Sunteți pe pagina 1din 11

Conhecer a Bblia

Aula 6 Santidade e unidade de ambos os testamentos


Aulas previstas: 1. 2. 3. 4. A Revelao divina Os livros da Bblia A integridade da Bblia Livros inspirados e verdade da Bblia 5. O cnone das Escrituras 6. Santidade e unidade de ambos os Testamentos 7. A interpretao da Bblia 8. As ideias mestras da Antiga Aliana 9. A Nova Aliana de Cristo 10. A Escritura na vida da Igreja

A unidade dos livros sagrados

1/13

A origem divina dos livros inspirados garante


a sua veracidade. Tratemos agora da santidade da Bblia, reflexo da santidade divina e da

unidade do seu contedo, que garante a harmonia ntima entre todos os seus ensinamentos.

A Bblia como literatura sagrada


A santidade da Bblia, expressa de modo negativo, significa imunidade de todo o erro moral; quer dizer, no se pode encontrar nos livros inspirados nada que repugne As Escrituras dizemos com So Toms so santas por trs motivos:
pela sua origem divina, porque foram inspiradas pelo Esprito Santo; pelo seu contedo, pois ensinam uma doutrina moral santa e sem mancha; e pelo seu fim, porque nos santificam ao conduzir-nos santidade
Embora alguns episdios que se contam nos livros sagrados no sejam moralmente irrepreensveis, o que de verdade importa o juzo que faz o autor sagrado desses factos sob o carisma inspirativo divino.

2/13

Perfeio moral dos livros bblicos

3/13

Embora os dois Testamentos sejam santos e estejam livres igualmente de todo o erro moral, podemos afirmar uma maior perfeio moral do

NT por se tratar do regime definitivo


da lei evanglica sobre o Antigo.

A unidade da Sagrada Escritura


A Sagrada Escritura una, por muito diferentes que sejam os livros que a compem, por causa da unidade do desgnio de Deus em Cristo Para compreender e aprofundar o mistrio,desta unidade, uma vez bem escolhido o ponto de partida o NT a plenitude do AT o percurso pode fazer-se de duas maneiras: 1. Atravs dos contedos 2. Por meio da relao e ordenao de ambos os Testamentos.

4/13

A unidade da Sagrada Escritura


Ou seja, com duas sentenas dos Santos Padres:

5/13

A primeira de So Jernimo quando diz que o rio das Escrituras tem duas margens, que so o AT e o NT, e em ambas as margens est plantada a rvore que Cristo;

A segunda a famosa sentena agostiniana: o Novo Testamento est oculto no Antigo e o Antigo patente no Novo.

O Novo Testamento, plenitude do Antigo

6/13

A manifestao suprema, completa e definitiva da revelao de Deus reside


em Jesus Cristo, o Filho de Deus feito homem e enviado aos homens,

Unidade de contedos de ambos osTestamentos


A mensagem bblica da Criao (AT) e da Redeno (NT) forma parte de um nico projecto, no s porque so, respectivamente,
a etapa inicial e a culminao desse projecto, mas tambm porque se insinua nos textos do AT lidos luz do NT a aco do Filho e do Esprito Santo Em resumo, Jesus Cristo revela-nos Deus

7/13

como Pai de uma nova maneira. Depois da


morte do ltimo apstolo, So Joo, cessou toda a revelao pblica e j no aparece nenhum outro livro inspirado ou cannico.

Leitura do Antigo Testamento a partir do Novo


As palavras e os acontecimentos do AT esto presentes no NT:

8/13

1) Palavras: promessa-cumprimento. No AT h muitos textos cujo sentido literal o de anunciar ou prometer da parte de Deus a Nova Aliana que se cumpre no NT.
2) Actos: Preparao-realizao. O Antigo fala do Novo Testamento no s com palavras, mas tambm com factos, com os acontecimentos que narra.

Concluses
Em sntese, podem contemplar-se em trs direces a unidade e harmonia dos dois Testamentos, direces essas que se entrelaam mutuamente:

9/13

1. O AT anuncia e promete aquilo que o NT testemunha como cumprido; 2. O AT apresenta situaes e realidades que so assumidas pelo NT enchendo-as de um sentido novo, como a Lei, a orao, a Liturgia e outras realidades vetero-testamentrias. 3. O AT oferece tipos e prefiguraes das realidades neo-testamentrias, de enorme valor e actualidade especialmente para a catequese baptismal. A Igreja serviu-se de todas estas figuras desde a poca apostlica para mostrar a unidade do Antigo e Novo Testamento. Este princpio hermenutico interpretativo bblico conhece-se por analogia da f bblica.

Ficha tcnica
Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciacin Teolgica de Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

10/13

Slides
Originais - D. Serge Nicoloff, disponveis em www.agea.org.es (Guiones doctrinales actualizados) Traduo para portugus europeu - disponvel em inicteol.no.sapo.pt

S-ar putea să vă placă și