FENOMENOLOGA

Creada por el filsofo Edmund Husserl. Intento de superar el positivismo y el escepticismo. La interpretacin positivista de la filosofa la ha llevado a olvidar una cuestin fundamental: El sentido de la existencia humana. Fenomenologa significa anlisis de los fenmenos y apariencias. La fenomenologa quiere rescatar al ser humano de la reduccin cientificista del positivismo y retornar a cuestiones fundamentales al ser humano. Retorno al Mundo de la Vida. Mtodo fenomenolgico. Describir el objeto (no explicar ni analizar), y para ello dejar a un lado todo prejuicio o juicio hecho previamente sobre el objeto a describir.

EXISTENCIALISMO

Representantes: Jean Paul Sartre y Martin Heidegger. Surge y se desarrolla en la Europa de entreguerras. Se parte de una situacin de crisis. Desorientacin y desarraigo. Prdida de valores y de metas. Se prima la singularidad. El ser humano no se puede reducir a una totalidad. Lo primero es lo individual y no lo universal o totalidad. Por tanto lo principal es la diferencia. MI YO, como la diferencia fundamental. Un YO que no puede reducirse ni a pensamiento, ni a un momento dialctico, sino que es ante todo y por encima de todo LIBERTAD: Capacidad de elegirse y hacerse a uno mismo (Nietzsche). Para el existencialismo la Libertad absoluta es lo fundamental. Para Sartre, el ser humano no tiene una Esencia que le guie en su eleccin, que le oriente su libertad. Nos hacemos, nos inventamos, en cada una de nuestras decisiones y actos libres.

FILOSOFA ANALTICA

Representante: Russell, Wittgenstein, Searle. Se centra en cuestiones de tipo epistemolgico (fundamentacin de la ciencia). La filosofa analtica centra su inters en el lenguaje. Se piensa a travs del lenguaje. La filosofa entendida como anlisis del lenguaje. Hay dos corrientes dentro de la filosofa analtica pero ambas comparten lo siguiente: Actitud empirista, la filosofa es una actividad, se centra en el anlisis de problemas lingsticos y lgicos. Dos corrientes: 1. Atomismo Lgico. Russell y el 1er Wittgenstein. Buscan un lenguaje perfecto, exento de cualquier ambigedad y confusin. Para ello buscan unidades lingsticas mnimas (tomos lingsticos) que se correspondan con hechos simples. 2. Filosofa del lenguaje comn. 2 Wittgenstein, Strawson, Searle. Para solucionar los problemas del lenguaje no hay que recurrir a un lenguaje perfecto. Dentro del atomismo lgico podemos hablar del neopositivismo del Crculo de Viena, cuyos representante entre otros son Carnap, Schlick, Neurath. Quieren desterrar de la filosofa todo lo metafsico que es algo intil. Estableceran un criterio de demarcacin entre lo que es ciencia y lo que no lo es, y para ello establecern un principio de verificacin, y se aceptarn tan slo como verificables los enunciados empricos.

HERMENUTICA.

Hans Georg Gadamer. Es el arte de la interpretacin, es decir, el arte de poder comprender o interpretar un texto o un discurso. El lenguaje es el modo fundamental de llevar a cabo nuestro ser-en-el-mundo. El fundamento del lenguaje es la comprensin. Comprender es ponerse de acuerdo en una cosa o asunto. A travs del lenguaje podemos llegar a acuerdos y al consenso. El lenguaje adquiere su sentido en cuanto que es en l en dnde se representa el mundo. Debemos comprender el mundo, lo que en l sucede, pudiendo llegar a acuerdos y consensos, sin necesidad de llegar al conflicto.

TEORA CRTICA. ESCUELA DE FRANKFURT.

Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas. Crtica a la razn y a la sociedad industrializada. La razn se ha convertido solamente en una razn tcnicoinstrumental, lejana y contraria al ideal de razn que tenan los ilustrados. Los ilustrados crean que con el progreso y la educacin, con los avances cientficos y tcnicos se llegara a un mundo mejor, a unas condiciones de vida mejores y ms felices para el ser humano, pero eso no ha sido as, sino todo lo contrario. La razn, en el s.XX, se ha convertido en opresiva y totalitaria. Necesitamos una razn que nos aporte la imaginacin y la utopa, que nos haga plantearnos la posibilidad de que las cosas pueden cambiar. Debemos rebelarnos ante la opresin de la sociedad industrializada. Habermas. Con l, dentro de la Escuela de Frankfurt, aparece la importancia del lenguaje. Hay que establecer las bases del consenso y del acuerdo entre ciudadanos. Situacin ideal de habla. Un enunciado ser verdadero cuando todo individuo lo acepte, teniendo en cuenta que tendra que aceptarlo cualquiera que fuese su situacin, es decir, se tendra que poner en el peor de los casos posibles, y entonces aceptara ese enunciado? lo vera justo?

FILOSOFA ESPAOLA

Antes de centrarnos en Jos Ortega y Gasset, debemos decir que en Espaa podemos hablar de filosofa desde la poca romana hasta la actualidad. Quiz los filsofos espaoles no sean ni los ms importante ni los ms conocidos, pero han aportado su granito de arena a pesar de las condiciones adversas en la que han tenido que vivir. Ortega y Gasset. Temas que trata: la existencia, la vida, el problema de la libertad o la europeizacin de Espaa. Para Ortega la realidad radical es la coexistencia del yo con el mundo. La vida se nos muestra como fatalidad y libertad. Yo soy yo y mis circunstancias. Todas las realidades con las que nos encontramos y los problemas que stas plantean. Ortega entiende la verdad como perspectiva. No existe la razn universal, sino una razn vital, una razn que estudia la improvisacin que es la vida. Hay que inventar, pues bien, ustedes los jvenes, a ello.