ÍNDICE:

2. Critica a Platón.
3. Física aristotélica.
La Phisis.
Teoría de las causas.
El movimiento.
El 1º motor.
La cosmología.
4. La Metafísica.
El ser.
La Teoría Hilemórfica.
Potencia y acto.
5. Enlaces de interés
 Esta critica la realiza en los libros I, VII, XIII y XIV de la Metafísica, en el
Tratado sobre las Ideas (perdido) y en la Ética Nicómaca.
“Han sido nuestros amigos los que han creado la teoría de las Ideas. Pero hay
que seguir el parecer de que para salvar la verdad es preciso sacrificar nuestras
preferencias, tanto más cuanto que nosotros somos filósofos. Se puede amar a
los amigos y a la verdad, pero lo más honesto es dar preferencia a la verdad”.
(Et. Nic,1,6.1906 a 11)

El problema parte del ideal socrático de la definición de las esencias de

las cosas. Esta definición da lugar a un concepto general o universal, que no
debe ser admitido como algo separado y subsistente.
“Sócrates no otorgaba una existencia separada ni a los universales ni a las
definiciones. Pero los filósofos que vinieron después los separaron y dieron a esa
clase de realidades el nombre de ‘Ideas’. Y de este modo llegaron a admitir como
Ideas todo lo que se afirma universalmente”.
(Met. XII, 4, 1078 b30)
 Platón duplica el mundo en lugar de
explicarlo.
El mundo de las Ideas no explica nada del
mundo sensible por su radical separación.
La esencia de las cosas está fuera de
ellas. La idea de Participación no sirve
Crítica para nada en este caso.
general Platón no explica el origen ni el cambio de
a las cosas. Para él las Ideas son causa de las
Platón cosas, pero al no poder ser causas productoras
y motrices tienen que introducir la figura de
Demiurgo.

Matematización de las Ideas.

 SER ARTIFICIAL: No tiene
en sí el principio del
movimiento.
DIFERENCIA
SER NATURAL: Tiene en sí
el principio del movimiento.
Está compuestos de materia
y forma.

FORMA (EIDOS). Separable

sólo por el entendimiento.

PUEDE GÉNESIS, origen, principio y

ENTENDERS causa del movimiento
E COMO
Diferencia entre seres
naturales y NATURALEZA. La
naturaleza es forma y los
seres naturales materia y
forma.
 “Todo ser natural posee en sí mismo el principio del movimiento y
de reposo, tanto respecto al lugar, como respecto al crecimiento y
decrecimiento, o respecto a la alteración […], porque la naturaleza
(phisis) es el principio (arjé) y la causa (aitía) del movimiento y del
reposo de las cosas que se encuentran inmediatamente, por sí
mismas y no accidentalmente […] La naturaleza es –en todas las
cosas que poseen un principio de movimiento- la forma (morphé) y
la esencia (eídos), que no son separables sino por el pensamiento.
En cuanto al compuesto materia y forma, hay que decir que no es
una naturaleza, sino un ser natural o por naturaleza, como es el
hombre”. (Fis.II,I,192b 13-23, 193b 3-7)

“Naturaleza, en su sentido primitivo y fundamental, es la esencia de loa seres que

poseen, en sí mismo y en tanto que tales, el principio de su movimiento. La materia,
en efecto, no es llamada naturaleza sino en cuanto que es capaz de recibir este
principio; e igualmente el devenir y el crecimiento reciben el mismo nombre por ser
movimientos procedentes de este principio. La naturaleza, en este sentido, es el
principio de movimiento de los seres naturales, inmanente a ellos, en cierto sentido,
en potencia o en acto (enteléchia)” (Met. V, 4, 10015 a 13)
 MATERIAL- “ Sustrato indeterminado
que puede ser todo”. Ejemplo a partir del
David de Miguel Ángel, en este caso la
DOS DENTRO causa material sería el mármol.
DEL ENTE

FORMAL- “ Aquello que determina a la

materia”. En el ejemplo anterior la causa
formal sería el modelo, la forma del
David.

EFICIENTE- “Agente productor del

cambio”. En el ejemplo, el escultor,
Miguel Ángel.
DOS
EXTRÍNSECAS

FINAL- “Causa primera”. La más

importante ya que es la responsable del
cambio. En el ejemplo, adorno, prestigio,
dinero, belleza…
 PASO DE LA POTENCIA AL
ACTO.

GENERACIÓN
SUSTANCIAL
CORRUPCIÓN

TIPOS CUANTITATIVO

CUALITATIVO
ACCIDENTAL

LOCATIVO
( natural y
violento)
TODO LO QUE SE MUEVE ES MOVIDO POR OTRO

JUSTIFICACIÓN

• La serie de motores intermedios

no puede ser infinita.
• Ha de haber un 1º Motor causa
del movimiento del mundo.

CARACTERÍSTICAS

• Acto sin potencialidad.

• Inmaterial.
• Autosuficiente.
• Causa eficiente y final del
Cosmos
 JERARQUIZACIÓN

SERES INMATERIALES 1º MOTOR Y MOTORES

E INMÓVILES INTERMEDIOS

CIELO,ASTROS,
SERES MATERIALES
ESTRELLAS
INCORRUPTIBLES
Y ETER (SUPRALUNAR)

SERES MATERIALES Y INDIVIDUOS QUE

CORRUPTIBLES PERECEN
( SUBLUNAR)

• ÚNICO
CARACTERÍSTICA • LIMITADO
S • NO EXISTE EL VACIO
UNIVERSO • GEOCÉNTRICO
 EL SER ES ÚNICO PERO PUEDE SER
DICHO DE MUCHAS MANERAS

GÉNEROS
DEL SER O
CATEGORÍAS

ACCIDENTES:
SUSTANCIA: Formas de ser de
Ser propiamente dicho la sustancia
 SUSTANCIA: PRIMERA: individuo
Ser propiamente dicho (“Sócrates”)
SEGUNDA: especie, género
(“Hombre”)

- Cantidad (Sócrates mide 7 palmos)

-
Cualidad (Sócrates es pensador)
ACCIDENTES:
Formas de ser de - Acción
la sustancia (Sócrates dialoga)
- Pasión ( Sócrates es juzgado)

- Relación (Sócrates es maestro de

Platón)
 • ETERNA
• SIN EXTENSIÓN NI
LA SUSTANCIA 1ª MATERIA 1ª FORMA
DEL INDIVIDUO ES • NO COGNOSCIBLE
• PURA POTENCIALIDAD

MATERIA
(HYLE)
• CON FORMA
MATERIA 2ª • COGNOSCIBLE
• IMPRIME ACTO
COMPUESTO
(SYNOLON)
• ESENCIA DE LAS COSAS (SUSTAN
-CIA 2ª)
FORMA • DEFINIBLE, COGNOSCIBLE, IMPRIME
(MORFÉ) ACTO A LA MATERÍA
(EIDOS) • ARISTÓTELES LE DA PRIORIDAD
SOBRE LA MATERIA
 ARISTÓTELES DEFINE EL MOVIMIENTO COMO EL PASO DE LA
POTENCIA AL ACTO.

• Acción por la que algo

ENERGEIA
(ERGON=TRABAJO) pasa a su acabamiento.
• Se traduce por acto
ACTO
ENTELECHIA
(TELOS=FIN) • Acto cumplido
(ECHEIN=POSEER)
 • Posibilidad de producir el
efecto en otro.
ACTIVA
• Se encuentra en el
agente.
POTENCIA
• Posibilidad de cambio.
PASIVA • Se encuentra en el
paciente.

•No es igual al no-ser

absoluto de la privación.
•Cada ser tiene un
número limitado de
posibilidades.
 Historia de la Filosofía Torre de Babel. Pensamiento de los
autores, influencias y repercusiones de sus pensamientos.
Buscador de términos filosóficos de cada autor. Ejercicios.
(Javier Echegoyen Olleta)

Webdianoia: la Filosofía en el Bachillerato. Filósofos, glosario,

textos, ejercicios, cómo estudiar, selectividad.

Cibernous. Portal de Filosofía en español: autores, textos,

buscador, diccionario…

Marga Fernández