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Martha Leonor Cobos Dueas Fernando Jos Garca Vyera Miguel ngel Silva Gonzlez
Comparando la tica de varias religiones, procur demostrar que algunas tenan un efecto la idea De dnde surge de aceleracin y otras con efecto retardado sobre la racionalidad de la vida econmica.
occidental que impone al hombre el deber de Weber llego a la conclusin que nadie trabajar en su vocacin?
De este problema Weber indag la relacin entre religin y sociedad, en En cambio existen pruebas circunstanciales que atestiguan el retardo en el desarrollo econmico de otras partes en donde esta tica falt. diferentes civilizaciones.
afinidad
3 problemas :
1. El efecto de las grandes ideas religiosas en la tica secular y el comportamiento econmico del creyente medio
El anlisis causal, no es sino uno de los varios problemas que rastre en su estudio de la religin.
3. La determinacin de todo lo que distingua a Occidente, por el cotejo de las causas de las creencias religiosas en diversas civilizaciones
Para Weber, las acciones colectivas de los Junkers o de los trabajadores agrcolas no hubieran podido entenderse en trminos econmicos. Haba que analizar las ideas de la subcultura de cada grupo, lo que el llamaba estilo de vida, que intervenan en la evaluacin de sus interese econmicos.
El termino clase designaba a cualquier grupo de personas que tiene las mismas oportunidades con respecto a provisin de bienes, condiciones de vida y experiencias vitales de carcter personal.
econmico
El contraste con la situacin de clase, determinada econmicamente, es la situacin estamental y se refiere a todo componente del destino humano, determinado por una especificacin social positiva o negativa, del honor. La estratificacin por estamento corre pareja con una monopolizacin de los bienes o de las oportunidades ideales y materiales.
EL LIDERAZGO RELIGIOSO
Poco a poco el saber secreto de puede No sacerdotes por tradicin haber una RACIONALIZACIN oral, se va convirtiendo en sistematizacin en las relaciones DE LA VIDA tradicin con lo mantener con del hombreescrita, que llegar a El hombre puede divino, ni una RELIGIOSA constituir la trascendentes esas la tica poderes base comn deuna basada en los Slo puede cumplirse donde educacin metafsicas, donde concepcionesplegaria, sacrificio y relacin de para religiosos y adoracin, se bien de compulsin seglares. el un sacerdocio ha asentadoun culto o celebra sin mgica. previamente una o donde sacerdocio consagrado, tica estamental y hechiceros y no prevalecen los una posicin de RELIGIN DE poder. existe un sacerdocio regular.
LIBRO
Los actos obedecen a creencias religiosas o mgicas que auguran muchos aos de vida feliz y prspera, son relativamente racionales, se basan en reglas empricas, unidos con la actividad prctica de cada da, tienen fines predominantemente econmicos.
de
grupos
de
Comerciantes, industriales
artesanos
y los agricultores
Actividades estables Clculo (previsibilidad) Efectuadas en interior de casas (independientes de procesos naturales) Conducen a especulaciones religiosas
COMERC IO E INDUSTR IA
Actividad estacional De carcter inescrutable (fuerzas de la naturaleza, naturaleza orgnica) Tendientes a magia y a indiferencia religiosa
Agricult ura
Por intereses econmicos y su conexin con hechos naturales, no se desarrolla una sistematizacin racional. Aristocracia militar terrateniente, o cualquier otra clase gobernante cimentada en la propiedad territorial, siente aversin hacia el sentimentalismo religioso (Estilo de vida incompatible a ideas ticas sistematizadas)
No idea de salvacin
Orientacin religiosa intensa Originada en la vida urbana En la ciudad: sueo y rapto de xtasis por misticismo contemplativo Artesano y los conceptos de deber y recompensa Sus dioses son ticos que recompensan el bien y castigan el mal
Los hombres presentan sentimiento de culpabilidad y anhelo de salvacin. Ciertos acontecimientos religiosos han ocurrido en conexin con determinados acontecimientos comerciales en las ciudades. (Bendix; p. 104). Racionalizacin religiosa que se da en la urbe, se da lugar cuando aparece la educacin sacerdotal. Autonoma.
Ciertas propensiones generales arrancan () de las circunstancias materiales y la situacin estamental de grupos diferentes, y engendran () distintos estilos de vida () (Bendix; p. 104). Existen nexos entre las ideas y las condiciones histricas dadas. Resultan de las elecciones que se hacen. Estas elecciones estn sujetas a lmites dados por el juicio de los grupos estamentales acerca de lo que mejor se aviene con su experiencia vita.