ESCUELA NORMAL SUPERIOR DEL ESTADO DE B. C. S.

UN DISCURSO SOBRE LA CIENCIA

BSQUEDA DE LOS PRINCIPIOS EPISTEMOLGICOS EN LOS QUE SE SOSTIENE LA RACIONALIDAD ECONMICA
Boaventura de Sousa Santos: una epistemologas del sur.

M. En C. MARTN LPEZ FLORES

La Paz B. C. S. 10 sept. 2011

INTRODUCINDONOS EN EL TEMA
1. Preguntmonos para iniciar: la ciencia est realmente resolviendo los problemas de la humanidad? 2. La pregunta nos la hacemos como se la hizo en el siglo XVIII Juan Jacobo Rousseau
3. Los tiempos de crisis permiten la reflexin.

4. hemos perdido la confianza epistemolgica, se instal en nosotros una sensacin de prdida irreparable, tanto ms extraa cuanto no sabemos con certeza que es lo que estamos en va de perder. (p. 19)

5. Estamos en el fin de un ciclo de hegemona de un cierto orden cientfico. (p. 20)

EL PARADIGMA DOMINANTE
6. Estamos sometidos por un orden cientfico totalitario que niega la existencia o todo lo que es su diferente. 7. Este orden cientfico nace en un momento de crisis y propone una nueva forma de ver el mundo. 8. Inicia por fundamentarse en dos distinciones: hombre/naturaleza conocimiento cientfico y conocimiento vulgar

9. A diferencia de los aristotlicos, los nuevos cientficos dudan de la experiencia inmediata. 10. Asumen una nueva visin de la naturaleza, ahora la miran como pasiva y extensin del hombre que puede ser cognoscible.

11. La nueva ciencia se funda en las matemticas de ah que conocer sea: dividir, ordenar y cuantificar

12. El nuevo conocimiento: Es un conocimiento causal, aspira a la formulacin de leyes a la luz de las regularidades observadas, con vista a prever el comportamiento futuro de los fenmenos. (25)

13. Las leyes de la ciencia moderna son un tipo de causa formal que privilegia al cmo funciona de las cosas en detrimento de cul es el fin de las cosas o cul es el agente de esas cosas. (25)

14. La consecucin de leyes se da solamente con las condicionantes del orden y la estabilidad. Las leyes de Newton constatan que la materia se somete a ese orden ya esa estabilidad. 15. El DETERMINISMO MECANICISTA, centra su atencin en el dominio y la transformacin de lo real, antes que buscar la comprensin del ser y su finalidad

16. El determinismo se expresa de dos formas, en una la metodologa de la naturaleza se aplica a la sociedad y en la segunda se busca la propia metodologa

17. La metodologa natural invade las ciencias sociales: Vico, Montesquieu y Bacn inician este proceso de unificacin.
18. El ingreso de la naturaleza a la sociedad, se da valorando lo externo y omitiendo lo profundo, nace la sociologa Durheim.

DISTINCIN DE LAS CIENCIAS

C. SOCIALES C. NATURALES
1. OBJETIVO

1. INTERSUBJETIVO

2. DESCRIPTIVO

2. EXPLICATIVO

3. COMPRENSIVO

3. NOMOTTICO

LA CRISIS DEL PARADIGMA DOMINANTE

1. LA TESIS DE LA SIMULTANEIDAD DE EINSTEIN

2. EISENBERGER CONSIDERA QUE NO HAY MEDICIN SIN INTERVENCIN

3. GDEL Y EL TEOREMA DE LA INCOMPLETUD, EXISTEN SISTEMAS QUE NO SE EXPLICAN POR S

PARADIGMA EMERGENTE
1. Todo conocimiento cientfico natural es tambin cientfico social.

2. Todo conocimiento es local y total. 3. Todo conocimiento es auto conocimiento

4. Todo conocmiiento cientfico busca constituirse en conocimiento vulgar