1. Abordar as posturas Fsica, Espiritual e tica dos pregadores; 2. Revelar erros que os ORADORES devem evitar; 3.

Tratar dos princpios do sermo e da pregao cultural e transcultural; 4. Levar o pregador ao crescimento e a transmitir corretamente o Conhecimento.

1 Aula: A Homiltica (Introduo) 1. A Importncia da Homiltica na vida do Pregador; 2. A Eloquncia; 3. Os Problemas da Homiltica; 4. Como nasce um Pregador.

2 Aula: O Pregador e a Pregao 1. Vida Espiritual e tica do Pregador; 2. Tipos de Sermes; 3. Como Preparar o Sermo; 4. Erros a se Evitar na Pregao.

3 Aula: A Etiqueta do Pregador 1. O Visual Fsico do Pregado; 2. Erros quanto as Vestimentas; (Ternos, gravatas, etc.) 3. Moda Feminina (Llian Vieira); 4. Regras Gerais de Etiqueta.

4 Aula: Trabalho em Grupo

5 Aula: Tipos de Sermes e Esboos

1. Sermo Temtico e Textual; 2. O Sermo Expositivo; 3. Preparando Esboos; 4. Princpios do Sermo Expositivo.

6 Aula: A Hermenutica na Pregao 1. Regras para a Interpretao Bblica; 2. A Pregao e os Textos de difceis interpretaes.

7 Aula: Os Recursos da Pregao 1. A Exposio Criativa; 2. Ilustraes e Recursos Visuais; 3. O cuidado com a voz; 4. A Tecnologia na Pregao.

8 Aula: Palestrante e Orador 1. Perfil do Palestrante; 2. Evitando erros na Palestra; 3. Princpios para uma boa Palestra; 4. Recursos Visuais e Dinmicas.

9 Aula: Avaliao Final

Alguns exemplos dos diversos estilos de renomados pregadores.

Avivalista. Mensagem de estilo pentecostal. nfase busca de poder e renovao espiritual. Postura de pregador ao pblico pentecostal.

Avivalista e Conferencista. Mensagem de estilo pentecostal. nfase mensagem evangelstica e de renovao. Postura de pregador ao pblico pentecostal.

Avivalista e conferencista. Mensagem de estilo pentecostal e tradicional. nfase profundo na exposio das lnguas originais. Postura de Telogo-pregador e defensor da f.

Avivalista e conferencista. Mensagem de estilo pentecostal e Tradicional. nfase pregao motivacional e de edificao para a maturidade. Postura de pregador interdenominacional.

Orador Palestrante. Mensagem de estilo sereno. nfase busca de cura fsica e espiritual. Postura de pregador ao pblico neopentecostal.

Avivalista. Mensagem de estilo pentecostal. nfase busca de poder e renovao espiritual. Postura de pregador ao pblico pentecostal.

Conferencista. Mensagem de Despertamento e Edificao. nfase maturidade crist para o crescimento espiritual dirio.

_________________ Comentrio Especial _________________

?
1. Postura na tribuna e em pblico; 2. Tipo de esboo usado; 3. Linguaj usado na pregao; 4. Vestimentas.

1. Uma leitura atropelada do texto; 2. No respeitar acentuaes; 3. Grias e Linguaj incorreto. Exemplos de palavras diferentes na Bblia: 1 Co.15.53; Ef. 1.5;

1. Como voc conhece um pregador mal preparado?; 2. Quais os princpios para o nascimento de um bom pregador?

1. Pela linguagem POBRE E LIMITADA na pregao;

2. Pela aparncia TOTAL com outros pregadores;

3. Pelo no RECONHECIMENTO pastoral;

4. Por sua prpria TRAJETRIA de vida;

5. Por seu COMPORTAMENTO no plpito;

6. Pelo limite de CONHECIMENTO bblico.

E seus Pblicos alvo.

Diverte muito o seu pblico-alvo. Tem habilidade para contar fatos anedticos (ou piadas mesmo) e fazer imitaes. De vez em quando cita versculos. Mas os seus admiradores no esto interessados em ouvir citaes bblicas. Isso, para eles, secundrio.

Tambm conhecido como pregador do retet. Aparenta ter muita espiritualidade, mas em geral no gosta da Bblia. Quando ele v algum manejando bem a Palavra da verdade (2 Tm 2.15), considera-o frio e sem uno. Ignora que o expoente que agrada a Deus precisa crescer na graa e no conhecimento. (2 Pe 3.18; Jo 1.14; Mt 22.29). Seu pblico parece embriagado e capaz de fazer tudo o que ele mandar.

Anda de mos dadas com o pregador de viglia, mas mais famoso. Segundo os admiradores desse tipo, tratase do pregador que tem presena de palco e muita uno. Tambm conhecido como pregador malabarista ou animador de auditrios, fica o tempo todo mandando o seu pblico repetir isso e aquilo, apertar a mo do irmo ao lado, belisc-lo

 o pregador show-man. No se parece em nada com Jesus. um tipo de pregador admirado por milhares de pessoas. J superou o pregador de congresso. um verdadeiro artista. Veste-se como um astro; sua roupa reluzente. Ele, em si, chama mais a ateno que a sua pregao. Seus fs no se importam com as heresias e modismos dele. Trata-se de um pblico que supervaloriza o carisma, em detrimento do carter.

Tambm tem como paradigma o pregador popstar, mas consegue super-lo. Sua exegese sofrvel. Cativa e domina o seu pblico, que, alis, no est interessado em ouvir uma exposio bblica e nem acura da alma. O que mais deseja ver sinais, como pessoas lanadas ao cho supostamente pelo poder de Deus e fenmenos controversos. Em geral, o pregador milagreiro, alm de ilusionista e poderoso (Dt 13.1-4), sem educao.

Conta histrias como ningum, mas no respeita as narrativas bblicas, acrescentando-lhes pormenores que comprometem a s doutrina. Costuma contextualizar o texto sagrado ao extremo. Seu pblico diferentemente dos bereanos, que examinavam cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim (At 17.11) recebe de bom grado histrias extrabblicas e antibblicas.

Indeciso quanto sua chamada. Costuma cantar dois ou trs hinos antes da pregao e outro no meio dela. Ao final, canta mais um. Seu pblico gosta dessa versatilidade e comemora: Esse irmo uma bno! Prega e canta. Na verdade, ele no faz nenhuma das duas coisas bem.

 hbil em dizer palavras que massageiam os egos e agradam os ouvidos (2 Tm 4.1-5). Procura agradar a todos porque a sua principal motivao o dinheiro. Ele no tem outra mensagem, a no ser vitria, principalmente a financeira. Talvez seja o tipo de pregador com maior pblico, ao lado dos pregadores humorista, popstar e milagreiro.

 aquele que no tem a graa de Deus (At 4.33). Sua pregao tem bastante contedo, mas como uma espada: comprida e chata (maante, enfadonha). Mas at esse tipo de pregador tem o seu pblico, formado pelos irmos que gostam de dormir ou conversar durante a pregao.

Prega a Palavra de Deus com verdade (1 Tm 2.7). Estuda a Bblia diariamente. Ora. Jejua. verdadeiramente espiritual. Tem compromisso com o Deus da Palavra e com a Palavra de Deus. Seu paradigma o Senhor Jesus Cristo, o maior pregador que j andou na terra...

Ele no prega para agradar ou agredir pessoas, e sim para cumprir o seu chamado. Seu pblico que no a maioria, sabe que ele um profeta de Deus. Esse tipo de pregador est em falta em nossos dias, mas no chama muito a ateno das agncias de pregadores. A bem da verdade, estas tambm sabem que nunca podero contar com ele.

1. Seja aluno assduo da EBD;

2. Leia bons livros com temas Teolgicos e Devocionais;

3. Cultive momentos a ss com Deus;

4. Estude a Homiltica.

5. Faa um Curso Teolgico para conhecimento Doutrinrio;

6. Espere o reconhecimento do seu pastor;

Vdeo Pr. Robson Marinho

Princpios para o Preparo da pregao.

Tenha um preparo FSICO, EMOCIONAL E ESPIRITUAL

1. 2. 3. 4.

Tenha cuidado com a alimentao; Faa exerccios fsicos; Cuide da sua voz (7 aula); No pregue enfermo.

1. 2. 3. 4.

No pregue com maus sentimentos; Controle a emoo na pregao; Sua emoo se reflete na pregao; No confunda emocional com Espiritual.

1. Passe dias orando pela mensagem e pelos ouvintes; 2. Faa jejuns pequenos no longos; 3. Sua emoo se reflete na pregao; 4. No confunda emocional com Espiritual.

Alguns cuidados quanto ao local em que voc est.

1. 2. 3. 4.

Tenha um local de total silncio; Desligue aparelho de TV; Desligue seu celular nesse perodo; Faa uso de comentrios e dicionrios bblicos.

1. Para que grupo ir pregar? 2. Em que local ir pregar? 3. Que tipo de evento ir pregar?

Vdeo Rev. Augustus Nicodemus

1. Prepare um ttulo para o sermo. 2. Prepare um introduo que chame a ateno dos ouvintes. 3. Divida a pregao em tpicos e concluso. 4. Uma pregao precisa ter: comeo, meio e fim.

1. Ele no muda a pregao dada ao pregador; 2. Ele no revela pecado de ordem pessoal;

3. No ministre poro dobrada do Esprito; 4. O Esprito Santo no Pomba e nem Fogo;

5. Ele no entra no mpio nem usa animais; 6. Ele no te abandona quando voc peca;

7. Ele no controla o pregador, mas guia.

- Roupas e Sapatos - O Cabelo e perfumes - O Sentar e Falar - E demais acessrios.

1. O primeiro julgamento do pblico o visual.

2. A sua Imagem Pessoal o seu carto de visita.

3. Sua Imagem Pessoal denuncia em que grupo voc est inserido.

4. Sua Imagem Pessoal pode aproximar ou afastar pessoas.

5. Sua Imagem Pessoal trs credibilidade.

6. Sua Imagem Pessoal cria oportunidades.

7. Sua Imagem Pessoal se torna exemplo para outros.

Vdeo

1. A Gravata deve ser usada com a ponta na altura do furo do cinto. Nunca use por dentro da cala ou sobre a barriga; 2. Gravatas com fantasias ou listras devem ser usadas, preferencialmente, com camisas lisas; J as lisas com camisas de qualquer tipo de desenho no tecido.

3. A Gravata deve ter um equilbrio quanto ao uso do terno; 4. Aos obreiros: nunca use gravatas com desenhos infantis ou estampa que chame muito a ateno; 5. Deixe o n bem ajustado camisa, mas nunca apertado.

TAMANHO ERRADO

ERRADO E CERTO

1. Combine sempre a meia com a cor do sapato! Quando surgir dvidas, coloque a meia da cor da cala. (Ex.: cala preta, meias pretas; cala marrom, meias morrom); 2. Jamais use meias esportivas brancas com sapato social!

MEIA ERRADA

CORRETO

Qual desses obreiros est usando a gravata errada?

Qual desses obreiros est usando gravata e terno sem o equilbrio?.

A esposa de um obreiro sempre observada pela igreja. Oferecemos aqui o que mais tem se destacado:

1. 45% - Como se veste; 2. 30% - Qual seu carisma; 3. 15% - Como auxilia o esposo; 4. 10% - Que exemplos possui.

1. Tenha equilbrio na MAQUIAGEM; 2. Procure saber acerca de MODA FEMININA; 3. Use as roupas certas nas OCASIES CERTAS; 4. Cuidado com os PERFUMES.

FAMOSAS MAL MAQUIADAS

MAL MAQUIADA

MAL MAQUIADA

MAQUIAGEM EQUILIBRADA

MAQUIAGEM EQUILIBRADA

MAQUIAGEM EQUILIBRADA

MAQUIAGEM EQUILIBRADA

- Beba muita gua. A hidratao permite que as pregas vocais reverberem com mais facilidade. - Evite bebidas geladas e cafeinadas durante a utilizao da voz. Elas podem desidratar a garganta e ressercar as cordas.

- Evite alimentos gordurosos ou condimentados e derivados do leite. Eles dificultam a digesto e podem afetar a laringe. - D preferncia a frutas, especialmente a ma, que ajuda a limpar a garganta.

- Utilizar rom e gengibre, fundamentais para reduo na inflamao das pregas vocais. - Mel com prpolis tambm uma boa opo, mas sem exageros. Ambos ajudam a formar uma pelcula (resina) protetora nas cordas vocais.

- Evite gritar e fale com intensidade moderada. Preste ateno ao seu comportamento em ambientes barulhentos. - Evite tossir ou pigarrear. Se o pigarro incomodar, beba um pouco de gua.

- No use calas apertadas na cintura e golas justas no pescoo. Ambas prejudicam a respirao.

1. Ao subir na tribuna tenha comportamento correto: ao sentarse, no folheie a Bblia, nem desa fora da hora.

2. Ao inicia sua participao se apresente pela ordem: - Fale da Ocasio - Saudaes de sua igreja e pastor.
3. Prossiga de modo modesto.

4. No se desfaa em gritos. 5. Fale com clareza, sem declamar. 6. Empregue frases curtas e bem claras.

7. Evite a monotonia. 8. Tenha sempre o controle da situao. 9. No empregue expresses maliciosas ou pegadinhas.

10. No ataque denominaes ou pessoas. 11. No provoque risadas, tornando-se palhao, mas de outra forma acontecer naturalmente. 12. No se elogie a si mesmo.

13. No ilustre com narraes longas. 14. Qual o tempo ideal para uma boa mensagem?
R: 30 a 40 minutos (No canse os ouvintes com sermes longos).

15. No se afaste do texto e do tema. 16. Procure suscitar o interesse. 17. Fale com autoridade, mas no em tom de mando. 18. Fixe o olhar nos ouvintes.

19. No crave os olhos nem no cho nem no teto. 20. No fixe o olhar em algum ouvinte particular. 21. Adapte o gesto s palavras. 22. No seja rgido como uma esttua.

23. No faa gestos ridculos. 24. No ande sobre a plataforma com passos gigantescos. 25. No ponha as mos nos lados nem nos bolsos das calas.

26. No comece cada frase tossindo ou limpando a garganta. 27. Evite o vesturio que chame a ateno, porm use colarinho limpo.

28. No diga repetidas vezes: "Logo vou terminar", mas diga o que tiver de dizer e o assunto estar concludo.

29. Termine com uma chamada reflexo e a converso. 30. D as consideraes finais.

-Testemunhos longos; - Piadas; - Assuntos fora do contexto; - Exposio de Pessoas;

-Testemunhos rpidos; - Ilustraes condizentes; - Assuntos Atuais dentro do contexto;

-Com uma chamada reflexo da mensagem; - Com apelo; - Com a ministrao de um louvor;

Como Interpretar a Bblia Corretamente

Na sua origem encontram-se trs tipos de hermenutica que nasceram da tradio de leitura e interpretao de diferentes corpos textuais:

Hermenutica Jurdica Hermenutica Filolgica Hermenutica Bblica

O termo Hermenutica procede do verbo grego hermeneuein, usualmente traduzido por interpretar, e do substantivo hermeneia que significa

interpretao.

________________

Tanto o verbo quanto o substantivo podem significar traduzir,

traduo.

______________

A herana de uma Hermenutica mal aplicada, resulta em trgicas concluses doutrinrias, como por exemplo a DOUTRINA DA TRINDADE.

3 1 3 1 3 1

DEUSES EM 1 PESSOA? PESSOA EM 3 DEUSES? MANIFESTAES DE DEUS? PESSOA EM 3 MANIFESTAES? PESSOAS EM 3 MANIFESTAES? DEUS EM 3 MANIFESTAES?

3 1 3 1 3 1

DEUSES EM 1 PESSOA? PESSOA EM 3 DEUSES? MANIFESTAES DE DEUS? PESSOA EM 3 MANIFESTAES? PESSOAS EM 3 MANIFESTAES? DEUS EM 3 MANIFESTAES?

PAI

FILHO

ESPRITO SANTO

TRS PESSOAS DISTINTAS

(Natureza Essncia e Substncia Divina)

DEUS

PAI

FILHO

ESPRITO SANTO

DEUS
(Natureza Essncia e Substncia Divina)

Por que no so trs deuses?

A palavra DEUS no se refere s pessoas e sim a natureza divina dessas. O exemplo mais simples do nosso SOBRENOME.

3 PESSOAS EM UMA MESMA:

* SUBSTNCIA DIVINA *NATUREZA DIVINA *ESSNCIA DIVINA

1 DEUS (DIVINDADE) EM 3 PESSOAS

Joo 17.5 E agora glorifica-me tu, Pai, junto de ti mesmo, com aquela glria que tinha contigo antes que o mundo existisse.

Joo 8.58 Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao existisse, EU SOU.

Apocalipse 1.8 Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o TodoPoderoso.

Joo 10.30 Eu e o Pai somos um.

Exegese a aplicao dos princpios hermenuticos para chegar a um entendimento correto sobre o texto. Sendo assim, a hermenutica a ferramenta de interpretao e a exegese, a maneira como usar essa ferramenta.

A palavra Exegese, do grego eksegesis, cujo significado explicar, interpretar, contar, descrever, relatar. Significa, segundo o contexto, narrativa, explicao, interpretao.

A Exegese refere-se a idia de que o interprete est derivando o seu entendimento do texto, em vez de incutir no texto o seu entendimento. Teologicamente a exegese utiliza-se de modos formais de explicao, que so aplicados a passagens bblicas.

Afinal, o que deram a Jesus na cruz?

Vinho com Fl

Vinho com Mirra

Vinagre

1.Como a Bblia descreve VINHO (AT e NT). 2.O que esse FU. 3.O que MIRRA.

ONZE palavras hebraicas diferentes so traduzidas no AT. As duas palavras mais usadas so:
yayin (134 vezes) e tirosh (38 vezes). No NT oinos (33 vezes)

O termo yayin parece se referir a todos os tipos de vinho. (Ne. 5.18) desde o simples suco, ao xarope e a bebida alcolica. E tirosh o suco da uva (vinho novo).

-Yayin (AT) : Todo o tipo de

vinho

-Tirosh (AT): O suco da uva -Oinos (NT): Suco da uva

fermentado

-Homes hb. Oxos gr: Vinho azedado (vinagre)

-heb. Mor gr. Smyrna

Resina extrada de uma planta (arbusto) oriental. Usado na medicina antiga. Chamado de fl.

A hermenutica levou Exegese, cujo resultado foi:

Fu: Sumo de uma erva amarga

Mirra: Uma erva amarga (leo)

Vinagre: Vinho azedo-fermentado

Para a Interpretao Bblica

PRINCPIOS E REGRAS

PRINCPIOS E REGRAS
Para a Interpretao Bblica

1. Lei do Texto e Contexto 2. Princpio Cultural e Histrico 3. Mtodos Fundamentais da Leitura 4. Normas de Linguagem Bblica 5. Aplicao

A lei do contexto uma das primeiras leis que regem a interpretao. Muitas interpretaes errneas tem sua origem na desconsiderao desta norma to obvia. Esdras C. Bentho.

O prprio conceito do termo nos mostra a convenincia de seu estudo. O termo significa tecido com. No latim, cun denota unio, associao ou companhia, e textum significa tecido, por extenso, contextura, trama.

Num texto, ou uma seqncia de textos, o contexto constitudo pela seqncia: de pargrafos ou blocos que precedem e seguem imediatamente o texto.

Um dos grandes problemas hermenuticos so os chamados textos de prova. Textos isolados do contextos usados por determinados interpretes. Causam erros e equvocos. Ex. 1 Co. 15.18

1. Revela que as palavras, as locues e as frases podem assumir sentidos mltiplos. O contexto neste caso vai determinar qual o sentido exato do termo usado.

2. Os pensamentos normalmente so expressos por seqncia de palavras ou de frases. Exemplo: O vocbulo manga (fruta) e manga (camisa) so termos com o mesmo som e grafia, porm de significado distinto.
Ex.: Mundo (Jo. 3.16/ 1 Jo. 2.15)

3. Revela que o desconsiderar o contexto acarreta interpretaes falsas, sem discernir os tipos de argumentos: bblico, extrabblico e antibblico.

 a prpria frase ou versculo em que o termo foi usado. Neste caso o texto j se torna a raiz do contexto. (Joo 3.16)

 aquele que procede imediatamente ao texto. Quando o texto est numa seqncia ordenada, um termo ou que sucede imediatamente o outro de modo racional, lgico e coerente. (x. 20)

 um contexto maior que a palavra ou o versculo que precede ou segue o versculo considerado. formado pelas passagens que no vem imediatamente antes ou depois do texto, mas que se refere ao assunto do texto. Ex.: Harmonia dos evangelhos e profecias.

Regem-se simultaneamente pelas leis da gramtica e da lgica. Um depende do outro. Entende-se por lgica a cincia do raciocnio correto. (Ex.: Rm. 12.20 e Mt. 28.19.)

Investiga os pontos culturais que revelam o texto, podendo assim ampliar a viso da interpretao. O contexto histrico vale-se dos costumes, poltica, hbitos regionais, religiosidade, etc.

Joo 11 Descrever detalhes da poca: sepultamento, crenas, tmulo, etc.

Genesis 41.14 Por que este o nico versculo que menciona o ato de se barbear?
Joo 13 Jesus lava os ps dos discpulos. Joo 20.6,7 Sepulcro de Jesus