EL DERECHO DE LA FAMILIA A LA EDUCACIN

LA RELACIN DE LOS PADRES CON EL COLEGIO Y EL ESTADO

Lic. Beatriz Reyes Oribe

PRESENTACIN
Los chicos estn entre 13 y 15 aos escolarizados. Pasan entre 8 y 10 horas en la escuela por da.

Sin embargo

El malestar en la educacin
En las familias: Homeschooling

Nivel cultural baja ao a ao

Malestar educativo

Violencia escolar

Fracaso en la Universidad

El malestar en la educacin
ENTONCES. HAY QUE REPENSAR LA EDUCACIN DE NUESTROS HIJOS Y . BUSCAR SOLUCIONES.

REPENSANDO LA EDUCACIN
EL DERECHO DE LOS PADRES Los padres tienen el derecho y el deber de educar integralmente a sus hijos como personas, miembros de una familia y miembros de la sociedad.

EL DERECHO DE LOS PADRES EN EL MAGISTERIO

CONCILIO VATICANO II- Declaracin Gravissimum educationis n. 3: Puesto que los padres han dado la vida a los hijos, tienen la gravsima obligacin de educar a la prole, y, por tanto, hay que reconocerlos como los primeros y principales educadores de sus hijos

EL DERECHO DE LOS PADRES EN EL MAGISTERIO

ENCCLICA Divini illius Magistri de Po XI, 30-42: El derecho de la familia a la educacin de la prole es un derecho natural anterior al del Estado directo e inviolable Inalienable

EL DERECHO DE LOS PADRES EN EL MAGISTERIO

Pero tambin subordinado al fin ltimo, al bien comn y a la ley natural y divina Es decir que no es absoluto.

EL DERECHO DE LOS PADRES SEGN EL DERECHO NATURAL

Es derecho ORIGINARIO porque no le viene a la familia delegado por otros. Porque la familia NO lo recibe del Estado ni de ninguna otra institucin NO lo recibe del Ministerio de Educacin NO lo recibe de la Ley NO lo recibe de un Juez

EL DERECHO DE LOS PADRES SEGN EL DERECHO NATURAL

Este derecho-deber es PRIMARIO porque no deriva de otros derechos, sino que est anclado en los fines naturales de la familia Por eso: no hay ninguna persona o institucin que pueda suplirlo ni cumplirlo como lo hara la familia. Es INSUSTITUIBLE. Por eso, es la familia la que delega en otros y no a la inversa.

Fines de la familia
La familia como todo grupo social tiene como fin un bien comn. El bien comn de la familia es el perfeccionamiento de sus miembros por participar de la vida en comn, del amor mutuo y practicar las virtudes. El bien comn de la familia se integra en el bien comn de la sociedad poltica y en el bien comn de la Iglesia.

El deber de los padres

Los padres son quienes tanto Dios como la naturaleza han puesto para conducir a los nios y jvenes en la adquisicin de las virtudes. Pero como las virtudes son intelectuales y morales, naturales y sobrenaturales, los padres necesitan delegar en otros parte de su tarea educadora.

VIRTUDES INTELECTUALES:
perfeccionan la inteligencia para el conocimiento de la realidad espiritual y material , y para el hacer.

Hbitos: gusto por la verdad objetividad orden mental claridad de principios hbitos de estudio: deseo de profundizar Educacin artstica, musical, fsica, etc.

Virtudes clsicas: sabidura ciencia ciencia y sabidura intelecto estudio Artes y tcnicas

VIRTUDES MORALES:
perfeccionan la voluntad y la afectividad para la amistad y la justicia. *orden del amor: primero las personas *buscar siempre el bien *justicia: dar a cada uno lo suyo *fortaleza *moderacin (templanza) *pensar antes de actuar (prudencia) *pensar para actuar (prudencia)

VIRTUDES SOBRENATURALES
Los padres ensean a cultivar virtudes que Dios infunde *FE *ESPERANZA *CARIDAD Adems: los padres son los primeros catequistas de sus hijos

DERECHOS CONCRETOS DE LOS PADRES

A educar a sus hijos ellos mismos. A elegir libremente maestros o escuelas. A educar en la fe. A asociarse con otros para crear escuelas. A reservarse la educacin sexual. A supervisar la enseanza de las escuelas. A reservarse la formacin poltica. A elegir educacin diferenciada por sexo. A elegir entre jornada completa o simple.

DERECHOS CONCRETOS DE LOS PADRES

A preservar a los hijos de influencias nocivas en los planos: fsico (drogas, alcohol, etc.) intelectual (vulgaridades, tinelizacin, errores, mtodos pedaggicos frustrantes, etc.) moral (pornografa, relativismo, consumismo, instruccin sexual fuera de la familia, etc.) espiritual (agnosticismo, secularismo, atesmo, relativismo religioso, etc.)

RELACIN DE LA FAMILIA CON EL ESTADO Y OTRAS INSTITUCIONES

CON EL ESTADO
PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD: El Estado y toda otra institucin tienen un papel delegado y subsidiario en la educacin: Solamente colaboran con la familia y aportan todo lo necesario para que ella pueda cumplir con su deber.

CON LA IGLESIA CATLICA

Es maestra por excelencia y tiene un derecho especial en la educacin de nios y jvenes de los hogares catlicos porque es Madre y engendra en la fe. Cuando los padres delegan en la escuela catlica parte de su tarea educativa lo hacen confiando en que el proyecto pedaggico responde a la doctrina y a la pedagoga catlica.

CON LA IGLESIA CATLICA

Cuando la escuela catlica que no sigue un proyecto pedaggico catlico pierde sus derechos frente a los padres y est en la misma situacin que cualquier colegio privado o estatal. Esto es as porque: todo proyecto pedaggico encierra una visin del hombre y del mundo. No hay pedagogas neutras.

CON LA ESCUELA
La escuela de gestin estatal o privada debe responder al proyecto pedaggico que sea aceptado por los padres Para eso debe informar a los padres exhaustivamente cul es su PEI Los padres tienen derecho a conocerlo y aprobarlo o desaprobarlo. Ni el colegio por su cuenta ni el Estado tienen derecho a imponer una pedagoga.

FAMILIA Y ESTADO EN LA LEY DE EDUCACIN ARGENTINA

LEY NACIONAL DE EDUCACIN?

Ley 26.206 del ao 2006 Es una ley totalitaria porque el Estado se reserva el derecho originario de educar. Adorna el texto con algn artculo sobre el derecho primario de los padres, pero se desdice a cada paso y desde el primer artculo.

Ley de educacin?
Segn la ley: El derecho a la educacin lo tiene el Estado Nacional, las Provincias y la Ciudad Autnoma Delega en los privados y da participacin a los padres. El Estado se reserva el derecho a definir el contenido bsico de la educacin y muchas de sus concreciones. La escolaridad es obligatoria desde los 5 aos y hasta los 18. La jornada escolar debe ser completa en todas las escuelas.

LEY 26.206
ART. 4: El Estado Nacional, las Provincias y la Ciudad Autnoma de Buenos Aires tienen la responsabilidad principal e indelegable de proveer una educacin integral, con la participacin de las organizaciones sociales y las familias.

LEY 26.206
Art. 5: Son responsables de las acciones educativas el Estado Nacional, las provincias y la Ciudad Autnoma; los municipios, las confesiones religiosas y organizaciones sociales, la familia

Ley de educacin?
El Estado se reserva el derecho a definir pedagogas y mtodos de aprendizaje El Estado se reserva el derecho a definir valores. Falta el valor verdad El Estado se reserva la educacin sexual El Estado se reserva la educacin poltica En definitiva: la ley avasalla los derechos de los padres y tambin de la Iglesia.

Qu dice la Iglesia?
se pondran en abierta contradiccin con el sentido comn cuantos se atreviesen a sostener que la prole, antes que a la familia, pertenece al Estado, y que el Estado tiene sobre la educacin un derecho absoluto; (D.I. M; 34)

Qu dice la Iglesia?
Y tambin: antes de ser ciudadano, el hombre debe existir, y la existencia no la recibe del Estado, sino de los padres. (D.I. M; 35) La patria potestad es de tal naturaleza que no puede ser ni suprimida ni absorbida por el Estado. (Rerum novarum,9)

Qu dice la Iglesia?
El Estado tiene un derecho educativo real, pero solamente indirecto: su primer deber es amparar y fomentar el derecho educativo de la Iglesia y la familia. El Estado debe asegurar el derecho del nio a la educacin.

Qu dice la Iglesia?
es injusto e ilcito todo monopolio educativo o escolar que obligue fsica o moralmente a las familias a acudir a las escuelas del Estado En la actualidad este monopolio se da permitiendo la propiedad privada de la escuela, pero concentrando en el Estado casi todo el contenido y el mtodo pedaggico.

Qu podemos hacer ante esta ley injusta?

Participar, participar, participar. Informarse sobre el PEI de la escuela a la que concurren nuestros chicos. Informarse sobre mtodos de aprendizaje que utilizan. Revisar atentamente los libros y materiales que dan a nuestros hijos. Manifestar al docente y directivos nuestro desacuerdo cuando corresponda.

Qu podemos hacer?
Exigir que no impartan educacin sexual, por lo menos a nuestros hijos y .verificar que as sea. Hacer lo mismo con temas polticos. Siempre revisar cuadernos y carpetas para seguir progresos y detectar problemas. Revisar y/o acompaarlos cuando hacen sus tareas.

Qu podemos hacer?
Cuando le digan que ahora se ensea diferente; ahora ya no se ejercita para aprender, ahora los alumnos son creativos, etc; ud. pregunte por qu y averige si su interlocutor sabe responder. Si insiste seguramente descubrir que la respuesta principal es ahora Tenga la certeza de que la moda no es una medida del valor pedaggico o cientfico de la enseanza.

Qu podemos hacer?
Protestar cuando vemos que un mtodo no sirve. Hablar con otros padres. Asociarse con otros padres. Tener la certeza de que somos nosotros quienes principalmente debemos conducir el aprendizaje de nuestros hijos, aunque deleguemos parte de esa conduccin.

No vale mirar el boletn y quedarse tranquilo

porque

LOS PADRES TENEMOS EL DERECHO NATURAL ORIGINARIO DE CONDUCIR LA EDUCACIN DE NUESTROS HIJOS COMO AGENTES PRINCIPALES y DIRECTOS.