AXIOLOGÍA

Profesor Marcelo Pinto A.

 ORIGEN
• EL TÉRMINO VALOR SURGE
DESDE ESTUDIOS SOBRE
ECONOMÍA

• LOTZE DEFINE:
LOS VALORES NO SON, SINO QUE VALEN

• SE INCORPORA COMO DISCIPLINA

FILOSÓFICA EN SIGLO XIX

• EN EL SIGLO XX SE ESTUDIA DESDE LA

PSICOLOGÍA Y SOCIOLOGÍA
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
AXIOLOGÍA

OBJETOS
COSAS VALOR BIEN
Objetos
Materiales
Cualidad estructural Objeto que bajo
la condición de
IDEAS Objetos cierta
formales Características característica es
asignadas un BIEN

ACTITUDES
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
OBJETOS

CUALIDADES
PRIMARIAS VALORES
CUALIDADES
SECUNDARIAS

Forman parte del Características que Cualidades que

SER de un NO forman parte no forman parte
OBJETO del Ser del Objeto, del Objeto pero
son Accidentales que aparecen
depositadas en el
Son captadas por
Son captadas vía sensitiva Son captados por
por Vía Intlectual Vía Emocional
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
CARACTERÍSTICAS

EXISTENCIA POLARIDAD JERARQUÍA

Los valores no Los valores siempre Los valores

existen por si presentan una siempre se
mismo. dualidad presentan en una
escala de
Dependen de un
importancia
objeto en el que
depositarse VALOR /
ANTIVALOR
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL

DEBATE ACERCA
DEL ORIGEN DEL
VALOR

LOS VALORES SON LOS VALORES SON

SUBJETIVOS OBJETIVOS

Dependen del
sujeto No dependen del
Sujeto
Son asignaciones
del sujeto que
según su Están presentes en
preferencia las un objeto en forma
añade a un Objeto independiente del
sujeto que los capte
CONCIENCIA
VALORATIVA
UN OBJETO SE DESEA
UN OBJETO ES PORQUE ES VALIOSO
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO

MEINONG PERRY

Teoría del Agrado Teoría del Interés

EHRENFELS
Algo tiene valor Valoramos aquello que
Teoría del Deseo nos produce interés.
cuando nos
agrada y va Valoramos lo que Posibilidades Lógicas
adquiriendo valor nos agrada y
según la medida también aquello 1.-Valor antes Interés
de decicho agrado que no existe. Por 2.-Interés antes Valor
la tanto valoramos 3.-Bien luego Interés
Valoración es una aquello que INTENSIDAD
experiencia Deseamos PREFERENCIA
emotiva
AMPLITUD
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO

WITTGENSTEIN
CARNAP
Círculo de Viena EL VALOR
Empirismo Lógico Valores son Normas
Empieza a ser
o Imperativos
Unificación de las estudiado desde la
ciencias semántica, es decir a No niegan ni
partir de su afirman nada, solo
Tipos de afirmaciones significado expresan un deseo
1.- Empíricas de las que Ogden y Richards De ellos no se
se puede decir verdad o puede estudiar ni su
falsedad Expresiones emotivas
verdad ni su
carentes de función
2.- Metafísicas de las que falsedad
simbólica
NO se puede decir Verdad
o Falsedad Estados de ánimo
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
SUBJETIVISMO AXIOLÓGICO

AYER RUSSELL
Afirma carácter emotivo de los Lo valorativo no puede
enunciados valorativos acogerse a la Ciencia porque
Diferencia entre AFIRMAR y EXPRESAR no pueden ser conocidos

Toda Afirmación Expresa, pero no toda Decir que ALGO ES BUENO es

expresión Afirma comunicar un Deseo

Los enunciados valorativos Expresan, Aparecen los criterios

por lo tanto no pueden AFIRMARSE ni Sociales, Históricos,
NEGARSE Culturales, que son relativos
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO

MAX SCHELER
Su base ética es Kantiana y agrega
nuevos elementos
Se opone a las Éticas materiales por
estar centradas en Bienes y Fines
Propone
UNA ÉTICA MATERIAL DE LOS
VALORES
UN APRIORISMO EMOTIVO
Los bienes concretos pueden
cambiar con el acontecer
histórico.
Los Principios morales son
inmuntables
Las Normas son A priori
Y los Contenidos provienen de
la Experiencia
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO
LOS VALORES
Son independientes de lo empírico, en
cuanto son inmutables y absolutos.
Inmutables porque no varían con el
objeto
Absolutos porque no están
condicionados por los hechos
Los valores existen
independientemente de si sean
captaos o no
Los valores son independientes
de la vía de captación.
Los valores no cambian mientras
los Bienes y Fines si lo hacen
Los valores tampoco
corresponden a los conceptos
de valor
Scheler propone una Tercera vía
de captación: La Intuición
Emocional
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO

VÏA DE CAPTACIÓN DE LOS

VALORES JERARQUÍA

Sentimiento Intencional: La jerarquía de valores se

Captación de Valores. Suceso
que ocurre como referencia
inmeiata al objeto
Estado sentimental: Vivencia que
se da posteriormente a la
vivencia del sentimiento.(Dolor
causado por un Objeto).
da en el “preferir” que es
A priori. Elegir en cambio
es voluntario.
La Jerarquía es inherente
a los propios valores y no
depende de que valores
hayan sido preferidos en
mayor cantidad de veces
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO

RELATIVIDAD
DURABILIDAD
Los Valores que no
Valores fugaces son dependen de la época,
los inferiores y los de las circunstancias
duraderos los históricas y culturales
superiores son superiores

CRITERIOS PARA UNA

JERARQUÍA DE
VALORES
DIVISIBILIDAD PROFUNDIDAD EN
Los valores que son LA SATISFACCIÓN
indivisibles son
Un valor es superior
superiores
cuando produce una
FUNDACIÓN satisfacción profunda.
Una valor es superior Satisfacción no como
cuando funda muchos placer, sino como
valores y es fundado por bienestar
pocos
 APROXIMACIÓN CONCEPTUAL
OBJETIVISMO AXIOLÓGICO

AGRADABLE Y VALORES RELIGIOSOS

DESAGRADABLE Captación de lo santo y lo
Estos valores son los profano. Captación de lo
considerados inferiores y absoluto.
relativos al dolor y placer Estos valores se dan en la
captación y vivencia del amor

JERARQUÍA DE
VALORES SEGÚN
MAX SCHELER

VALORES
VALORES VITALES ESPIRITUALES
Relativos al bienestar, la Captación de os valores
salud, enfermedad, vejez, estéticos en primera
muerte instancia y el
conocimiento de lo
verdadero
 RACIONALIDAD
ÉTICA

• ÉTICA MATERIAL • ÉTICA FORMAL

Concepción basada en la Concepción basada en la filosofía

tradición aristotélica kantiana y post-kantiana (Apel y
Habermas).
Ética de los contenidos y la Ética del juicio que sustenta
acción moral una acción moral

Sujetos morales acceden a lo

Sujetos morales desarrollan
“bueno” según autoridad.
una moral autónoma
Moral heterónoma

Ética de Contenidos y Ética de Normas y Reglas

Virtudes
Ética Individualista Ética colectiva
 RACIONALIDAD
ÉTICA

• ÉTICAS • ÉTICAS FORMALES

MATERIALES
Concepción basada en la Concepción basada en la filosofía
tradición aristotélica kantuana y post-kantiana.

Búsqueda de fundamento de
El fin del ser humano es la
todo principio moral
felicidad “eudamonia”

Ética Deontológica
Ética Teleológica

El fundamento de la acción
La felicida se logra a partir del moral se encuentra en el
desarrollo de la Virtudes “deber” en cuanto principio