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FILOSOFA

M.A. Krystell Paola Gonzlez Gutirrez


1.3 Cul es la clasificacin histrica de la filosofa?

1.3.1 La Edad Antigua


Edad Antigua

La revolucin racional del pensamiento naci en Grecia, concretamente, en las colonias griegas.

En los siglos VII y VI A.C.

Por qu en Grecia?

1. Grecia era un pueblo de comerciantes, lo que posibilitaba el contacto con otros pueblos y culturas.

2. La estructura poltica de Grecia apareciera una cierta libertad de pensamiento sin el miedo a una persecucin.

3. La aparicin de clases sociales acomodadas, no necesitaban trabajar para poder vivir, lo que permita la reflexin pura.

1.3.1 La Edad Antigua


Del MITO
Primeras respuestas al origen del universo. Dioses que rigen las fuerzas de la naturaleza. Se basan en la fantasa y la imaginacin

Al LOGOS
Se descarta el carcter divino de las fuerzas naturales. Se apuesta por la razn como el instrumento de conocimiento.

1.3.1 La Edad Antigua


Tres etapas de la Edad Antigua en Grecia
Origen (Presocrticos) Apogeo (Clsicos)
Decadencia (Helenstico Romana)

1.3.1 La Edad Antigua


Presocrticos
Carcter Cosmolgico, buscan el arch (origen de todas las cosas) Eliminan el carcter ilgico e insubsistente de los mitos La racionalidad es una caracterstica exigida para conocer aquello que es real. La naturaleza se rige por sus propias leyes.

1.3.1 La Edad Antigua


PRESOCRTIC OS Tales de
Mileto
El AGUA es el elemento que constituye todas las cosas.

Anaximandro

El principio material de las cosas es infinito

Todas las cosas estn llenas de Dioses

A esta materia infinita la nombra PEIRON, no captada por los sentidos solo por la razn.

1.3.1 La Edad Antigua


PRESOCRTIC OS

Anaxmenes
Considera al AIRE como principio de todos los seres

Herclito
La esencia de las cosas es el FUEGO.

Nuestra propia alma es aire.

Todo cambia. Nadie se mete dos veces en el mismo ro.

1.3.1 La Edad Antigua


PRESOCRTIC OS
Pitgoras

Parmnides
El SER es el arch de todas las cosas.

La esencia de las cosas son los NUMEROS. Primero en otorgarse el nombre de filsofo.

Es inmutable, nico, eterno e indivisible.

1.3.1 La Edad Antigua


PRESOCRTIC OS
Empdocles Anaxgoras
La materia esta compuesta por grmenes (sprmata).

Demcrito
Las cosas estn compuestas por materia indivisible llamadas TOMOS.

4 elementos races de las cosas: agua, tierra, aire y fuego.

La materia esta sujeta a 2 fuerzas: amor y odio.

El entendimiento o NOUS pone orden al caos.

Todo cuanto hay en la naturaleza es combinacin de tomos y vaco.

1.3.1 La Edad Antigua


Apogeo (Clsicos)
Tambin estudia el Cosmos. Se preocuparon del ser, la naturaleza, la poltica la sociedad y el estado.

Aparecen los sofistas y el uso de la Dialctica (discusiones o dilogos en pblico que busca mejores respuestas)
Scrates VS los sofistas

1.3.1 La Edad Antigua


APOGEO (CLSICOS) Protgoras
El hombre es la medida de todas las cosas.

Scrates
Solo s que no s nada.
Concete a ti mismo = Importancia del conocimiento personal. Estudia al hombre, su comportamiento, bondad y felicidad.
Mayutica, mtodo pedaggico en el que el interlocutor descubre sus propias verdades.

Postura relativista, todo es relativo al modo de pensar de cada uno.

1.3.1 La Edad Antigua


APOGEO Platn (CLSICOS)
Funda la Academia en Atenas. Teora de las ideas y Teora del conocimiento (sensible/inteligible)

Aristteles
La substancia es el verdadero ente real que captamos dentro de nosotros, independiente del conocimiento. Consider que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos ellas, como forma especfica a la materia.

Formaliza la Lgica como instrumento para entender la Filosofa. Propone a la Metafsica como el camino para conocer, de los principios y de las causas primeras" El hombre es un "animal poltico/ El fin ltimo del hombre es la felicidad.

Doxa VS Episteme

Escribe dilogos. Por ejemplo La Repblica, que es una utopa del estado.

1.3.1 La Edad Antigua (Helnico Romano)


Estoicismo

Cultivan la lgica y su cosmovisin se basa en la RAZN. Creyeron que existe el alma como algo distinto del cuerpo, alma que se genera por procreacin y se extingue completamente tras la muerte del cuerpo. Consideraron que el objetivo de la conducta humana es la felicidad, que se logra cuando la razn domina las pasiones.

Hedonismo

El placer es el valor supremo y al cual se subordinan todos los dems. Procurar el mximo placer con el mnimo de dolor. Dudar acerca de todo. El escptico no juzga ni argumenta nada = no podemos alcanzar la verdad. Conserva una postura abierta a todas las influencia y corrientes filosficas No posee una unidad, estructuracin o espritu crtico. Plotinio, sostiene que el principio de todo es lo UNO. Del UNO surgen tres tipos de entes: inteligencia, alma y materia.

Escepticismo

Eclecticismo

Neo Platnicos

1.3.1 La Edad Media

Video edad media

1.3.1 La Edad Media


Cada del Imperio Romano, que en el siglo V da fin a la Edad Antigua.
El saber filosfico tiene como fundament o al dogma, la verdad revelada por la fe. La Filosofa estaba muy involucrada con la naturaleza de Dios, y con la aplicacin de la lgica y el pensamiento aristotlico a cada rea de la vida.
Los filsofos confan slo en la razn mientras los telogos aceptan la fe como punto de partida, llegando posteriormente a una conclusin por medio de la razn.
Movimiento escolstico, que buscaba integrar el pensamiento secular del mundo antiguo, con el dogma implcito en las revelaciones del cristianismo.

Se busca probar la existencia de Dios, a travs de la lgica, si era posible

La filosofa medieval estaba fuertemente ligada a la filosofa cristiana.

1.3.1 La Edad Media


Cristianismo
El hombre acta en beneficio del gnero humano. Se da valor a la comunidad.

Dios es el creador del Universo.

Conducta humana: ley del amor.

La comunidad formada es la Iglesia.

Dios Padre.

El hombre es materia y espritu.

Se desarrollan los conceptos de: Fraternidad, caridad, ayuda al prjimo..

Dios es Amor.

Hombre: hecho a semejanza de Dios.

1.3.1 La Edad Media


San Agustn
Sus estudios se centran en el Alma y Dios.
La verdad debe buscarse en el interior del hombre. La verdad es Dios, y para conocerla se necesita la iluminacin divina.
En su obra La Ciudad de Dios, afirma que Dios ordena los hechos histricos hacia el triunfo final de su reino.

Santo Toms de Aquino


La razn era capaz de operar dentro de la fe. El proceso del conocimiento se da bajo la cooperacin estrechsima de alma y cuerpo.

Ser Esencia - Existencia

1.3.1 La Edad Moderna

Edad Moderna

1.3.1 La Edad Moderna


Edad Moderna
Perodo comprendido desde la toma de Constantinopla en 1453, hasta principios de la Revolucin Francesa en 1789 y comienzos de la revolucin industrial.

Surgimiento y desarrollo de las ciencias fsicas y naturales

Etapas: La filosofa se centra en el problema del conocimiento.

Renacentismo, Racionalismo, Empirismo e Ilustracin.

1.3.1 La Edad Moderna


Caractersticas de la filosofa en la edad moderna
Autonoma de pensar = liberacin del dictado del dogma teolgico Libertad de razonar = , intentando sustituir lo sobrenatural por lo natural, lo divino por lo humano, lo celeste por lo terrenal.

La formulacin cientfica = aproximar la filosofa y la ciencia

Liberacin individual = liberacin e independencia de los comportamientos respecto de la tutela imperial

1.3.1 La Edad Moderna


Renacimien to
Se comienzan a cuestionar el dogma predominante como fundamento de toda filosofa Se retoman los clsicos griegos y se le dan nuevas explicaciones.

Movimiento cultural europeo transcurrido desde fines del siglo XIII pone fin a la Edad Media.

Esta crtica se extiende tambin a las formas de vivir, a las costumbres, a las tradiciones, y a la organizacin social y econmica.

Se observa nuevamente la naturaleza.

Se caracteriza por la vuelta del hombre sobre si mismo = Humanismo

Afirm el culto a la belleza y exalt las facultades humanas

Inventos y descubrimientos (brjula, telescopio, plvora e imprenta)

1.3.1 La Edad Moderna

Racionalis mo

Acenta el papel de la razn en la adquisicin del conocimiento

1.3.1 La Edad Moderna

Empirismo

Todo conocimiento se basa en la experiencia.

1.3.1 La Edad Moderna

Ilustraci n

Todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud.

La nueva ideologa que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo

Criticismo, deseo de conocimiento utopismo, reformismo, progreso y felicidad.

1.3.1 La Edad Contempornea.


Abarca los siglos XIX y XX. La razn es la promotora del progreso. La ciencia es la va para encontrar una verdad segura.

El positivismo ve en las ciencias particulares el modelo que debe seguir la filosofa = basarse en la realidad y olvidar la metafsica.

1.3.1 La Edad Contempornea.

Corrientes filosficas contemporneas


Historicismo
La realidad es un producto de un devenir histrico. La filosofa es un complemento de la historia. Los hechos polticos, cientficos, tcnicos, artsticos, religiosos, etc., pueden ser considerados hechos histricos porque tienen importancia para la vida del hombre.

Existencialismo

Fenomenologa

Son los seres humanos , en Estudia la relacin que forma individual, son los que existe entre los hechos crean el significado y la (fenmenos) y el mbito en esencia de sus vidas. que se hace presente esta realidad (conciencia). La corriente, de manera general, destaca el hecho de El mundo que conocemos la libertad y la temporalidad es el mundo fenomnico tal del hombre, de su existencia como se nos ofrece a la en el mundo ms que de su conciencia, y no tal como es supuesta esencia profunda en s.

1.3.1 La Edad Contempornea.

Corrientes filosficas contemporneas


Vitalismo Marxismo Positivismo
Existencia de una fuerza o Desvelar las leyes inherentes El nico conocimiento impulso vital sin la que la vida al desarrollo del capitalismo. autntico es el conocimiento no podra ser explicada. Crea que cada poca histrica cientfico. Establecen una frontera clara se caracterizaba por un modo Surge a travs de un nico e infranqueable entre el mundo de produccin especfico que mtodo = Mtodo Cientfico. vivo y el inerte. se corresponda con el sistema Mtodo inductivo = de poder establecido y, por lo La muerte es la prdida del conclusiones generales a partir tanto, con una clase dirigente impulso vital o de su de premisas particulares. en perpetuo conflicto con una separacin del cuerpo clase oprimida. material.

1.3.1 La Edad Contempornea.

Corrientes filosficas contemporneas


Neopositivismo
Afirmaba que los hechos de la experiencia constituan el fundamento ltimo del conocimiento Diferenciaba entre lo fsico y lo psquico. Se construye un lenguaje cientfico unificado.

Filosofa analtica
Trata de aclarar el lenguaje y analizar los conceptos expresados en l. Aclara conceptos. El objeto de su actividad es resolver los problemas filosficos, los cuales, afirman, se originan en la confusin lingstica.

Hermenutica

Interpretar textos para fijar su verdadero sentido. Interdisciplinaria Argumentaban que la La comprensin como sociedad moderna est un proceso de aquejada de reconstruccin enfermedades que slo psicolgica, pueden `curarse' con una Intencin original del transformacin radical de la teora y la prctica autor. El pensamiento terico no El texto es la es del todo independiente expresin de los de las fuerzas sociales y sentimientos de su econmicas. autor y los intrpretes deben intentar ponerse en el lugar del autor para revivir el acto creador.

Teora Crtica (Escuela de Frankfurt)

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