afective, conative Funcțiile cognitive sunt reprezentate de funcțiile psihice care realizează cunoașterea. Afectivitatea este un termen generic folosit pentru a descrie emoții, sentimente, dispoziții. Conativ este termenul folosit pentru a descrie procesele mintale asociate cu voința, activitatea și comportamentul. Percepția : granița dintre senzații și percepții este neclară. Senzația este un proces psihic primar, bazal, finalizat printr- o imagine univocă(univoc-care are un singur sens sau păstrează acelaşi sens în orice context), reflectând reductiv stimulul senzorial (lumina, culoarea, sunetul, calități mecanice, chimice, etc.), nefiind altceva decât un semnal senzorial elementar, unimodal. Percepția este funcția psihică care asigură sinteza informațiilor ce permit cunoașterea unui obiect, a unei situații sau a unui fenomen. Informațiile pot veni de la cele cinci simțuri și atunci obiectul este perceput în spațiul real – este obiectivat. Obiectul poate fi perceput și într-un spațiu imaginar , când devine reprezentare. Percepția însumează procesele care integrează datele senzoriale, le interpretează și le traduc în experiența inteligibilă a auzului, văzului, simțului tactil, olfactiv, etc. Percepția devine astfel un proces activ ce presupune o comparație continuă cu experiența subiectivă anterioară. Percepția se deosebește de senzații prin sintetism(sintetism – care ţine de sinteză) și complexitate. Reprezentarea ca proces senzorial Reprezentarea constituie un moment intermediar între senzorial, imaginar și gândire (abstractă). Atenția este un proces psihic complex prin care se realizează orientarea şi concentrarea întregului sistem psihic asupra unor obiecte şi fenomene care prin semnificaţia lor fizică, biologică şi socială necesită o cât mai clară şi selectivă proiecţie în conştiinţă. Caracteristicile atenției: Selectivitatea – capacitatea de a reține un stimul, concomitent cu ignorarea altuia; Mobilitatea sau flexibilitatea – trecerea cu ușurință și rapiditate de la o problemă la alta; Direcționarea sau orientarea atenției – procesul este îndreptat către o sursă de stimulare; Concentrarea – capacitatea de aprofundare a unor probleme; necesită detașarea de ambianță; Distributivitatea – capacitatea de a cuprinde simultan mai multe acțiuni; Stabilitatea sau durabilitatea atenției – caracteristică relativă, atenția prezintă fluctuații în timp și spațiu. Atenția involuntară presupune că orientarea și concentrarea proceselor de atenție se produc spontan, neintenționat și fără efort voluntar. Atenția voluntară consideră a fi un nivel superior al acestui proces fiziologic, se caracterizează prin faptul că orientarea și concentrarea atenției focalizate necesită activarea mecanismelor decizionale. Atenția voluntară se bazează pe formularea unui scop și inducția intențională a unui efort voluntar. Atenția beneficiază de o serie de factori favorizanți: ambianța, competiția stimulilor, motivația, curiozitatea, recompensa. Atenţia postvoluntară: ne concentrăm asupra unei activităţi care nu ne place, dar în virtutea exerciţiului şi experienţei ea începe să ne atragă şi ajungem să o efctuăm cu plăcere, fără să mai fie nevoie de efort voluntar. Memoria este ansamblul proceselor de întipărire (memorare), conservare (păstrare) şi evocare (reactualizare) prin recunoaştere şi reproducere a experienţei anterioare (cognitive, afective, volitive) a omului sau a unor informaţii cunoscute şi însuşite din experienţa trecută. Memoria este: – imediată când reproducerea unui material nu depăşeşte 10" de la prezentarea lui; - recentă când reproducerea materialului are loc după 10 " de la prezentarea lui - memoria evenimentelor îndepărtate care se referă la evenimente trăite de la începutul vieţii până în prezent. În funcție de prezența sau absența scopului mnezic, memoria se împarte în: Memorie involuntară, care se caracterizează prin faptul că fixarea informației se realizează fără intenționalitate și fără apelare la procedee mnezice speciale; Memoria voluntară, în realizarea căreia este prezent scopul care implică un efort voluntar și existența unor procedee speciale; Memoria senzorială prelungește persistența stimulului după încetarea acțiunii sale asupra receptorilor, probabil pentru a permite activarea detectorilor de trăsături; Memoria explicită (declarativă) conștientizată sub forma știu ce cunoștințe posed într-un anumit domeniu , conține elemente declarative, unități de reprezentări, de informație verbală, vizuală, conceptuală, care pot fi reactualizate intenționat prin teste de recunoaștere și reproducere. Memoria implicită (nondeclarativă) conține cunoștințe procedurale și cunoștințe despre asocierea repetată a unor stimuli. Aceste cunoștințe sunt neverbalizabile, fiind estimate în funcție de impactul lor asupra modului efectiv de realizare a unei sarcini prin amorsaj și condiționare clasică. În funcție de nivelul de activare al conținuturilor mnezice, atât memoria explicită cât și cea implicită au o stare activată – memoria de lucru ML și una subactivă – memoria de lungă durată MLD. Gândirea este activitatea psihică cu cel mai complex grad de organizare. Este o activitate mediată (gândirea nu operează direct asupra realului, asupra obiectelor și fenomenelor ci asupra informațiilor furnizate de senzații, percepții și reprezentări; gândirea nu este mijlocită doar de experiența anterioară ci este mediată de informațiile stocate în memorie și este mijlocită cel mai pregnant de limbaj, ce apare într-o dublă ipostază ca instrument de exteriorizare a produselor gândirii și ca mijloc de asimilare, de preluare din afară a informațiilor) şi generalizată – prelucrarea logică a informațiilor concret – senzoriale și evidențierea prin intermediul judecăților și raționamentelor a însușirilor generale a obiectelor, precum și a relațiilor constante dintre acestea, adică a raporturilor cauzale. Operaţiunile gândirii sunt: Analiza este operația de desfacere, de separare mentală a obiectului sau fenomenului în părțile sale componente; Sinteza este reuniunea mentală, într-un ansamblu unitar, întreg, a însușirilor esențiale și particulare ale obiectelor și fenomenelor; Comparația este operația prin care se disting asemănările și deosebirile dintre obiectele și fenomenele analizate; Abstractizarea constă în desprinderea unei anumite laturi sau însușiri a obiectului sau fenomenului, în timp ce în momentul respectiv se face abstracție de celelalte (ex. se enunță un proverb, iar subiectul trebuie să spună ce se înțelege din aceasta). Generalizarea constă în integrarea sintetică a datelor extrase într-o ordine ierarhică și raportarea lor la o clasă de obiecte, fenomene (ex. noțiunile de mere, pere, cireșe sunt cuprinse în mulțimea noțiunii de fructe); Înțelegerea este activitatea cognitivă care permite descoperirea relațiilor prin cuprinderea mentală și stăpânirea cunoștințelor, faptelor și fenomenelor respective. Gândirea poate fi concepută, de asemenea, ca un sistem de forme. Din acest punct de vedere, ea reprezintă o structură care evoluează de la simplu la complex. Cea mai simplă formă a gândirii este noţiunea care desemnează orice obiect sau clasă de obiecte despre care ştim ceva. Judecata reprezintă conexiunea dintre două noţiuni prin care se reflectă un raport determinat între obiecte. De aceea, judecata poate fi adevărată sau falsă. Funcția de bază a gândirii este rezolvarea de probleme. Rezolvarea de probleme se face prin operații algoritmice (algoritmul este o succesiune determinată de paşi care trebuie urmaţi pentru a găsi soluţia problemei)sau prin strategii euristice (care presupun construcţia căii care va releva soluţia problemei în chiar procesul de rezolvare). Strategiile euristice constau în combinarea unor algoritmi cu rezolvarea de tip încercare – eroare. Raționamentul constă dintr-o înlănțuire de judecăți, care permite să se atribuie valoarea de adevăr sau fals propoziției enunțate, astfel că se obțin informații noi din combinarea celor deja existente. Raționamentul inductiv constă în generarea unei concluzii pe baza unor fapte, observații, a unor date particulare, prin operațiuni logice de derivare. Operația logică pornește de la premise particulare și ajunge la o concluzie generală. Raționamentul deductiv se desfășoară de la general la particular. Inteligența reprezintă un concept abstract, ea nu este o entitate concretă și obiectivabilă; definirea inteligenței depinde de valorile societății și evoluează odată cu ideile științifice. Psihologul și statisticianul britanic Charles Spearman a introdus în 1904 conceptul de măsurare a inteligenței, psihometria, remarcând că persoanele care trec cu bine un tip de test de inteligență au tendința de a obține rezultate bune și la alte tipuri de teste. Această abilitate mintală generală, constant prezentă în cazul trecerii de la un test de inteligență la altul, a fost denumit de Spearman “g” – de la “inteligență generală”. Psihologii francezi Alfred Binet și Theodore Simon au introdus în 1905 conceptul de vârstă mintală, cu scopul de a corela vârsta cronologică cu abilitățile intelectuale medii. În SUA, în anul 1916, a apărut conceptul de coeficient de inteligență IQ, reprezentând raportul dintre vârsta mintală și vârsta cronologică, înmulțit cu 100. Deși inteligența asociată cu o valoare fixă a fost criticată ca viziune, cuantificarea acesteia prin măsurarea IQ este utilizată în procesul educațional. Se poate afirma că inteligența este multiplă, întrucât în domenii diferite sunt necesare inteligențe diferite. În funcție de domeniul de operativitate, prin inteligența concretă, individul se raportează la materialitate, la detaliu; inteligența abstractă operează cu simboluri și concepte; inteligența socială surprinde aspectele esențiale în relațiile sociale; inteligența emoțională oferă individului capacitatea de gestionare a emoțiilor. Daniel Goleman a dezvoltat conceptul de inteligență emoțională, refrindu-se la modul în care oamenii își direcționează emoțiile, interacționează, comunică între ei. Dezvoltarea inteligenței O contribuție imortantă în definirea conceptului de inteligență a avut-o Jean Piaget, care a definit patru stadii ale dezvoltării inteligenței: stadiul senzoriomotor (de la naștere la 2 ani: reflexe înnăscute, reacții primare dobândite prin condiționare – deprinderea, reacții circulare secundare constând în repetarea unor acțiuni cu obiecte, marcând trecerea de la simpla deprindere la inteligență, imaginarea reprezentativă prin imitație amânată și simbol ludic;) Stadiul preoperațional ( de la 2 la 7 ani: copilul nu este încă capabil să poată manipula mental realitatea, încă nu poate să lucreze cu operații, între 4 și 7 ani se dezvoltă gândirea intuitivă – gândire în imagini ce se servește de reprezentări drept configurații de ansamblu) stadiul operațiunilor concrete (de la 7 la 12 ani) stadiul operațiunilor formale (12 -15 ani) Funcțiile executive Termenul funcții executive descrie un set de abilități cognitive necesare comportamentului orientat spre scop, ce reglează alte abilități și comportamente. Aceste funcții includ inițierea și oprirea acțiunilor, monitorizarea și modificarea comportamentelor în cazul în care este necesar, planificarea acțiunilor viitoare atunci când subiectul se confruntă cu sarcini și situații noi, anticiparea rezultatelor și adaptarea permanentă la schimbări. Gândirea abstractă și formarea conceptelor sunt considerate componente ale funcțiilor executive. Funcțiile executive sunt abilități de nivel înalt ce influențează funcțiile psihice de bază ca atenția, memoria de lucru, fluența verbală. Funcțiile executive sunt importante pentru adaptarea la situații reale de viață, la imprevizibil, permit inițierea și finalizarea acțiunilor, favorizează perseverența în fața obstacolelor, evaluarea situațiilor neprevăzute ce interferează cu rutina și schimbarea rapidă a planurilor, contribuind astfel la obținerea succesului, la gestionarea situațiilor stresante, la inhibiția comportamentelor neadecvate și la adaptarea socială. Sistemul executiv (controlul cognitiv) este acea parte a sistemului cognitiv ce controlează și gestionează alte funcții cognitive, fiind implicat în planificare, flexibilitate cognitivă, gândire abstractă, în achiziționarea de reguli, inițierea acțiunilor adecvate și inhibarea celor neadecvate, precum și în selectarea informațiilor senzoriale relevante. Neuropsihologul E. Goldberg a introdus metafora cortexul frontal = dirijor de orchestră pentru a explica rolul funcțiilor executive. Limbajul Limbajul este activitatea de comunicare cu ajutorul limbii. Vorbirea este actul de utilizare individuală și concretă a limbii. Limbajul permite reprezentarea și comunicarea ideilor, conceptelor cu ajutorul unui sistem convențional de semne orale și grafice. Sub raport lingvistic, orice limbaj este alcătuit din lexic – totalitatea simbolurilor utilizate și gramatică – totalitatea regulilor de combinare a elementelor lexicului. În funcție de diverse criterii, limbajele se pot clasifica astfel: După origine: naturale, artificiale După natura lexicului: verbale, simbolice, mimic – gestuale După natura fizică a semnelor: vorbite, scrise După precizia regulilor ce le guvernează: neformalizate, formalizate După domeniul de utilizare: universale, speciale.
Cercetările recente din domeniul antropologiei și psihologiei
presupun corelații între limbaj și percepție, a căror interrelație dinamică și complexă ar explica multidudinea de diferențe lexicale și de nuanță dintre limbile vorbite de diverse popoare, prin faptul că diferențele în planul realității accesibile percepției generează nevoi diferite de comunicare, soluționate prin diferențe în limbaj. În prezent limbajul și gândirea sunt considerate structuri distincte și interdependente, având în vedere rolul abilităților de limbaj ca modalitate eficientă de a organiza procesele cognitive și de a atribui semnificații schemelor conceptuale. Afectivitatea Afectivitatea este un ansamblu de manifestări psihice, a căror trăsătură definitorie este reflectarea realității exterioare, prin trăiri pozitive sau negative, de la emoții la sentimente. Sub raportul complexității, se poate vorbi despre o afectivitate holotimică – bazală, căreia îi corespund emoțiile primare și dispoziția și despre o afectivitate elaborată catatimică, căreia îi corespund emoțiile secundare (pasiuni, sentimente) legate de nivelul cortical. Cele două niveluri nu pot fi separate decât din punct de vedere teoretic, ele acționând practic unitar. Emoțiile sunt procese afective aparținând afectivității de tip elaborat alături de afecte, sentimente, pasiuni. Se caracterizează prin bruschețea apariției, emoțiile fiind întotdeauna generate de un stimul imediat. Desfășurarea lor este de scurtă durată (de ordinul minutelor), în schimb intensitatea trăirii este foarte mare, ajungând uneori la paroxism. Emoțiile sunt extrem de variate și bine delimitate ca sens: frică, furie, bucurie / tristețe, admirație/ dezgust, plăcere / neplăcere, iubire/ ură, etc. prezente în cupluri de bipolaritate valorică. Componentele unei emoții sunt: Activarea vegetativă simpatică și parasimpatică Evaluarea cognitivă și nuanțarea răspunsului emoțional prin influențarea cantității și calității emoțiilor. Există și cazuri în care emoția pare să nu implice o evaluare cognitivă – de exemplu sentimentele de teamă, achiziționate în copilărie, prin condiționare clasică. Expresia emoțională – expresiile faciale, care acompaniază emoțiile primare, au o semnificație universală – oamenii din diferite culturi sunt de acord asupra emoției pe care o exprimă fotografia unei persoane. Reacțiile caracteristice emoției. Stările de afect Stările de afect sunt manifestări bruște, directe, neelaborate, uneori fără nicio legătură cu un stimul exterior și având efect dezorganizator asupra comportamentului. Astfel, stările de afect, denumite crize de afect, generează la subiecți fără patologie psihiatrică, acțiuni imprevizibile – de multe ori acte impulsive și chiar criminale. H. Ey împarte afectele în două categorii: Afecte depresive ce exprimă insatisfacție și tensiune pulsională: dezgust, neliniște, furie, disperare; Afecte expansive ce exprimă o satisfacție a trebuințelor și pulsiunilor: bucuria, entuziasmul, stările de extaz. În psihanaliză, prin afect se înțelege orice stare emoțională, pozitivă sau negativă, difuză sau precisă, constând fie într-o descărcare masivă, fie într-o tonalitate generală. Jung consideră că afectul este o stare emoțională foarte puternică, pe parcursul căreia conștiința se îngustează până la dispariție. Astfel, persoana acționează ca sub imperiul unei posesiuni interioare, fapt care, ulterior generează teamă. Afectul este o stare necesară conștientizării experiențelor emoționale. Anxietatea este o stare afectivă neplăcută, având calitățile subiective ale fricii sau ale emoțiilor negative, semnificând o amenințare difuză sau percepută disproporționat în raport cu intensitatea situației. În anxietate, tulburarea afectivității are un caracter de potențialitate, deformând trăirea prezentă în raport cu viitorul presimțit ca ostil și predeterminat ca atare. Anxietatea este distinctă față de neliniștea sau teama obișnuită, resimțită de orice subiect în fața unei situații noi sau a uneia cu un grad sporit de dificultate. Forme ale anxietății: Izolate, monosimptomatice – singura manifestare decelabilă la unii subiecți sănătoși aflați în circumstanțe solicitante din punct de vedere adaptativ; Criză paroxistică de anxietate, cu debut brusc, inopinat sau pe un fond anxios preexistent. Este dramatică, se asociază cu o panică teribilă, nejustificată de o situație sau de un obiect, subiectul resimțind o senzație de moarte iminentă; Stare de anxietate cronică, mai mult sau mai puțin permanentă, resimțită ca o tensiune interioară, asociată cu senzații penibile de constricție toracică, esofagiană, epigastrică, precordialgii, lipotimii, etc. Anxietatea nevrotică este însoțită de așteptare anxioasă, caracterizată prin tensiune motorie, hiperactivitate vegetativă, anticipare anxioasă frica sau grija pentru sine sau pentru ceilalți este legată de un pericol intuitiv, vigilență polarizată (hiperprosexie spontană, distractibilitate, dificultate de concentrare, nerăbdare, insomnie de adormire). Anxietatea nevrotică apare în toate nevrozele, în decompensări ale tulburărilor de personalitate, în afecțiuni organice, reacții la boli somatice. Anxietatea psihotică are un caracter dramatic, invaziv, antrenează comportamente de apărare cu aspect de reacție punitivă (fugă sau stupoare), modifică claritatea și lărgimea câmpului conștiinței. Anxietatea psihotică apare în schizofrenie, psihoze acute, psihoze cronice, episoade depresive severe cu elemente psihotice, etc. Depresia este scăderea până la prăbușire a dispoziției bazale, cu caracter pasager sau durabil, cu actualizarea trăirilor neplăcute, triste, amenințătoare. Aceste aspecte, precum și puternica participare afectivă, trăirea profundă a acestei stări, antrenarea comportamentală consensuală sunt argumente pentru a considera trăirea depresivului ca o hipertimie negativă. Delimitarea dintre depresia ca “tristețe normală” , survenită în anumite circumstanţe la subiecţi sănătoşi, fără a afecta semnificativ randamentul şi relaţionarea socială a persoanei şi depresia de intensitate clinică se face prin evidenţierea triadei dispoziţie depresivă, încetinirea proceselor de gândire( lentoare psihomotorie), simptome somatice , generatoare de perturbări în toate domeniile de funcţioare. Dispoziţia depresivă este trăită ca tristeţe vitală, pierderea sentimentelor, golire şi nelinişte interioară; Încetinirea proceselor gândirii este exprimată prin monoideism cu conţinut depresiv, incapacitate deciyională, ruminaţii. Ideaţia poate lua forma ideilor delirante cu caracter de autoacuzare şi sentimente de vinovăţie, inutilitate, etc. Lentoarea psihomotorie este caracterizată de încetinirea mişcărilor şi diminuarea expresiei şi mobilităţii mimice (hipo sau amimie), dificultate de verbalizare, tendinţa de a se complace în activităţi fără scop; Simptomele auxiliare, somatice, se traduc prin tulburarea vitalităţii - astenie, lipsă de vigoare fizică, insomnii, scădere în greutate, tulburări ale dinamicii sexuale. Disforia este acea stare dispoziţională în care depresia se asociază cu excitabilitatea crescută (uneori cu impulsivitate şi agresivitate). Euforia e caracterizată de Porot ca dispoziţie către optimism şi bucurie, care impregnează comportamentul subiectului. Diferenţa dintre euforia normală şi cea patologică constă în faptul că euforia patologică scapă controlului conştiinţei. Euforia patologică nu apare izolat ci este o parte componentă a sindromului manaical sau hipomaniacal, din cadrul TAB. Extazul este acea trăire afectivă atât de intensă, încât individul pare a fi în afara lumii reale, cu care nu mai comunică, sentimentele sale extatice (fericire, beatitudine, anxietate) neputând fi exprimate. Labilitatea emoţională este o tulburare a dispoziţiei care constă în mişcări rapide şi frecvente ale dispoziţiei ce pot apărea în absenţa oricărei contextualităţi, a oricărei motivaţii sau dimpotrivă, motivate numai de starea afectivă a celor din jur. Aceste modificări de dispoziţie apar în contexte cu implicaţie adaptativă la subiecţi normali, dar şi la persoanlităţi dizarmonice de tip isteric sau afectiv, în stările maniacale, la oligofreni, în debutul demenţelor. Fobiile reprezintă o teamă intensă, necontrolabilă voliţional, pe care subiectul sănătos o trăieşte în prezenţa unui obiect sau a unei situaţii, considerate de el ca ameninţătoare, deşi acest caracter este evident impropriu respectivei circumstanţe. Clasificarea Pitres şi Regis împarte fobiile în: Fobie de obiecte Fobie de locuri şi fenomene naturale Fobie de boli Fobie de fiinţe Hartenberg a adăugat: Fobiile de anomalii corporale şi acţiuni.
Agorafobia – teama de spaţii largi, deschise
Claustrofobia – frica de spaţii închise, din care e dificil de ieşit Aihmofobie – frica de obiecte ascuţite Tricofobie – frica de păr Arahnofobie – frica de paianjeni Funcţiile conative Termenul conaţie provine din lat. Conatus – orice tendinţă naturală, impuls sau efort direcţionat. Conaţia, concept psihologic vechi, a cărui definiţie de dicţionar face referire la efortul conştient şi cu scop, acoperă paleta proceselor motivaţionale şi voliţionale prezente la fiinţele umane. Procesele motivaţionale se află la baza deciziei de a urmări un scop; ele sunt dorinţele şi aspiraţiile ce duc la intenţii, care la rândul lor sunt dictate de interes şi experienţă. Procesele voliţionale intră în joc după ce se cristalizează scopurile şi intenţiile. Conaţia este facultatea mentală ce determină un subiect să acţioneze, reacţioneze şi interacţioneze potrivit unui tipar comportamental înnăscut. Voinţa şi activitatea Voinţa este procesul care orientează întreaga activitatea psihică spre realizarea unui scop deliberat ales şi pentru obţinerea căruia se elaborează operaţiuni şi acţiuni de depăşire a unor rezistenţe ce aparţin condiţiei subiective şi de mediu relaţional. Piaget afirma: “Noi spunem că există voinţă, în cazul în care se prezintă următoarele două condiţii: Conflict între două tendinţe – o singură tendinţă nu generează un act voluntar; Când cele două tendinţe dispun de forţe inegale, una cedează celeilalte.”
Voinţa presupune inteligenţă şi responsabilitate, implicând trei
etape:conceperea proiectului, decizie, executarea acţiunii. Voinţa reprezintă, după unii autori, capacitatea şi procesul psihic de conducere a activităţii sub toate aspectele ei. Comportamentul uman este determinat exclusiv de voinţă, ce ar consta în procesele succesive de evocare a motivelor, deliberare, luarea unei decizii şi implicit, execuţie – prin aceasta comportamentul devine independent de condiţii externe. Voinţa va execita un rol de reglare/ autoreglare a conduitei individului, în scop de optimizare a comportamentelor orientate spre atingerea unui anumit obiectiv. Activitatea Este o noţiune insuficient definită din cauza bogăţiei de semnificaţii pe care le cuprinde, de la simple mişcări (activitatea locomotorie) la complexitatea interacţiunilor între om şi mediu, în vederea adaptării sale optime. Activitatea însumează un sistem ierarhizat de acţiuni, mişcări, comportamente şi este o modalitate specific umană de adaptare la mediu. Activitatea este o unitate de conduită, orientată spre un scop pe baza unui program (motiv) psihic. Comportamentul Comportamentul este definit ca ansamblul reacţiilor observabile pe care un organism le manifestă faţă de stimulii din ambianţă. Pentru behaviorişti (Skinner), comportamentul nu este reprezentat numai de activităţile direct observabile, ci şi de activităţi interne reprezentate de gânduri, emoţii, sentimente, reprezentări, etc. Pierre Janet a folosit termenul de conduită, care implică o semnificaţie mai complexă, de adecvare la normele sociale, culturale prin învăţare socială. Conştiinţa Termenul conştiinţă e derivat din lat. Con scientia desemnând cunoaştere, cunoştinţă despre ceva anume. DEX atribuie termenului conştiinţă mai multe sensuri: sens iniţial de conştiinţă despre ceva, sensuri secundare referitoare la moralitate, la funcţia psihică integrativă, rezultat al activităţii creierului într-un context social dat (conştiinţa socială). În limba română conştiinţă şi conştienţă sunt doi termeni folosiţi ca sinonime. Conştienţa reprezintă şi luciditatea, faptul de a fi conştient, fiind definită din punct de vedere medical, ca stare caracterizată printr-o sensibilitate specială, individuală la stimulii interni sau externi sau stare de cunoaştere a propriei persoane şi a mediului. Fenomenul conştienţei depinde de două componente funcţionale distincte şi interdependente de SNC, respectiv de substratul lor anatomic: Vigilenţa – stare de veghe, trezie, nesomn, stare de activitate a SNC, ce are drept substrat anatomic sistemul reticulat ascendent şi diencefalul; Starea de cunoaştere implică funcţiile scoarţei cerebrale de la nivelul ambelor emisfere.
În textele teologice creştine există termenul de conştiinţă
morală – o capacitate a omului adult de a discerne între bine şi rău până la nivelul intenţiei, căci toate actele şi intenţiile noastre sunt înregistrate şi cunoscute de instanţa divină. Conştiinţa morală este definită drept capacitatea de autocontrol şi de autoapreciere din punct de vedere moral a acţiunilor săvârşite , cu alte cuvinte acea judecată proprie şi caracteristicăomului asupra moralităţii acţiunilor sale. Funcţiile conştiinţei Unii autori consideră că funcţia supremă a conştiinţei o constituie adaptarea individului la mediul său, prin asigurarea cadrului necesar rezolvării de conflicte, luării deciziilor, detectării erorilor, planificării, creării contextului. Pentru alţi autori conştiinţa ar fi suportul ce asigură prioritatea acţiunilor planificate în detrimentul celor instinctuale. În concluzie, conştiinţa este un concept, prin definiţie abstract, dar care reprezintă un teren fertil de studiu pentru ştiinţele moderne, în căutarea adevărului ultim despre fiinţa umană. Motivaţia Motivaţia este definită ca o totalitate de procese psihice care, în condiţiile externe date, iniţiază, direcţionează, asigură intensitatea şi persistenţa comportamentului orientat spre scop şi îndeplineşte funcţia de mobilizare energetică şi de direcţionare a conduitei spre realizarea scopului propus. La baza acţiunilor umane stă vectorul motiv – scop. Motivele comportamentului au fost înţelese prin prisma noţiunilor nevoi şi trebuinţe. Nevoi şi trebuinţe Există nevoi sau trebuinţe primare: foamea, setea, dorinţa sexuală. Nevoile secundare, psihologice sunt reprezentate de nevoia de securitate personală, nevoia de autonomie, de afirmare, etc. Impulsul – se caracterizează prin apariţia unei excitabilităţi crescute a centrilor nervoşi corespunzători trebuinţei deficitare, ceea ce se traduce pe plan psihologic prin trăirea unei stări de pregătire a trecerii spre acţiune. Dorinţa – este o trebuinţă conştientizată care produce o stimulare emoţională specifică atunci când este în proximitatea obiectului sau subiectului dorit. În timp ce trebuinţele sunt mai limitate, dorinţele sunt mai numeroase (obiecte, situaţii,etc.). Intenţia – marchează trecerea de la motive spre nivelul scopurilor, proiectelor. Strategiilor, cristalizând direcţia motivului. Interesele – se manifestă prin tendinţa persoanei de a acorda atenţie anumitor situaţii şi de a se orienta înspre anumite activităţi. Acest proces reuneşte trebuinţe, motive, tendinţe, scopuri, într-o manieră specifică, personală de raportare activă la situaţiile de viaţă. Scopul – este prefigurarea mintală a efectului scontat. Dacă scopul nu a fost îndeplinit atunci tensiunea psihică nu se rezolvă şi poate să îmbrace forma impulsului sau aspiraţiei, menţinând psihismul orientat prioritar înspre acea problemă / situaţie. Aspiraţia – este o proiecţie a dorinţelor personale spre scopuri ce depăşesc evident condiţia prezentă a persoanei. Aspiraţia rămâne o proiecţie în planul năzuinţei, al speranţei. Idealul – provine din sistemul de valori personale sau de grup.presupune o opţiune valorică de perspectivă lungă, care se vizualizează în programul de viaţă al individului. Clasificarea motivaţiilor Se disting 2 tipuri de motivaţii: Motivaţii homeostatice au la bază nevoi fiziologice (foamea, setea, controlul temperaturii) care asigură supravieţuirea; Motivaţii nonhomeostatice reprezentate de tendinţele psihologice care promovează activităţi sociale: curiozitatea, afirmarea personală, etc. Sursele motivaţiei: Biologică (nevoia de hrană, lichide, somn) Cognitivă (credinţe raţionale sau iraţionale) Emoţională(anxietate, panică, frică, iubire) Socială(existenţa familiei, prietenilor, profesiei). Teorii motivaţionale Teorii biopsihosociale: teoria impulsurilor, a reducerii impulsurilor, a reducerii activării. Teorii sociopsihologice: teoria orientării spre scop, teoria nevoii de realizare. Teorii umaniste: teoria ierarhizării nevoilor – Maslow, 1943 Bibliografie Coşman Doina, Psihologie Medicală, Editura Polirom, Iaşi, 2010 Cosmovici, A, Psihologie generală, Editura Polirom, Iaşi, 2005 Vlad N., Boişteanu P., Noţiuni de psihiatrie clinică, Editura Quadrat, Botoşani, 2006