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.Por que la gente pide a la Iglesia los sacramentos? Como se celebran los sacramentos en tu parroquia? .Es participativa? Se vive los sacramentos con esperanza o es simplemente una costumbre? Cul es la caracterstica de la pastoral sacramental en tu parroquia? Cercana a la vida, con sus alegra y preocupaciones de la gente o ajena a ella? Tendrs otros comentarios Problemtica actual de los sacramentos.
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Problemtica actual de los sacramentos.
1.-Sacramentos, smbolos de la fe Un sacramento es un smbolo. Y el smbolo es la expresin de una experiencia. El smbolo tiene dos elementos: la experiencia vivida, por ejemplo, la experiencia del amor, del perdn; y la expresin externa de esa experiencia, por ejemplo, expresamos el amor por medio de una caricia o el perdn por medio de un abrazo. Los sacramentos son smbolos de la fe La fe cristiana tiene que ver con experiencias muy fuertes y profundas: la experiencia del amor de Dios, la experiencia del seguimiento de Jess, la experiencia del Espritu y de la conversin a los valores del evangelio tales como la justicia, la solidaridad, el perdn, etc. La fe es comprometerse, pero la fe es tambin expresar simblicamente lo que se vive. Los sacramentos son smbolos de la fe Partimos con nuestra reflexin, sabiendo que hoy en nuestra Iglesia hay distintas formas de entender y celebrar los sacramentos, desde una postura slo de cumplimiento y ms con motivos sociales y de costumbres hasta las que se celebran como compromisos de vida cristiana; y de transformacin de una realidad concreta. Los sacramentos son smbolos de la fe En unas la preparacin se reduce a una pequea pltica, en otras se da todo un proceso de formacin acompaado de una experiencia cristiana en las comunidades; en unas, la celebracin es ms bien una experiencia individual y familiar, en otras, es ms bien familiar, comunitaria; en unas la participacin de la gente en la celebracin del sacramento es completamente pasivo, en otras es mas bien activo, otras que se esfuerzan de mejorar ms y ms. Los sacramentos son smbolos de la fe Nosotros optamos por la experiencia en el que los sacramentos se dan un proceso de formacin que fomenta una experiencia de vida cristiana comunitaria y se celebra de manera activa por toda la comunidad y que implica un compromiso con Dios y con el pueblo. Los sacramentos son smbolos de la fe Reflexionaremos sobre el sacramento, para ello tenemos que precisar primero algunos trminos que tienen que ver directamente con nuestro tema como el misterio, rito, smbolo, signo que nos ayudar a comprender, vivir mejor nuestros sacramentos y darle sentido para un compromiso mas concreto con nosotros (as) y nuestra comunidad. 2.- SMBOLO Y SACRAMENTO Pero antes una advertencia: cuando se trata de explicar lo que es un signo o un smbolo, tropezamos con una dificultad, y es que no existe una terminologa comnmente aceptada y admitida por todos acerca de los conceptos de signo y smbolo. 2.- SMBOLO Y SACRAMENTO Pero con ello no se trata ni siquiera de sugerir que tal nocin sea universalmente vlida, ni aun siquiera aceptada. En todo caso, lo importante no son las palabras, sino los contenidos que se encierran bajo esas palabras. Y lo que aqu pretendemos es dejar en claro los contenidos que queremos expresar cuando hablamos de signos y de smbolos. 2.- SMBOLO Y SACRAMENTO )_E ] C 4) -] 4 )_))]C4] E 4 )_))]C-E E- -)]E -] 4C OC]C O^ ]CC- 4E-C ]EC O4] E ]+C C ]EE])O)]4E -] E4C ]EC- ] -]])- 4E-E )_E ] 4C-4])p] ] 4C O4C -] ]_4C] E ] )4-C- OE E 4C4E- ] ] )+] -] -)]4E )_-v4)]E 4 ]4E- C 4 +]=- O4)]] -]]) O4] ] ] )_E ] -C -E E4C ]CC]4]v4)]C 2.- SMBOLO Y SACRAMENTO Por una parte, el signo se sita siempre a nivel del conocimiento; por otra, el signo es siempre convencional y, por consiguiente, intercambiable. El ejemplo tpico aqu es la palabra. Toda palabra es un signo, porque en la palabra se une un significante (el fonema) con un significado (el concepto), de donde brota el signo, que por eso se sita a nivel del conocimiento y es adems intercambiable (todo fonema puede ser cambiado por otro). e)]4C O4]- ] vOpEE- ] 4 C]]O]) O^ ]]O]4C- ] C ]EO]) -] 4C ]EO])]])C -]])- ] vOpEE ] O^ OE4-E ]4EC Cv]] ]4^ ] ] )]E])]4]- C4O] C ]EO])]])C- C 4C-4]] C )+] -] C ]E])]])C E- )CO]4]- C ]EO]C E ]EO4)]C
SMBOLO Y SACRAMENTO SMBOLO Y SACRAMENTO ] ]CC]4]v4)]E -] vOpEE ] OE] ] ]C]) -E -)O])E]- -E )+]]- -E 4)+]E -] -)]4E- 4E -] E-] )_-v4)]E E ] E4E -] E-] E )_-v4)]E Caractersticas del smbolo C vOpEE ]- ] 4 ]E4)44]) O^ ]]O]4C- C ]EO]) -] 4C ]EO])]])C 4E O4)]] -]]) O4] ] vOpEE ] ]EOOE] -] -E ]]O]4E ]]])CO]4] ]]]C)E OE 4C OC4] E C4] 4E-E- 4C ]EO])]])C O4] C-]4C 4 Cv]] ] ] )]E])]4] -] C O]EC OE E4C- C ]EO]) ]E4]C E +))p] -] ]C ]EO])]])C Caractersticas del smbolo p C ]EO])]])C- -] C O4] ] 4C4C ] ] vOpEE- ]EOOE4C 4C -)O]) E C])EC)=Cp]- E 4]OC4)=Cp] C )+] -] C ]44]44C O4CO]4] C])EC] E )_-v4)]C E ]E- ] ] vOpEE ] -C C_E O4] E ]E)4] ] ] )_E EO4]- ] ] )_E- ] )_))]C-E ] )]OO] 4 ]E]]O4E- O)]4C O4] ] ] vOpEE ] -C O]])CO]4]- ]EOE ]E4)444)+E ]O]]v)]E- 4 ]EOOE]4] E- ]E]]O44Cp] Caractersticas del smbolo ] ] vOpEE 4)]] 4C OE4]])C )4v]]C 4 4)]] 4C OE4]])C )4v]]C OEO4]- ]EOE EC ] C -)]E- ] ]E44E] ]O]]v)]CO]4] ] +)44- -] C ]E]OE-]])C O4] ] -C ]4] C O4)E] )]E])]4] E 4 ]EO]) ]E4]C- ]4] C ]EO])]])C O]-]E]]O44C E 4 EO4C]) C )+] -] C ]E])]])C O4v C-)]C C -)]]])C ]]])C ]4] ] )_E E ] vOpEE 4 OE ]E- ] )_E ] )4]]COp)Cp] C +E44C-- O)]4C O4] ] vOpEE ] ]E4)444)+E -] C ]E)4]])C 4OCC Caractersticas del smbolo - vOpEE E )_))]C ] ]4)-E OEO)E- )E )_4C-E 4E O4)]] -]]) O4] ]4C-E ] 4C4C -] 4 vOpEE- 4C4E ] O4] E OE] ]EOE ] O4] E ]])p] E ] E)]4C C])C ] vOpEE O)OE- )E C])C E O4] ] )OpE)=C O]-)C4] ] vOpEE- ] -]])- C])C C ]EO])]])C 4OCC O4] ]4^ ] 4]_E E O4] ] ]EO]C O]-)C4] ] vOpEE 4] O44E ] )OOE4C4] ] C O^]4)]C EO4] Cp]OE -] EpC O4]- ]E ]]4]])C- E vOpEE O4]-] -]_]]C ] O]E )4E- O4] ] OE] 44)C)CO]4] E O4] ]O]]4C C -]_]]C]) -] vOpEE ] 4 )4E ) +)-C- O4] ] ]]]44C ]_- 4 -]4]O)C-E C44EOC4)OE Caractersticas del smbolo ] vOpEE O]4OE] )]OO] 4 ]-)_E E])CO]4] C-O)4)-E -] ]EO4)]C]) -]])- C ]EO]) ]E4]C E )Op)]C- O4] C4O] E ]EO4)]C C ]EO])]])C OE4-C- 4)]] O4] ]4C E])CO]4] C-O)4)-C OE C ]444C ] C O4] ] vOpEE ] OE] 4 4)]] O4] ]4C C-O)4)-C ]444CO]4] ]EOE ]EO]) -] 4C ]EO])]])C E ]]OOE- ] 4]4C- ]444C- ] COE ] ]EO]C p]C-E E E ] ]EO]C C])]-E OE4-C ]+]]])C E _C-] -)]4E vOpEE- ]_- C EO)) O^ ]E4]-)-C- ] )]OO] 4 ]]O]4E ]444C Caractersticas del smbolo f) El smbolo puede ser contemplado (ms all de s mismos) Contemplando una cosa desde dentro deja de ser cosa y se convierte en un smbolo que me e-voca, pro-voca y con-voca hacia situaciones y hacia el sentido que expresa. Signo e)_)) ]C4] W e)_)) ]C-E W e
Fonema: Len Concepto: Len Los sacramentos son smbolos
Un sacramento es un smbolo. Y el smbolo es la expresin de una experiencia. El smbolo tiene dos elementos: la experiencia vivida, por ejemplo, la experiencia del amor, del perdn; y la expresin externa de esa experiencia, por ejemplo, expresamos el amor por medio de una caricia o el perdn por medio de un abrazo. Para comprender mejor todo esto vamos a poner un ejemplo. Carlos conoce a Teresa desde hace varios aos, pero hoy siente algo muy especial en su persona: est enamorado. Un da se lo dijo y le dio un beso. En este ejemplo, el beso es un smbolo por el cual Carlos expresa una experiencia profunda que le ha cambiado la vida, la experiencia del amor. Si Carlos, en lugar de besar a Teresa, hubiera hecho un discurso sobre el amor, seguramente lograra comunicar muchas ideas sobre el amor, pero no habra comunicado su experiencia del amor. Teresa no necesita discursos, le basta con el beso para saber que Carlos la quiere. El beso es un smbolo que ha comunicado ms que mil palabras juntas. Ahora saquemos dos consecuencias importantes: si no hay experiencia no hay smbolo. Es decir, si Carlos no hubiera vivido y sentido la experiencia del amor por Teresa, el beso no sera smbolo de nada, sera una falsedad. Al revs, si no hay smbolos las experiencias vividas se quedan a medio camino, no se realizan plenamente. Si Carlos ama a Teresa pero no le expresa ese amor, no lo hace visible por medio de algn smbolo, es natural que Teresa dude que Carlos la quiera. Los sacramentos son smbolos de la fe La fe cristiana tiene que ver con experiencias muy fuertes y profundas: la experiencia del amor de Dios, la experiencia del seguimiento de Jess, la experiencia del Espritu y de la conversin a los valores del evangelio tales como la justicia, la solidaridad, el perdn, etc. La fe es comprometerse, pero la fe es tambin expresar simblicamente lo que se vive.
Ejercicios
Lea el nmero 920 de los Documentos de Puebla: a) Qu significa que la persona es un ser sacramental? b) Por qu dice el documento que la creacin es un sacramento de Dios.
Rito-mito un rito es una accin sagrada a la que acompaa un mito
un mito, en su acepcin ms elemental, es la palabra sagrada que acompaa al ritual y lo explica.
el mito consiste en un relato tradicional sobre los dioses o los hroes de la antigedad, que tienen carcter ritual. De ah que toda celebracin es una expresin, no slo comunitaria, sino tambin ritual. Pero eso no quiere decir que el smbolo y el rito sean la misma realidad.
Primero, porque hay cantidad de smbolos individuales, que no necesitan ninguna ritualizacin. Segundo, y sobre todo, porque, como hemos visto, un elemento esencialmente constitutivo del smbolo es la experiencia que vive el que lo pone o realiza; pero, de hecho, sabemos que hay ritos y gestos ritualizados que no corresponden en absoluto a la experiencia que viven los sujetos actuantes.
Ejercicios: Puebla g 920. EL hombre es un ser sacramental, a nivel religioso expresa sus relaciones con Dios en un conjunto de signos y smbolos; Dios, igualmente, los utiliza cuando se comunica con los hombres. Toda la creacin es, en cierto modo, sacramento de Dios porque nos lo revela. (Cf. Rom 1,19) g Ejercicios Lea el nmero 920 de los Documentos de Puebla: a) Qu significa que la persona es un ser sacramental? b) Por qu dice el documento que la creacin es un sacramento de Dios.
g Lea y haga un comentario de este texto de L. Boff: El pensamiento sacramental hace que los caminos que andamos, las montaas que vemos, los ros que baan nuestras costas, las casas que habitan nuestros vecinos, las personas, casas, ros, montaas y caminos como otros del mundo entero. Son nicos e inigualables. Son parte de nosotros mismos. Por eso nos alegramos y sufrimos con su destino. a) qu es lo que hace segn Boff, que la montaa, el camino se convierta en sacramentos? b) sientes un aprecio especial por algn objeto? Por qu ese objeto se ha convertido para ti en sacramento?
Definicin de Sacramento "Sacramento es todo, cuando se lo contempla a partir y a la luz de Dios: el mundo, el hombre, mujer, cada cosa, seal y smbolo de lo transcendente. Para la Iglesia primitiva sacramento era de modo particular la historia humana dentro de la que se realiza el plan salvfico de Dios, la acogida o el rechazo de la gracia por parte del hombre y (mujer).