MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALIDAD

Una delimitacin conceptual bsica

I. INTRODUCCION
Cambios en las categoras, paradigmas de anlisis y por ende en los fenmenos sociales: MULTICULTURALISMO Coexistencia dentro de un mismo espacio de diferentes culturas (e implica diferentes formas de vivir la vida y de ver el mundo).

II. APROXIMACION

El punto de partida: principio de Relativismo Cultural

Todas las culturas son iguales en cuanto que son creacin humana. Desde la concepcin antropolgica de cultura, se ha explicado la diversidad humana sin establecer una valoracin tica de las diferencias que existen entre las culturas, para no derivar en una jerarqua entre ellas.

III. MULTICULTURALIDAD, INTERCULTURALIDAD

La multiculturalidad est referida a la existencia de varias culturas en un espacio geopoltico que las enmarca. Lo intercultural es la dinmica que rompe el cerco del etnocentrismo, las vallas del prejuicio, y que inicia las interrelaciones y los intercambios, creando las interdependencias entre los grupos de un mosaico multicultural.

IV. TRANSCULTURALIDAD

El reconocimiento de la existencia de los Otros como sujetos/sujetas poseedores de una cultura diferente y el conocimiento de lo que esto significa en trminos de similitudes y diferencias con la propia cultura, vienen a crear las condiciones para la emergencia de un fenmeno de mayor sensibilidad que el intercultural..

Lo especifico de la perspectiva intercultural

La contribucin genuina del interculturalismo se encuentra, en aquel hueco o vaco dejado por el multiculturalismo. Dicho de otra forma, su aportacin especfica est en su nfasis en el terreno de la interaccin entre los sujetos o entidades culturalmente diferenciados. El ncleo de la novedad interculturalista se halla en proponer algo sustantivo sobre el deber ser de las relaciones intertnicas, ms all de que deben ser relaciones no discriminatorias entre iguales y basadas en el respeto y la tolerancia, principios stos ya asumidos en el ideario pluralista.

Lo especifico de la perspectiva intercultural

Si el multiculturalismo enfatiza la cultura e historia propia, los derechos de cada cual, el sistema jurdico de cada pueblo, el interculturalismo va a poner el acento en el aprendizaje mutuo, la cooperacin, el intercambio. El multiculturalismo parece conformarse con la coexistencia, o en todo caso espera que la convivencia social surja del respeto y aceptacin del otro; sin embargo, la perspectiva intercultural sita la convivencia entre diferentes en el centro de su programa, por lo que incorpora un mensaje de regulacin pacifica de la conflictividad intertnica, de la que nada o poco dicen los multiculturalistas. Si el multiculturalismo aborda la diversidad, el interculturalismo trata de ver cmo construir la unidad en la diversidad .

Lo especifico de la perspectiva intercultural

Pero, y esto es muy importante, el interculturalismo aboga por todo ello sin desconsiderar ni negar los asertos y aportaciones multiculturalistas sobre no discriminacin y reconocimiento del Otro. Ambas modalidades del Pluralismo Cultural , comparten los principios de igualdad y diferencia, si bien el interculturalismo aade un tercero que se sintetiza en la frmula Principio de Interaccin (Positiva) .

Requisitos de la interculturalidad
Tres caractersticas de un marco favorecedor e imprescindible de la interculturalidad a) el desarrollo humano (como aumento de las opciones y oportunidades de las personas, b) la democracia pluralista e incluyente, y c) la ciudadana.

Sin ese marco, el interculturalismo y esta afirmacin la podemos generalizar a toda modalidad de pluralismo cultural corre el riesgo de quedar en un nuevo etnicismo o culturalismo, al desconectarse los temas culturales de su encuadre socioeconmico y cvico- poltico.
Gimnez, Romero, C. (2000 b). Modelos ante de la diversidad cultural: del racismo a la interculturalidad

V. MULTICULTURALIDAD, INTERCULTURALIDAD, TRANSCULTURALIDAD Resumen

El logro de la interculturalidad abre el mundo de la transculturalidad. No solamente se establece una relacin con los otros, sino que se inicia un viaje comprensivo, que es ms que ese flujo no estructurado de objetos, imgenes, relatos, signos, informacin, costumbres, etc. de los mass media . La capacidad para percibir de manera coherente e interesada el marco de referencia del Otro, con los significados y componentes emocionales que contiene, en un esfuerzo por poder ponerse en el lugar del otro, pero sin perder nunca de vista que esa condicin siempre es de como si.

VI. ALGUNOS PROBLEMAS PRACTICOS (entre muchos otros)

MULTICULTURALIDAD:
(1) JERARQUIZACION IMPLICITA, DE FACTO, DE LAS CULTURAS

No todas las culturas estn en igualdad de condiciones, algunas de ellas encontrndose incluso en el mundo global en desigualdad de condiciones en la relacin con otras. Digamos que existe una jerarquizacin de culturas y, por tanto, habr que preguntarse cules son los valores de la cultura dominante en el mundo actual (democracia, desarrollo, derechos humanos, etc).

VI. ALGUNOS PROBLEMAS PRACTICOS (entre muchos otros)

INTERCULTURALIDAD:
(2) CONDICION PRESCRIPTIVA, DE JURE, o de lo que debera ser: Hay que caminar hacia la interculturalidad, hacia un modelo de sociedad en la que las relaciones humanas se basen en el respeto, la tolerancia y la igualdad.

Avanzar hacia la interculturalidad supone (que hay que) explicitar los valores de cada cultura. El asunto es cmo hacerlo?

VI. ALGUNOS PROBLEMAS PRACTICOS (entre muchos otros)

TRANSCULTURALIDAD:
(3) SELECTIVIDAD DE VALORES: Bajo qu principios? Es posible ser acultural?:

Cabe la pregunta: Todo vale de cada cultura?. Cul es el lmite de la tolerancia? Se puede aceptar la diferencia, pero no lo antagnico?. Por ejemplo, el planteamiento de unos objetivos de gobierno u objetivos educativos es algo ideolgico, supone que aceptamos unas cosas y no aceptamos otras.

VII. RIESGOS
Al igual que el multiculturalismo, con el planteamiento intercultural se corre el riesgo de que sea utilizado como estrategia para ubicar en clave culturalista lo que son procesos sociales de relaciones laborales, polticas y jurdicas. El antdoto frente a ello puede ser poner el acento en los planteamientos de desarrollo social, de democratizacin participativa e incluyente e integracin de los nuevos ciudadanos. Gimenez Romero (2000)

PROPUESTAS Una propuesta para el Aula

El interculturalismo educativo implica saber distinguir, relacionar y manejar - en los planteamientos generales de planes, programas y proyectos, en los documentos y materiales, y sobre todo en la prctica cotidiana de la enseanza y aprendizaje - los factores personales, situacionales y culturales que estn presentes en las relaciones y trayectorias educativas... La maestra o maestro interculturalista sabr distinguir entre lo personal, lo situacional y lo cultural, y prestar atencin a cmo se interrelacionan. La principal relevancia del enfoque interculturalista, tal y como lo definimos, radica en disponer de una herramienta para: a) trabajar por la unidad escolar en la diversidad (en lo institucional), unir la pedagoga de la libertad con la pedagoga de la igualdad y la solidaridad (en lo pedaggico) y para enriquecer la practica educativa y el desarrollo personal del educador (en lo profesional). Gimenez Romero (2000)