite fragmente ale vechilor doctrine
egiptene si pitagoreice, versiunea iudaica a traditiilor secrete a fost cea aleasa de fondatorii Marii Loji, pentru ca,
pornindu-se de la ea, sa isi construiasca propriul sistem”.

• 1720 au fost înființate loji masonice în Franța, sub auspiciile Marii Loji Unite din Anglia

• 1735 Mare Lojă la Paris. Marea Lojă era diferită de lojile scoțiene, care fuseseră formate după ce Carol I Stuart

• 1737 Andrew Michael Ramsey, a rostit un discurs în fața francmasonilor din Paris, „Cuvântarea lui Ramsey", în care
acesta declara: "Ordinul nostru a format o uniune de nedespărțit cu Cavalerii Sf. loan de la Ierusalim" - ordin foarte
apropiat de cel al templierilor. Ramsey mai spunea că francmasoneria era legată de școlile antice ale misteriilor,
patronate de zeița greacă Artemis și de cea egipteană Isis.

• 1751, Masonul german, Karl Gotthelf Baron von Hund a devenit membru al lojei din Frankfurt și în a întemeiat o filială a
ritului scoțian, „Ordinul strictei observanțe", ordinul a fuziunat cue Ordinul Iluminaților francmasoneria germană, în timpul
congresului de la Wilhelmsbad. Hund a recunoscut că ducea mai departe tradițiile cavalerilor templieri, care fuseseră
constrânși la începutul secolului al XIV-lea de regimul lui Filip cel Frumos, regele Franței, să se autoexileze în Scoția.
Membrii acestui ordin s-au autoproclamat „Cavaleri ai Templului".

• 1 mai 1776 Gruparea Illuminati din Bavaria, Printre cei mai cunoscuți membri ai grupării, pot fi amintiți scriitorii germani
Goethe și Herder

.
2. FM Operativa
FM Operativa o regasim in arta-arhitectura stilul Gotic :

Franta(1140-1500), Anglia(1174-1517), Mediteranean(1220-1520), Centrul europei (1230-1510)


Stilul arhitectural romanic a fost succedată de arhitectura renascentistă, Renaşterea, începută în Florenţa secolului al XV-lea.

Elemente esentiale:
1.Geometria simetria si echilibrul forme, se pune accentul pe verticalizare,
spatialitate;
2.Folosirea luminii ca element definitoriu, de impresie - vitraliul;
3.Elemente de arhitectura specifica: arcul frant, arcul burant, rozete portalul
triplu, verticalitate, tehnica arcadelor subtiri suple in comparatie cu stilul
romanic(greoi);
4.Misticism si ratiune, Elemente speculative in gotic, Dualismul, scolastica;
2.1. Geometria : Villard de Honecourt, Catedrala din Laon, 1230 Franta

2.2. Folosirea luminii ca elemt definitoriu, vitraliul. Biserica Abbey la St Denis


2.3. Elemente de arhitectura.
Arhitecţii goticului au revoluţionat viziunea spaţială a st. romanic prin două invenţii: ogiva şi multiplicarea arcelor de susţiner.

Meşterii înălţau pe patru coloane, dispuse in plan pătrat,


câte două perechi de arcuri în ogivă; fiecare arc este
susţinut de două coloane diagonal opuse.
Bolta semicirculară (romanica) este înlocuită cu o boltă în
formă de arc de cerc frînt, sau ogiva, la care presiunea
verticală este mult mai redusă. Prin multiplicarea acestor Domul din Koln(1248-1322),
grupuri de arcuri se putea obţine o construcţie foarte solidă, locul unde se scrie cartea de la
capabilă să susţină, prin încrucisarea de ogive, bolta Cologne 1535
edificiului, oricare ar fi dimensiunile ei.
Arcurile de susţinere, cealalta invenţie, sprijină, din
exterior, peretii înalţi ai navei centrale, alături de
contraforturi, pentru a contrabalansa presiunea laterală a
bolţilor. Aceste soluţii au îngăduit o nouă organizare a
spaţiului bisericii, în care planul cu o navă este cel mai
raspandit. Catedrale gotice poat fi mai inalti datorită acestei
invenții : arcade subliniat care asigură o descărcare a
eforturilor spre exteriorul construcției unde este sprjinită
prin contraforturi
Elementul de glorie a catedralelor gotice il reprezintă
turnul de înălţime ameţitoare, al cărui varf împunge bolta
cerească, amintind de Ziguratele din lumea semita -
ancestrala sau de turnul Babel .
2.4. Misticism si raţiune. Elemente speculative in gotic. Dualismul Scolastica. Contrarii
• Sf. Toma de Aquino (ital. San Tommaso d'Aquino) s-a născut în 1225 la castelul Roccasecca de lângăNapoli,
Din nefericire el nu este recunoscut de Biserica Rasariteana,.
• de Aq reprezinta iesirea spre umanism crestin renascentist. Aq este crestini de cea mai inalta
calitate intelectuală,diferenta o reprezinta doctrinele pe care ei le reprezinta.
• Toma de Aq a fost un enciclopedist si sistematizator al traditiilor religioase.aprecieze geniul
enciclopedic al lui Aristotel Toma a studiat la şcoala dominicană din Koln, cu Albertus Magnus
din 1248 până în 1252.)
• Toma , revolutioneaza predarea in universitate ,
• Dumnezeu este abordabil prin raţiune
• Summa Theologiae , lucrării este sistematizata:
Prima pars (119 probl ) expune doctrina sacră: studiul despre Dumnezeu, ierarhia divină şi doctrina creaţiei;
Secunda pars (303 prob) tratează omul în relaţia cu Dumnezeu , scopul omului, acţiunile umane, pasiuni, obiceiuri,
vicii,păcate, legislaţie, graţia divină, credinţa, speranţa, prudenţa, temperanţa, minunile;
Tertia pars (189 prob), despre întrupare, viaţa lui IIsus, sacramente, botez, Euharistie, penitenţă, căsnicie.
• Postuleaza
Raportul raţiune-credinţă( filozofia/teologia):

Filosofia argumenteaza prin raţiunea (accesibil inteligenţei naturale şi demonstrabil cu ajutorul ei);
Teologia argumentează prin revelaţie (autoritatea lui Dumnezeu);
Raţiune / credinţă , filosofie / teologie. Folosite corect, nu pot să ne înşele, căci nu pot exista două adevăruri .
Raţiunea-Filozofie este datoare să se critice pe sine, corectându-se, atunci când una din concluziile sale contrazice dogma, fără însă
a folosi revelaţia sau dogma ca argument suprem ci doar ca semnal al erorii; argumentele deciziei oricărei respingeri filosofice trebuie să
aparţină raţiunii.
Filosofiei este aceea de a înţelege tainele revelaţiei, acolo unde este posibil prin voinţa lui Dumnezeu. Filosoful este
dator să înţeleagă şi să explice cuvântul lui Dumnezeu
Fiinta, esenţa, existenţa, substanta - Fiinţare este faptul de a fi, pur şi simplu Esenţa înseamnă identitatea
inteligibilă a fiindului. numai substanţele deţin esenţă în mod veridic şi absolut
Concepția despre suflet
Argumentele existenței lui Dumnezeu ( cele 5 argumente, ultimule este cel al armoniei)
Rațiune și voință. Virtutea
3.Renasterea
3.1. Premizele renaşterii:
3.1.1. Elemente formale inițiale:
• Carolingiană, Carol cel Mare (742/748 - † 28 ianuarie 814, Aachen), trezirea la viaţă a antichităţi
şi, a culturii bizantine în cultura şi arta imperiului franc, în secolele al VIII-lea şi al IX-lea ,
stimulat transcrierea textelor vechi şi introducerea limbii latine ca limbă literară;
• Ottonică, Otto III (983-1002), caracteristicile de stil în arta şi arhitectura
influenţate de antichităţii şi a Bizamţ, pentru obţinerea unei "Renovatio imperii Romanorum;
3.1.2. Elemente concrete
Descoperirile geografice care au schimbat radical concepţia asupra lumii.
• 12 oct. 1492 Cristofor Columb debarcă in Lumea Noua.
• 1497 Vasco de Gama descoperă drumul spre India.
• 1519-1522 Magellan dispar şi ultimele îndoieli asupra formei sferice a Pământului
Progrese în ştiinţă şi tehnică În cursul secolului al XVI-lea au fost :
• tipografia - Gutenberg (1440),
• Astronomie Copernic(1473-1543), Kepler (1571-1630),
• Galileo Galilei (1564-1642) aplică modelele matematice în studiul fenomenelor fizice.
• da Vinci Conceptiile tehnice şi de proiectare asupra sistemelor mecanice ale lui
Schimbări politice şi religioase
• dezvoltarea statelor teritoriale, începând cu statele-orase italiene şi continuând în Germania, Franţa,
Spania. Acest proces este favorizat de o diplomaţie modernă, evitând războaiele, devine un important instrument politic.
• Clerul, în special cel înalt, îşi schimbă modul de viaţă, renunţând la preocupările exclusive de cult şi aspirând la o participare activă
în politică. Papi, cardinali şi episcopi nu se mai deosebesc în această privinţă de negustori sau conducători politici.
Creştinismul rămâne, totuşi, elementul preponderent al culturii. Predicatori ca Bernhardin din Siena şi teologi sau prelaţi ca Sant'Antonio
din Florenţa, Sf Toma de Aquino sunt ascultaţi şi onoraţi de credincioşi. În acelaşi timp, însă, învăţaţii umanişti se ocupă de
problemele teologice şi adaptează cunoştinţele filologice şi istorice noi la studiul şi interpretarea scrierilor religioase. Viziunea
umanistică asupra teologiei şi scripturilor sfinte a dus, în cele din urmă, la apariţia reformei protestante, iniţiată în Germania de
către Martin Luther (1483-1546), şi răspândită apoi în întreaga lume catolică.
Ruperea cu tradiţiile.
Opere ca "Historiarum Florentini populi libri XII" (1420) de Leonardo Bruni şi "Istorie fiorentine" (1520) de Niccolò Machiavelli sunt
exemple ale unui nou mod de a interpreta istoria şi problemele statale. Istoricii Renaşterii renunţă la periodizarea istoriei după criterii
religioase (Creaţia, Naşterea lui Iisus şi Aşteptarea Judecăţii de Apoi) noua generaţie a Renaşterii era plină de admiraţie faţă de civilizaţia
antichităţii şi condamna perioada secolelor ce i-au urmat ca fiind ignorantă, barbară, întunecată. Propriul lor timp îl considerau epocă a
luminii.
3.2. Literatura. Renaşterea continuă opera începută deja în sec. al XIV-lea prin "La Divina
Commedia",monumentala creaţie a lui Dante Alighieri (1265-1321), sonetele şi scrisorile lui Francesco
Petrarca (1304-1374), nuvelele lui Giovanni Boccaccio (1313-1375) reunite în volumul "Il
Decamerone". Se reiau vechile genuri literare din antichitate - epopea, satira, epigrama,
biografia - şi se creează genuri noi, ca sonetul şi nuvela
François Rabelais (1494 - 1553) . Romanul este una dintre capodoperele universale, o operă de
dimensiuni gigantice, la fel ca mărimea personajelor sale. Dincolo de umorul spumos, adesea obscen, se
desfăşoară dezbateri serioase cu privire la educaţie, politică şi filosofie.
Povestirea aventurilor celor două personaje spumoase, burleşti şi alegorice, nu este decât un pretext pentru
scriitor de a introduce în naraţiune figuri tipice ale societăţii contemporane şi aluzii critice la evenimentele
vremii

Niccolò Machiavelli ( Florenţa,3 mai 1469-Florenţa,21 iunie 1527) Scrierile sale tratează principiile pe
care este bazat un asemenea stat şi modalităţile prin care aceste principii pot fi implementate şi menţinute.
În opera sa cea mai cunoscută, Principele (1513), descrie metodele prin care un principe poate dobândi şi
menţine puterea politică. : “Se pune astfel problema dacă este mai bine să fii iubit decât temut, sau
invers. Răspunsul este că ar trebui să fii şi una şi alta; dar întrucât este greu să împaci aceste două
lucruri, spun că, atunci când unul din două trebuie să lipsească, este mult mai sigur pentru tine să fii
temut decât iubit.” În viziunea sa, un principe ar trebui să fie preocupat doar de putere şi să se supună doar
regulilor care duc spre succes în acţiunile politice. Machiavelli credea că aceste reguli pot fi descoperite,
prin deducţie, din practicile politice ale vremii, ca şi ale perioadelor anterioare

Thomas Morus (1478, Londra - 1535, Londra) .În 1515 a scris cea mai faimoasă şi controversată operă
a sa, „Utopia”, un roman în care un călător imaginar, Raphael Hythloday (al cărui prenume este o aluzie
la Arhanghelul Rafael, purtătorul adevărului, şi al cărui nume înseamnă „cel care vorbeşte fără sens” în
greacă), descrie organizarea politică a unei naţiuni insulare imaginare,
Utopia (joc de cuvinte între grecul ou-topos, „niciun loc”, şi eu-topos, „loc bun”)
sieşi şi lui Peter Giles În această carte, oraşul Amaurote este prezentat
printre altele, ca fiind „Cel mai valoros şi mai demn”

. William Shakespeare (1564-1616), `Bard de Avon", poet şi dramaturg engleză a scris faimosul 154
Sonetele numeroase şi de mare succes, citat de lucrări dramatice, inclusiv tragedia Prinţ de Danemarca
Hamlet, Furtuna, Cum va place , etc…
.
3.3.Arta

Michelangelo Buonarroti (n.6 martie


1475, Caprese, Provincia Arezzo - d.18
februarie 1564, Roma)

Leonardo da Vinci (.15 aprilie 1452, Anchiano/Vinci, Italia


- . 2 mai 1519, Cloux/Amboise, Franţa 3.4. Filosofi

Erasmus din Rotterdam , (n. 28 octombrie[1] ca.


1466, Rotterdam/Olanda - d. 12 iulie 1536,
Basel/Elveția) luptator împotriva ignoranţei,
superstiţiilor şi structurilor autoritare tradiţionale a fost
caracterizată prin convingerile sale umaniste, în special
prin credinţa în necesitatea libertăţii spirituale.

Francis Bacon (filozof) (* 22 ianuarie 1561 Londra - † 9


aprilie 1626 Londra) este iniţiatorul empirismului : simţurile
ne dau cunoştinţe certe şi constituie izvorul tuturor
cunoştinţelor. Ştiinţa adevărată se dobândeşte prin
prelucrarea metodică, raţională a datelor senzoriale.
3.5.Umanismul transilvanean
3.5.1. Nicolaus Olahus (n. 10 ianuarie 1493, Sibiu — d. 15 ianuarie 1568, Pojon, astăzi Bratislava) a fost
un important umanist, istoriograf şi om politic de origine română care a activat în Regatul Ungariei,
ocupând demnitatea de arhiepiscop de Esztergom (în latină Strigonium), regent al Ungariei şi apoi
guvernator al ţării. Miklós Oláh, însemnând deci „Nicolae Valahul”. Bunica lui Olahus, Maria, a fost
sora lui Iancu de Hunedoara, voievodul Transilvaniei.
În calitate de umanist şi cărturar, Olahus a întreţinut o vastă corespondenţă cu capetele luminate ale epocii,
câştigând simpatia şi recunoaşterea lui Erasmus din Rotterdam. Lucrările sale cele mai importante,
Hungaria şi Attila, redactate, se pare, în perioada şederii în Olanda, oferă preţioase informaţii cu
privire la topografia şi istoria Ungariei şi, în special, a Transilvaniei.
Casierului reginei
El şchioapătă şi-i trist când e să dea parale,
Dar nu mai şchioapătă când are de luat.
Să deie Domnul, numai şchiop să meargă-n cale
Şi să se-ndrepte când va fi crucificat
3.5.2. Bethlen Gábor s-a născut la Ilia (Marosillye) pe Mureş, în actualul judeţ Hunedoara, şi i-a
succedat în 1613 prinţului Gabriel Báthory la conducerea principatului Transilvaniei, calitate în care
a susţinut puternic protestantismul şi cultura din perspectiva unui panculturalism şi umanism
european, fiind unul din artizanii „vârstei de aur” a Transilvaniei, independentă şi încurajând
pluralitatea culturală şi confesională. El însuşi autor de poezie, principele Gabriel Bethlen a înfiinţat
la Alba-Iulia nu doar un colegiu calvinist şi o tipografie princiară (1619), dar şi burse pentru
absolvenţii acestui colegiu, ocupându-se personal de trimiterea celor care au deprins aici „helvetica
Credo” (calvinismul) la universităţile protestante din Anglia, Ţările de Jos şi din principatele
germane. Respectivele universităţi erau nu doar faimoase centre de cultură şi erudiţie teologală, dar
mai ales medii de efervescenţă a ştiinţelor oculte, alchimia şi pansofia ocupând aici de departe
primul loc.
3.5.3. Johannes Huniades (János Bánfi-Hunyadi, 1576-1649), dintre studenţii transilvănen, poate cei
mai renumiţi in alchimistul, stabilit definitiv la Londra în 1618, student la Oxford şi mai apoi
conferenţiar în chimie la Gresham College, prieten cu celebrul ocultist John Dee; şi István Geleji
. Katona (1589–1649) care a studiat în Palatinat, la Heidelberg, devenind ulterior profesor la
Academia bethleană şi episcop reformat de Transilvania
4. De la FM operativ la ...FM speculativ
4.1. Premize:
• După sec. al XVI-lea, în arhitectură occidentala se extinde
stilului renascentist, se tiparesc primelor carti de arhitectura, secretul profesional, practic, nu mai poate fi tăinuit. Breasla
constructorilor îşi pierd din importanţă în construcţii şi arhitectură, dar privilegiile ei ramân.

• Prestigiul FM operative, au atras în lojile constructorilor multi aristocrati si oameni de cultura. Acestia, căutau un cadru de
perfecţiona spiritual în libertate, egalitate si fraternitate, fara teama de cenzura statului autocrat. La început, non-mestesugarii s-au
numit masoni acceptati. La sfârsitul sec. al XVII-lea, masonii acceptati erau deja majoritari în loji.

• Renaşterea. putem spune astăzi că noile orizonturi spirituale şi liberalizarea moralei au creat un anumit tip de "Om al
Renaşterii" ("Homo universalis renascentista"), "Omul Renaşterii" este,, un umanist cu larg spirit de
toleranta. Este prieten şi cunoscător al artelor, filosofia şi
literatura, înlocuieşte legile morale cu cele estetice.

• Umanismul are doua sensuri: unul larg, de dragoste fata de oameni, interes fata de valorile antichitatii greco-romane
Astfel, armonia dintre om si natura, antichitate, increderea in libertatea, demnitatea si perfectibilitatea fiintei umane, increderea in
ratiune si prezenta unui om universal, multilateral sunt trasaturi ale umanismului pe care marii autori umanisti : Petrarca, Boccacio,
Rebelais, Morus, Erasmus din Rotterdam, Shakespeare, Cantemir

4.2. Iluminismul. Iluminismul este curentul literar care caracterizeaza pe plan ideologic si cultural secolul al XVII-lea. Iluministii
pun un accent deosebit pe cunoasterea stiintifica, afirmandu-se ca o puternica miscare cu caracter laic, anticlerical.
Iluminismul preconizeaza emanciparea poporului prin cultura si acorda un interes deosebit raspandirii ei prin scoli si prin lucrari
de popularizare. In domeniul social si politic au influentat Revolutia Franceza, care s-a revendicat in mare parte de la ideile lui
Voltaire si J. J.Ruseau, J. Swift(Călătoriile lui Gulliver (1726); Daniel Defoe - Robinson Crusoe (1719); Montesquieu Scrisori
Persane (1721); Carlo Goldoni – Gondolierul (1753);D. Diderot, G.E. Lessing, Immanuel Kant , Fichte, Schelling Hegel Goethe,
Schiller sau Kleist, S. Micu, Gheorghe Sincai , Petru Maior,Budai-Deleanu,Dinicu Golescu Simion Barnutiu
au fost marii reprezantanti ai acestui curent literar de mare importanta in secolul al XVII-lea prin ideile sale reformatoare prin ideea
emanciparii poporului prin cultura, prin promovarea rationalismului pe un fundal ce combate panatismul si dogmele clericale si
prin incercarea de raspandire a culturii in popor
• FM se transforma dintr-o societate operativa într-o societate speculativa, în ce ea este astazi. Se considera ca prima Mare
Loja a FM speculative s-a constituit la Londra, pe data de 24 iunie 1717.
• FM nu se mai declara societate secreta, ci discreta. Grupurile sociale cele mai active sunt oamenii politici, bancherii, oamenii
de afaceri, oamenii de cultura, structurile militarizate, justitia si miscarea sindicala.
• FM se pune mai mult bazele pe sensurile absconse, alegorice, pe fraternitatea umana, pe evolutia spre perfectiune.
4.2.1. ISAAC NEWTON (1642-1727) Matematician, fizician si astronom englez,. Membru si
presedinte al "Societatii Regale Britanice de Stiinte"
Dupa ce la 25 de ani (in 1667) a descoperit legea gravitatiei, a inteles ca universul fizic este
guvernat de legi mecanice si ca acestea emanau de la Marele Arhitect al Universului, creatorul
lumii, Dumnezeu.
Conceptia sa a fost adoptata ulterior de masonii englezi. Cavaler Rosicrucian
4.2.2. RENEE DESCARTES (1595-1650) Filozof si savant francez,unul dintre intemeietorii
filozofiei epocii moderne.Autor al vestitei teze :
Dubito,ergo cogito; cogito, ergo sum (Ma indoiesc, deci cuget; cuget, deci exist)
Cavaler rosicrucian.

4.2.3. Wolfgang Amadeus Mozart (n. 27 ianuarie 1756, Salzburg, d. 5 decembrie 1791, Viena)
Mozart a fost admis ca ucenic la masonice vieneze depune numit "Zur Wohltätigkeit"
("binefacerea") la 14 decembrie 1784,
El a fost promovat la ucenic Mason pe 07 ianuarie 1785, şi a devenit un maestru mason "la
scurt timp .

4.2.4. VOLTAIRE (1694-1778),Ganditor, filosof si scriitor iluminist francez.


Initiat ca ucenic la 7 aprilie 1778 (la 30 mai in acelasi an va trece in Orientul Etern), in prezenta a 250
frati, membri ai Lojii pariziene "Noua Surori".
Initierea s-a desfasurat pe muzica Flautului fermecat de Mozart,
intr-o cladire inchiriata de Marele Orient de Franta,
ce apartinuse inainte calugarilor iezuiti, cladire in care Voltaire
fusese blestemat de acestia de mai multe ori.
4.2.5. Ignaz von Born (December 26, 1742 - July 24, 1791)
geologului,mineralogului şi metalurgului austriac S-a născut la 26 decembrie 1742, la Cavnic, în
Maramureş, traieste la Sibiu. Viena-Studiaza la colegiu iezuit , Praga studiaza dreptul;
•Două dintre mineralele descoperite de el îi poartă numele: bornina( tellurură de bismut) bornina argintiferă,
cunoscută şi sub numele de „argint molibdic şi bornitul.
Ignatius Born consilier minier şi montanistic, Apusenii transilvani şi cu minele lor, cea mai importantă
resursă auriferă din Imperiu, precum si de dezvoltarea mineritului si a metalurgiei in Banat.
• În casa lui din Viena activa un cenaclu al artiştilor şi savanţilor masoni sau filomasoni, printre care
şi gravorul Jakob Adam, autorul unor portrete heroizante ale lui Horea şi Cloşca.
•În alt registru, Born avea relaţii speciale cu împăratul Iosif II, imortalizate de Mozart în opera
Flautul fermecat, unde Iosif II e simbolizat de personajul Tamino, iar Born de Sarastro.
Zur wahren Eintracht“ (AdevărataConcordie),

4.2.6. Franz Müller von Reichenstein, (1742superintendent al minelor, furnalelor si salinelor din
Transilvania, cel care a descoperit, în laboratorul sãu din Sibiu, un element chimic necunoscut pânã atunci:
telurul.
•Franz Joseph Műller von Reichenstein are o carte de vizită impresionantă: s-a născut în anul , a studiat
dreptul şi filosofia la Universitatea din Viena, începându-şi în anul 1763 activitatea profesională la
Academia minieră din Schemnitz. Până la venirea în Transilvania, în anul 1779, a funcţionat ca superior
miner şi director al Direcţiei miniere din Banat cu sediul la Oraviţa. Din anul 1775 a devenit director şi
prim consilier al Direcţiei miniere din Tyrol, cu sediul la Schwatz, până în anul 1778. Participă activ la
revitalizarea producţiei minere şi metalurgice pe domeniul Hunedoara între anii 1779 -1780. Franz Josef
Műller este numit prin rescriptul din 18 septembrie 1778 în funcţia de consilier tezaurarial al
Tezaurariatul minier Transilvania în locul vacant prin pensionarea contelui Ybarra.
•Friedrich Joseph Muller şi libretistul operei <Flautul fermecat>, Karl Ludwig
Giesecke(Schikaneder), au fost colegi de studii la Academia Regală din Schemnitz. Ambii au fost
francmasoni şi au avut preocupări legate de mineralogie
Iussu, Augustae Theresiae currante, Millerio atque Redangio exsurexerat furnus iste
La ordinul augustei Theresia sub îngrijirea lui Muller si Redange s-a ridicat acest furnal
4.2.6. Samuel von Brukenthal (n. 1721, Nocrich - d. 1803, Sibiu), a fost un jurist sas, guvernator al Transilvaniei,
colecționar de artă și fondator al muzeului din Sibiu . În anul 1762 împărăteasa Maria Tereza a Austriei l-a înălțat în
rangul de baron
•În 1779 a construit la Sibiu palatul Brukenthal. Prin testament, Baronul Samuel von Brukenthal a
dispus deschiderea Palatului ca muzeu public, gestul său înscriindu-l în rândul marilor iluminiști ai veacului. Palatul a
devenit în 1817 muzeu public, cunoscut ca Muzeul Brukenthal, .
•In Mai 1767, s-a înfiinţat prima lojă masonică din Transilvania :
Loja Sf. Andrei (sau Loja Sf. Andrei trei frunze de nufăr). Iniţiatorii acesteia au fost un grup de tineri reveniţi de
la studiile universitare din Germania, (între 1767-1790), Loja Sf. Andrei a avut 276 membri. Din rândul membrilor
de seamă îi amintim pe Ioan Molnar Piuariu, Martin Hochmeister, Anton Joszika, Fărcaş Kemenyi, Alexandru
Bethlen, Samuel von Bruckenthal sau Gheorghe Banffy

4.2.7. Vasile Ursu Nicola Horea (1731-1785)


•1786 Articolul vorbeşte despre o organizaţie de tip masonic românească, o lojă a negustorilor
români din capitala Imperiului. O cercetare în arhivele masonice de la Viena ne a pus în faţa unui document, care ne
sugereze redeschiderea discuţiei despre Horea şi mişcarea masonică. Este legat de activitatea lojii de orientare franceză
din Viena, cu numele„Zur Wahren Eintracht”. Loje avea peste 150 de membri, era condusă la 1784, în calitate de
„maitre en chaire”, de către Ignatius Born,
•Gravorul Jakob Adam, autorul portrete ale lui Horea şi Cloşca frecventa casa lui Von Born din Viena unde activa un
cenaclu al artiştilor şi savanţilor masoni sau filomasoniPortretele lui Horea nu au fost schiate la Alba Iulia, în timpul
detenţiei, ci la Viena. Or, după această opinie, la care ne raliem, Horea a fost în casa lui Ignatius Born, unde l -a
cunoaşte pe Jakob Adam.
•Renumitul mineralog putea fi, omul firesc de legătură dintre Horea şi Iosif II.
•La tinuta din 23 februarie 1783 a acestei loji s a rostit o cuvântare în limba română, în grai popular
ardelenesc, în onoarea împăratului Iosif II. După datele furnizate de toţi istoricii, Horea se afla atunci la Viena. Iată
textul acestei cuvântări, aşa cum a fost ea consemnată de notarul german al şedinţei:
„Drăguţi fraţii mei! Ca soarele care răsăre tătă zâua şi trece în sus de noi, prin cer, care luminează
marea, pădurile şi dumbrava, cetatea şi satele, aşa grijeşte grija mare (a) Iosifului într un chip,
mari şi mici, bogaţi şi săraci. .....Zău să ţâie (Dumnezeu să l ţină), drăguţi fraţii mei!
Citate cu iz masonic Kogalniceanu
• 'Unirea Principatelor - cheia de boltă spre făurirea statului unitar român‘

• Eu cunosc o hora si mai frumoasa, hora in care sa se tina de mana toti pamantenii, si
ortodoxi, si catolici, si armeni, si fara a se uita la deosebirea religiilor, pe care le poate
judeca numai Dumnezeu, toti legati prin aceleasi drepturi si indatoriri, prin același
interes, prin aceeași dragoste fata de tara, sa joace hora Romaniei unite si autonome. -
5. Elemente esentiale
5.1. Simboluri (heraldica, semne, semnale…)=mesaje !;
Primele invatauri din lume a constat exclusiv din simboluri.Învăţătura caledeenilor, fenicienilor, egiptenilor, evreilor, Zoroastru, Syrus,
Pitagroa, Socrate, Platon, este simbolică. Intr-o vreme când limbajul era în faza copilariei, simbolurile vizibile reprezentau mijloacele
cele mai eficiente de a acţiona asupra minţii unor ascultători ignoranţi.
5.1.1. IHTUS, un acronim pentru "Iesous Hristos Theou Uios Soter", Ce nu se stie, poate, este ca simbolul
pestelui a precedat religia crestina si ca isi are radacinile in culturile pagane.
5.1.2. Pi, vechi de mii de ani
Egiptenii raportul dintre perimetrul patratului de la baza piramidei lui Keops si dublul inaltimii acestui 3,1415982.
Babilonienii 3,125, cu 0,0166 mai mica decit valoarea reala., Caldeeni, 3, Chinezi 3,
Evreii, 3. in “Biblie” se relateaza ca in templul lui Solomon, ridicat in secolul al XI-lea i. Chr, era un mare bazin de arama, “de
forma rotunda, avind zece coti de la o margine la alta si o linie de 30 de coți îi masura circumferinta”.
Din descrierea acestui bazin, facut de arhitectul Hiram de Tyr, la cererea lui Solomon,
rezulta ca Pi era egal cu 3, asa cum rezulta si din “Talmud”, o culegere de traditii rabinice posterioare
“Bibliei”, in care se afirma ca “ceea ce are un inconjur de trei palme e lat de o palma”.
Greci :din Siracuza (287-212 i. Chr.), in lucrarea sa “Despre masurarea cercului”, a gasit valoarea3,141606 si 3,141590,
5.1.3. Sf.Ioan Botezatorul (Jeho h’annam), 24 iunie - simbolizeaza lunina mantuitorului Hristos
Sf Ioan Evanghelistul - simbolizeaza lumina crepusculara a serii care reprezintra imbratisarea cerului cu soarele. Lui Ioan I se atribuie
Apocalipsa. Sa nu uitam ca : La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul. 2. Acesta era întru început la
Dumnezeu. 3. Toate prin El s-au făcut; şi fără El nimic nu s-a făcut din ce s-a făcut. 4. Întru El era viaţă şi viaţa era lumina oamenilor.
5.1.4. „Trei Mari Lumini”: Echerul, Compasul, Biblia, litera „G” God (Dumenzeu), geometrice, generare, geniu, gnoza.

5.1.5. Geometria sacra, cercul-universul, echilibru , triunghiul-focul gandirea, Tatal, fiul si Duhul Sfant - in crestinism;
Pitha, Kapha si Vatha - in ayurveda; Tamas, Rajas si Satva - in traditia samkia si yoga;
Minte, trup si spirit - intelepciunea grecilor antici;;, patratul - pamantul, stabilitatea, pentru ilustrarea unor
idei metafizice si filozofice.

Trăim într-o lume modernă a concretului... Si totusi lumea este simbolică! Tot ce ne înconjoară poate fi privit din punct de vedere simbolic
si poate semnifica "ceva". Cei care reusesc să înteleaga aceste simboluri sunt un pic mai întelepti, mai atenti la lumea din jur sau poate
mai prudenti... depinde cum folosim ceea ce detaliile din jurul nostru ne transmit în permanentă
5.2. Alegoria
Alegoria Este procedeul artistic alcătuit dintr-o insiruire de metafore, personificari, comparaţii, formând o imagine unitara prin care
se sugereaza noţiuni abstracte, prin intermediul faptelor, intamplarilor, lucrurilor. Alegorie comunica mesajul său prin intermediul
unor figuri simbolice, acţiuni sau reprezentare simbolică. Fabula si parabola sunt alegorii (acestea sunt istorioare in care se prezinta
indirect anumite realitati).
Alegorie reprezentata :
1. Retorica, mesaj verbal, discurs, poezie, eseu, fabula, pildă sau roman
2. Culoare, pictura, sculptura adresată ochiului ( Calauza- Tarkovski)
3. Alte arta reprezentativ, Flautul fermecat Mozart,;

Cartile relvate:Visul lui Iacob, legat de scara cerească:"Şi a visat că era o scară, sprijinită pe pământ, iar cu vârful atingea cerul; iar
îngerii lui Dumnezeu se suiau şi se pogorau pe ea."(Geneză 28, 12) : Talamacirii lui Iosif,
Pitarul si paharnicul (VT, Faceraea cap.40), Visul faraonului (VT, Faceraea cap.41),
Pildele lui Solomon,

Mesajele lui IIsus : adresat pescarilor Petru si Andrei, i-a chemat, spunandu-le:
"Urmati-mă si va voi face pescari de oameni.“
“Nu judecati, ca să nu fiti judecati. Căci cu judecata cu care judecati, veti fi judecati, si cu măsura cu
care măsurati, vi se va măsura”(Matei 7:1-2).
Cele 28 de Pilde emise de IIsus :
Fiului risipitor (Luca", 15, 11-32 ), Samariteanului milostiv(Luca, 10, 25-37), A vamesului si a fariseumui(luca 18, 10-14)

Epsitolele lui pavel catre coloniile grecesti

Coranul: Într-o tradiţie rămasă de la profetul Muhammad, se spune că versetele coranice conţin nu numai un sens zahir
"exoteric„Accesibil sau destinat tuturor; public, dar şi unul batin "ezoteric"
Scara dumnezeiescului urcuș este un tratat ascetic despre părăsirea păcatului și învățare a virtuților, în vederea obținerii mântuirii.

Deși a fost scrisă de Sfântul Ioan din Sinai pentru monahi, a devenit, după Sfânta Scriptură, una din lucrările cele mai importante și
mai influente folosite în Biserică pentru povățuirea credincioșilor spre o viață plăcută lui Dumnezeu
Alegoria initieri la gradul de ucenic !

•Camera de chibzuinta, la capatul tunelului se afla centrul lumii,


adica esenta cuvantului VITRIOL
(vizitarea interiorului pamantului si recrificand prin purificare – vei gasi piatra ascunsa a inteleptilor);

•Poarta templului - traversarea portii este exact ca fatul in timpul travaliului care ajunge la lumina si aer, candidatul intra in
templu cu ochii inchisi, o sabie in flacari- reprezinta facerea;

•Dezgolirea partii stangi - arata ca un mason nu trebuie sa fie egoist cu fratii sai;

•Genunchiul dezgolit arata inclinatia pentru pietate rationala pentru a cauta adevarul;

•Piciorul descult aminteste de obiceiul oriental de a lasa incaltarile la intrare incintei sacre. Iason (batrana care era Hera) ,
regele Pelias(sa te temi de omul fara sanda), trimite in cautarea lanii de aur.
•Prima calatorie - viata omului pe pamant, tumultul patimilor, omul ajuns cu greu pe o inaltime se prabuseste in gol.
Purificarea prin aer- cartea de Taro XVI
•A doua calatorie simbolica - proba apei - este un botez filosofic (Sf Ioan)- inteleptul depaseste probee gandeste si se
razgandeste- nu trebuie sa te lasi luat de torent;toate iluziile care ratacesc imaginatia trebuie sa fie spalata de suvoiul apei;(Raul
mutate de Heracle ptr a spala grajdul Augias)
•A treia calatorie simbolica - proba focului - coloana rosie Jakin unde ucenicii sunt platiti, este calatoria perseverentei,
apropierea de entuziasmul Luminii !

•Sortul - tunicile de piele de miel din cap.Facere, vesmant primit de A si E in momentul alungarii din Rai
5.3.Mitul > MITUL FUNDAMENTAL: LEGENDA LUI HIRAM
Se spune ca regele Tyrului l-a trimis pe renumitul meserias Hiram, în calitate de Mare Arhitect, la curtea regelui Solomon, cu scopul de a conduce înaltarea unui

templu dedicat lui Dumnezeu de catre regele iudeilor. Hiram avea în subordinea lui 300 000 lucratori veniti din toate tarile Pamântului, fiecare vorbind limba sa

proprie. Acesti lucratori au fost împartiti dupa cât de multa meserie stiau în urmatoarele categorii: Ucenic, Calfa, si Maestru,

Maestru Maestrilor, Marele Arhitect al Templului lui Solomon era Hiram.

În zilele de plata, ucenicii se grupau în spatele coloanei J a templului, calfele lânga coloana B, maestrii în camera din

mijloc. Trei calfe vroiau sa obtina gradul de maestru desi nu detineau cunostintele necesare. Stiind ca Hiram avea obiceiul

de a vizita la prânz lucrarile efectuate, cei trei l-au asteptat la câte o poarta a templului cerându-i deconspirarea parolei de

Maestru.Refuzati, l-au lovit si omorât pe Hiram cu uneltele lor: rigla, compasul si ciocanul de lemn (maiul), devenite apoi

simboluri în Franc-Masonerie: rigla reprezinta precizia în executie, compasul - corectitudinea transanta în actiune,

ciocanul de lemn - vointa aplicata.Locurile în care Hiram a fost lovit au capatat si ele o valoare simbolica pentru masoni:

gâtul - vietii materiale, inima - sediul sufletului si fruntea - sediul inteligentei. Hiram a fost asasinat de cele trei calfe ce

reprezinta pericolele care ameninta progresul uman: Minciuna, Ignoranta , Ambitia.

Trupul celui ucis a fost înhumat într-o movila solitara de pamânt din Libanul de azi, iar pe mormânt i s-a pus o tija de acaccia,

arbore sacru la egipteni, ce simbolizeaza Inocenta, Reînnoirea si Metamorfoza.

Principala cautare initiatica a masonilor vizeaza recuperarea ,,cuvântului pierdut", adica a parolei de mester pe care Hiram

refuzase s-o divulge. Acest cuvânt s-ar fi pierdut odata cu disparitia Marelui Maestru al Templului. Astfel, mitul sustine ca trei

mesteri au plecat în cautarea lui Hiram si i-au descoperit mormântul, datorita ramurii de acacia.

Importanţa prelucrării fierului ne este semnalată în perioada regelui Solomon (965-928 î.H.), fiul lui David, prin legenda fierarului de la ospăţul dat de

Solomon. Solomon a hotărât să copleşească cu daruri pe meseriaşi, iar celui mai mare meşter îi va permite să se aşeze temporar pe scaunul lui împărătesc. După

ce Solomon s-a aşezat printre meseriaşi la masă, pe scaunul împărătesc s-a aşezat un om ars de soare. Solomon l-a întrebat: Cine eşti şi cu ce drept ai ocupat

acest loc?.Ca răspuns omul a pus următoarea întrebare mesenilor : Cine v-a făcut sculele cu care aţi cioplit piatra grea şi tare, dar uneltele cu care aţi făcut din

lemnul negru de abanos minunate flori şi ornamente? Meseriaşii au răspuns: Fierarul. Atunci necunoscutul a răspuns: Eu sunt fierarul, cel ce a făcut sculele

tuturor acestor harnici meseriaşi. Fară ele, fără iscusinţa cu care le-am lucrat, nici unul din aceşti meseriaşi nu ar fi putut să-şi arate măiestria. Iată de ce locul

de onoare mi se cuvine!

S-ar putea să vă placă și