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Javier Armendriz Cortez

Per-9 Teoras Humanistas

4/20/12

Teoras Humanistas
Rogers Allport Frankl Carusso May

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Carl Rogers

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Tendencia actualizante

La teora de Rogers est construida a partir de una sola fuerza de vida que llama la tendencia actualizante
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Aplica la idea a los ecosistemas,

Es propio de nuestra naturaleza como

seres vivos hacer lo mejor que podamos.

Aplica la idea a los ecosistemas,

diciendo que un ecosistema como un bosque, con toda su complejidad, tiene mucho mayor potencial de actualizacin que otro simple.
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visin positiva
No obstante, las personas, en el curso

de la actualizacin de sus potenciales, crearon la sociedad y la cultura.

Rogers agrupa bajo el nombre

de visin positiva a cuestiones como el amor, afecto, atencin, crianza.

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autoestima, la auto vala

Otra cuestin, quizs exclusivamente

humana, que valoramos es la recompensa positivo de uno mismo, lo que incluye la autoestima, la auto vala

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De la misma forma que Maslow,

Rogers cree que si les dejamos a su libre albedro, los animales buscarn aquello que es lo mejor para ellos; conseguirn la mejor comida, por ejemplo, y la consumirn en las mejores proporciones posible.

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condiciones de vala.
Nuestra sociedad tambin nos

reconduce con sus condiciones de vala. A medida que crecemos, nuestros padres, maestros, familiares, los medios y dems solo nos dan lo que necesitamos cuando demostremos que lo merecemos, ms que porque lo necesitemos.

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incongruencia.
El espacio comprendido entre el

verdadero self y el self ideal; del yo soy y el yo debera ser se llama incongruencia.
A mayor distancia, mayor ser la

incongruencia. De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente Rogers define como neurosis: estar de sincronizado con 4/20/12

Cuando te encuentras en una situacin

donde existe una incongruencia entre tu imagen de ti mismo y tu inmediata experiencia de ti mismo, te encontrars en una situacin amenazante.

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Cuando percibes una situacin

amenazante, sientes ansiedad. La ansiedad es una seal que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. Una forma de evitar la situacin es, refugiarte en las montaas. Dado que esta no debera ser una opcin muy frecuente en la vida, en vez de correr fsicamente, huimos psicolgicamente, usando las defensas. 4/20/12

La negacin
La negacin significa algo muy

parecido a lo que significa en la teora freudiana: bloqueas por completo la situacin amenazante. Un ejemplo sera el de aquel que nunca se presenta a un examen, o que no pregunta nunca las calificaciones, de manera que no tenga que enfrentarse a las notas finales (al menos durante un tiempo).

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La distorsin perceptiva
La distorsin perceptiva es una

manera de reinterpretar la situacin de manera que sea menos amenazante. Es muy parecida a la racionalizacin de Freud. Un estudiante que est amenazado por las calificaciones y los exmenes puede, por ejemplo, culpar al profesor de que ensea muy mal
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psicosis
cuando las defensas se sobresaturan

y el mismo sentido del self (la propia sensacin de identidad) se esparce en distintas piezas desconectadas entre s.
Su propia conducta tiene poca

consistencia y estabilidad de acuerdo con esto. Le vemos cmo tiene episodios psicticos; episodios de comportamientos extraos. Sus 4/20/12 palabras parecen no tener sentido.

el reflejo
Existe solo una tcnica por la que los

rogaramos son conocidos: el reflejo. El reflejo es la imagen de la comunicacin emocional: si el paciente dice me siento como una mierda!, el terapeuta puede reflejar esto de vuelta dicindole algo como Ya. La vida te esta tratado mal,

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1.-Apertura a la experiencia
Su trmino es funcionamiento

completo y comprende las siguientes cualidades:

Apertura a la experiencia. Esto

sera lo opuesto a la defensividad. Es la percepcin precisa de las experiencia propias en el mundo, incluyendo los propios sentimientos. Tambin comprende la capacidad de aceptar la realidad, otra vez 4/20/12 incluyendo los propios sentimientos.

2.-Vivencia existencial
. Esto correspondera a vivir en el

aqu y ahora. Rogers, siguiendo su tendencia a mantenerse en contacto con la realidad, insiste en que no vivimos en el pasado ni en el futuro

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3.-Confianza organsmica.
Debemos permitirnos el dejarnos

guiar por los procesos de evaluacin o valoracin organsmica. Debemos confiar en nosotros, hacer aquello que creemos que est bien; aquello que surge de forma natural

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4.-Libertad experiencia
. Rogers pensaba que era irrelevante

que las personas tuvieran o no libre albedro. Rogers dice que la persona que funciona al cien por cien reconoce ese sentimiento de libertad y asume las responsabilidades de sus oportunidades.

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5.-Creatividad
Una persona completamente

funcional, en contacto con la actualizacin se sentir obligada por naturaleza a contribuir a la actualizacin de otros.
Esto se puede hacer a travs de la

creatividad en las artes o en las ciencias, a travs de la preocupacin social o el amor paterna
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Requerisitos para ser efectivo en terapia

Un terapeuta debe tener 3 cualidades

especiales:
Congruencia. Ser genuino; ser

honesto con el paciente.

Empata. La habilidad de sentir lo

que siente el paciente.

Respeto. Aceptacin, preocupacin

positiva incondicional hacia el paciente.

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REPASO
La gente es buena y sana por

naturaleza
Actualizacin de sus potencialidades

hasta los animales plantas.

Visin positiva=amor, afecto,

atencin
La autoestima-auto valaauto vala

condicionada
Libre albedrio para todos los seres
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RECAPITULACION
Defensas= negacin y percepcin

negativa
Condiciones de vala-respuesta

condicional4
Psicosis Apertura a la experiencia, vivencia

existencial, confianza organismica libertad experiencia, creatividad

Terapia no directiva, centrada en el
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Allport-Teoria de los Rasgos

Las personas difieren de acuerdo al grado

en que poseen ciertos rasgos de personalidad, como la dependencia, ansiedad, agresividad y sociabilidad

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Rasgos comunes: aparecen en cantidad mayor o menor en todos los hombres. Rasgos individuales: caractersticas de conducta que no se encuentran en todas las personas

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Disposiciones personales: un rasgo determinante general, pero nica para el individuo que la tiene

Rasgos cardinales: una disposicin tan dominante que casi toda la conducta del individuo parece estar influenciado por tal disposicin. centrales: son los adjetivos o frases que una persona podra usar para describir las caractersticas esenciales de otro individuo. secundarios: caractersticas especificas que a menudo son de carcter situacional y menos cruciales para la estructura de la personalidad.

Rasgos

Rasgos

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Se llego a un consenso conforme se

aclaro que cinco factores primarios surgen de manera tpica de los cuestionario de personalidad y de los inventarios de auto reporte.
Neuroticismo Extroversin Apertura Agradabilidad Escrupulosidad
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Ansioso vs Calmado Inseguro vs seguro Tenso vs contento Lastima de si mismo vs contento

Neuroticismo

Sociable vs retrado Amante de la divers. vs sobrio Afectivo vs resrvado Amistoso vs distante

Extroversin

Escrupulosidad vs negligencia Organizado vs desorganizado Confiable vs poco seguro Cuidadoso vs descuidado

Escrupulosidad

Original vs convencional Imaginativo vs prosaico Intereses amplios vs estrechos Curioso vs indiferente

Apertura

Amable vs irritable Bondadoso vs despiadado Indulgente vs vengativo Cortes vs grosero

Agradabilidad

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LAS INTENCIONES
Mas importante que todo es la

pregunta
Que es lo que el individuo trata de

hacer?
Las esperazas, deseos y ambiciones

estn todos representados con el termino INTENCION

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FUNCIONES DE LA PERSONLIDAD
Todas las funciones del YO o de la

persona deben llamarse funciones de la personalidad (Cureli pg. 293)

AUTONOMIA FUNCIONAL---Una

actividad dada o forma de conducta puede convertirse en una meta y puede ser derivada de tensiones orgnicas o segmntales
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PRINCIPIO DE AUTONOMIA
1. Los motivos son contemporneos 2.El carcter de los motivos cambia

radicalmente de la infancia a la madurez

3.La madurez se mide por autonoma

funcional
4.El curso diferenciado del

aprendizaje acta sobre temperamentos y habilidades 4/20/12 diferentes

TRANSFORMACION DEL INFANTE

Se lleva a cabo mediante una amplia

variedad de mecanismos DIFERENCIACION, MADURACION, INTEGRACION, IMITACION, APRENDIZAJE , AUTONOMIA FUNCIONAL E INTEGRACION DEL SELF
En respecto a las teoras del

aprendizaje Allport es eclctico

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ADULTO FELIZ
NECESITA DOS CUALIDADES EL

HUMOR Y EL INSIGHT
HUMORHabilidad para mantener

relaciones positivas
INSIHTInteligencia sbita Finalmente una filosofa unificadora

de la vida, como la religin

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VICTOR FRANKL
Tiene influencias de la orientacin

cientfica de Sigmund Freud, Alfrede Adler, y de modo directo con C.G. Jung.
La orientacin filosfica en el mundo

que tiene como referencia en su horizonte a Max Scheler y Nicolai Hartmann quienes fueron los iniciadores de un giro antropologico y 4/20/12

Se pueden sealar tres tendencias

1.-Materialismo y evolucionismo 2.-Existencialismo y personalismo 3.-Fenomenologia y ontologa del ser

humano

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VICTOR FRANKL
Anlisis Existencial

LOGOTERAPIA: No basta con vivir sino se requiere la pasin vivir con sentido
3era Escuela Vienesa de Psicoterapia

donde agrupo a mdicos destacados como Oswald Schartz, Rudolf Allers, Paul Schilder
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Creador del Anlisis existencial

La logoterapia es la instrumentacin

practica del anlisis existencial los 3 fundamentos del anlisis existencial son
LIBERTAD DE LA VOLUNTAD LA VOLUNTAD QUE BUSCA SENTIDO Y

VALOR
EL SENTIDO DE LA VIDA
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LOGOTERAPIA
1.-LIBERTAD DE LA VOLUNTAD:

Libertad interna , ante los condicionamientos biolgicos, psicolgicos y sociales. No basta con vivir, sino que se requiere la pasin por vivir con sentido

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LIBERTADE QUE BUSCA SENTIDO Y VALOR

2.- El ser humano le busca sentido al

presente en las realidades humanas, y no esta motivado por el principio del placer ni por la compensacin de inferioridades sino por la bsqueda de significacin

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EL SENTIDO DE LA VIDA
3.-Cada ser humano puede buscarlo a

partir de su experiencia hasta encontrarle y puede ser descubierto al encontrar valores en 3 dimensiones:
VALORES DE CREACION, DE

EXPERIENCIA Y DE ACTITUD.
Creacin: Lo que el ser humano le da

al mundo en forma de trabajo, de transformacin. 4/20/12

EXPERIENCIA: Lo que un ser humano

recibe gratuitamente del mundo-el encuentro humano amoroso

ACTITUD:L a postura que el ser

humano toma ante aquellas situaciones tipificadas por su irreparabilidad, irreversibilidad y 4/20/12 fatalidad( culpa, sufrimiento, dolor,

EL SER HUMANO TIENE 3 GRANDES DIMENSIONS EN SU CONTEXTO HISTORICO SOCIAL

DIMENSION SOMATICA DIMENSION PSIQUICA DIMENSION NEOTICA ( Tambin

llamada dimensin del espritu o del logos).

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DIMENSION NEOTICA O EXISTENSIAL

1.Es distinta a la somtica y psquica 2. Conforma una unidad

antropolgica en el ser humano.

3.Se caracteriza por la LIBERTAD, LA

RESPONSABILIDAD Y LA ESPIRITUALIDAD DEL SER HUMANO

4.Es una concepcin

analiticoexistencial, es inmortal y es de raz judeocristiana.

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IDEAS FINALES
EL SER HUMANO SIEMPRE PUEDE

CAMBIAR
Existe un ANTAGONISMO

PSICONEOTICO( Fuerza opositora del espritu humano ante la facticidad psicofsica, ante el que se puede apelar) ( CURELI pg 303)
La persona puede tomar distancia

ante la actitud psicofsica.

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ESPIRITUALIDAD INCONSCIENTE
La supresin de la autoconsciencia

reflexiva, mientras que el auto entendimiento explicito de la existencia humana permanece de pie; pues tal auto entendimiento, es peculiar de toda existencia, de todo ser humano( Frankl )
No solo hay una impulsividad

inconsciente sino una espiritualidad inconsciente, y en esta se arraiga el 4/20/12 LOGO.

ANSIEDAD EXISTENCIAL
Resulta de una consciencia de las

dimensiones de la condicin humana, su exceso o carencias son destructivas.

SALUD Y ENFERMEDAD: El vacio

existencial, muestra que el ser humano no ha alcanzado el sentido de la vida y ha buscado el PLACER, PODER, PRESTIGIO y necesita la 4/20/12

Igor A. Caruso
Del circulo Vienes de Psicologa

Profunda.
Considera que el AMOR a si mismo es

la fuente de todo AMOR pero hay que dar este amor a los dems en nuestro curso de desarrollo, pero el AUTISMO es un desarrollo de AMOR mal logrado (Carusso 1984)
4/20/12 Conclusiones que hace por medio de

Narcisismo y Socializacin
HOMBRE ES UN SER HISTORICO Y NO

PUEDE VIVIR AMOR Y ATENCIONES DE LOS QUE LE RODEAN.

Se establece la diada, madre hijo

simbiosis
(El yo de la madre esta presente en

ausencia del YO interior del nio)

Sostiene en su obra Narcisismo y

Socializacin
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PRIMERA ETAPA DEL DESARROLLO DEL NIO

Es el narcisismo y no el autismo como

otros autores sealan

Empieza el narcisismo antes de nacer

y se desarrolla por medio de proyecciones e introyecciones( Los propios deseos y sensaciones se atribuyen al otro y gradualmente a el) y su existencia es condicionada en gran parte antes del nacimiento.
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Inicios Prenatales y de la Socializacin

1.-Como ser aislado podra incluso no

existir, entonces el ser humano requiere de la socializacin desde la etapa embrionaria

2.- La primera condicin para vivir y

desarrollarse es la aceptacin del individuo por la sociedad.

EL RECHAZO DEL EMBRION PUEDE

SER CONSICENTE O INCONSIENTE Y PUEDE MANIFESTARSE EN EL MIEDOA 4/20/12

NIRVANA
Es el estadio de la etapa prenatal que

toda persona pasa antes de nacer segn Caroso. En esta etapa hay contradicciones de la vida entre SER y no SER algo que Freud llamo pulsiones de la muerte.
Tambin designado como tero

social
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MADRES CON ACTITUD RECHAZANTE

1.propensa a actitudes errneas

durante el embarazo ( mala alimentacin drogas etc..)

2.Trastornos ene l curso del embarazo 3.Efecto psicotoxico( sangre de la

madre9
4.Alteraciones fisiolgicas del ritmo

vital
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Felicidad narcisista y la catstrofe Autstica

Narcisismo primario: es el AMOR de

esa unidad dualno es egosmo ni amor propio sino un amor micro social.
Narcisismo secundario: Es un intento

defensivo una regresin inconsciente para separar y dar muerte al YO primario y desarrollar el YO secundario.
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Catstrofe Autstica
Consecuencias del rechazo por parte

de la madre que en algunos casos es manifiesto y toma el aspecto de malos tratos y negligencia, causa profunda inseguridad en las personas que estn en desarrollo
Psicosis autstica: una onda

perturbacin en la identidad y en la comunicacin 4/20/12

TODO PROVIENE DEL UTERO SOCIAL

El nio sin amor primario en esa

diada en la etapa del tero social, se convierte en un nio autista, que y sus formas de comportamiento son automatizados, robticos, vive en un mundo inanimado y es presa de pnico cuando le imponen en su presencia objetos animados.
NO HAY NINGUNA EVOLUCION DEL

PENSAMIENTO SIMBOLICO Y4/20/12 POR

Libro Fundamentos psicolgicos de la conducta social

OBJETIVO SER FELIZPrimero en el

tero de la madre, dos en la diada, y en sus diferentes etapas del desarrollo buscara su IDENTIDAD.
La sociedad no respeta la identidad y

enajena al ser humano con imgenes y la estructura econmica, le obstruir tener su propia IDENTIDAD, para llegar a ser uno mismo.
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Rollo May
Inicia sus estudios en Viena y obtiene

su doctorado en Nueva York.

Ha sido maestro en Harvard y

Princeton
Sus temas principales han sido;

EMERGENCIA DE LA PSICOLOGIA EXISTENSIAL, EL PODER Y LA INOCENCIA, AMOR Y VOLUNTAD, EL HOMBRE EN BUSCA DE SI MISMO,Y EL DILEMA DEL HOMBRE. 4/20/12

LIBRO: Psicologa y el dilema del hombre

La gran mayora de la naturaleza

humana tiene bondad y por otra parte tiene monotona y mezquindad.

DILEMA: Polaridades y paradojas

ineludiblemente humanas; pueden dar por resultado estancamientos, obstrucciones, y el sobre desarrollo en un extremo por escapar del otro.
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POLARIDAD=ORIGEN
Esta polaridad es tambin el origen

de la energa y la capacidad creadora del hombre.

Se requiere confrontar nuestra propia

dimensin histrica y la de los seres humanos que estudiamos as como tambin la historia de la cultura en la 4/20/12 cual vivimos. ( Cureli pg.312)

CONFRONTAR LA LITERATURA
La auto reinterpretacin de los seres

humanos y lleva implcitos los smbolos y los mitos perdurables

Estos constituyen la estructura

inmaterial que es la base de nuestra cultura y son los que exponen en forma directa o indirecta al hombre .

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OBJETO Y SUJETO AL MISMO TIEMPO

El proceso dualstico entre estos dos

polos radica el desarrollo, la profundizacin y la amplificacin de la conciencia.

Entre los dos extremos del dilema el

hombre ha creado EL ARTE, EL LENGUAJE, Y LA CIENCIA.

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May (1985)Perdimos la identidad en los 50,s

Se convirti en una crisis de perdida

de sentido, de significacin, as tambin la impotencia ante la guerra termonuclear se convirti en ansiedad, la ansiedad en regresin, y apata, estas a su vez en hostilidad.
La ansiedad de la sociedad se

convierte en una amenaza a algn 4/20/12 valor.

CAPACIDAD DE AUTOREALIZARSE
Es crucial para comprender la

ansiedad, la capacidad del individuo parta permanecer fuera de si mismo, y saber que es a la vez el sujeto y el objeto de la experiencia y verse como la entidad que acta en el mundo de objetos.

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ANSIEDAD NORMALANSIEDAD NEUROTICA

1era-es la ansiedad proporcionada a

la amenaza, no implica represin y se le puede confrontar positivamente.

2da.-Implica regresin y otras formas

de conflicto intrapsiquicoy es gobernada por diferentes tipos de bloqueo por la actividad y la consciencia, verdadera crisis en su 4/20/12 crecimiento y amenaza a los valores.

LIBERTAD
No se opone la determinismo Es la capacidad que tiene el individua

de saber que es el un determinado, de hacer una pausa entre el estimulo y la respuesta, y seleccionar una respuesta en particular entre varias posibles
La libertad tiene limites y el YO

siempre existe en el mundo y tiene una relacin dualstica en el4/20/12 mundo.

HASTA MAANA
VEREMOS TEORIAS ESTIMULO

RESPUESTAS
LEWINMILLER DOLLARD SKINNER JUEVESPIAGET, VYGOSTKY, BROWN

Y KOHLBERG
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