INTRODUO AO ESTUDO DO DIREITO

1. NOES DA PALAVRA DIREITO Segundo a Etimologia, a palavra direito provm do latim directum, que suplantou a expresso jus, do latim clssico, por ser mais expressiva. Em Roma havia o jus e o fas. Jus: era utilizada para designar o conjunto de normas formuladas pelos homens, destinadas a dar ordem vida em sociedade. fas: era empregada para designar o conjunto de normas de origem divina, religiosa, que regeriam as relaes entre os

2. Histrico.
Nos
fas

primrdios da Histria de Roma:

imperava e a sua aplicao cabia aos pontfices, ministros supremos da religio - guardar em segredo os princpios jurdicos que deveriam ordenar as aes humanas - sano, de sancionar, santificar, isto , os sacerdotes santificavam a lei; A PARTIR DO ANO 254 A.C.: A palavra jus passou a ser utilizada pelos romanos em dois sentidos: OBJETIVO e

a)Em sentido objetivo a palavra jus designava a norma agendi (norma de ao) quando utilizada para expressar o jus civile (direito civil), o jus gentium (direito privado dos romanos), etc.; b)Em sentido subjetivo a palavra jus designava a facultas agendi (faculdade de agir) quando empregada para designar o jus fruendi (direito de usar), jus vendendi (direito de

3. ACEPES DA PALAVRA DIREITO

A palavra direito apresenta acepes vrias, embora anlogas. E por essa razo, o direito s pode ser definido luz de cada uma das acepes do vocbulo: A - Direito Objetivo: Ex.: O Direito brasileiro pune o duelo. Nesse contexto, as definies referem-se ao direito objetivo: a seguir

"Sistema de normas de conduta que coordenam e regulam as relaes de convivncia de uma comunidade humana, e que se caracterizam por um poder de

Conjunto

de relaes entre homens que a sociedade estabelece como necessrias" (Jaime Guasp). "Vinculao bilateral imperativoatributiva da conduta humana para a realizao ordenada dos valores de convivncia" (Miguel Reale).

B - Direito Subjetivo: Ex.: A cada direito corresponde uma ao que o assegura(art. 75, antigo CC); ou, ningum obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em virtude de lei (Art.5, II, da CF). Por conseguinte, temos a definio abaixo que refere-se ao direito subjetivo:

"A autorizao da norma jurdica para o exerccio de uma pretenso", ou como "A possibilidade de agir tutelada pela lei,estaremos nos referindo ao direito subjetivo.

- Direito no sentido do justo: Ex.: O operrio tem direito de participar nos lucros da empresa. D - Direito no sentido de cincia: Ex.: Cabe ao Direito o estudo da posse e da propriedade. E Direito Pblico F Direito Privado

G - Direito Positivo - conjunto de normas elaboradas por uma sociedade determinada para reger suas relaes. H - Direito Natural - conjunto de princpios que servem de fundamento ao Direito Positivo.

Exemplo: Deve-se fazer o bem; A vida social deve ser conservada

I - Direito Estatal - conjunto de normas jurdicas elaboradas pelo Estado, para reger a vida social.
Exemplo: Cdigo Civil; Constituio de 1988; leis federais, etc.

J - Direito-Cincia - a prpria cincia do direito. L - Direito-Fato Social - o direito que nasce dentro da sociedade em decorrncia dos conflitos sociais. Ou tambm, pode ser entendido como o conjunto de normas sociais obrigatrias, para assegurar o equilbrio das funes do organismo social. E ainda, conjunto de normas e princpios que regulam a vida em sociedade

- Direito No-Estatal - conjunto de normas elaboradas por diferentes grupos sociais, que so destinadas a regular a vida interna desses grupos.

Exemplo: Direito Esportivo; Direito Religioso; Convenes Coletivas; e Convenes Internacionais, etc

4. Cincia do Direito
Conceito: conhecimentos, metodicamente coordenados, resultantes do estudo ordenado das normas jurdicas com o propsito de apreender o significado objetivo das mesmas e de construir o sistema jurdico. bem como de descobrir as suas raizes sociais e histricas; Funo da Cincia Jurdica: , construir o sistema juridico, tambm denominado ordenamento jurdico, ou seja, a ordenao das normas do direito de um pas (brasileiro, francs etc.), bem corno formular conceitos e teorias

Cincia Jurdica cincia que trata de realidades, desde que se faa a distino da realidade fisico-natural (natureza), independente da ao bumana, da realidade criada ou modificada pelo homem, contida em suas obras (cultura).

Utiliza-se do mtodo sociolgico quando indaga as razes sociais do direito ou quando o estuda como fenmeno social; do mtodo histrico, ao tratar de suas origens histricas; do mtodo comparativo sempre, alm dos mtodos lgicos, dentre os quais o analgico, e da compreenso (interpretao), para descobrir o sentido objetivo da norma jurdica. Sentido no alcanado com mtodos das cincias fisico-naturais e nem com o sociolgico ou o histrico, que, no