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thique et politique
De la morale aux principes La morale repose gnralement sur des principes. Un principe est une notion fondamentale qui sert justifier laction (p.13). On parlera alors aussi de maxime. De telles maximes donnent des rgles gnrales pour orienter notre action. Exemple de la maxime chrtienne : Aimer mon prochain comme moi-mme qui dtermine la morale chrtienne.
thique et politique
Deux types de maxime :
La maxime prescriptive (positive) Ex : Il faut dire la vrit La maxime prescriptive (ngative) Ne prend pas de drogue
thique et politique
Maximes principales et maximes secondaires Une morale se ramifie en de multiples prescriptions ( maximes secondaires)
Ex : Maxime principale :aime ton prochain comme toi-mme Maximes secondaires : Ne mens pas, ne vole pas, ne tue pas, etc.
thique et politique
Derrire les maximes : une certaine conception du bien
Ex : Pour Aristote le souverain bien est le bonheur. Pour Kant, il sagit du devoir, etc.
thique et politique
Il y a plusieurs morales qui reposent sur des conceptions diffrentes du souverain bien. Il y a tout de mme une certaine convergence des morales au niveau des maximes principales. Mais on constate des divergences au niveau des maximes secondaires. ( contre la violence en gnrale mais Voir ex: p.15) Le relativisme des valeurs nest pas acceptable
Dfinition du relativisme : Thorie qui reconnat une gale valeur toutes les conceptions du bien (p.14).
thique et politique
La morale :
Nest pas ncessairement rflexive Elle appartient le plus souvent une tradition Elle est souvent dogmatique
thique et politique
Les conflits moraux
Les conflits moraux sont des situations particulires qui amnent un individu rflchir sur les principes ou les maximes qui guident normalement sa vie morale.
Ex : Je dois toujours dire la vrit mais je veux absolument dcrocher cet emploi
thique et politique
Conflits moraux et rflexion philosophique Les conflits moraux conduisent une rflexion philosophique : Lthique est dfinie dabord comme une distanciation rflchie entre une personne et les principes de la morale particulire qui guident habituellement son action, et les conceptions du bien que de tels principes prsupposent.
thique et politique
De lthique quotidienne lthique philosophique
Lthique quotidienne : une rflexion personnelle Lthique philosophique : plus dtache, plus dsintresse et, en un sens, plus objective ou scientifique dans le but de dgager des critres universellement valables
thique et politique
Un jugement : Une proposition qui met en relation un sujet et un prdicat (p.19). Les diffrents types de jugement
Le jugement de fait : Il exprime un certain tat de choses Le jugement de prfrence : Il exprime une prfrence ou une aversion purement subjective Le jugement de valeur : Exprime ce qui doit tre, ce qui mrite dtreou le contraire
thique et politique
Jugements de prfrence et de valeur
Le jugement de valeur prtend luniversalit Une faute morale consiste choisir une prfrence au dtriment dune valeur
thique et politique
La division des thiques
Une thique repose sur des jugements de valeur Un jugement de valeur moral a pour caractristiques :
Subjectif Universel Prsuppose une certaine conception du bien
thique et politique
Deux grandes conceptions de lthique
Tlologique ou pragmatiste : Elle considre le bien-tre, entendu au sens dtre bien, dtre heureux Ex : Fais ce qui te rend heureux Dontologique : elle considre le bien suprme comme un devoir. Ex ; Abstiens-toi de faire ce qui est susceptible de nuire autrui
thique et politique
Le dfi de la pense thique contemporaine
La philosophie thique contemporaine considre lopposition entre le tlologique et le dontologique comme le principal problme de la philosophie contemporaine. Une solution possible : Dfinir la principale tche dune philosophie thique comme tant la recherche dune voie susceptible de satisfaire la fois limpratif tlologique du bien-tre et limpratif dontologique du devoir
thique et politique
Conflit entre une thique tlologique et une thique dontologique
Une thique tlologique est fonde sur nos dsirs (hdoniste) alors quune thique dontologique fait passer notre devoir avant la recherche du plaisir.
thique et politique
Le lien entre lthique et la politique
Le politique : domaine de tout ce qui concerne la vie en commun et les rgles qui la rendent possible.
Suppose une socit Un tat : Ensemble organique des institutions dune socit. Son principal organe est le gouvernement, son bras droit, ladministration.
thique et politique
La philosophie politique :
Questionnement sur lorigine de la vie en socit : les principes de la sociabilit humaine (archologique) Questionnement sur lautorit politique
Elle cherche galement comprendre les finalits de la vie en socit (Eschatologique)
thique et politique
Philosophie politique
Orientation archologique :
La question des origines nest pas une question historique, mais une question de principe, de fondement Orientation eschatologique
thique et politique
Philosophie politique
Orientation eschatologique : Les socits sinscrivent dans une histoire, une finalit. Dans cette perspective, une question souvent souleve est la question de la justice
thique et politique
La justice et lautorit politique
Le philosophe politique () dtermine certains modles de vie en commun susceptibles damoindrir, voir dliminer, ces injustices. (p.30)
thique et politique
Les diffrences conceptions du juste : galit et mrite
La justice sociale conue comme une question dgalit . Ex : le socialisme de Marx La justice sociale conue comme une question de mrite. Ex : le libralisme
thique et politique
Les diffrences conceptions du juste : galit et mrite
thique et politique
la recherche de lquit
Une autre tendance politique trs importante : la recherche didentit. Ex : le colonialisme et le no colonialisme ; le Qubec
Guide mthodologique
La recherche des prsupposs et des implications
Les prsupposs sont gnralement de deux ordres : la conception du bien et les valeurs implicites. Ex : Ce qui mrite dtre fait mrite dtre bien fait Prsupposs : Notion de bien dontologique ( ide de devoir) Les valeurs : une certaine conception du bien et du beau qui sincarne dans des valeurs comme L,application, la patience, constance, gratuit qui indiquent un souci de perfection Implications : lindividu inspire confiance, il est idaliste, gnreux, disciplin, dur avec lui-mme
Guide mthodologique
Votre travail en trois parties :
Ltude critique dun nonc (voir le plan en 5 tapes p.38-39 Lexamen critique dun texte (voir le plan en 5 tapes p.41-42 La rflexion personnelle sur un conflit moral (voir le plan en 5 tapes p.44-45)
Chapitre 1 Aristote
Aristote et la philosophie
La conqute macdonienne
Lexpansion macdonienne vers lInde Dfaite des Perses (Darius) Aristote prcepteur de Alexandre le Grand
Chapitre 1 Aristote
Lthique dAristote
Le but de lthique : le souverain bien de ltre humain = le bonheur La recherche lgitime du plaisir
le plaisir est universel et lgitime Distinction entre le bonheur recherch pour lui-mme et, par exemple, largent qui est un moyen pour atteindre une fin ( deux types de plaisir )
Chapitre 1 Aristote
Ie vertueuse
Les biens de lme sont suprieurs = exige une vie vertueuse La vertu nest pas naturel, elle sacquiert. Pour tre vertueux on doit :
tre conscient de son action (rflexion) Disposition ferme et inbranlable ( pas seulement en parole)
Chapitre 1 Aristote
La rgle du juste milieu
Chapitre 1 Aristote
La prudence du sage
La prudence : distingue ltre humain vertueux de ltre humain simplement rationnel. Le sage incarne la vertu de prudence. Le souverain bien que ltre humain recherche devra donc tre en harmonie avec l,activit de lme la plus haute. Cest elle qui rapproche ltre humain du divin . (p.7)
Chapitre 1 Aristote
La vie politique
Chapitre 1 Aristote
Les conditions minimales de toute socit
Lintrt commun rassemble les tres humains Permet de combattre une certaine mchancet naturelle Distinction entre : pouvoir dlibrant, pouvoir excutif et pouvoir judiciaire La famille est la cellule de base de la socit
Chapitre 1 Aristote
La supriorit de la loi
La loi doit assurer le bien commun et donc sappuyer sur les classes moyennes. La classe moyenne doit tre forme de citoyens le plus possible gaux. Les pauvres et les riches ne font pas de bons citoyens selon Aristote (p.11)
Chapitre 1 Aristote
Ltat idal : Des citoyens qui se connaissent
Le droit de vote ne devrait tre accord
Chapitre 1 Aristote
Lquit nest pas lgalit
Aristote est en accord avec lquit devant la loi mais contre une galit des citoyens qui fait voir dun il mfiant toute personne qui se dmarque par son talent (p12). Aristote est donc contre le communisme de Platon dans La Rpublique.
Chapitre 1 Aristote
Laristocratie
Aristote est convaincu, comme Platon, de la supriorit dun rgime o les tres humains acceptent de se soumettre au jugement des sages les plus minents. Ce rgime des sages est une aristocratie.
Znon ( Le Portique) : Il prne lgalit des tres humains et la recherche du bonheur par le dveloppement dune discipline personnelle.
pictte : la souverainet intrieure La conqute de soi passe par le fait de vaincre ses mauvaises habitudes et ses passions. Cette conqute de soi conduit leudmonisme ( le bonheur). Les reprsentations justes : Aucune circonstance extrieure moi-mme ne peut servir dalibi aux fautes morales qui ponctuent mon quotidien (ncessit de lintrospection) (p.29).
Dcouvrir les prnotions, donner mon assentiment par lintervention de ma raison La conduite convenable : Si je pouvais accorder autant de temps mlever moralement qu soigner mon corps et mon image publique, je me rapprocherais grands pas de lidal du philosophe (p.29).
Les conduites convenables sont celles qui accordent mon tre avec la nature et avec la raison. (p.30) Prrogative au moment prsent Comportement altruiste