CONCEITO DE DIREITO

A histria nos mostra que o homem nunca procurou ficar completamente isolado dos seus semelhantes para viver e sobreviver. O homem nunca adotou a solido como forma habitual de vida, mas nossa espcie caracteriza-se fundamentalmente pela sociabilidade. O homem por natureza um ser gregrio. Vive em conjunto com os demais, necessitando de regras para regular essa situao. O Direito fruto da convivncia humana. Direito o conjunto de princpios, de regras e de instituio destinado a regular a vida humana em sociedade. (Srgio Pinto Martins) Direito vem do latim directu (masc.), acusativo singular da forma participal adjetiva directus, a, um. Quer dizer: a qualidade do que conforme a regra.
Adoo de Regras o convvio em sociedade essencial ao homem, e que nenhuma sociedade funcionaria sem a adoo de regras de Direito. Por isso, afirmavam os antigos romanos: UBI SOCIETAS, IBI JUS Onde houver sociedade ai estar o Direito.
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CONCEITO DE DIREITO
NOMINAL REAL

NOMINAL 1a Concepo =>Direito como RECTUM encontra similar em todas as lnguas neolatinas e tem suas origens no vocbulo latino directum ou rectum que significa direito ou reto=> QUE CONFORME UMA REGRA. 2a Concepo => Direito como JUS JURIS termo latino que segundo alguns vem de jussum (ordenar, mandar) e outros de justum (aquilo que justo ou conforme a justia) Jus dictum est quia est justum.
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1a Concepo: NORMA- Regra social obrigatria. Sentido de lei. Direito NORMAobjetivo. Rau afirma=> O Direito o conjunto de preceitos ou regras, a cuja observncia podemos obrigar o homem , por uma coero exterior ou fsica. Pode ser estatal (leis federais, estaduais, Cdigo Civil) ou no-estatal no(Direito cannico, Leis trabalhistas que decorrem de acordos coletivos de trabalho, Usos e Costumes Internacionais, regras editadas pelos organismos internacionais). 2a Concepo: FACULDADE ou Direito-poder . Direito Subjetivo. DireitoEmpregado para designar o poder de uma pessoa individual ou coletiva, em relao a determinado objeto. Ex Direito de cobrar uma dvida. Direito de Legislar ou de punir, de que o Estado titular. (poder moral de fazer , exigir ou possuir alguma coisa de exigir dos outros uma ao ou inao). (poder moral de fazer , exigir ou possuir alguma coisa de exigir dos outros uma ao ou inao). 3a Concepo:JUSTO. Concepo:JUSTO. a)Designa o bem devido por justia ( salrio direito do trabalhador); Justo objetivo b) Designa a conformidade com a justia ( no direito condenar um 31/8/2011 3 anormal). Ligado a regra de conduta . Tudo que reto.

REAL

4a Concepo: CINCIA- Cincia do Direito, Jurisprudncia ou Cincia Jurdica CINCIACelso diz ars boni et aequi Direito a arte do bom e do justo. ireito justo. Hermann diz Direito a exposio sistematizada de todos os fenmenos da vida jurdica e a determinao de suas causas. Justiniano=> Cincia do Justo e do Injusto Leibniz=> a cincia das aes enquanto justas e injustas Cincia Terica ou Prtica? Cincia natural formal ou cultural? Pedro Lessa => uma cincia puramente terica, pois no se pode dizer cincias prticas , aplicadas ou normativas, pela simples razo de que no h nem pode haver cincias prticas, aplicadas ou normativas. Joo Mendes Jr. => Cincia especulativa (ou terica), quanto ao modo de saber, e prtica , quanto ao fim. Pontes de Miranda=> (positivista) Cincia natural Kelsen=> Cincia estritamente formal Pensamento jurdico contemporneo=> cincia cultural

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A Jurisprudncia:

Os Escritos dos Jurisconsultos A Jurisprudncia, no sentido romano, era o conhecimento das regras jurdicas e a sua atuao pelo uso prtico. Era a obra dos Jurisconsultos (homens experientes na prtica do Direito) que desempenharam um papel capital na fixao das regras jurdicas. Apesar de ter um carter privado, os escritos dos jurisconsultos constituram uma verdadeira fonte do direito na poca clssica, Pela abundncia de matrias tratadas, e pela construo lgica das suas obras, os jurisconsultos elaboraram uma verdadeira cincia do direito
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Fundada em 1088 recebeu bula papal em 1291 =>A BOLONHA universidade dos estudantes mtodo prprio (leitura, polemicas =>lectio, glossa , quaestio e disputatio). Durante a baixa Idade Mdia (sc. XII e XV), ocorre no ocidente europeu um renascimento (sc. XII e XIII) que se manifesta em vrios planos (econmico, cultural, etc.) e inclusive no Direito. Com o renascimento das cidades e do comrcio percebe-se a necessidade do direito para assegurar a ordem e a segurana nesta nova realidade. E no sculo XII foi elaborada nas universidades uma cincia do Direito. Nestas Universidades o ensino do Direito quase exclusivamente baseado no Estudo do Direito Romano, especialmente o Corpus juris civilis. Essa cincia do Direito no era idntica da poca romana, pois a interpretao dos textos romanos se fazia a luz das idias da poca, principalmente a filosofia crist. importante destacar que este direito terico, e por isso, de certa forma distante dos direitos locais da Idade Mdia.
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OS GLOSADORES Irnrio vai dar incio ao movimento chamado dos Glosadores, que fazem renascer o contedo do direito romano, sob o crivo da Igreja e levam-no para toda a Europa. Este levamdireito aparece como expresso da sabedoria no meio da confuso dos privilgios e da barbrie dos costumes na Europa do sculo XIII, onde o direito um mosaico de particularismos de regimes jurdicos, onde chega a ser um privilgio
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A Glosa de Acrsio Por glosa entendia-se a explicao gramatical, de carter exegtico, de palavras ou frases que suscitassem escolhos na sua interpretao, frente a textos que se acham escritos num latim que no a lngua dos tempos medievais, a primeira dificuldade est no compreender o sentido literal desses textos. A glosa, de princpio foi interlinear, quer dizer, nota entre as linhas do texto, posteriormente, tornou-se marginal, ou seja, a margem do texto. Os glosadores se esforavam para obter frmulas breves e fazerem exposies sistemticas dos textos. Quando os Glosadores redigiam um texto mais terico, chamavam-no Apparatus. Quando estudavam a aplicao das normas, s questes ou casos concretos reais ou imaginados, chamavam de casustica e para facilitar o entendimento dos princpios contidos nos textos, formulavam regras breves denominadas brocado.
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A glosa foi, portanto, o instrumento de trabalho utilizado pelos intrpretes do Corpus Iuris Civili, na Escola de Bolonha, e teve origem com Inrio. E o principal expoente desta escola foi Acrsio, autor da Magna Glosa, ou Glosa, escrita em 1220 e 1234. uma obra de compilao onde so examinadas cerca de noventa e seis mil glosas. Ele compendiou, coordenou e selecionou o trabalho dos mais notveis mestres da Escola de Bolonha, acrescentando-lhe as suas prprias opinies.
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 A Escola do Comentadores (mos italicus iuris docendi)=> docendi)=> difere da dos Glossadores pois tm interesse pelo direito fora do Corpus Iuris Civilis => interessaram-se pelos interessaramCostumes e Ordenaes. Ordenaes.  Eles adaptaram o direito erudito as necessidades de sua poca => elaboraram doutrina com valor prtico=> assim o prtico=> direito erudito complementou as outras fontes , sem eliminaelimina-las  Diferenciaram ius commune e ius proprium (direito prprio de cada pas) pas)  Comentadores=> muitos eram professores mas tambm Comentadores=> estavam envolvidos na prtica jurdica como juizes ou advogados. advogados.

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 Comentrios de Brtolo  Quando o mtodo exegtico, se esgota, o exegtico, esgota, interprete deixa de glosar e passa a comentar. comentar. O comentrio vai suceder a glosa, e da o glosa, surgimento de uma nova escola, a Escola dos escola, Comentadores. Comentadores. O comentador vai utilizar o mtodo dialtico ou escolstico que, que, principalmente em Frana, se caldeara no Frana, estudo da Teologia e que visa, atravs de sucessiva anlise e sntese, a superao de sntese, aparente contradies e construes de um sistema lgico. lgico.
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 O primeiro grande representante desta nova escola foi Cino de Pistia (1270(12701336) mas os seus maiores expoentes foram Brtolo (1313-1354) e Baldo (1313(1327(1327-1400). A importncia de Brtolo foi to grande que os comentadores ficaram conhecidos como bartolistas. bartolistas. Os comentrios de Brtolo, Brtolo, constituram direito subsidirio em Portugal.
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 A ESCOLA HUMANISTA DE DIREITO ROMANO  Numerosos erros cometidos pelos glossadores foram corrigidos  C/ o mtodo histrico e filolgico => demonstraram a histricidade e, desse modo , a relatividade do Corpus iuris=> destruram a iuris=> autoridade absoluta de que desfrutara at ento. ento.  A Escola Humanista deu uma contribuio sem precedentes=> precedentes=> porm => os praticantes continuaram a aplicar o direito romano na tradio bartolista, bartolista, uma vez que os comentrios, tratados e comentrios, consilia bartolistas forneciam solues para problemas reais e presentes
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Jusnaturalistas (seiscentista)=> seiscentista)=> Racionalismo=>Mtodo Racionalismo=>Mtodo Racionalista=>Aproximam=> Racionalista=>Aproximam=> concepo de um universo governado por leis racionais=> racionais=> suscetveis de formulao matemtica Ordem racional anloga quela natureza fsica Busca de uma cincia do Direito que tivesse o mesmo tipo e o mesmo grau de rigor e de e de sistematizao das cincias da natureza. natureza. ESCOLA DAS PANDECTAS
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 5a Concepo: FATO SOCIAL Socilogos ,. Direito Considerado como um setor da vida social. Diz Gurvitch uma tentativa para realizar , num dado meio social. A idia de justia, atravs de um sistema de normas imperativo-atribuitivas. imperativo-atribuitivas.

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CONHECIMENTO POPULAR
         

FILOSFICO

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 Valorativo (hipteses no Valorativo submetidas a observao. Reflexivo Baseiam se na experincia no na experimentao)) Assistemtico (no visa a sistematizao das idias)  Racional ( enunciados logicamente correlacionados) Verificvel ( pode-se podeperceber no dia-a-dia) dia Sistemtico (enunciados e (enunciados hipteses viso uma Falvel representao coerente da Inexato realidades) Superficial (conforme a Superficial  No verificvel (hipteses no aparncia) posem ser confirmadas ou Sensitivo (vivncias dirias) refutadas) Acrtico  Infalvel (emprego do mtodo Subjetivo ( o prprio racional, que exige coerncia l) l) sujeito  Exato (mtodo racional/ prevalece o processo dedutivo)
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RELIGIOSO (TEOLGICO) (TEOLGICO) (doutrinas  Valorativo (doutrinas /proposies sagradas) sagradas)  Inspiracional ( reveladas Inspiracional pelo sobre natural)  Sistemtico do Sistemtico mundo(origem, significado, finalidade, destino)  No verificvel ( f)  Infalvel e Exato (verdades Infalvel indiscutveis)

CONHECIMENTO

CONHECIMENTO
CIENTFICO

 Real ( lida com fatos)  Contingente ( hipteses falsas ou verdadeiras atravs da experincia)  Sistemtico ( saber ordenado logicamente / teoria)  Verificvel (confirmao ou no das hiptese)  Falvel (no definitivo)  Aproximadamente exato (novas proposies /desenvolvimento tcnico)
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CINCIA
 Uma sistematizao de logicamente correlacionadas sobre o comportamento de certos fenmenos que se deseja estudar.  A cincia todo um conjunto de atitudes e atividades racionais, dirigidas ao sistemtico conhecimento com objeto limitado, capaz de ser submetido verificao.  As cincias possuem:  Objetivo e finalidade distinguir caractersticas comuns ou leis gerais que regem determinados fenmenos;  Funo aperfeioamento da relao do homem com seu mundo.  Objeto- Material aquilo que se pretende estudar Objeto Formal - enfoque
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CONCEITO DE MTODO o conjunto de atividades sistemticas e racionais que, com maior segurana e economia, permite alcanar o objetivo conhecimentos vlidos e verdadeiros traando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as decises do cientista Mtodo cientfico a teoria da investigao
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MTODO INDUTIVO
PARTICULAR PARA O GERAL (PROCESSO MENTAL POR INTERMDIO DO QUAL, PARTINDO DE DADOS PARTICULARES, SUFICIENTEMENTE CONSTATADOS, INFERE-SE UMA VERDADE GERAL) O corvo 1 negro O corvo 2 negro O corvo 3 negro O corvo n negro Todo corvo negro Todos os ces que foram observados tinham corao. Logo, todos os ces tm um corao
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ETAPAS DA INDUO
Observao do fenmeno (descobrir a causam de sua manifestao). Descoberta da relao entre eles. Generalizaes da relao. ETAPAS QUE ORIENTAM O TRABALHO DE INDUO. Certificar-se de que verdadeiramente essencial a relao que se pretende generalizar evita confuso entre o acidental e o essencial. Assegurar-se de que sejam idnticos os fenmenos. Verificar o aspecto quantitativo dos fenmenos.
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REGRAS DO MTODO INDUTIVO

Nas mesmas circunstncias, as mesmas causas produzem os mesmos efeitos; O que verdades de muitas partes suficientemente enumeradas de um sujeito, verdade para todo esse sujeito universal;

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FORMAS DE INDUO
Completa ou formal - ( estabelecida por Aristteles) Induz de todos os casos. Dias da semana. Incompleta ou cientfica- (Criada por Galileu, aperfeioada por Bacon). Induz de alguns casos adequadamente observados. A induo cientfica fundamenta-se na causa ou na lei que rege o fenmeno ou fato, constatada em um nmero significativos de casos. Ex. planetas Regras da induo incompleta: a)Os casos particulares devem ser provados e experimentados na quantidade suficiente para podermos afirmar ou negar; b)Alm da grande de grande quantidade de observao e experincias, tambm necessrio analisar e detectar a possibilidade de variaes provocadas por circunstncias acidentais.
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Justificativas da fora indutiva:

quanto maior a amostra maior a fora indutiva do argumento; quanto mais representativa a amostra maior a fora indutiva do argumento; Cuidado: com a amostra insuficiente e com a amostra falaciosa.
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MTODO DEDUTIVO
DO GERAL PARA O PARTICULAR (partindo-se de teorias e leis, na maioria das vezes prediz a ocorrncia dos fenmenos particulares). Caractersticas: Se toda as premissas so verdadeiras, a concluso deve ser verdadeira; Toda a informao ou contedo factual da concluso j estava, pelo menos implicitamente, nas premissas. EX. Todo mamfero tem corao. Ora, todos os ces so mamferos. Logo, todos os ces tm corao.
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MTODO DIALTICO

Quatro leis fundamentais: Ao recproca (tudo se relaciona) (processo/ o mundo no esttico, no acabado/ movimento); Mudana dialtica, negao da negao ou tudo se transforma. O ponto de partida a tese , proposio positiva; essa proposio se nega ou se transforma em sua contraria a proposio que nega a primeira a anttese, por sua vez negada, obtm-se a terceira proposio ou sntese, que a negao da tese e anttese; Passagem da quantidade qualidade ou mudana qualitativa. Trata-se aqui de analisar a mudana contnua, lenta ou a descontnua, atravs de saltos. Ex. gua. A mudana das coisas no pode ser indefinidamente quantitativa. A quantidade transforma-se em qualidade ; Interpretao dos contrrios, contradio ou luta dos contrrios. Toda realidade movimento/ luta entre o velho e o novo
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Caractersticas da contradio: a) a contradio interna ex. planta surge da semente; b) a contradio inovadora: luta entre o velho e o novo: ex. criana se transforma em adolescente... unidade dos contrrios Ex. dia e noite; ex repouso movimento.
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Diviso do Direito


D. Natural

a idia abstrata do direito aquilo que corresponde ao sentimento de justia da comunidade. Externo
D. Pblico Internacional

D.Pblico Interno DIREITO D. Positivo

D. Constitucional D. Financeiro D. Penal D. Tributrio D. Administrativo D. Processuais (Civil, Trabalhista etc.)

Externo D. Privado Interno

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D. Privado Internacional

D. Civil D. Trabalhista D. Empresarial

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DIVISO ENTRE PBLICO E PRIVADO CONHECIDA DESDE O IMPRIO ROMANO => DIGESTO=> DIGESTO=> CRITRIO DA UTILIDADE OU INTERESSE: INTERESSE: O DIREITO PBLICO DIZ RESPEITO S COISAS DO ESTADO O PRIVADO UTILIDADE DOS PARTICULARES FALHAS=> EM MUITOS CASOS NO SE PODE SEGURAR O QUE INTERESSE DO ESTADO;  SAVGNY E CANONISTAS: CANONISTAS:  Adjetivando o interesse do Estado com PREDOMINANTEMENTE  JELLINEK =>  PODER DE IMPRIO=> Direito Pblico regula relaes em que est presente o poder de Imperium (uma das partes comanda a outra subordinada)  O Direito Privado regula relaes onde se encontram indivduos em p de igualdade.  KHAN =>  Contedo Patrimonial ao Direito Privado  E No Patrimonial ao Direito Pblico  MONTORO=> O DIREITO PBLICO regula situaes em que o ESTADO PARTE. O DIREITO PRIVADO REGULA RELAES JURDICAS ENTRE PARTICULARES 31/8/2011 33       

 DIVISO ENTRE PBLICO E PRIVADO

Direito Pblico regula os interesses da sociedade, considerada como um todo. O Estado participa como sujeito ativo (titular do poder jurdico) ou como sujeito Passivo (destinatrio do dever jurdico), mas sempre como rgo da sociedade, sem perder a posio de supremacia ou poder de imprio

Direito Privado regula as relaes entre os particulares. O Estado pode participar como sujeito Ativo ou passivo, em regime de coordenao com os particulares, isto dispensando sua supremacia ou poder de imprio.
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 CONCEITO  Ulpiano => Justitia est constans et perpetua voluntas jus suum cuique tribuendi  Justia a constante e firme vontade de dar a cada um o que seu  DAR A CADA UM O QUE SEU  Justo => aquilo que est conforme , que est adequado  Justia=> a sntese dos valores ticos.  Alteridade => um dos caracteres da justia. A justia algo que se refere ao semelhante.  Justitia est ad alterum  Existe sempre em funo de uma relao social.  Carter absoluto da justia  OS POSITIVISTAS admitem apenas a justia relativa .  Para eles justia algo inteiramente subjetivo => As medidas de justia so variveis de grupo para grupo.

 JUSTIA

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 PASCAL=> Quase nada se v de justo ou de injusto que no mude de qualidade mudando de clima. Trs graus de elevao no plo derrubam a jurisprudncia. Um meridiano decide da verdade; em poucos anos de posse , as leis fundamentais mudam; o Direito tem pocas.  JUSNATURALISMO=> tese de carter absoluto da justia como valor. Se as medidas do justo derivam do Direito Natural, que eterno, imutvel e universal, devem possuir igualmente esses caracteres.  A importncia da justia para o direito  A idia de Justia faz parte da essncia do Direito  Para que a ordem jurdica seja legitima, indispensvel que seja a expresso da justia.  A justia se torna viva no Direito quando deixa de ser apenas idia se incorpora s leis.  A leis devem se basear na ordem natural das coisas 9Direito Natural).  Da mesma forma que o direito depende da justia para cumprir o seu papel, a justia necessita tambm de se corporificar nas leis, para se tornar prtica.

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 Critrios de Justia  Formais: (

situaes iguais) A idia de justia exige tratamento igual para

a)Igualdade b)Proporcionalidade

 Materiais a)Mrito (valor individual da pessoa .

Atribuir a cada um  trabalho => salrio) segundo seu mrito. Demrito=> castigo)

b)Capacidade (obras realizadas , ex.

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c)Necessidade(justia social)
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CLASSIFICAO DE JUSTIA
Justia Convencional- Decorre da simples aplicao das normas Convencionaljurdicas aos casos previstos por lei. Justia Substncial- Se fundamenta nos princpios do Direito Natural. SubstncialNo se contenta apenas com a aplicao da Lei=> a justia verdadeira que promove efetivamente os valores morais. Pode estar consagrada ou no na Lei UTOPIA => a idia de que esa justia substancial possa vir algum dia dominar inteiramente as relaes humanas? Justia Distributiva => ( Direito Privado) estado como agente a quem compete repartio dos bens e dos encargos aos membros da sociedade Justia Comutativa=>(Direito Privado) => preside as relaes de troca Comutativa=>(Direito entre os particulares. O critrio que adota o da igualdade quantitativa. Ex. Contrato de compra e venda) Justia geral=> Tambm chamada de Justia Legal => contribuio da geral=> comunidade para o bem comum Ex. pagamento de impostos Justia Social => Consiste na proteo aos mais pobres aos desamparados, mediante a adoo de critrios que favore~am uma repartio mais equilibrada das riquezas. A justia social observa os princpios da igualdade proporcioanal e considera a necessidade de uns e a capacidade de contribuio dos outros. No palno internacional defendida atualmente com o objetivo de que as naes mais ricas e poderosas favorecam s que se acham em fase de desenvolvimento.
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Justia e Bem Comum

Aristlteles /Tomostas => situam a finalidade do Direito no Bem Comum Dever de todos na formao do bem comum

Equidade
Aristoteles => equidade como uma correo da lei quando deficiente em razo da sua universalidade, e em razo da lei no ser casuistica e no prever todos os casos.  Adaptao da Lei  No fonte criadora de Direito, mas apenas sbio critrio que desenvolve o esprito das normas jurdicas.  Equidade = A justia do caso concreto  o fato do Juiz, devidamente autorizado por lei julgar determinado caso com plena liberdade  No ocorre aqui uma adapto da norma ao caso concreto e sim elaborao da norma e sua aplicao     So leis que negam ao homem o que lhe devido ou lhe confere o indevido quer pela simples condio de pessoa humana, por seu mrito , capacidade ou necessidade Tipos: injustas por destinao injustas casuais
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 Leis Injustas

 Fontes do DireitoDireito FONTE  * A fonte do direito o prprio direito em sua passagem de um estado de fluidez e invisibilidade subterrnea ao estado de segurana e clareza (Barna Horvath apud Montoro, 1991;322 ) Sai das profundezas da vida social para aparecer na superfcie do direito. dogmtico afirmar que o Estado a fonte nica do Direito, diz Del Vechio.
Os modos de expressar as regras da vida em comum que denominamos tecnicamente de Fontes do Direito ou Formas de Expresso do Direito.
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 FONTES MATERIAIS:  a- Realidade social (conjunto dos fatos sociais);  b- Valores que o direito procura realizar (Conceito amplo de justia).  FONTES FORMAIS :  a- Legislao; teve uma predominncia progressiva. Sua principal caracterstica : o poder de editar regras imperativas confiado a rgos especiais , criados para esse fim, que representam toda a comunidade social e possuem, por isso autoridade para estabelecer em seu nome regras obrigatrias para todos.
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LEI
 Legere =>aquilo que se l;  Ligare => ligar ;  Eligere => escolher Lei Jurdica=> tem sentido amplssimo, amplo e estrito. Lei em Sentido Amplssimo=> conjunto de todas as normas Amplssimo=> jurdicas, ou formas de atuao do direito na sociedade=> Lei legislada, Costume Jurdico, Jurisprudncia e a doutrina. Lei em Sentido Amplo=> todas as leis elaboradas por um Amplo=> poder competente do Estado: Legislativo, Executivo ou Judicirio. Aqui estam todas as leis legisladas : ordinrias , delegada, Medida Provisria, Resoluo do Senado, Regimento do Supremo Tribunal Federal, etc Lei em Sentido Estrito=>apenas uma das modalidades da lei Estrito=>apenas legislada => aquela elaborada pelo Poder Legislativo e sancionada pelo Executivo. a nica que traz o nome especfico de Lei.
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HIERAQUIA DAS LEIS

Lei em Sentido Amplssimo: 1. Lei Legislada; 2. Costumes; 3. Jurisprudncia; 4. Doutrina Lei em Sentido Amplo (Lei Legislada) Art. 59 CF: 1. Leis Constitucionais (art. 60 CF) ; 2. Leis Complementares (art. 69 CF); 3. Leis Ordinrias (federais, estaduais, municipais); 4. Leis Delgadas (art. 68 CF) 5. Medidas Provisrias (art. 62 CF) 6. Decretos-legislativos (art. 51 CF) Decretos7. Resolues (art. 52 CF)
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FORMAO DA LEI
Lei em Sentido Estrito Lei Ordinria:
Iniciativa => Discusso=> Votao => Sano=>Promulgao=> Publicao. Iniciativa=> FormalizaIniciativa=> Formaliza-se o projeto de lei e encaminha-o p/ que se torne encaminha1. objeto de discusso; 2. Discusso => ocorre nas comisses tcnicas e no plenrio do Poder Legislativo; 3. Votao => vota-se a lei nas comisses tcnicas e no plenrio do Poder votaLegislativo; 4. Sano => a concordncia do Poder Executivo a respeito da norma elaborada pelo Poder Legislativo; Se o chefe do executivo concorda ele sanciona; sanciona; se discorda ele veta. veta. 5. Promulgao => Ato do executivo de dar a conhecer a lei, ordenandoordenandolhe o cumprimento e tornando-a executria; tornando6. Publicao => entra em vigor segundo os termos de sua publicao. TornaTorna-se obrigatria de acordo c/o texto publicado.

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Inconstitucionalidade das Leis

Constituio=> Lei Magna. Controle de inconstitucionalidade: 1. Controle Direto=> visa o projeto de lei=> Direto=> impedindo que se transforme em lei violando a Constituio=> 2 momentos=> 1.11.1- Nas Comisses Tcnicas, especialmente Comisso de Constituio e Justia; 1.21.2- Poder Executivo ( o chefe deve vetar o projeto caso considere inconstitucional, no todo ou em parte CF art. 661)
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Inconstitucionalidade das Leis Constituio=> Lei Magna. Controle de inconstitucionalidade: 2- Controle Indireto=> ou a posteriore ou repressivo (verdadeiro Indireto=> controle da inconstitucionalidade): 2.1- Poltico=> 2.1- Poltico=> se exercido pelo Poder Legislativo 2.2- Poltico- Jurisdicional=>Exercitado 2.2- Poltico- Jurisdicional=>Exercitado simultaneamente pelo Poder Legislativo e pelo Poder Judicirio 2.3- Jurisdicional=> 2.3- Jurisdicional=> cabe somente ao Poder Judicirio. O controle jurisdicional tem 2 caminhos: 2.3.12.3.1- Controle por via de Ao=> Prope-se uma ao contra Ao=> Propea prpria lei inconstitucional => Ao Direta de Inconstitucionalidade. O Poder Judiciria ao julga-la faz uma julgatese (art. 102 e 103 da CF); 2.3.2 Controle por via de exceo (incendentur tatum)=> ao tatum)=> normal e rotineira entre duas partes => o STF d a ltima palavra sobre a insconstitucionalidade da lei em grau de recurso extraordinrio. Uma lei inconstitucional mesmo em vigor no tem mais eficcia.
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Eficcia da Lei no Tempo e Espao

 

LICC 1 Da lei e sua obrigatoriedade ( incio e tempo da obrigatoriedade e no ignorncia da lei vigente) art. 1 , 2 e 3 ; 2 Da aplicao, interpretao e integrao das normas jurdicas art. 4 e 5 ; 3 Do imprio da lei em relao ao tempo art. 6

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Eficcia da Lei no Tempo e Espao

LICC  Art. 1 A lei comea a vigorar 45 dias depois de publicada no rgo oficial. ( como regra as leis costumam indicar o prazo de vigncia e esse pode ser inferior a 45 dias.  comum no Brasil Leis entrarem em vigor na data de sua publicao.  Vide art. 8 e 9 DA Lei Complementar n. 95 prevista no art 59 da CF.  vacatio legis o intervalo temporal entre a publicao da lei e o incio da sua vigncia.  A finalidade da publicao tornar a lei conhecida preparar a sociedade para a nova lei. Durante o perodo vacncia, a nova lei, como ato jurdico, existe, vlida, mas no ainda eficaz => A eficcia permanece com lei antiga = > a eficcia ou seja , seus efeitos plenos, s ocorrem c/ sua entrada em vigor.
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Eficcia da Lei no Tempo e Espao

  

 

LICC Art. 2 revogao da lei => A lei regra geral tem carter de permanncia => A lei ter vigor at que outra a modifique ou revogue. 2 => redundante=. O ordenamento conviver com mais de uma lei regulando a mesma esfera social , desde que as disposies no se conflitem; Medida Provisria (eficcia imediata) => perdem a eficcia se no forem convertidas em lei em 60 dias e se forem conflitantes com norma anterior=> a norma anterior ter eficcia suspensa. OBS=. Existe doutrinadores que entendem que a MP revoga a lei anterior; 3 No ocorre repristinao da lei antiga => a lei revogada no se restaura por ter a lei revogadora perdido a vigncia.
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Eficcia da Lei no Tempo e Espao

 

LICC Art 3 => Ningum se Escusa de Cumprir a Lei, Alegando que no a Conhece=> Para segurana do Estado => a lei uma vez publicada e tendo entrado em vigor, torna-se tornaobrigatria para todos. A publicao da norma faz presumi-la presumiconhecida de todos. A finalidade desse artigo => GARANTIR A OBRIGATORIEDADE DA NORMA.
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Eficcia da Lei no Tempo e Espao

   

LICC Art. 4 e 5=> aplicao da lei, Anlogia, costumes, princpios gerais de direito. O juiz deve aplicar sempre o direito situao concreta que se apresenta O Direito no pode apresentar lacunas=. Deve ser visto como um todo unitrio. O legislador no pode prever toda as situaes sociais que chegam aos tribunais => porm o jurisdicionado no pode deixar de receber uma soluo legal do tribunal apenas porque o ordenamento omisso.
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Eficcia da Lei no Tempo e Espao

LICC Art.5 => Os fins sociais da Lei e as Exigncias do Bem Comum =>reao ao positivismo jurdico presente nas primeiras codificaes modernas.  Art. 6 Ato jurdico perfeito => aquele que se consumou durante o imprio da norma vigente ao tempo em que se efetuou;  Direito adquirido e irretroatividade da lei => andam juntos.  Maria Helena Diniz=> Direito adquirido aquele cujo exerccio est inteiramente ligado ao arbtrio de seu titular ou de algum que o represente , sob a lei vigente poca e idneo para produzir efeitos.=. Porm no se confunde com expectativa de direito  Coisa Julgada deciso judicial sobre a qual no caiba mais recurso. ( coisa julgada material=> aquele que decide propriamente a lide)
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 b-Costume- Uma repetio constante de Costumedeterminado comportamento na vida de uma comunidade;  c-Jurisprudncia e Decises judiciaisjudiciaisAtividades dos juizes resultante das controvrsias da vida social. A atividade jurisdicional leva quase sempre a formulao explicita de regras que se encontram em estado latente e implcito na lgica do sistema social em vigor=> com isso o processo de gestao histrica do direito se acelera ;  d- DoutrinaDoutrina31/8/2011 53

 * Fontes na Perspectiva Filosfica- ( segundo Del FilosficaVecchio)Vecchio)- O direito tem sua fonte na natureza humana. O homem capaz de compreender e se relacionar com outros sujeitos e no apenas com objetos. Na relao com o outro reconhece seu igual.  * Fontes na Perspectiva Sociolgica ou Histrica Histrica Produtividade Jurdica das conscincias individuais => faz nascer um sistema de vida => Isso a Vontade Social Preponderante => Toda vida em comum dos seres humanos deve necessariamente dirigida por certas regras. Formuladas explicitamente ou no. Essa regulamentao apropria forma da vida social => foi focada principalmente pela Escola Histrica => Diz Savigny => A conscincia comum do povo a fonte substancial do Direito.  *Fontes do direito no sentido estritamente jurdico. Legislao; Decises judiciais; Costumes. 31/8/2011 54

 FATOS ATOS E NEGCIOS JURDICOS.  Vida Social => pessoas mantm entre si uma pluralidade de relaes jurdicas =>Em algumas figuram como titulares de direito em outras como portadoras de deveres jurdicos. Algumas situaes jurdicas so transitrias (inquilino) outras permanentes (d. personalssimos).  A rbita da vida social move-se em uma continua moveproduo... => as relaes jurdicas acompanham o ciclo da vida: nascem produzem efeito e extinguem-se. extinguem Cada direito e dever pressupe a ocorrem de um fato e a existncia de normas reguladoras=> Pressupes a ocorrncia de um =>  FATO JURDICO => acontecimento ao qual o Direito atribui efeitos (aquisio, resguardo, transformao e extino das relaes jurdicas)
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CONCEITO SEGUNDO CAIO MARIO DA SILVA PEREIRA: todo acontecimento em virtude do qual comeam ou terminam as relaes jurdicas. GAGLIANO todo acontecimento natural ou humano capaz de criar, modificar, conservar ou extinguir relaes jurdicas Acontecimento social a que o Direito determina efeitos jurdicos. Possui 2 elementos: suporte ftico e regra de Direito. Suporte ftico => o fenmeno definido na hiptese => o fato=> Que ocorrido provoca a aplicao da disposio disposio ou conseqncia. conseqncia. A livre disposio de vontade permite o VINCULUM JURIS => a necessidade de atribuir efeitos jurdicos a alguns fatos da natureza que gera, modifica e extingue as relaes jurdicas. O Mundo jurdico constitudo pelas relaes jurdicas. Regra de Direito
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FATO JURDICO => espcie do gnero FATO. O qualificativo jurdico => significa que o fato concreto regulado pelo Direito. SUPOSTO JURCO E CONSEQNCIA  Fato Jurdico => como toda relao jurdica envolve direito e dever.  O fato jurdico seria a realizao da hiptese ou suposto da norma Ex. Cp art. 163 estabele penalidade para quem danificar coisa alheia => hiptese da norma : ao de danificar, conseqncia: sano penal.

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RELAO ENTRE HIPTESE E CONSEQNCIA

a existncia da norma no significa que a hiptese tenha que se realizar concretamente; uma vez realizada a hiptese segue-se seguenecessariamente a conseqncia; Entre a conseqncia jurdica e a sua aplicao prtica, a relao contingente. Ou seja pode opera-se ou no. operaSUPOSTO JURDICO SIMPLES E COMPOSTO Simples => apenas um requisito o compe: Ex: toda pessoa capaz de direito e deveres Complexo => mais de um requisito: Ex: direito de votar: idade nacionalidade, gozo de direitos polticos. 31/8/2011 58

CARACTERES DOS FATOS JURDICOS.

 O acontecimento a que se refere o fato jurdico sempre relevante para o bem-estar da coletividade => o bemqualificativo jurdico atribudo aos fatos que se relacionem com os objetivos bsicos do Direito: manuteno da ordem e segurana pelos critrios de justia. Os fatos jurdicos podem ser produzidos pela vontade do homem (ex. matrimnio), ou gerados pela natureza (ex. terremoto=> desabamento de um prdio). Possuem alteridade (dizem respeito a um vnculo entre duas ou mais pessoas)

Possuem exterioridade (acontecimentos que produzem efeito de constatao objetiva)

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CLASSIFICAO DOS FATOS JURDICOS

 

Fato Jurdico Ato Jurdico

 

1-Ato Lcito ( Ato jurdico, negcio jurdico) 2- Ato Ilcito

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1 Fato Jurdico Fato Jurdico{ 2 Ato Jurdico{ 1-Lcito 2-Ilcito 121-Fato jurdico natural (sentido estrito) Ordinrio Morte, maioridade, prescrio e decadncia Extraordinrio Inevitabilidade do evento e ausncia de culpa pelo ocorrido (caso fortuito ou fora maior) 2- Fato jurdico humano Ato jurdico em sentido amplo ou voluntrio
Ato jurdico em sentido estrito: mera realizao de vontade gerando conseqncias jurdicas previstas em lei (ex. perdo, reconhecimento de filho) Negcio jurdico; autonomia da vontade (ex contratos)
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Ato ilcito ou involuntrio

Norma jurdica
Conceito a proposio normativa inserida em uma formula jurdica ( lei regulamento, tratado internacional etc. garantida pelo poder pblico (direito interno) ou pelas organizaes internacionais(direito internacional). Proposio que pode disciplinar aes ou atos(regras de conduta)como pode prescrever tipos de organizaes, impostos, de forma coercitiva, provida de sano. (GUSMO, 2008). a conduta exigida ou o modelo imposto de organizao social. Substncia prpria do Direito Objetivo. Normas orientadoras das condutas individuais.So as formulas de justia que satisfazem a sociedade num determinado momento histrico. Tem o papel de ser o instrumento de definio d conduta exigida pelo Estado.(NADER, 2008)
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Norma jurdica
Caractersticas
1 Bilateralidade=>pressupe sempe vinculao de 2 ou Bilateralidade=>pressupe mais pessoas =. Direito e dever=> sujeito ativo(portador de um direito subjetivo e sujeito passivo (portador de um dever) 2 Generalidade=> de ordem geral e obriga a todos que se Generalidade=> acham em igual situao jurdica=. Desse principio deriva outro=> isonomia da lei=> todos so iguais perante a lei. 3Abstratividade=> 3Abstratividade=> visa regular o maior nmero possvel de situaes num denominador comum. 4 Imperatividade=>impossio de vontade no mero Imperatividade=>impossio aconselhamento 5 =. Coercitibilidade=> Sano, Coero, Coao Coercitibilidade=>
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Norma jurdica Sano=> Sano=> a conseqncia jurdica,faz parte da estrutura da norma jurdica, imputando outra ao ou comportamento (em forma de pena, punio) aquele que descumpre o comando primrio da norma jurdica. Coero=> Coero=> o efeito psicolgico da sano. Tem funao preventiva Coao=> Coao=> o ltimo estgio da aplicao da sano sua aplicao forada contra a vontade do agente que descumpriu a norma.
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 CONCEITO  Interpretao ou exegese=> uma prxis , uma arte um fazer. a arte contida na Hermenutica. o ato de explicar o sentido de alguma coisa; revelar o significado de uma expresso verbal, artstica ou constituda por um objeto, atitude ou gesto.  Hermenutica=> terico especulativa, uma cincia um fazer. a cincia da interpretao. Estuda e sistematiza os critrios aplicveis na interpretao das regras jurdicas.

 HERMENUTICA E INTERPRETAO DO DIREITO

 Interpretao do Direito.

 Interpretar o direito revelar o sentido e o alcance de suas expresses Descobrir suas finalidades. fixar o verdadeiro sentido da norma jurdica  As leis so formulada em termos gerais e abstratos=> passar do abstrato ao concreto, da norma ao fato real tarefa do aplicador do Direito=> Juiz , advogado, tabelio.

 Elementos que integram o conceito de interpretao

 1-Fixao do sentido=> Finalidade, aplicao justa. Ex frias 9 o sentido sentido=> preservar a sade fsica e mental);  2- Alcance => leis com o mesmo sentido podem ter alcance diferente=> Estatuto do funcionrio pblico e CLT;  3- Norma Jurdica=> No so apenas as leis que preciso se intrpretadas Jurdica=> tambm Decretos, acordos convenes, etc
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INTEGRAO DA NORMA JURDICA ou PREENCHIMENTO DAS LACUNAS DA LEI O Direito em si no tem lacunas. O prprio direito oferece ao legislador como suprir lacunas: atravs dos Costumes, Jurisprudncia e Doutrina e para decidir um caso concreto lanara mo da doutrina e dos Princpios Gerais do Direito. Investigao do sentido do princpio jurdico a ser aplicado a casos previstos nas normas vigentes. Analogia=> a primeira das fontes de integrao da lei. No havendo norma jurdica aplicavel( lei, costume juroisprudncia e doutrina) aplica-se a um caso aplicaprevisto uma lei que j existe a caso um semelhante ex. ferrovia/rodovia. Princpios Gerais do Direito So postulados que procuram fundamentar todo o sistema jurdico, no tendo necessariamente uma correspondente positiva equivalente. => LICC art. 4 Duas espcies: A- Princpios contingentes, histricos, impermanentes e transitrios, ou as idias bsicas presentes na legislao B- Princpios eternos, absolutos e imutveis, emanados do Direito Natural, ou ideais filosficos adotados pelo Direito Como: Liberdade, Igualdade , Solidariedade, Respeito Dignidade da Pessoa Humana, Contribuio para o Bem Comum, Segurana Social e Justia.

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1-Quanto a origem: origem: a- Autntica ou legal=> quando dada pelopprio legislador, quando legal=> feita por outra lei. Elabora-se um lei para explicar outra; Lei ElaboraInterpretativa. Ex: LICC b- Judiciria ou usual => Interpretao de Juizes e Tribunais.Aquela que realiza os juizes ao sentenciar C- Doutrinria=> realizada por juristas em suas obras e pareceres , pelo Doutrinria=> estudo cientfico. D- Administrativa=> realizada pelos orgos de administrao mediante Administrativa=> despachos; instrues, portarias, ordens. 2- Quanto aos Resultados ou Efeitos: Efeitos: a - Declarativa=> Declara o pensamento expresso em lei sem estende-lo Declarativa=> estendea casos no previstos; b Extensiva=> Quando o texto diz menos que seu esprito da lei; Extensiva=> necessrio estender o seu alcance; c - Restritiva=> Quando o texto diz mais que o esprito da lei. Restritiva=> necessrio restringir o seu alcance;
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Tipos de Interpretao

Processos de Interpretao 1- Processo Gramatical ou Filolgico => toma por base o significado da palavra. Elemento Gramatical -> anlise do valor semntico das palavras empregadas no texto. 2-Processo Lgico-=>fundamenta-se na ratio legis => olhar todas as implicaes Lgico-=>fundamentalgicas da lei: A lgica do razovel (fidelidade mens legisElemento Lgico: (interno e externo):  Interno-> s a inteligncia do texto legislativo Interno Externo-> occasio legis e ratio legis Externo a- A lei que rege um hiptese , rege igualmente as hipoteses semelhantes; b- Onde o interprete no discrimina a lei tambm no deve descriminar; c- Ningum est obrigado ao impossvel 3- Processo Sistemtico=> busca a unidade e coerncia do sistema jurdico. Interpetar Sistemtico=> a lei considerando-a como parte de um todo Incivili est tota lege perspecta uma considerandoaliqua particula eius proposita indicare vel respondere => errnea a interpretao => que se numa parte da lei, sem considera-la como um todo. Elemento sistemtico consideraconsiste na pesquisa do sentido e alcance das expresses normativas, considerandoconsiderandoas em relao a outras expresses contidas na ordem jurdica, mediante comparaes (distingue a regra do a regra da exceo, o geral do particular (cogente, dispositiva, principal ou acessria, comum ou especial) Busca4- Processo Histrico => Busca-se o contexto histrico no qual a lei foi elaborada p/ buscar o que o legislador queria.Procura os antecedentes da norma, histrico do processo legislativo para captar o significado exato da lei. Direito => produto da histria 31/8/2011 5- Processo Sociolgico =>adaptao da lei as realidades e necessidades sociais. 68

Principios Lgicos de Interpretao

1- Brocardos Jurdicos=> a - O que no h nas leis deve haver na conscincia dos julgadores (Quod legibus (Quod omissum est, non omittetur religione judicantium); judicantium); b - As leis anteriores se juntam s leis posteriores, em no havendo incompatibilidade (Posteriores leges ad priores pertinent contrariae sint) ; (Posteriores sint) c Com a incluso de um , excluem os outros (Inclusio unius , exclusio alterus); (Inclusio alterus); d - Quem pode o mais sempre pode o menos ( In eo quod plus est semper inest et minus); minus); c - A lei que rege o principal rege tambm os acessrios (Accessorium sequitur principale); 1.1 Princpios Modernos a - Por mais clara que seja a lei, ela deve ser interpretada; b -Leis de ordem pblica e de ordem privada requerem princpios de interpretao deferenciados aos domnios de uma e de outra;

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Direito Penal, Direito Tributrio e ao Direito Constitucional => 2.1 Direito Penal => A- In dubio pro reu ( Na dvida a favor do ru): Conseqencias lgicas desse princpio:  Todo acusado inocente at prova em contrrio;  O acusado realmente o autor do crime? Se a dvida persistir ele no ;  Ele o autor. Mas, se o fato no constitui crime? Est realmente tipificado em lei? Isto tem que ser provado. B- Nullum crimem, nulla poena sine lege ( no crime no h pena se no houver lei anterior que o defina); C- Nemo tenetur se ipsum accusare => ningum obrigado a cusar-se a si mesmo. cusar31/8/2011 70

2- Principios Lgicos de interpretao aplicaveis ao

Os mesmos do Direito Penal

2.2 Direito Tributrio => 2.3 Direito Constitucional =>

A- A utilizao de Processo sistemtico ( Dispositivos constitucionais s podem ser interpretados em funo da constituio como um todo); B- A ordem poltica, social e econmica como ponto de referncia (deve se levar sempre em conta a ordem pblica , definida e garantida pela Constituio nas 3 dimenses : poltica, social, econmica); C- Proibio da analogia O direito constitucional no admite analogia com outros ramos do direito, pois, maior e, mais importante do que qualquer um deles; 3- Princpios Lgicos aplicveis aos Atos Jurdicos => 3.13.1- O uso do Processo Sistemtico; 3.23.2- Dar mais importncia inteno dos contratantes do que ao texto do ato jurdico 3.33.3- Tomar as palavras preferrencialmente no sentido vulgar e no no sentido tcnico.
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Escolas de Interpretao 1-Escolas Tradicionais de Interpretao 1.1-Caractersticas: 1.1A- O Intrprete como escravo da lei=> Cabe ao interprete esclarecer aquilo que est lei=> dentro do texto da lei. (Interpetao a Mens legislatoris ou vontade do legislador) O legislador) exegeta s pode usar a interpretao gramatical); B- O Codicismo => todo direito lei legislada e est nos cdigos. Tudo na lei, pela lei e para a lei; C- Plenitude do Ordenamento Jurdico=> Todo o Direito se contm na lei legislada, e Jurdico=> esta capaz de prever todas as hipteses possveis e imaginveis. A lei no tem lacunas; 1.2- Principais Escolas Tradicionais: 1.2Tradicionais: A- Escola dos Glossadores=> prendem o direito aos textos rgidos; procura aplica-lo Glossadores=> aplicarigidamente de acordo com a vontade do legislador. Limitavam-se ao texto imitavamB- Escola da Exegese: ex-gestain descobrir a inteno do legislador. Reconstruir a Exegese: exvontade do legislador atravs do exame dos trabalhos preparatrios da lei. Uso excessivo de brocardos C- Escola Racionalista ou Legalista=> Aps a promulgao do Cdigo de Napoleo em Legalista=> 1804 todo o direito est contido na lei. A lei tem sentido e significao prpria independente do legislador que a fez. O papel do interprete o de tirar dos textos legais, atravs de processos lgicos e racionais, a soluo para todos os casos. D- Escola Francesa de Exegese: DEMOLOMBE (os textos acima de tudo);BUGNET Exegese: (no conheo o Direito Civil , eu leciono o Cdigo de Napoleo); AUBRY ( Toda a lei e nada mais que a lei); E- Escola dos Pandectistas Alemes: Chamada Escola Positivista do Direito. Alemes: BERNHARD WINDSHEID, ALOIS VON BRINS, ERNEST IMMANUEL VON BERKKER; 31/8/2011 72 F- Escola Analtica de Jurisprudncia, na Inglaterra: JOHN AUSTIN Inglaterra:

2 - Escolas Revolucionrias de Interpretao 2.12.1-Caractersticas: A- O interprete como criador do Direito=> O interprete apresenta-se como senhor apresentadas leis e no escravo dela. O interprete cria o direito com sua interpretao levandolevando-se em conta os ideais da Justia , da eqidade, da natureza das coisas e as exigncias do caso concreto; B- O direito vivo na Sociedade => O Direito ao invs de estar nos cdigos , est vivo na sociedade. esse direito vivo que o interprete deve buscar. O s cdigos no contm o direito, so apenas fosseis do direito. C- Lacunas de Ordem Material no Direito=> Para eles o direito tem lacunas at mesmo de ordem material. Por isso se o juiz no encontrar nenhuma norma jurdica aplicvel ao caso concreto, deve , ento elaborar uma lei, como se fosse legislador e desse modo decidir o caso concreto. 2.22.2- Principais Escolas Revolucionrias : A- Escola Francesa da Livre Pesquisa Cientfica e Sistema Livre de Geny=> Geny=> O juiz deve buscar o ideal jurdico do Direito Justo onde quer que le se encontre, dentro da lei ou fora desta ir alm d interpretao ampla dos textos, criar direito novo; B- Escola Alem do Direito Livre=> Hermann Ulrich Kantorowicz Livre=> C- 31/8/2011 Sociolgica Estadunidense=> Roscoe Pound, Oliver Holmes Escola Estadunidense=> 73

3 - Escolas Eclticas de Interpretao 3.13.1-Caractersticas: A- O intrprete como atualizador da lei=> O exegeta no escravo da lei, porm no pode cria-la. Cabe ao exegeta atualizar a lei atravs da criainterpretao. B- O Direito presente nas normas jurdicas=> O Direito no est s na lei, se apresenta nas normas jurdicas, est na Lei legislada, no Costume, na Jurisprudncia e na Doutrina. C- Lacunas de Ordem Formal no Direito=> O Direito em si no tem lacunas. O prprio direito oferece ao legislador como suprir lacunas: atravs dos Costumes, Jurisprudncia e Doutrina e para decidir um caso concreto lanara mo da doutrina e dos princpios gerais do Direito. 3.23.2- Principais Escolas Eclticas: Eclticas: A- A Escola Histrica-evolutiva=> O Interprete deve observar no apenas o Histrica-evolutiva=> que o legislador quis mas o que quereria se vivesse no meio atual. B- Escola Teleolgica Rudolf Von Hiering.

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