Semiologa y Anlisis de los Discursos Lic.

en Comunicacin Social Uces Rafaela

ESPEJO ROTO Una mirada crtica sobre la publicidad Revista Feminaria

Prof. Claudia Manera

La publicidad es uno de los discursos frente a los que nos encontramos da a da

Como espectadores /intrpretes de textos publicitarios:

consumimos mensajes buscamos modelos de identidad y relaciones sociales

Objetivo de la publicidad:

Mujer consumidora/objeto de deseo

Gnero: construccin social y cultural efecto de prcticas sociales, de prcticas discursivas en interaccin semitica

Refuerzo de representaciones Interpretacin dominante SUBJETIVIDAD

Un abordaje pertinente: los medios de comunicacin masiva en la modernidad tarda mantienen una relacin dialctica con la realidad social. No hay manipulacin

 Los medios privilegian una mirada Proponen una interpretacin dominante

Ofrecen modelos de construccin de subjetividad

Los signos y los discursos que nos rodean no nos obligan o manipulan generan consensos sobre los modos de ser y parecer, constituyen subjetividades

sera posible pensar un mensaje publicitario sobre productos de limpieza del hogar que tengan como protagonistas a varones?

preguntas para una mirada crtica:

1- Por qu se escribe este

mensaje? 2- Cmo se comunica el tema? 3- Podra haberse escrito de otra manera? 4- Qu destinatarios interpela? 5- Qu caract. fsicas, culturales y sociales tienen las mujeres? 6- Qu acciones desarrollan? 7- Entorno: pblico o domstico

Una nueva generacin de ollas y sartenes para una nueva generacin de mujeres

Roles y estereotipos : 2 alternativas: cuerpo erotizado/madre

La publicidad ms que hacerse eco de la realidad perpetua un mundo capitalista en el que todo se vende y se compra: los cuerpos, la sexualidad se convierten en un producto mercantil.

Violencia de gnero
www.vivirsinviolencia.gov.ar http://www.csjn.gov.ar/om/secretaria.html http://www.cnm.gov.ar/ http://www.undp.org.ar/programa/proyectos/arg08026.html

Declogo para el tratamiento periodstico de la violencia contra la mujer

UNO: Es correcto utilizar los siguientes trminos: violencia contra las mujeres, violencia de gnero y violencia machista.
DOS: La violencia de gnero es un delito, en tanto y en cuanto constituye una conducta antijurdica que debe ser prevenida y sancionada. Es un problema social, un atentado contra el derecho a la vida, la dignidad, la integracin fsica y psquica de las mujeres. Es en definitiva, una cuestin concerniente a la defensa de los derechos humanos. TRES: Desterramos de nuestras redacciones la figura de crimen pasional para referirnos al asesinato de mujeres vctimas de la violencia de gnero. Los crmenes pasionales no existen CUATRO: Lo importante es proteger la identidad de la vctima, no la del agresor. Dejar en claro quin es el agresor y quin es la vctima, y sealar cules pueden ser las actitudes y situaciones que ponen en riesgo a la mujer en una relacin violenta. CINCO: Hay informaciones que pueden perjudicar a la vctima y a su entorno. No siempre es conveniente identificarla. Es ofensivo para la vctima utilizar diminutivos, apcopes, apodos, etc. para nombrarla.

SEIS: Nunca buscaremos justificaciones o motivos que distraigan la atencin del punto central: la violencia.
SIETE: Es imprescindible chequear las fuentes, sobre todo las oficiales.

OCHO: Mantener el tema en agenda, denunciando la violencia en todas sus expresiones: psicolgica, econmica, emocional, sin esperar la muerte de las mujeres. Abordar el relato de los hechos tomando en consideracin su singularidad, pero tambin aquello que lo asemeja a otros casos. Eso permitir abandonar consideraciones tales como otro caso de., un caso ms de, evitando un efecto anestesiante.
NUEVE: Tener especial cuidado con las fotos e imgenes que acompaan las notas. Respetar a las vctimas y a sus familias, alejarse del sexismo, el sensacionalismo y la obscenidad. Nunca robar imgenes o audio a la vctima. Cuando se musicaliza, no usar temas que remitan al terror, ni que contengan letras que hablen de amores enfermos o celos. DIEZ: Siempre incluiremos en la noticia un telfono gratuito de ayuda a las vctimas y cualquier otra informacin que les pueda ser til.

Prostitutas o las nuevas brujas? Y quin es ms de culpar Aunque cualquiera mal haga El que peca por la paga o el que paga por pecar? Sor Juana Ins de la Cruz

El constructo social de las rotulaciones culturales estigmatizantes

Modernidad: Gente pobre,
S XIX Clases peligrosas: vagabundos, jugadores, prostitutas, gente pobre, inadaptados sociales Criminalizacin Sociedad industrializada y disciplinada: tica del trabajo.

mujeres independientes, brujas

S XX: individuos peligrosos, subversivos, obreros organizados.

Desviar la atencin y considerar peligrosos a los sectores ms indefensos no es un error de conceptualizacin. Es una opcin de control global, adems de una estrategia que permite la sobre explotacin de unos y otros.