Filsofo oriental, naci en Lu,China el ao 550 a.C. Dedic 15 aos al estudio bajo el tutor de la aldea.

A los 20 aos se cas pero se divorci rpidamente y mantuvo una relacin distante de su hijo y de su hija. A los 50 aos el duque de Lu lo design en un puesto del gabinete. Debido a desacuerdos polticos y conflictos internos, renunci a su cargo a los 55 aos y dej la provincia de Lu. Viaj durante 13 aos de estado en estado tratando de persuadir a lderes polticos para que adoptaran sus enseanzas.

Sus principales obras fueron Los cinco clsicos y Los cuatro libros que se convirtieron durante siglos en el plan de estudios estndar de la educacin china. Dedic sus aos finales a la enseanza y la escritura. Antes de su muerte, en 479 a.C., expres su desnimo y desilusin con relacin a su carrera. Sus discpulos alcanzaron cargos importantes en el gobierno despus de su muerte, modificando sus enseanzas y agregando sus propias perspectivas. Siglos despus, el confucionismo se convirti en la religin oficial de China y dio forma a la cultura del pas.

Evit los temas espirituales Tena una perspectiva humanista y racionalista.

La respuesta a los problemas culturales y sociales se encontraban en la humanidad misma y no en nada sobrenatural.

Para l, un ser divino no tiene un papel significativo; su filosofa est centrada en el hombre y depende del esfuerzo propio.

En asuntos de la fe, todo lo que pareca contrario al sentido comn en la tradicin popular y todo lo que no serva para algn propsito social capaz de ser descubierto , lo consideraba framente.

Hay tres principios claves en sus enseanzas: Li- Lo consideraba como la norma ideal del comportamiento religioso, moral y social.

Jen: Es la virtud fundamental de la enseanza confucionista. Es la virtud de la bondad y la benevolencia. Se expresa mediante el reconocimiento del valor de los dems y la preocupacin por ellos, independientemente de su rango o clase.

Lo resume de la siguiente manera: No hagas a los dems lo que no quieres que te hagan a ti suele ser llamada Regla de Plata. As que, todas las cosas que queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas. Mateo 7:12.

Chun-Tzu: La idea del verdadero caballero. Es el hombre que vive de acuerdo con las normas ticas ms elevadas. El caballero muestra cinco virtudes: autorespeto, generosidad, sinceridad, persistencia y benevolencia. Hijo, siempre es leal. xodo 20:12. Padre, es justo y amable. Juan 17:25. Oficial, es leal y fiel. 1 Samuel 22:14. Esposo, es recto y justo. 2 Reyes 12:2. (Jos) Amigo, es fiel y discreto. 1 Samuel 18:3y4.

Lo que explica la similitud entre la tica del confucionismo y otros sistemas religiosos es lo que dice Pablo en Romanos 2. La diferencia clave puede ser ilustrada de la siguiente forma. La ley confuciana est resumida en la Regla de Plata. Jess resume sus enseanzas de esta forma: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:3739).