LE SICLE DES LUMIRES

Ralis par: Oumama BENSYED Sara BOUMALIK

PLAN
I- Dfinition 1) Concepts 2)Philosophes 3) Les ides

II- Le Maroc dans tout a

Dfinition

Mouvement intellectuel, culturel et scientifique.

Un ensemble dobjets, de courants de pense ou de sensibilit , dacteurs historiques qui peuvent aussi justifier une approche par thmes.

SIGNIFICATIONS USUELLES:
Sicle des Lumires :Le sicle se veut clair par la lumire mtaphorique des connaissances - et non pas lillumination divine, manation de labsolu , acquises par lexprience et lenseignement du pass. Elle suggre aussi une vision manichenne du monde, o l homme clair soppose la masse de ceux rests dans les tnbres.

1715
mort de Louis XIV

Sicle des Lumires

1799
coup d'tat de Napolon

TOLERANCE

PROGRES
Sicle des lumires

LIBERTE

SEPARATION DES POUVOIRS

RAISON

EGALITE

LES POINTS FONDAMENTAUX

LIBERT : Les hommes naissent tous libres. C'est le plus prcieux de tout les biens que l'homme puisse possder. Il ne peut ni se vendre ni se perdre. RAISON : C'est le moyen d'acqurir des connaissances. Quesnay dit : la raison est l'me ce que les yeux sont au corps: sans les yeux, l'homme ne peut jouir de la lumire, et sans la lumire, il ne peut rien voir .

TOLRANCE : D'aprs Voltaire, on doit respecter la libert et les opinions sociales, politique et religieuses d'autrui.
GALIT : D'aprs Rousseau, tre libre, n'avoir que des gaux est la vraie vie, la vie naturelle de l'homme. Les hommes naissent gaux . A cette poque , en France et en Europe, lingalit est la dominante sociale. En France, il y a une socit d'ordres (Noblesse, Clerg, TiersEtat.)

PROGRS: ils dfendent le progrs de la socit et progrs au service de l'innovation, du commerce. Les philosophes critiquent les abus de pouvoir, c'est pourquoi il veulent La SPARATION DES POUVOIRS: Montesquieu, crit dans De l'esprit des lois , en 1748, qu'il est utile de sparer les trois pouvoirs, donc qu'ils ne soient pas concentrs dans les mains d'une seule personne, afin d'viter toute tyrannie. Ils sont pour le REJET DE LA MONARCHIE DE DROIT DIVIN mais ils restent gnralement favorables un rgime monarchique sauf dans le cas de Rousseau . Ils ne sont pas pour une dmocratie au sens contemporain du terme.

LES PHILOSOPHES

MONTESQUIEU

- Jai crit la satire Lettres persanes et L esprit des - Jy lois. une MONARCHIE prne

grce la SPARATION DES POUVOIRS excutif, lgislatif et judiciaire. - Combattons la tyrannie!!!

TEMPRE

VOLTAIRE

- Aprs un voyage en Angleterre, jcrit Lettres philosophiques et Lettres anglaises o je vante les institutions anglaises. -Je dnigre la France de Louis XV et son despotisme. - bas fanatisme et intolrence.

DIDEROT
- Pendant 30 ans jai runi et dirig une quipe de prs de 100 collaborateurs afin de rdiger lencyclopdie, ou dictionnaire raisonn des sciences, des arts et des mtiers. - Ces 40 volumes serviront grandement la diffusion des ides des Lumires.

ROUSSEAU

-Jai crit le Contrat social. Jy rve dune cit idale o les droits naturels de lindividu sont garantis et o le peuple souverain traduit la volont gnrale. -Je crois en la dmocratie et la rpublique. -Condamnons la proprit prive.

LES

IDES

Politiques

Sociales

Economiques Religieuses

LES IDES POLITIQUES

-Contre labsolutisme de droit divin - Monarchie tempre et respectueuse des liberts fondamentales.

LES IDES SOCIALES

- Humanisation de la justice. - Dveloppement de lducation publique mais limite.

LES IDES CONOMIQUES

- Bienfaits de la libert et de la nature au point de vue conomique. - Richesse = Travail

LES IDES RELIGIEUSES

- Dieu est crateur et organisateur de lUnivers. Mais

- Condamnation de lglise institutionnelle : clerg - rites religieux - religion dtat - Libert de la raison individuelle.

PARADOXE UNIVERSELLE??
France Espagne Angleterre Italie Allemagne

Le Fardeau de lhomme Blanc

Le blme de ceux dont tu as amlior le sort La haine de ceux que tu as protgs ces foules qu'avec mnagement tu entranes vers la lumire s'oppose au colonisateur qui avec altruisme Subvient leur besoin Et Travaille au bnfice des autres

LA FEMME AU MAROC
Quelques dates importantes: 1944 1947 1958 1975 1992 1997 2003 2005

DROIT DE LHOMME

Revendication de lindpendance

LIBERT DEXPRESSION

Dans les dernires annes du 19me sicle, les quelques titres, qui paraissaient dans le nord, principalement Tanger, concernaient uniquement les Etats europens. Ensuite et avant mme que le Maroc ne devienne officiellement indpendant le 2 mars 1956, une presse nationale s'installa. Mais avec lascension de feu sa majest hassan II sur le trne le nouveau roi imprima un durcissement du rgime l'gard de la libert d'expression. Enfin les premiers signaux mis par le roi actuel sa majest le roi Mohamed VI augurent d'une franche inflexion dans le sens de la volont de dmocratisation relle du pays.

PEINE DE MORT
Entre 1956 et 1993, 198 personnes furent condamnes mort et fusilles. depuis 1993 aucune peine de mort n'a t excut bien que nombre de condamns ont reu des peine de mort durant cette priode . Mais le paradoxe est quau niveau politique, le gouvernement actuel est officiellement pour l'abolition de la peine de mort. Nanmoins, le ministre de la justice a dclar que le terrorisme est un obstacle l'abolition de jure de la peine de mort et des sentences de morts sont encore prononces, en particulier pour terrorisme.

LIBERT DE RELIGION
La Constitution prvoit la libert de pratiquer sa propre religion. LIslam est la religion officielle de lEtat et le Roi est le Commandeur des Croyants charg d'assurer le respect de l'Islam dans le pays. Les communauts trangres non musulmanes pratiquent ouvertement leurs croyances. "l'islam reste la religion de l'Etat mais la libert de croyance est garantie dans le cadre de la loi et sans que cela porte atteinte l'ordre public".

Le Maroc dans tous a??

Tolrance
Libert

Progrs

? ?

Sparation des pouvoirs

?
Raison

Egalit

Le Sicle des lumires:

Fin