proyecto fortalecimiento de los emprendimientos productivos artesanales de la sierra norte del ecuador: carchi e imbabura

OBJETIVO OBJETIVO
Investigar y sistematizar las representaciones culturales, iconogrficas y simblicas existentes en la memoria cultural, histrica y social de los pueblos de la actual provincia del Carchi, para identificar una lnea coherente de diseos, significados y representaciones, para el desarrollo de una lnea de artesanas con identidad

HIPOTESIS HIPOTESIS
Los pueblos ancestrales produjeron en el pasado Los pueblos ancestrales produjeron en hasta el aborigen, e incluso mantuvieron y recrearon el pasado aborigen, e importante patrimonio cultural. Este presente un incluso mantuvieron y recrearon hasta el presente tangible e intangible, una vez investigado, patrimonio un importante patrimonio cultural especfico. Este patrimonio, una vez y re-creado, decodificado, sistematizado investigado, decodificado, puede sistematizado y re-creado, puede convertirse en una convertirse en una tradicin artesanal propia, original, tradicin artesanal propia, original, coherente y de coherente y de enorme potencialidad para otorgar a enorme potencialidad para otorgar a los artesanos los artesanos una lnea de creacin y recreacin con una lnea lograr una oportunidad en el mercado por identidad, y de creacin y recreacin con identidad, y lograr una oportunidad novedosa, de alto valor constituir una creacin en el mercado por constituir una y esttico culturalcreacin novedosa, de alto valor cultural y esttico

METODOLOGIA

METODOLOGIA

1. Etnohistoria 2. Anlisis de Patrimonio Cultural 3. Decodificacin de los principios de diseo 4. Elaboracin de nuevos diseos 5. Aplicacin a diversas lneas artesanales y productos 6. Elaboracin de prototipos con artesanos calificados 7. Bsqueda de mercados 8. Capacitacin de redes de artesanos 9. Elaboracin de productos: calidad, informacin, marca 10.Mejoramiento constante de la cadena

LA ETNOHISTORIA DE LOS PASTOS

LA TIERRA FRIA DE LOS PASTOS:

(i) Pramo alto (4.000- 4.700) cerros Chiles, Azufral, Cumbal y Galeras; (ii) Pramo bajo (3.000- 4.000) estribaciones cerros, cordillera oriental y altiplanos de Tquerres, Guachucal, San Isidro, El Angel, Libertad, Garca Moreno, Guaca y Pimampiro; (iii) Mesetas onduladas hmedas (2000-3000) San Gabriel, Guaca, El Pun, Tulcn y la meseta de Tquerres-Ipiales; y (iv) Mesetas onduladas secas (2000-3000) hoya alta del Guytara, la cuenca interandina nariense, La Paz, Bolvar, Los Andes y Mira

PASTOS

GRANDES ETAPAS DE LA HISTORIA DE LOS PASTOS 1. Seoros Etnicos Igualitarios (1 a 500 dC): denominados
Complejo Capul. Sistemas agrcolas del maz y tubrculos, combinada con caza, pesca y recoleccin de productos, cra marginal de llamas, intercambios para obtener sal y coca. Produccin alfarera, textiles y orfebrera. Caciqueshamn organizaba conduccin de sistemas agrcolas y ritualidades
Ro Guaytara Pasto

Macizo Nariense

Carchi

GRANDES ETAPAS DE LA HISTORIA DE LOS PASTOS 2. Seoros Etnicos Jerarquizados (5001250 dC): ocupacin ms
intensiva y extensiva del territorio (Tajumbina en Pasto, hasta el valle del Chota-Mira en el sur). Presencia simultnea de complejos cermico-orfebres Capul y Piartal-El Angel. Gran desarrollo de la produccin alfarera. Hipotetizamos que esta produccin especializada les sirvi para intercambio con otros grupos productores de bienes bsicos

GRANDES ETAPAS DE LA HISTORIA DE LOS PASTOS 3. Seoros Etnicos Descentralizados (12501500 dC): Estilos TuzaCuasmal. (i) Seoros menos centralizados que los de la sierra sur (disputaban autoridad con mindales; (ii) base productiva con menos excedentes que sus similares de la sierra sur; (iii) haban aceptado relaciones inequitativas con otros pueblos para acceder a artculos de tierras bajas (coca, algodn, ail, aj); (iv) compartan parte del territorio con Quillacingas

ABADES QUILLACINGAS

PASTOS

CARANQUIS

GRANDES ETAPAS DE LA HISTORIA DE LOS PASTOS 4. Los Pastos en la colonia temprana (15341580): la integracin colonial imposible
Espaoles intentaron integrar a pueblos de foresta

tropical occidental (Barbacoas, Mayasqueros, Numpes y Pasao) en una gobernacin dirigida por el Cacique Garca Tulcanaza (gobierno indirecto: pago de tributos al cacique, sin encomiendas; cristianizacin y conservacin de seores naturales. Idea fracas. Guerra de sometimiento a esos pueblos (triunfo pasajero) Tampoco los pasto soportaron regimen tributario colonial: derrumbe espectacular de la poblacin (De 240.000 en 1534 a 75.000 en 1558 y a 46.000 en 1582. En la parte ecuatoriana (Tulcn, Guacn, Tuza-El Angel), de 11.856 en 1582 a 5.145 para el ao de 1598.

GRANDES ETAPAS DE LA HISTORIA DE LOS PASTOS

4. Los Pastos entre el XVII y comunalizacin, cambio y etnognesis el XXI:

. A partir del Siglo XVII los pastos sobrevivientes mantuvieron una organizacin en parcialidades. En Colombia la organizacin por mitades y rotativa hasta hoy En Ecuador pastos perdieron la lengua y sufrieron fuertes procesos de mestizaje. Territorio fue ocupado por mestizos Surgieron nuevas identidades: pupos, identidades locales y provincial. En los ltimos aos, en Colombia hay un proceso de revitalizacin tnica; mientras en Ecuador, los pueblos buscan crear un espacio intercultural en el que robustezcan y convivan los diversos. Creacin de lnea artesanas con identidad apoya ese esfuerzo.

Una hermosa fusin del estilo figurativo estilizado amaznico y el geomtrico andino, que desarrolla principios propios que caracterizan a los estilos protopasto y pasto.

EL ESTILO DEL DISEO PASTO

La centralidad del sol respecto al cosmos

LA CONCEPCIN DEL MUNDO

la centralidad del Sol respecto a los seres humanos

la centralidad del Sol respecto a los animales

Biparticin y oposicin en espejo

LA CONCEPCION DEL ESPACIO TIEMPO

Biparticin y cuatriparticin

Triparticin y centralidad

Cuatriparticin, simetra y Oposiciones mltiples

Dar y recibir (reciprocidad)

LA CONCEPCION DE LA SOCIEDAD

Comunitarismo andino (complementaridad para vivir en comunidad)

LA CONCEPCION DE LA Descentralizacin e intercultura Especializacin y jerarqua ORGANIZACIN SOCIAL

Patriarcalismo

El Sol pasto

DEIDADES Y LA RELACION CON LOS DIOSES

Cacique-Shamn

Animales mticos

 Fusionar tradicin geomtrica/figurativa

ELEMENTOS PARA EL DISEADOR

estilizada Figurativismo para dioses y humanos (jerarqua); figurativismo ms estilizado y bsico para animales y cosas; representacin geomtrica para elementos csmicos, ciclos agrcolas Simetra, bi-tri y cutriparticin buscando complementaridad (oposicin en espejo) Bicroma (negro sobre rojo); tricroma (fondo crema, diseo en negativo negro y diseos sobre pintura roja (negro, rojo y ocre) Comunitarismo, multiculturalidad, estratificacin moderada, mando rotativo Relacin de respeto a naturaleza (animales deificados) Puede representarse la ruptura,el cambio, la etnognesis?