Bulzan Adina Istoria i Teoria Artei an II Cultur i Civilizaie

Focul reprezint oxidarea unui material combustibil, n urma creia rezult, coldur, lumin, dar i diferii produi de reacie, precum oxidul de carbon.Dac tempratura ajunge la un nivel destul de ridicat, gazele se pot ioniza pentru a produce plasm.n funcie de substanele aprinse i de impuritile din mediu, culoarea flcrii i intensitatea focului poate varia. Simbolismul soarelui este att de plurivalent pe ct de bogat n contradicii este realitatea solar. Chiar dac pentru multe popoare nu este un zeu, soarele se nfieaz ca o manifestarea a divinitii (epifanie uranean). El poate fi conceput ca fiu al Zeului suprem i frate al curcubeului. Soarele este considerat ca i fecundator.El poate ns s i ard sau s omoare. Soarele nemuritor se ridic n fiecare diminea i se coboar n fiecare noapte pe trmul morilor; el poate s aduc cu sine , opunnd, s-i omoare, pe de alt parte el poate s cluzeasc sufletele prin regiunile infernale i s le aduc a doua zi dimineaa la lumin.ndeplinete deci funcie ambivalent de psihopomp, uciga i de hirofan iniiatic... O simpl privire aruncat apusului de soare ,poate, potrivit anumitor credine s aduc moartea. m Rebublica, Platon face din el o imagine a Binelui, aa cum se manifest acesta n sfera lucurilor vizibile; pentru orfici, el reprezint inteligena lumii Soarele este izvorul luminii, al cldurii i al vieii.Razele sale figureaz influneele cereti-sau spirituale primite de pmnt. n afar de faptul c d via, strlucirea soarelui face lucrurile manifestate, nu doar n sensul c le face perceptibile, ci i n acela c figureaz punctul de obrie i c msoar spaiul.Razele solare, sunt n mod tradiional, n numr de apte,corespunznd ase dimensiuni ale spaiului i dimensiunii extracosmice,figurat de nsui punctul central.Acest raport ntre iradierea solar i geometria cosmic este exprimat n Gracia prin simbolismul pitagoreic. Din alt punct de vedere, soarele este i distrugtorul,principiul secetei, cruia i se opune ploaia roditoare.Izvodirea i distrugerea cicilic fac din el un simbol al Mayei,mum a formelor i iluzie cosmic.Pe de alt parte alternana viaa-moarte-renatere este sugerat de ciclul solar.Soarele apare asfel ca un simbol al nvierii i al nemuririi.Nemuritorii chinezi,absorb esena soalar, precum i seminele de floarea soarelui.Soarele reprezint un aspect al Arborelui Lumii-al Arborelui vieii, care el nsui se identific de altfel, cu raza de soare. Pasrea de foc sau pasrea Phoenix n ceea ce privete rdcinile mitologice ale acestei fpturi miraculoare, pot fi spuse foarte multe lucruri, deoarece pasrea de foc nu apare ntr-o singur cultur, ci apare n mitologia slav,greac, egiptean.Se presupune c prima atestare a acestei psri de foc apare n Cartea tibetan a morilor, fiind identificat cu soarele nclusiv cu zeul egiptean al Soarelui-RA. Grecii au descries

pasrea de foc drept un pun sau in vulture, i i-au pus numele Phoenix, care desemneaz culoarea rou-purpuriu.Legenda din mitologia greac spune c n zorii zilei phoenixul se scald n ap iar Helios, zeul soarelui, oprete (symbol pentru rsritul soarelui), pentru ai asculta fermectorul cntec. Pasrea de foc, apare n numeroase legend ale mitologiei slave, n care un erou trebuie s ndeplineasc o misiune foarte important, aceea de a gsi pasrea, dup ce a gsit o pan aurie de-a sa.De foarte multe ori, eroul principal este Prinul Ivan,care a re datoria de a prinde aceast pasre , deoarece se hrnea cu merele de aur din grdina tatlui su.Aceste mici legend au inspirit numeroase opera literare. n mitologia asiatic, pasrea phoenix simbolizeaz virtute i prosperitate, reprezentnd n acelai timp i uniunea dintre yng i yang, adic uniunea dintre bine i ru. n mitologia rus, Pasrea de foc, este o pasre miraculoas, cu penele strlucitoare ca aurul i argintul i cu privirea sclipitoare asemenea cristalului.La miezul nopii, ea se arat n grdini i pe cmpuri, strlucind ca o mie de luminie.Se spune c o singur pan a ei poate lumina ntreaga camer.Pasrea de Foc mnnc mere de aur, care i confer tineree, frumusee i nemurire.Atunci cnd cnt i cad din plisc perle,trilul ei putnd s nsntoeasc pe cei bolnavi i le red vedere celor orbi. nfiarea psrii de foc n ceea ce privete aspectul psrii de foc, aceasta difer foarte puin de la o cultur la alta,miestria sa fiind venerat de foarte multe civilizaii.Unele culturi aseamn pasrea phoenix cu un pun, iar n altele aceasta apare drept un vultur.Cert este c n toate culturile, pasrea de foc are pene de aur care lumineaz foarte puternic, iar ochii sclipitori i sunt ca de cristal. Coada psrii phoenix pare un foc viu, combinnd coloritul i sclipirile orbitoare ale acestuia. Simbolistica psrii de foc De-a lungul timpului, pasrea phoenix a avut o simbolistic aparte i n funcie de popoarele n care sa dezvoltat mitul psrii de foc.Pasrea de foc simbolizeaz renaterea, deoarece n mitologia persan, aceasta reprezint moartea i renaterea soarelui.n alte culturi se spune c phoenixul are capacitatea de a renate din propria-i cenu.i mitologia egiptean prezint Phoenixul care o pasre care renate, ntr-un mod inedit.Aceast pasre mininat i construiete un cuib din vreascuri provenite din arborele de scorioar (cinnamomum burmannii) pe care l arde, iar din cenua rezultat phoenixul renate. Renaterea psrii phoenix este asociat de crtre popoarele cretine cu nvierea lui Isus Hristos, dar i cu ciclicitatea naturii. Aadar mitul psrii de foc simbolizeaz renaterea, imortalitatea, spernaa, credina i puritatea. Dea lungul timpului, legenda i mitul psrii de foc apar n numeroase opere de art, de la pictur i sculptur, pn la opere literare, captnd atenia i imaginaia artitilor nc din cele mai vechi timpuri.

Imaginea psrii de foc reprezint, de fapt, imaginea celei mai frumoase psri din lume, iar operele de art care cultiv acest mit, venereaz frumuseea i nobleea acestei minunate creaturi. Binecuvntare sau blestem? Avnd n vedere faptul c principala caracteristic a psrii de foc este imortalitatea, n foarte multe culturi s-a considerat c sngele acestei fabuloare creaturi poate oferi imortalitate unui om. Una dintre aceste culturi este cea japonez.Se spune c foarte muli eroi au ncercat s prind pasrea de foc doar pentru beneficiile sngelui acestuia.Lupta oamenilor de a deveni nemuritori a fost reprezentat n numeroase opere literare. ntrebarea care urmeaz este dac nemurirea este un blestem sau o binecuvntare.Imortalitatea este rvnit de majoritatea oamenilor, ns n foarte multe culturi se consider c nemurirea nu este o binecuvntare n adevratul sens al cuvntului, fiind mai mult un blestem/ n cultura egiptean, pasrea de foc era considerat un simbol al forelor oculte, fiind folosit n special n cadrul ritualurilor de magie neagr.Se mai consider c este o ntruchipare a forelor rului, mai precis a lui Lucifer care a czut n flcri pentru ca ntr-o bun zi s fie triumftor. Pe de alt parte, cea mai mare simbolistic a psrii de foc este considerat o adevrat raz de lumin, fiind asociat cu prosperitatea, sntatea, nobleea, puritatea i cinstea i, mai mult dect att, n unele culturi, cel care prindea acest pasre avea parte de noroc i i putea ndeplinii toate dorinele.

MARTE,planeta roie Marte, a patra planet de la Soare, este considerat n astrologie simblolul energiei, al pasiunii, aciunii al focului i rzboiului i reprezint focul ,metalul i culoarea roie. Semnific, fierul ,cuitul sau sabia, rzboiul i energia influeneaz direct viaa individului fiind o planet presonal. Marte are domiciliul n Berbec al crui guvernator este i unde semnific actiunea, fora, masculinitatea, energia i implicarea activ. Marte are ca domiciliu secundar, feminin de aceast dat, Scorpionul, unde se manifest mai mult la nivelul dorinei, uneori ascunse sau mascate i al pasiunii. Considerat uneori eronat ca fiind un malefic sau cu un aspect negativ, ea aduce de fapt energie i for, sexualitate i curaj i prin influena pe care o exercit ea elimin ceea ce nu este necesar. Marte concretizeaz aciunea i implicarea, alungnd indiferena detaarea i pasivitatea;aduce enrgie i sexualitatea,vine cu energie de foc necesar n pornirea unor aciuni i ncepe rzboiul impotriva acelor lucruri care ne stau n cale, mpotriva inutilului pe care l elimin n for, uneori zgomotos. n vechime era denumit de babilonieni, NERGAL-zeitatea focului- iar de ctre grecii antici PYROEIS, n timp ce romanii i-au dat numele zeului rzboiului Ares. Zeul NERGAL,este zeul infernului summero-babilonian(corespunztor akkadianului Irkalla), iniial personificnd planeta Marte i rzboiul, dar la origine se pare c fusese unul din zeii soalri, al amiezii

i al solstiiului de var, deci distrugtoru prin ari; poate de aceea transferul cultural a fost uor pentru teologii mesopotamieni, de la focul soalar , la focul infernal. nchipuit ca un tnr brbat voinic i frumos , cu un aer straniu, Nergal se nsoar cu sora sa ERESHKIGAL, Doamna Infernului, ncepnd s domenasc alturi de ea sub pmnt, amndoi necrutori, nenduplecai, nedrepi. Negal este obligat s o distrug pe Ereshkigal, care jignise pe zei neonornd cu prezena i contribuia sa la un ospal su. Aa o va cunoate pe Ereshkigal, atunci cnd este trimis s o distrug. Negal are misiunea sa de zeu al rzboiului i coboar n Infern cu cei 14 ciraci ai si, acolo se ndrgostete de