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La revolucin racional del pensamiento naci en Grecia, concretamente, en las colonias griegas.
Por qu en Grecia?
1. Grecia era un pueblo de comerciantes, lo que posibilitaba el contacto con otros pueblos y culturas.
2. La estructura poltica de Grecia apareciera una cierta libertad de pensamiento sin el miedo a una persecucin.
3. La aparicin de clases sociales acomodadas, no necesitaban trabajar para poder vivir, lo que permita la reflexin pura.
Al LOGOS
Se descarta el carcter divino de las fuerzas naturales. Se apuesta por la razn como el instrumento de conocimiento.
Anaximandro
A esta materia infinita la nombra PEIRON, no captada por los sentidos solo por la razn.
Anaxmenes
Considera al AIRE como principio de todos los seres
Herclito
La esencia de las cosas es el FUEGO.
Parmnides
El SER es el arch de todas las cosas.
La esencia de las cosas son los NUMEROS. Primero en otorgarse el nombre de filsofo.
Demcrito
Las cosas estn compuestas por materia indivisible llamadas TOMOS.
Aparecen los sofistas y el uso de la Dialctica (discusiones o dilogos en pblico que busca mejores respuestas)
Scrates VS los sofistas
Scrates
Solo s que no s nada.
Concete a ti mismo = Importancia del conocimiento personal. Estudia al hombre, su comportamiento, bondad y felicidad.
Mayutica, mtodo pedaggico en el que el interlocutor descubre sus propias verdades.
Aristteles
La substancia es el verdadero ente real que captamos dentro de nosotros, independiente del conocimiento. Consider que las ideas o conceptos universales no deben separarse de las cosas, sino que estaban inmersos ellas, como forma especfica a la materia.
Formaliza la Lgica como instrumento para entender la Filosofa. Propone a la Metafsica como el camino para conocer, de los principios y de las causas primeras" El hombre es un "animal poltico/ El fin ltimo del hombre es la felicidad.
Doxa VS Episteme
Escribe dilogos. Por ejemplo La Repblica, que es una utopa del estado.
Cultivan la lgica y su cosmovisin se basa en la RAZN. Creyeron que existe el alma como algo distinto del cuerpo, alma que se genera por procreacin y se extingue completamente tras la muerte del cuerpo. Consideraron que el objetivo de la conducta humana es la felicidad, que se logra cuando la razn domina las pasiones.
Hedonismo
El placer es el valor supremo y al cual se subordinan todos los dems. Procurar el mximo placer con el mnimo de dolor. Dudar acerca de todo. El escptico no juzga ni argumenta nada = no podemos alcanzar la verdad. Conserva una postura abierta a todas las influencia y corrientes filosficas No posee una unidad, estructuracin o espritu crtico. Plotinio, sostiene que el principio de todo es lo UNO. Del UNO surgen tres tipos de entes: inteligencia, alma y materia.
Escepticismo
Eclecticismo
Neo Platnicos
Dios Padre.
Dios es Amor.
Edad Moderna
Movimiento cultural europeo transcurrido desde fines del siglo XIII pone fin a la Edad Media.
Esta crtica se extiende tambin a las formas de vivir, a las costumbres, a las tradiciones, y a la organizacin social y econmica.
Racionalis mo
Empirismo
Ilustraci n
La nueva ideologa que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo
El positivismo ve en las ciencias particulares el modelo que debe seguir la filosofa = basarse en la realidad y olvidar la metafsica.
Existencialismo
Fenomenologa
Son los seres humanos , en Estudia la relacin que forma individual, son los que existe entre los hechos crean el significado y la (fenmenos) y el mbito en esencia de sus vidas. que se hace presente esta realidad (conciencia). La corriente, de manera general, destaca el hecho de El mundo que conocemos la libertad y la temporalidad es el mundo fenomnico tal del hombre, de su existencia como se nos ofrece a la en el mundo ms que de su conciencia, y no tal como es supuesta esencia profunda en s.
Filosofa analtica
Trata de aclarar el lenguaje y analizar los conceptos expresados en l. Aclara conceptos. El objeto de su actividad es resolver los problemas filosficos, los cuales, afirman, se originan en la confusin lingstica.
Hermenutica
Interpretar textos para fijar su verdadero sentido. Interdisciplinaria Argumentaban que la La comprensin como sociedad moderna est un proceso de aquejada de reconstruccin enfermedades que slo psicolgica, pueden `curarse' con una Intencin original del transformacin radical de la teora y la prctica autor. El pensamiento terico no El texto es la es del todo independiente expresin de los de las fuerzas sociales y sentimientos de su econmicas. autor y los intrpretes deben intentar ponerse en el lugar del autor para revivir el acto creador.