LA MEMORIA POR ESCRITO

Debates, encuentros y desencuentros alrededor del texto histrico

LA MEMORIA POR ESCRITO

 Los hombres se parecen a su tiempo ms que a sus padres Marc Bloch ( Apologas para la historia) Federico II Ernst Kantorowicz (1927): Alemania resentida y sedienta de caudillos firmes Reedicin 60s: incomodidad Historiador : 1. Actor ( Bloch, Vilar) 2. Testigo 3: Historiografa: interpretar y enjuiciar a sus predecesores Georges Duby: Je suis tout prt dire que ce que Jecris, cest mon historie

Historiografa
Analizar tendencias intelectuales que generan los modos de concebir la historia, la memoria, el presente, la relacin entre el pasado y el futuro. Lectura del pasado es tambin lectura del presente: Cada lectura del pasado lleva inserta en s misma una lectura
del presente desde el que es construido ese discurso histrico ( Aurell, 2005)

Peter Burke se pregunta si es coincidencia que Annales saliera el mismo ao que la crisis burstil de 1929. Concepto clave durante los 70s: CRISIS

Historiografa

Siglo XX: tendencias intelectuales Positivismo- Socilogoshistoricistas annalistas estructuralistas marxistascuantitativistas- narrativistaspostestructuralistas culturalistas

Texto y contexto
Determinismo del contexto es slo una parte de la historia:
El otoo de la edad media ( J. Huizinga- 1919) Los reyes taumaturgos ( M. Bloch- 1924) El problema de la incredulidad ( L. Febvre- 1942) El Mediterrneo ( F. Braudel 1949) La formacin de la clase obrera ( E. Thompson 1963) El domingo en Bouvines ( G. Duby- 1973) Metahistoria ( Hayden White 1973) El queso y los gusanos ( C. Ginzburg 1976) El regreso de Martin Guerre Natalie Z. Davis 1982) Los ojos de Rembrandt ( S. Schama 1999)

Objetividad y relativismo histrico

Claude Lvi-Strauss - Karl Popper: Historia no puede ser del todo objetiva porque cada historiador posee un punto de vista, y su obra es vlida en el tiempo y cultura donde se articula. Lo nico objetivo sera el consenso acadmico de reglas y convenciones que habran de ser respetadas.
PERO: Consenso entre historiadores: El adecuado tratamiento de documentacin es la base de una historia objetiva. PERO: Objetividad estara en la eleccin de datos, modo de organizar la informacin y en la exposicin del relato. *
* De Certeau, Michel. La escritura de la historia * Ricoeur, Paul. Tiempo y narracin.

Objetividad y relativismo histrico

Roger Chartier: Creo que el desafo principal ( para la historia) se vincula con que se ha puesto en evidencia que su discurso, de cualquier forma que se presente, pertenece a la clase de los relatos. Los relatos de historia y los de ficcin emplean las mismas matrices, las mismas frmulas y las mismas figuras. Aun cuando el histrico se sirva de series estadsticas, sigue dependiendo de categoras que comparte con el de ficcin: por ejemplo, en la manera de hacer actuar a los personajes - ya sean individuos de carne y hueso o entidades abstractas -, en la manera de construir la temporalidad histrica o en la concepcin de las relaciones de causalidad.

Objetividad y relativismo histrico

Jerome Bruner (Realidad Mental y Mundos Posibles): A partir de entender los actos de imaginacin en cuanto cohesionadores y asignadores de sentido a la experiencia, describe la modalidad narrativa como caracterstica referencial no slo de las dinmicas cognitivas bsicas, sino de la formulacin terica en general, incluyendo el llamado discurso cientfico. Lo cual no implica que las dos textualizaciones sean iguales, o que el discurso cientfico sea lo mismo que el discurso histrico o que el discurso literario. Precisamente el anlisis texto-discursivo consiste en identificar las diferencias y similaridades entre las distintas producciones texto-discursivas buscando caracterizar las relaciones estructurales y los sistemas que especifican cada una de estas modalidades narrativas.

CRISIS
Edad de oro de los grandes tericos y filsofos de la historiaSiglo XIX: Hegel, Marx, Compte. Inicios del siglo XX: Crisis- reaccin contra los positivismos Historicismo germnico ( Ranke), positivismo ( Compte) y Marxismo = coherencia y linealidad de la historia. Instrumentalizacin y profesionalizacin de la historia ( ritualizacin de la disciplina, escasa innovacin, especializacin) Intensificacin de conexiones con la sociologa - Durkheim ( analoga entre organismo y cuerpo social. Weber ( campo de encuentro entre economa, antropologa, hermenutica e historia)

CRISIS Y RESPUESTAS
Edad de oro de los grandes tericos y filsofos de la historiaSiglo XIX: Hegel, Marx, Compte. Inicios del siglo XX: Crisis- reaccin contra los positivismos Historicismo germnico ( Ranke), positivismo ( Compte) y Marxismo = coherencia y linealidad de la historia. Instrumentalizacin y profesionalizacin de la historia ( ritualizacin de la disciplina, escasa innovacin, especializacin) Intensificacin de conexiones con la sociologa - Durkheim ( analoga entre organismo y cuerpo social. Weber ( campo de encuentro entre economa, antropologa, hermenutica e historia) Annales: diversidad- historia analtica orientada por un problema, no narracin. Contra especializacin excesiva.

CRISIS Y RESPUESTAS
Historia en migajas ( Franois Dosse) Despus de 1968: recambio de nuevo historia narrativa, poltica y de mentalidades ( Le Goff. Duby, Le Roy Ladurie) Marxismo y estructuralismo Linguistic Turn Giro narrativo Giro cultural - microhistoriaNow, in place of sociology, the influential disciplines are anthropology and literary, fields in which social explanation is not a taken for granted*
Hunt Lynn The New Cultural History Berkeley: University of California Press, 1989
P. Burke: la historia cultural tambin es a la vez una traduccin del lenguaje, en donde el tema de la lingstica es predominante e infalible sobre los estudios de la cultura en un tiempo y poca determinada.

CRISIS Y RESPUESTAS

CRISIS Y RESPUESTAS
La huella semitica:
Mediacin: una conexin o intercesin indirecta entre clases diferentes de actos ( R. Williams) Proceso activo que construye sus objetos Estudiar historia es estudiar las prcticas mediadoras de pocas pasadas que, como ahora, construyen todo ser y conciencia. Irreductible carcter semitico de la prctica histrica Inducir las narrativas fragmentadas a emerger de sus silencios. Pasado: experiencia otrora material, ahora silenciada, que sobrevive nicamente como signo y como signo atrae hacia s cadenas de interpretaciones opuestas que se ciernen sobre su presencia ausente y compiten por la posesin de las reliquias, intentando imprimir huellas de significado a los cuerpos de los muertos ( Gabrille M. Spiegel)

CRISIS Y RESPUESTAS
Tensin entre el texto y su interpretacin la que lleva a Eco (en Lector in Fabula) a distinguir entre el uso y la interpretacin de un texto, dicotoma que tambin condensa la tensin entre la semitica y el pragmatismo

TEXTO E INTERPRETACIN
Los mltiples sentidos del texto tienen por lo menos tres fuentes distintas: el texto mismo, el autor o el lector. De todas formas tanto el uno como el otro remiten al texto, dado que es en l donde se identifican las huellas de su injerencia. Y de cualquier manera una cosa es indagar por las intenciones e interpretaciones del texto y del lector, como hace la esttica de la recepcin o la hermenutica o la semitica de la recepcin, y otra muy distinta estudiar los usos que de acuerdo con ciertas intenciones y circunstancias contextuales se hacen de los textos, porque en ste caso ya lo textos no significan nada en s mismos, sino que adquieren sentido por el uso que se de ellos, lo cual, por supuesto, niega la estabilidad referencial del texto en s mismo (precisamente tal relacionalidad, al marcar entrecruzamientos y yuxtaposicin de vectores, define rasgos diferenciales, estabilidades en alguna instancia independientes tanto de la emisin como de la recepcin). ( Rivera, 2005)

TEXTO E INTERPRETACIN
U. Eco Un texto es un artificio cuya finalidad es la construccin de su propio lector modelo. El lector emprico es aquel que formula una conjetura sobre el tipo de lector modelo postulado por el texto. Lo que significa que el lector emprico es aquel que intenta conjeturas, no sobre las intenciones del autor emprico, sino sobre las del autor modelo. El autor modelo es aquel que, como estrategia textual, tiende a producir un determinado lector modelo. Y he aqu entonces que la investigacin sobre la intencin del autor y sobre la de la obra coinciden. Coinciden, al menos, en el sentido que autor (modelo) y obra (como coherencia del texto) son el punto virtual al que apunta la conjetura (Eco, 1992:41).

TEXTO E INTERPRETACIN

CRISIS Y RESPUESTAS
Una generacin atrs haba un discurso tcnico de la filosofa profesional -el sistema de Sartre o los fenomenlogos, Wittgenstein o la filosofa analtica-, junto al cual an poda distinguirse el muy diferente discurso de las otras disciplinas acadmicas: ciencias polticas, sociologa, crtica literaria. Hoy tenemos cada vez ms una escritura simplemente denominada teora que es todas o ninguna de esas cosas a la vez. La obra de Michel Foucault, por ejemplo, es filosofa, historia, teora social o ciencia poltica? Es indecidible, como se suele decir, y mi sugerencia ser que ese discurso terico tambin es una de las manifestaciones del posmodernismo. Debo decir ahora algo sobre el uso apropiado de este concepto: no es slo un trmino para describir un estilo determinado. Tambin es -al menos en el uso que yo le doy- un concepto periodizador cuya funcin es correlacionar la aparicin de nuevos rasgos formales en la cultura con la de un nuevo tipo de vida social y un nuevo orden econmico, que a menudo se denomina eufemsticamente modernizacin, sociedad posindustrial o de consumo, sociedad del espectculo, o capitalismo multinacional F. Jameson . El giro cultural del capitalismo.

CRISIS Y RESPUESTAS
Giro afectivo: Creciente importancia que la emocin y el
afecto tienen en los discursos transdisciplinarios, y las bases polticas, sociales y culturales de este reciente cambio en la teora crtica y la crtica cultural. Los ensayos examinan el significado de la socialidad de las emociones y de la afectividad en trminos de mltiples temporalidades y los cambios histricos, en las configuraciones de poder a nivel local y mundial, en los procesos coloniales y postcoloniales, en economas polticas capitalistas, en los discursos nacionales y posnacionales, en las narrativas religiosas y filantrpicas, incluso en la denoninada biopoltica .

Sobrepasar la autorrestriccin emocional Barbara Rosenwein: comunidad emocional