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Antgona es el ttulo de una tragedia de Sfocles, basada en el mito de Antgona y representada por primera vez en 442 a. C.
En Antgona se enfrentan dos nociones del deber: la familiar, caracterizada por el respeto a las normas religiosas y que representa Antgona, y la civil, caracterizada por el cumplimiento de las leyes del Estado y representada por Creonte. Adems se establece una oposicin entre el modo en que las dos hermanas, Antgona e Ismene, se enfrentan a un mismo problema.
Resumen de la historia.
Contexto El difunto rey de Tebas, Edipo, tuvo dos hijos varones: Polinices y Eteocles. Ambos acordaron turnarse anualmente en el trono tebano, pero, tras el primer ao, Eteocles no quiso ceder el turno a su hermano, por lo que el primero llev un ejrcito forneo contra Tebas. Ambos hermanos se dieron muerte mutuamente, pero son los defensores de Tebas los que vencen en el combate.
Antgona, hija de Edipo, cuenta a su hermana Ismene que Creonte, actual rey de Tebas, impone la prohibicin de hacer ritos fnebres al cuerpo de Polinices, como castigo ejemplar por traicin a su patria. Antgona pide a Ismene que le ayude a honrar el cadver de su hermano, pese a la prohibicin de Creonte. sta se niega por temor a las consecuencias de quebrantar la ley. Antgona reprocha a
Antgona frente a la muerte El hijo de Creonte, Hemn, se ve perjudicado por la decisin de su padre, ya que Antgona es su prometida. Seala a su padre que el pueblo tebano no cree que Antgona merezca la condena a muerte y pide que la perdone. Creonte se niega a ello y manda traer a Antgona para que muera en presencia de su hijo. Hemn se niega a verla y sale precipitadamente. Antgona va camino de su ejecucin y, si bien no se arrepiente de su accin, ha perdido la altivez y resolucin que mostraba antes, al dar muestras de temor ante su muerte. La humanizacin de Antgona resalta el dramatismo del momento.
Intervencin de Tiresias
El adivino y ciego Tiresias interviene en ese momento para sealar a Creonte que los cuervos y los perros arrancan trozos del cadver de Polinices y los dejan en los altares y los hogares, prueba de que los dioses muestran seales de clera. Acusa a Creonte de imprudente y vaticina que alguien de la sangre de Creonte pagar sus errores con su muerte. El coro de ancianos tambin aconseja al rey que cambie de actitud. Creonte, ante las profecas de Tiresias, cede y se dispone a rectificar sus faltas. Muerte de Hemn y de Eurdice Un mensajero explica a Eurdice, la esposa de Creonte, cmo su esposo, tras suplicar perdn a los dioses, lav y honr el cadver de Polinices, erigindole un tmulo funerario. A continuacin se dispona, junto con los guardianes, a liberar a Antgona del sepulcro donde haba sido encerrada, pero sta fue hallada ahorcada y Hemn se haba suicidado clavndose una espada tras encontrar a su prometida muerta. Qued abrazado a ella mientras mora.
Creonte an tiene que soportar otra desgracia ms, pues al volver a
palacio con su hijo muerto en brazos, recibe la noticia de que su esposa Eurdice tambin se ha suicidado al conocer las noticias. El coro finaliza con un llamado a obrar con prudencia y respetar las leyes divinas.
Culturalmente esta obra dramtica nos muestra mucho de la polis Griega de la poca, Arquitectnicamente este tipo de obras se realizaba para todos los habitantes de ella (la polis), para que?, bueno si lo vemos con una mirada rpida podramos decir que este tipo de espectculos era para entretener a la gente, pero si analizamos con ms profundidad los estudios de distintos profesionales que han dedicado su vida para descubrir mas informacin sobre esta gran civilizacin no indican que estos espectculos tenan un fin y eran: Estas Obras eran concursos donde se escoga a un director (1) y se presentaban 3 tragedias cada una con un drama satrico (2). Estas Obras eran representadas para las fiestas Dionisiacas (3). Las obras eran financiadas por la gente que tenia mayor poder econmico dentro de la polis, lo que nos indica que antes de las fiestas estas personas vean un sin numero de tragedias, ellos seleccionaban una para ser mostradas el da de las fiestas. Tambin en esta seccin estaban presentes las autoridades que rigen el orden dentro de la polis y es aqu lo importante de las representaciones, ya que el fin primordial es que el pueblo vea lo que pasara si faltan a las leyes de estado y a las leyes divinas. Entonces podramos decir que estas representaciones tienen 2 principales orientaciones uno es la de carcter religioso y de educar a travs de una tragedia. Buscan infundir la piedad y el temor. (1) Hablamos de director para la comprensin del cargo que tenan estas personas que escriban las obras y las dirigan pero en la poca es un trmino que no es usado (2) El drama satrico es un gnero literario de la Grecia Antigua, estrechamente asociado a la tragedia. (3) Fiestas que se realizaban para adorar al dios del vino tambien conocido este dios como Baco.
La tragedia se usa como mtodo para que el que la ve cause en el y en el grupo (espectadores) una catarsis colectiva y un reconocimiento con los personajes y en definitiva el de cuestionarse el que pasara si yo fuera ese personaje?. Otro aspecto de porque solo se hacan tragedias, es que en la poca los escritores (dramaturgos) no acostumbran a escribir comedias porque no es lo que la gente quiere ni lo que quieren los que rigen el orden en la polis, y porque la tragedia tiene ese efecto en quien la ve de crear la catarsis o purificacin del alma que la comedia no logra hacer.
Antecedentes Arquitectnicos:
La representacin teatral, sobre todo de las tragedias y comedias, formaba parte del culto religioso griego. Los griegos asistan al teatro como parte de sus obligaciones polticas. Para la construccin de teatros se aprovechaban las laderas de los montes, sobre las que se levantaban las graderas, semicirculares (cavea), que envolvan la orquesta circular, es decir, el lugar de la representacin donde evoluciona el coro cantante y danzante; detrs de sta se sita la escena, que hace de decorado y sirve para que realicen su aparicin los intrpretes.
Bibliografa.
http://es.wikipedia.org/wiki/Antigona http://www.google.cl/ http://pdf.rincondelvago.com/tragedia-
griega.html Texto de Albin Lesky: La tragedia griega. Vernica Sentis Herrmann Profesora a cargo de la lnea de Investigacin y Teora Teatral Actriz y Licenciada en Artes por la Universidad de Chile. Doctora en Teatro por la Universidad de Valencia, Espaa Acadmica de Magster en Direccin Teatral de la Universidad de Chile.