Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Termenul de moral provine din limba latin; Cicero este cel care traduce ethos n latin prin mores, adic moravuri, obiceiuri. Morala reprezint termenul folosit pentru a vorbi despre etica personal a fiecrui individ. n viaa sa, individul se bazeaz pe anumite norme i principii morale, pornind de la experiena sa de via. Astfel, pentru fiecare individ n parte exist anumite reguli de moralitate dup care se ghideaz, un sistem de valori conform cruia individul hotrte ce este bine i ce este ru, drept sau nedrept.
Termenul de etic provine din limba greac, ethos, i semnific aproape acelai lucru ca i termenul moral: caracter sau obinuin, datin. Conform "Dicionarului de comunicare, negociere i mediere", etica este tiina care studiaz principiile morale, viaa social, precum i totalitatea normelor de conduit moral corespunztoare ideologiei unei anumite clase sau societi. Ceea ce este interesant este faptul c etica este tiina despre moral, deci cuprinde ansamblul normelor de conduit moral, norme ce sunt stabilite de societi sau grupuri sociale. Etica face referire nu la individ, n parte, ci la totalitatea principiilor morale care ghideaz indivizii, ce formeaz o comunitate. Ceea ce nseamn c etica este afectat de fapt de grupul social n care se desfoar activitatea. Tocmai de aceea este att de dificil de hotrt care dintre tehnicile i tacticile folosite sunt etice i care nu.
nc din Antichitate filosofii erau interesai de aceast problem a eticii, n viaa de zi cu zi i nu numai. Chiar i n zilele noastre ne ajutm de nvmintele celor mai mari filosofi i oameni de cultur. Astfel, pentru Socrate, virtutea este o tiin, reprezint alegerea i urmarea binelui i adevrului. Astfel, codul de etic se bazeaz pe anumite valori, anumite virtui. Pentru Socrate virtutea superioar este justiia, supunerea n faa legii, dup care urmeaz alte virtui precum cunoaterea i filozofia (dragostea de nelepciune). n viziunea lui Platon, exist patru virtui, prin care se dorete exprimarea unui cod etic: nelepciunea, adevrul / dreptatea, cumptarea / tolerana i vitejia. Dac facem un salt n timp, vom vedea c toate aceste virtui erau eseniale pentru a putea tri n pace i armonie cu restul societii. Pentru Aristotel, exist dou tipuri de virtui: intelectuale i morale. Acestea sunt n numr de zece: dreptatea, modestia, ncrederea, curajul, cinstea, prietenia, cumptarea, generozitatea, stpnirea de sine i mrinimia. Aristotel este cel care pune accent pe distincia care se face ntre conceptul voluntar" i involuntar". Principiul actului moral este dat de alegerea deliberat, ceea ce ne conduce la ideea conform creia influenarea de orice fel, att timp ct are loc fr acordul victimei, este un act imoral.
Un cod deontologic presupune: Garantarea unei bune reputaii a unui anumit sector de activitate; Transmiterea sentimentului de ncredere i de a insufla credibilitate n ceea ce privete o activitatea profesional; Protejarea activitii i a persoanelor care intr n contact cu activitatea respectiv, n cazul nclcrii sau nerespectrii regulilor i normelor specifice; Asigurarea unui climat favorabil dezvoltrii unei activiti fr intervenia statului pe pia, i acest lucru datorit faptului c deontologia nu se substituie justiiei, dar poate furniza elemente specifice legate de practicarea corect a unei profesii.
Deontologia n PR