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HERMENUTICA BBLICA

Reglas de Interpretacin y Mtodos de Estudio Bblico

1. Introduccin
La HERMENUTICA es la ciencia de la interpretacin del Texto Bblico. Del verbo Gr. Hermeneo = interpretar. (Hermes, mitologa griega) Cf., Hch. 14:11-15 EXGESIS: Cul es el significado original del Texto bblico? HERMENUTICA: Cul es el significado del Texto hoy? FASES DE LA INTERPRETACIN. Escudriamos la Biblia para:
OBSERVAR
La Palabra de Dios para conocer lo que dice Qu dice?

INTERPRETAR
La Palabra de Dios para entender lo que dice Qu significa?

APLICAR
La Palabra de Dios para vivir lo que dice Qu debo hacer?

PROPSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENUTICA:


Obedecer la Santa Palabra de Dios. No es el mero conocimiento de la Escritura. Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente

2. Importancia (Pr. 30:5-6)


Hechos 6:2, 4. Segn Pedro, el siervo de Dios debe persistir y enfocarse en:
La oracin y El ministerio de la Palabra

Esdras 7:10. Esdras (sacerdote y escriba del AT) es definido como un erudito en las Escrituras, y l estableci 4 aspectos en la hermenutica:
Preparar el corazn. Investigar en la Palabra de Dios. Cumplir o aplicar la Palabra del Seor en su propia vida, y Ensear en el pueblo de Dios, los estatutos y decretos del Seor.

2 Timoteo 3:16-17. Pablo, el gran hermeneuta del NT. Estableci los propsitos de la Escritura inspirada, para dar como resultado un creyente maduro enteramente preparado para toda buena obra:
Ensear. Reargir. Corregir e Instruir en Justicia 3

3. El Efecto Esdras: Patrn del Predicador


Porque Esdras haba preparado su corazn para inquirir la ley de Jehov y para cumplirla, y para ensear en Israel sus estatutos y decretos
Cf., Es. 7:10

1.

2. 3.

4. 5.

Humillar el Corazn. La humildad es la virtud bsica que Jess ense (Cf., Mt. 11:29) Investigar diligente y minuciosamente en la Palabra de Dios Obedecer la Palabra de Dios. El fin de la interpretacin y predicacin de la Escritura es la Obediencia Ensear o predicar con integridad y autoridad moral la Palabra de Dios El Contenido siempre es y ser: las Sagradas Escrituras. Nada ms!
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4. Conceptos Teolgicos Relevantes


Teologa
Es la ciencia de Dios. Del Gr. Teos = Dios, y Logos = Palabra, estudio, tratado. Es el estudio de la doctrina de Dios: Persona, Obra y Palabra. Es la madre de las ciencias (edad Media) Es la reflexin sobre la fe.

Biblia
Del Gr. Biblin que significa libro. Es la Palabra de Dios dada en el lenguaje de los hombres y dentro de la historia (George Eldon Ladd) No es una enciclopedia ambulante, ni un libro mgico. Tiene su propio tema: La historia de la redencin del hombre.

Revelacin
Del Gr. Apokaluptein. Significa descorrer el velo para mostrar algo nuevo, que hasta all, haba estado oculto en el pasado. Implica que Dios existe, que puede ser conocido y que se comunica. General (creacin) y Especial (Sagradas Escrituras, Autor revelacin)

Inspiracin
La Biblia es soplada por el aliento de Dios. Se refiere a la preservacin de la revelacin de Dios en forma escrita La Biblia es de autora divina. El Espritu Santo la inspir, preserv y canoniz (2 Tim. 3:16-17)

Conceptos
Iluminacin Teolgicamente se refiere al ministerio del Espritu Santo, que capacita a los creyentes para entender y aceptar la Escritura como la verdad de Dios (Jn. 14:26; 16:13; 1 Co. 2:12-14; 2 Pd. 1:19-21) El Espritu Santo es el agente en la reflexin teolgica. l inspir el Texto y nos ilumina para entenderlo. El Espritu Santo no es un sustituto del estudio bblico, el Espritu Santo hace que nuestro estudio bblico sea efectivo Cosmovisin Es la forma en que vemos a Dios, su palabra, el mundo y a nosotros mismos. Es la perspectiva histrica propia desde la cual leemos la realidad que nos circunda. Esta condicionada por factores internos y externos (cultura, personalidad etc.) Contextualizacin Es el proceso de transportar el mensaje de la Escritura hasta nuestros das, sin violentar su sentido original, pero propiciando ahora el mismo impacto que tuvo en los oyentes primarios. Nuestro contexto histrico es totalmente distinto al contexto histrico de la Escritura. No se trata de imponerle significado a la Escritura (Eisgesis) Dilogo entre las fronteras histrico contextuales. Es el intento de devolverle la frescura a la Biblia aqu y ahora.

5.-Cul es el Propsito de la Biblia


Su nfasis: el amor de Dios. El tema de la Biblia es la historia de la redencin del Hombre. El propsito de la Biblia es dar testimonio suficiente acerca de lo que Dios ha hecho en funcin de esa redencin. Por eso se dice tambin que la Biblia es el registro escrito de los actos redentores de Dios. Sin embargo, ms importante es el Dios de la Palabra que la misma Palabra, porque el fin es propiciar un encuentro salvfico entre el hombre pecador y el Dios santo, por medio de Jesucristo como Seor y Salvador (Jn. 14:6; 17:3; Rom. 5:1)
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6. Fronteras contextuales

Sagrada Escritura

Dilogo contextual

Intrprete

Contexto Histrico (1600 aos) Oriente (Contemplativa)

Contexto Histrico (Siglo XXI) Occidente (Reflexiva) 8

7. Crculo Hermenutico
Cosmovisin

Sagrada Escritura

Preguntas Respuestas
Intrprete

Teologa

8. Figuras Retricas de Lenguaje


Definicin. Es una forma de expresar una palabra o una frase y tiene por objeto comunicar una imagen mental o una ilustracin pictrica. Smil. Es una comparacin en la que se usa el adverbio como Ejm. 1 Pd. 1:24 Metfora. Es una comparacin donde una cosa representa otra. Ej. Jn. 15; 10:9. Mt. 5:13. Stg. 3:6 Personificacin o Prosopopeya. Dar caractersticas humanas a ideas, objetos o animales. Ej. Is. 55:12; 1 Co. 15:55; 1 Pd. 4:8; Slm. 85:10-11 Antropomorfismo. Atribuir a Dios caractersticas humanas. Es. 8:31 Expresin Idiomtica. Forma propia o caracterstica de un idioma. Forma particular de hablar. Hch. 2:42 Eufemismo. Forma decorosa de hablar. Es la sustitucin de una palabra o expresin que pudiera ser culturalmente ofensiva, por otra que no lo es. Ej. 1 Sam. 24:3 (cubrir sus pies, Hb = desahogarse, satisfacer una necesidad natural o fisiolgica) Mt. 18:17 (gentil y publicano, perro y traidor) Hiprbole. Es el uso de la exageracin para enfatizar una enseanza. Ej. Jn. 21:25; 1 Co. 13:1-3.Lc. 6:41-42 El Sermn del Monte Nm. 13:34. Dt. 1:28. Irona. Expresin sarcstica que significa lo opuesto, para resaltar el sentido verdadero. E.. 1 Ry. 18:27; 2 Co. 11:5; 12:11; 11:13. Job. 12:2 Merismo. Expresin que incluye dos ideas en contraste, cuyo objetivo es expresar un todo. (Ej. Slm. 139:2 Diatriba. Mtodo argumentativo de auto preguntas y respuestas (Ej. Jess en el Sermn del Monte y Pablo en Romanos) 10

Ms Figuras.
Sincdoque. Cuando la parte se pone por el todo o viceversa. Ej. 1 Co. 11:26; Hch. 24:5 Metonimia. Cuando se pone la causa por el efecto o la seal o smbolo por la realidad que indica el smbolo Ej. Lc. 16:29; Jn. 13:8; 1 Jn 1:7 Alegora. Consta de varias metforas unidas, representando cada una de ellas realidades correspondientes. Ej. Jn. 6:51-65; Is. 5:1-7; Slm.80:8-13 Fbula. Es una alegora histrica poco usada en la Escritura. Ej. 2 Ry. 14:9 Enigma. Es un tipo de alegora pero de difcil interpretacin. Ej. Jue. 14:14; Pr. 30:24 Tipo. Es un tipo de metfora que no consiste solo en palabras sino en hechos, personas u objetos que proyectan un significado futuro. Ej. Jn. 3:14; Mt. 12:40; Rom. 5:14; Hb. 9:11-28; 10:6-10 Smbolo. Representa una cosa o hecho por medio de otra cosa o hecho familiar que arroje luz sobre el significado del concepto original. Ej. Ap. 5:5; 6:2 cf., Mt. 10:16; Mt. 16:19 cf., Lc. 1:69 Rom. 6:3-4; 1 Co. 11:23-26 Parbola. Es una narracin alegrica que usa smbolos terrenales y conocidos para ilustrar verdades celestiales y eternas. Ej. 18:1-7; Mt. 13:3-8; Lc. 15:1ss: 18:10-14. Anttesis. Contraponer dos conceptos opuestos para resaltar la verdad. Ej. Dt. Cp. 27-33: 30:15; Mt. 7:13-14; Mt, cp. 24-25; 2 Co. 6:8-10 Proverbio. Dicho comn o adagio. Ej. Pr. 1:2-6; Lc. 4:23; Mr. 6:4; 2 Pd. 2:22 Acrstico. Versos. Ej. Slm. 119: 111 y 112; 23 y 34; Lam y Jer. (Ichthus = pez) Paradoja. Declaracin opuesta a la opinin comn. Ej. Mt. 16:16; 8:22: 12:46ss

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9. Gneros Literarios
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Profeca Ley Poesa Historia Sabidura Evangelios Epstolas Apocalptica Narracin Isaas, Jeremas, Oseas. Pentateuco. Proverbios, Salmos. I y 2 Reyes, Hechos. Eclesiasts, Job. Mateo, Marcos, Lucas, Juan. Corintios, Efesios, Glatas. Daniel, Ezequiel, Apocalipsis. Evangelios, Historia.

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10. Patrn de Anlisis Hermenutico


1. 2. 3. 4. 5. Texto bblico (al menos en tres versiones diferentes) Tipo de literatura Autor Destinatarios (los oyentes originales) Contexto inmediato (el texto que circunda al pasaje seleccionado) 6. Palabras claves (que resaltan en el texto) 7. Figuras retricas 8. Bosquejo del texto 9. Proposicin central (es la tesis que concentra la propuesta conceptual) 10. Enseanzas claves derivadas 11. Pasajes paralelos (ayudan a entender el sentido del texto desde otra perspectiva)

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20. Conclusin
La meta del hermeneuta es dejar que la Biblia diga lo que tiene que decir aqu y ahora (Juan Calvino), muy a pesar incluso de mis propios conceptos, intereses o ideales. Por lo tanto, no debemos imponerle significados arbitrariamente. Algunos Peligros en la Interpretacin Interpretacin incompleta. Cuando no hacemos una correcta observacin de todo el texto, y pasamos por alto detalles importantes. Interpretacin exagerada. Cuando leemos en el texto algo que no est all. Interpretacin inexacta. Cuando se obtiene una conclusin y significado equivocado, por falta de estudio, observacin o 14 simplemente arrogancia.

11. Resumen del Curso


La HERMENUTICA es la ciencia de la interpretacin del Texto Bblico. Para: OBSERVAR La Palabra de Dios para conocer lo que dice INTERPRETAR La Palabra de Dios para entender lo que dice APLICAR La Palabra de Dios para vivir lo que dice PROPSITO FUNDAMENTAL DE LA HERMENUTICA: Obedecer la Santa Palabra de Dios. No es el mero conocimiento de la Escritura. Leer la Biblia es bueno, estudiarla es mejor, vivirla es excelente Por cada vez que la Biblia habla de conocer la voluntad de Dios, la misma Biblia habla cuatro veces ms de hacer la voluntad de Dios. 15