MINORITI ETNOCULTURALE.

MRTURII DOCUMENTARE IGANII DIN ROMNIA (1919-1944)

SERIA DiVERSITATE ETNOCULTURAL N ROMNIA

IGANII DIN ROMNIA (1919-1944)

Volum editat de Lucian Nastas Andrea Varga Cu un cuvnt nainte de Alexandru Zub

MINORITI ETNOCULTURALE MRTURII DOCUMENTARE

CENTRUL DE RESURSE PENTRU DiVERSITATE ETNOCULTURAL CLUJ, 2001

ETHNOCULTURAL DiVERSITY RESOURCE CENTER

MINORITI ETNOCULTURALE. MRTURII DOCUMENTARE. IGANII DIN ROMNIA (1919-1944) Cluj-Napoca: Fundaia CRDE, 2001 684 p.; 16x23,5 cm ISBN 973-85305-2-0 I. Nastas, Lucian (ed.) II. Varga, Andrea (ed.) III. Zub, Alexandru (pref.) 94(498)1919/1944

CENTRUL DE RESURSE PENTRU DiVERSITATE ETNOCULTURAL Cluj-Napoca, 2001

Seria: Diversitate Etnocultural n Romnia. Coordonatori: Gbor dm i Levente Salat. Volumul 2: Minoriti etnoculturale. Mrturii documentare. iganii din Romnia (1919-1944) Colectivul de cercetare: Andreea Andreescu, Lucian Nastas, Andrea Varga Coordonator tiinific: Lucian Nastas Traduceri: Mria Kovcs (englez), Annamria Nastas-Kovcs (maghiar) Lector: Liviu Malia Culegere text: Timea Lrinc, Melinda Szab, Kinga Lrincz Tehnoredactare: Elemr Knczey Realizat n cadrul proiectului Documente privind politicile fa de minoriti, finanat de Fundaia pentru o Societate Deschis Coperta i grafica seriei: Elemr Knczey Fotografia de pe copert: igani cu ceaun din jud. Sibiu (din colecia Muzeului Etnografic din Budapesta, sub nr. 9263)

CUPRINS
Cuvnt nainte (Alexandru Zub)...................................................................... 7 Studiu introductiv (Lucian Nastas) .............................................................. 9 Not asupra ediiei........................................................................................25 Lista documentelor........................................................................................27 List of Documents ..........................................................................................49 DOCUMENTE................................................................................................73 ANEXE Calvarul din Transnistria. Interviuri Dac nu am murit pn acum, nici de acum ncolo (Ioan Marin)............................................................................................... 593 Nu tiu alii cum s-au descurcat, de au mai vieuit (Ana Brnzan)............................................................................................ 616 Dumnezeu ne-a inut, dar nu tiu cum (Florica Gongoroiu)..................................................................................... 623 n loc de concluzii (Andrea Varga).............................................................. 627 ILUSTRAII Facsimile......................................................................................................647 Hri.............................................................................................................653 Fotografii ......................................................................................................656 INDICE DE NUME....................................................................................... 663

CUVNT NAINTE
Preocuprile de istorie social se afl, de cteva decenii, n plin expansiune mai peste tot n lume. Lucru firesc, din moment ce discursul istoric i-a extins mereu spectrul ideatic, cuprinznd teme i domenii de o inepuizabil diversitate. La motivele de natur intern, innd anume de logica dezvoltrii istoriografiei, se adaug i unele determinaii externe, venind mai cu seam din sfera politicului. Fiindc n aceast sfer, se ntmpl, de peste un secol, o deplasare nceat dar sigur de la naional spre social, iar socialul nsui a cunoscut, ntre timp, o evoluie spectaculoas. Orientrile marxizante, stimulate i chiar impuse pe alocuri de sistemele totalitare, au cutat s fac din istoria social o dimensiune preeminent, la care s-a recurs adesea unilateral i abuziv. Istoria fiind neleas, n acest spirit, ca o continu lupt de clas, nu trebuie s mire unilateralizarea ei n epoc, schematismele asumate frecvent de slujitorii domeniului. Din motive politice, au fost omise, ocultate, trunchiate, distorsionate unele teme de istorie social, ndeosebi acelea pentru care nu existau nc soluii n practica social-politic. Este cazul minoritarilor, la care se pot aduga consensual excluii, marginalii, devianii unei epoci sau alta. Din aceast categorie fac parte n chip evident iganii, dei interesul pentru istoria, situaia, destinul lor n-a ncetat s se manifeste n secolele XIX-XX, impunnd chiar la rstimpuri i sinteze menite a nlesni nelegerea unui ansamblu capricios i rebarbativ. De la Koglniceanu (1837) pn la George Potra (1939) i Viorel Achim (1998), istoria lor a fost explorat secvenial sau ca ansamblu insolit, cu apel la lingvistic, etnografie, folclor, antropologie, domenii din care au fost extrase elemente utile unei mai bune definiri a acestui complex etnocultural. Cu toate astea, numeroase aspecte au rmas nestudiate, iar exemplul de abordare monografic propus de Institutul Social Romn (Ion Chelcea, 1944) nu s-a bucurat de ecoul cuvenit. Abia n ultimul timp asistm la o revigorare a interesului pentru igani (se prefer adesea etnonimul rromi, destul de ambiguu), inclusiv sub unghi sociologic, ei constituind deja, n spaiul romnesc i n afara acestuia, un domeniu predilect de studii. Nomadismul e ceea ce frapeaz n cazul lor mai mult, dei o asemenea trstur s-a diminuat oarecum n ultimul timp. Modernizarea grupurilor de igani e un proces inevitabil, ca i acceptarea unui sistem de norme care s le fac existena compatibil cu aceea a majoritii n care triesc. Un fapt pozitiv se cade a fi amintit sub acelai unghi: strduina unor cercettori (istorici, etnografi, sociologi etc.) de a pune n valoare mrturiile orale, ca i pe acelea descoperite n arhive. S-au fcut deja unele anchete de 7

teren, s-au ntocmit statistici i se public documente. n colecia Restituiri, scoas la Editura Centrului rromilor pentru politici publice, au aprut deja mai multe volume (ultimul privind Deportarea rromilor n Transnistria: de la Auschwitz la Bug, 2000), pe cnd altele urmeaz s apar, ca efect al unor programe euroatlantice de durat cu privire la minoriti. Rezult din ele c trind ndelung la marginea societii, dispreuii i oprimai n fel i chip, iganii au ajuns s aib o psihologie specific, de minoritari vagabonzi, una respins frecvent de populaia majoritar, care invit tot mai insistent la armonizarea comportamental cu ansamblul. Cteva achiziii se cuvin subliniate de pe acum: recunoaterea identitii, nediscriminarea, egalitatea de tratament, participarea civic, educaia conform cu normele admise, dreptul la autodefinire etc. Este direcia pe care se plaseaz i recuperarea ct mai deplin a istoriei acestor comuniti (pluralul e mai potrivit, pare-se, cu modul lor de a fi) ca exigen de program. Sub egida Centrului de Resurse pentru Diversitate Etnocultural a fost iniiat de curnd o serie de studii i documente referitoare la minoritile etnoculturale din Romnia, n cadrul creia se public acum volumul iganii din Romnia, 1919-1944. Editorii, Lucian Nastas i Andrea Varga, fac un bun serviciu adunnd din arhive, compulsnd i analiznd un mare numr de date, spre a le pune la ndemna celor interesai s cunoasc istoria contemporan a iganilor. Studiul introductiv, elaborat de Lucian Nastas, subliniaz elementele mai importante ale acestei secvene, pe linia unei abordri de tip sociologic, mai apt s dea seama de specificul istoriei n cauz, pentru a conchide c un asemenea efort trebuie continuat i diversificat. Iniiativa editorilor acestui volum e cu att mai ludabil cu ct ea se nscrie ntr-un program la longue de studiere a minoritilor etnoculturale, ntr-un moment cnd o asemenea problem beneficiaz de un larg suport al societii civile. Alexandru Zub

STUDIU INTRODUCTIV
Nu s-ar putea afirma c trecutul iganilor din Romnia s-a bucurat de o atenie deosebit n istoriografia noastr, dei nceputurile preau pline de interes i consisten analitic. Atunci cnd Mihail Koglniceanu a elaborat i tiprit la Berlin, n 1837, prima lucrare pe aceast tem, Esquisse sur l'histoire, les moeurs et la langue des cigains1, cu siguran a sperat ca demersul su s genereze iniiative i n spaiul valah, fapt ce s-a lsat destul de mult ateptat i nu ntotdeauna la nlimile predecesorului. Semnificativ este ns faptul c acest prim efort de sintez a fost conceput ca o anex la volumul doi din proiectata sa Histoire de la Dacie2, iar ndemnul a pornit dup cum va mrturisi spre senectute, n 18913 pe de o parte de la Alexander von Humboldt, unul din marii exploratori i erudii ai epocii, pe care Koglniceanu l-a cunoscut personal, pe de alta, mediile tiinifice europene erau n plin ofensiv de recuperare a trecutului acestor boemieni, cu accent pe folclorul, obiceiurile i limba lor, efort de la care nu putea lipsi i polihistorul nostru4 . Cu toate imperfeciunile inerente oricrui nceput, lucrarea mai sus menionat a constituit pentru mult vreme un element de referin indispensabil demersurilor ulterioare, cel puin pentru mediile academice din afara rii5. Olandezul F.R. Spengler, de pild, n Dissertatio historico-juridico de Cinganis sive Zigeunis (1839), l invoca pe Koglniceanu ca una din autoritile n domeniu6. Chiar i la noi, ncepnd cu finele secolului XIX, interesul fa de lucrare devine tot mai evident7, la fel cum i subiectul nu mai putea fi escamotat.
1 2 3 4 5 Cu titlul complet: Esquisse sur l'histoire, les moeurs et la langue des cigains, connus en France sous le nom de bohemiens, suivie d'un recueil de sept cents mots cigains, prface par Philarete Chasles, Berlin, Libr. de B.Behr, 1837, IV+46 p. Aprut un an mai trziu sub titlul Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des valaques transdanubiens, Berlin, Libr. de B. Behr, 1838, dar numai primul tom. M. Koglniceanu, Dezrobirea iganilor. tergerea privilegiilor boiereti. Emanciparea ranilor, Bucureti, Tip. Gbl, 1891; n fapt, sub un titlu uor diferit, a fost un discurs rostit la Academia Romn, n edina solemn de la 1 aprilie 1891. Pentru acest aspect, dar i alte informaii, vezi Al. Zub, Mihail Koglniceanu istoric, Iai, Edit. Junimea, 1974, p.329-337. Fragmentar, lucrarea a fost tradus nc din toamna anului de apariie n Magazin fr die Literatur des Auslandes, pentru ca n 1840 Fr. Casca s o tipreasc n ntregime la Stuttgart, sub titlul: Skizze einer Gheschichte der Zigeuner, ihrer Sitten und ihrer Sprache, cu note i observaii (cf. Al. Zub, Mihail Koglniceanu, 1817-1891. Biobibliografie, Bucureti, Edit. Enciclopedic, 1971, p.31). Cf. C.A. Stoide, Contribuia studiului Esquisse sur l'histoire des cigains a lui M. Koglniceanu la teza de doctorat a olandezului F.R. Spengler din 1839, n Arhiva romneasc, X, 1945, p.55-69. Gh. Ghibnescu ofer o tlmcire destul de aproximativ, sub titlul Schi despre igani, Iai, Tip. Dacia, 1900, 66 p.

6 7

Din nefericire, n afara unor studii mai curnd de lingvistic i etnologie i a ctorva articole sau lucrri de popularizare, preocupri temeinice n direcia reconstruciei trecutului populaiei igneti nu prea au existat pn n preajma celui de-al doilea rzboi mondial. Cele cteva excepii fac oarecum figur aparte i nu pot da msura unor demersuri coerente i sistematice. n 1878, B. Constantinescu a tiprit la Bucureti un volum intitulat Probe de limba i literatura iganilor din Romnia; M. Sttescu a scos la Craiova, n 1884, un studiu mai puin pretenios, ncercri asupra originii iganilor; inspirat probabil de cartea lui Oswald von Neuschatz, Moldawische Zigeuner (Cernui, 1886), Dimitrie Dan a publicat Die Zigeuner in der Bukowina (Cernui, 1893); iar ceva mai trziu, n 1898, Octav G. Lecca, jurist i publicist totodat, mai curnd cunoscut pentru lucrrile lui de genealogie, tiprete o Istorie a iganilor, destul de ambiioas ca arie de investigaie (originea, ponderea, limba, religia, moravurile, organizarea, profesiile, literatura etc), ns nedepind nivelul de vulgarizare ce caracterizeaz i celelalte lucr ri ale sale8. Aceste eforturi nu au fost n afara unui interes ceva mai larg i mai vechi al occidentalilor asupra iganilor din cele dou Principate romne, din care se cuvine a aminti mcar contribuiile lui A. Poissonnier (Les esclaves tsiganes dans les Principauts Danubiennes, Paris, 1855) i J. Vaillant (Les Romes. Histoire vraie de vrais Bohmiens, Paris, 1857), iar n preajma primului rzboi mondial studiile lui Alex. Russel din Journal of the Gypsy Lore Society9. Constantin I. Popp erboianu, cel care a iniiat prima Asociaie General a iganilor din Romnia (1933), a publicat la Paris, n 1930, lucrarea Les Tsiganes. Historire, ethnographie, linguistique, grammaire, dictionnaire (Editura Payot, 397 p.), n sine valoroas n multe din aspectele surprinse, ns fr abordri metodologice care s ofere o imagine oarecum coerent asupra istoriei i prezentului (pe atunci) acestei etnii. De altfel, lucrarea a i fost amendat pe bun dreptate n mai multe privine de Ioan Chelcea, autor mult mai sistematic i profund, n monografia sa etnografic iganii din Romnia (Bucureti, Imprimeria Institutului Statistic, 1944), dar care din nefericire i-a elaborat propriile rezultate sub semnul ideologiilor rasiste ale vremii, recomandnd internarea n ghetouri i sterilizarea anumitor categorii de igani. i poate nu ntmpltor, n acelai an 1930 a aprut tot n francez studiul lui M. Emerit, Sur la condition des esclaves dans l'ancienne Roumanie 10 , ntocmit dup cele mai riguroase principii ale criticii istorice. Ceva mai trziu, n 1938, Boris Scurtulencu a publicat la Iai o consistent analiz despre Situaia juridicoeconomic a iganilor din Principatele Romne, iar n 1941 P.N. Panaitescu a inserat n paginile publicaiei patronate de The Gypsy Lore Society un studiu intitulat The Gypsies in Wallachia and Moldavia 1 1.
8 O.G. Lecca, Istoria iganilor, Caransebe, Tip. Diecesan, 1898 (n colecia Biblioteca noastr, nr. 89). El este autorul i al unui studiu destul de ntins Asupra originii i istoriei iganilor, publicat n Viaa romneasc, Iai, III, 1908, vol. X, p.174-197. 9 Classification and Numbers of Wallachian Gypsies in 1837 i Roumanian Gyipsies, n Journal of the Gypsy Lore Society, New Series, VI, 1912-1913, p.150, 153-155. 10 n Revue historique du sud-est europen, VII, 1930, no. 7-9. 11 n Journal of the Gypsy Lore Society, Third Series, XX, 1941, april, p.58-72. n aceeai publicaie, P.N. Panaitescu a mai tiprit The Gypsy Flower-Sellers of Bucarest (XXVI, 1948, january-april, p.76-77).

10

Restrnse la aspecte regional-intracarpatice, contribuiile lui Adalbert Gebora (Situaia juridic a iganilor n Ardeal12 ), Iuliu Teutsch (Die siebenbrgischen Wanderzigeuner1 3), Aurel Boia (Integrarea iganilor din an-Nsud n comunitatea romneasc a satului 14 ) .a. sunt mult prea limitate tematic pentru a duce mai departe o tradiie ce se dezvoltase n vechea Austro-Ungarie (deci i pentru Transilvania) ncepnd cu Lajos Fialowski, Henrik Wlislocki (autor al celebrei Die Sprache der transilvanischen Zigeunerm, aprut la Leipzig n 1884, i ntr-un fel mentor n iganistic al arhiducelui Joseph de Habsburg), Antal Herrmann ori Sndor Csenki pentru a ne opri la perioada ultimei conflagraii mondiale. Prima sintez realmente tiinific avea s apar abia n anul 1939, sub semntura lui George Potra, i intitulat modest Contribuiuni la istoricul iganilor din Romnia 1 5. Autorul, activ implicat n micarea de emancipare a acestei etnii n perioada interbelic, a ntreprins o anchet sistematic asupra trecutului iganilor de la noi, bazndu-se att pe tot ce se scrisese ct de ct valoros pn atunci, dar fapt remarcabil mai ales pe o sumedenie de documente inedite, nevalorificate nc de istoriografia epocii. Nscut la 1907 n comuna Scueu din jud. Cluj 16, G. Potra a urmat studiile secundare i universitare la Bucureti. Absolvind facultatea de litere i filozofie n 1932, dup numai patru ani obine titlul de doctor n istorie, devenind la scurt timp i docent. Dei ntreaga sa via a fost doar profesor n nvmntul mediu bucuretean, activitatea pe trmul tiinelor istorice a fost deosebit de fecund i mult apreciat. n afara crii mai sus menionate, G. Potra a explorat cu mare acribie cele mai diverse fonduri arhivistice, oferind lucrri precum: Hanurile bucuretene (Bucureti, 1943, 100 p.), reeditat n 1985 sub titlul Istoricul hanurilor bucuretene1 7; Documente privitoare la istoria oraului Bucureti (Bucureti, 1961, 820 p.); Petrache Poenaru, ctitor al nvmntului n ara noastr (Bucureti, 1963, 400 p.); Tezaurul documentar al judeului Dmbovia, 1418-1800 (Trgovite, 1972, 994 p.); Din Bucuretii de alt dat (Bucureti, 1981, 471 p.), reeditat ntr-o form impresionant, de dou volume, n 19901 8 acestea fiind doar cteva din eforturile istoriografice ale ilustrului crturar, majoritatea din ele nelsnd la o parte aspecte legate de istoria iganilor. i nu este de mirare aceast imens angajare, remarcabil prin metod i erudiie, de vreme ce autorul a stat mereu sub impulsurile diriguitoare i ncurajatoare a doi mai istorici i profesori ai lui de la universitatea bucuretean: Constantin C. Giurescu i Petre P. Panaitescu.

12 13 14 15 16

Tez de doctorat, Bucureti, Tip. Leopold Geller, 1932, 103 p. n Klingsor, X, 1933, p.101-112. n Sociologie romneasc, III, 1938, nr. 7-8, p.352-365. Aprut la Bucureti, Fundaia Regele Carol I, 1939, 376 p. Localitate pendinte de plasa Huedin, care la 1930, dintr-un total de 894 locuitori, 875 se declaraser romni, 2 maghiari, 2 evrei i 14 igani (cf. Recensmntul general al populaiei Romniei, din 29 decembrie 1930, vol. II, publicat de Sabin Manuil, Bucureti, Imprimeria Naional, 1938, p.138-139). G. Potra a murit n 1990; asupra lui, vezi Paul Cernovodeanu, George Potra, n Revista istoric, s.n., III, 1992, nr. 1-2, p.189-190. 17 Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic, 221 p. 18 Din Bucuretii de ieri, Bucureti, Edit. tiinific i Enciclopedic, 1990, 536+363 p.

11

Revenind la volumul Contribuii la istoricul iganilor din Romnia, G. Potra i motiveaz interesul pentru trecutul acestora din cel puin trei perspective: ponderea numeric a iganilor n spaiul romnesc, cantitatea impresionant de documente relative la aceast etnie i lipsa unor studii temeinice i de calitate asupra lor. ntr-adevr, erau suficiente motive pentru a strni curiozitatea unui veritabil cercettor care, n plus, fcea parte nc din septembrie 1933 din comitetul provizoriu al Uniunii Generale a Romilor, al crei preedinte era atunci Gh.A. Lzrescu-Lzuric19 . n consecin, lucrarea caut s acopere ct mai mult din trecutul iganilor, printr-o abordare tridimensional (istoria propriu-zis, etnologie i lingvistic), ncepnd cu originea i numele lor, prezena n rile romne pornind de la cele mai vechi atestri documentare, epoca emanciprii i prezentul perioada interbelic sub varii aspecte: artisticul i pitorescul iganilor, onomastic i toponimie, vocabular etc. Relevante ns sunt cele 83 de regeste ale unor documente referitoare la igani, ce acoper intervalul 1483-1599, i alte 156 de documente in extenso, de la 1600 la 1804. Lucrarea lui G. Potra pare s inaugureze, n manier tiinific, interesul tot mai pregnant pentru statutul iganilor din rile romne n epoca medieval i premodern. n fapt, este unul din puinele aspecte analizate chiar i de istoricii de dup 1945 care, n general, s-au cam ferit s abordeze istoria iganilor ca etnie distinct , att sub aspectul istoriei dreptului, ct mai ales ca o chestiune social, explicabil pentru era ce avea s pun accent mai mult pe ideea luptei de clas i cea a oprimrii sociale. Dac pn n pragul deceniului patru marea obsesie a fost mai ales publicarea documentelor demers indispensabil oricrei analize , aa cum au procedat B.P. Hasdeu20 , Th. Codrescu 21, N. Iorga22 , M. Gaster2 3, G. Potra, T.G. Bulat24 , I. Ionacu2 5, C. Danielescu2 6, t. Nicolaescu2 7 i muli alii, n anii ce au urmat celui de-al doilea rzboi mondial Nicolae Grigora avea s publice n 1967-1968 un consistent studiu intitulat Robia n Moldova (De la ntemeierea statului pn la mijlocul secolului al XVIII-lea)28 . Iar pe linia aceluiai tip de preocupri se nscriu i contribuiile lui Ion R. Mircea29 , Al.I. Gona30 i Olga Cicanici31.
19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 Cf. Arh.St.Bucureti, Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f.44. n Arhiva istoric a Romniei, t.III, 1867, p.191-193. n colecia sa de documente Uricariul, Iai, 1852-1895. n mai multe volume din colecia de Studii i documente cu privire la istoria romnilor, Bucureti, Tip. I.V. Socec, 1901-1916, dar i n alte locuri. Bill of Sale of Gypsy Slaves in Moldavia 1851, n Journal of the Gypsy Lore Society, , Third Series, II, 1923, p.68-81; Rumanian Gypsies in 1560, n rev. cit., XII, 1933, p.59 .a. iganii domneti din Moldova la 1810, n Arhivele Basarabiei. Revist de istorie i geografie a Moldovei dintre Prut i Nistru, V, 1933, nr. 2; Dregtoria armiei i iganii la sfritul veacului al XVIII-lea, n revista citat, VIII, 1936, nr.1. n Arhivele Olteniei, XIV, 1935, nr. 77-78, p.108-109. Ibidem, XVIII, 1939, nr. 104-106, p.439-442. Ibidem, XIX, 1940, nr. 107-112, p.134-136. n Anuarul Institutului de istorie i arheologie A.D.Xenopol, Iai, IV, 1967, p.31-79; V, 1968, p.43-85. Termenii rob, erb i holop n documentele slave i romne, n Studii i cercetri tiinifice, Iai, I, 1950, fasc.2, p.372-389. Cercetri cu privire la robia iganilor din Moldova n veacurile XV-XVI, n vol. Al.I. Gona, Studii de istorie medieval, ed. Maria M. Szkely i t.S. Gorovei, Iai, Edit.

12

Aadar, dup cum se poate lesne constata, preocuprile de dup 1945 asupra istoriei iganilor sunt relativ restrnse i circumscrise doar evului mediu i nceputurilor moderne ale societii romneti. Instaurarea regimului comunist a marcat nceputul unei ere de asimilare forat a iganilor, practic escamotndu-se mai bine de dou decenii orice interes de natur istoriografic fa de aceast etnie. Schimbrile survenite dup 1989 au favorizat ns reangajarea istoricilor, i nu numai, n vaste eforturi de reconstrucie a trecutului populaiei roma. Interesul a fost mereu dublat pe de o parte de redefinirea ca atare a etniei, iar pe de alta de aflarea celor mai eficiente modaliti de ameliorare a condiiei umane a iganilor de astzi, n acord cu exigenele vest-europene3 2. Sub aspect istoriografic, specialitii din afara Romniei au fost primii care i-au manifestat interesul fa de trecutul iganilor de la noi, adeseori n contextul istoriei acestei etnii din ntreg spaiul central i sud-est european, prin racordrile inerente la situaia lor actual. Astfel, Sam Beck a publicat nc din 1989 un studiu despre originea iganilor din Romnia33, David Crowe s-a ocupat de The Gypsy Historical Experience in Romania ntr-un volum editat de el i de John Kolsti pe tema iganilor din estul continentului34 . La scurt timp, Nicolae Gheorghe a oferit lumii occidentale un studiu intitulat Zwischen Emanzipation und Diskriminierung. Historische und aktuelle Aspekte der rumnischen Roma-Frage35. ns prima sintez asupra trecutului acestei etnii, elaborat ntr-o manier riguros tiinific, a oferit-o n 1998 Viorel Achim: iganii n istoria Romniei3 6. Dincolo de sistematizrile pe care le opereaz n trecutul mai ndeprtat al iganilor, V. Achim reconstituie pri importante din istoria lor mai recent, precum micarea de emancipare din perioada interbelic, avatarurile acestei etnii n vremea regimului Ion Antonescu i a celui comunist, toate aceste reconstrucii realizndu-le pe baza unor ample anchete n arhivele publice naionale, dar i din afara rii 37 . Iar foarte recent, V. Achim a publicat ntr-un volum aprut n Germania, pe tema holocaustului din Romnia, un interesant studiu despre Die Deportation der Roma nach Transnistrien38. De altfel, tema expulzrii forate a
Dosoftei, 1998, p.89-114 (publicat dup o dactilogram databil 1962 i care avea ca titlu iniial: iganii i originea robiei lor n Moldova n veacurile al XV-lea i al XVI-lea). Aspecte din viaa robilor de la mnstirea Secul n veacurile XVII-XVIII, n Studii i articole de istorie, X, 1967, p.155-172. Vezi, n acest sens, Proiecte pentru romii din Romnia, 1990-2000, ed. Viorel Anstsoaie i Daniela Tarnovschi, Cluj, Centrul de Resurse pentru Diversitate Etnocultural, 2001. Sam Beck, The Origins of Gypsy Slavery in Romania, n Dialectical Antropology, XIV, 1989, p.53-61. David Crowe, The Gypsy Historical Experience in Romania, n vol. The Gypsies of Eastern Europe, ed. by David Crowe and John Kolsti, London, 1991, p.61-79. Un volum semnat doar de D. Crowe, A History of the Gyipsies of Eastern Europe and Russia, a aprut la New York n 1996. n Halbjahresschrift fr sdosteuropische Geschichte, Literatur und Politik, Ippesheim, IV, 1992, nr. 2, p.72-88. Anterior, N. Gheorghe a publicat i Origin of Roma's Slaverz in the Rumanian Principalities, n Roma, VII, 1983, no. 1, p.12-27. Aprut la Bucureti, Edit. Enciclopedic, 1998, 202 p. Avem n vedere recenta campanie de documentare pe care a ntreprins-o n S.U.A., pe tema holocaustului. n vol. Rumnien und der Holocaust: zu den Massenverbrechen in Transnistrien 19411944, hrsg von Mariana Hausleitner, Berlin, Metropol Verlag, 2001, p.101-112.

31 32 33 34

35 36 37 38

13

iganilor n timpul celei de-a doua conflagraii mondiale a reinut atenia i altor cercettori de la noi, din care se cuvin a fi reinui Radu Ioanid39 , Dumitru andru40 i, mai recent, Dorel Banco, cu o excelent lucrare de larg orizont, Social i naional n politica guvernului Ion Antonescu, elaborat ca tez de doctorat sub oblduirea lui D. andru41 . n acelai ultim deceniu, istoria iganilor a reinut de altfel atenia sub varii aspecte, dei nu ntotdeauna ntr-o manier tiinific satisfctoare, prin lucrri elaborate de E. i C. Zamfir (iganii ntre ignorare i ngrijorare, Bucureti, Edit. Alternative, 1993), Filip Etve (Rromii, un neam indian, Deva, Edit. Destin, 2000), Viorel Cosma (Lutarii de ieri i de azi, ediia a II-a, Bucureti, Edit. Style, 1996, 383 p.), Al. Gai (iganii. Cinci secole de istorie la Rm. Srat, Buzu i Mizil 42 ), Vasile Ionescu (editor al unui volum de documente intitulat Deportarea rromilor n Transnistria 4 3) .a. La acestea se cuvine a aduga ncercrile de reconstrucie pe baza istoriei orale44, cele de demografie istoric ale lui I. Bolovan (Consideraii demografice asupra iganilor din Transilvania la sfritul veacului XIX 4 5), de analiz lingvistic a lui Gh. Saru (Configuraia istoric, social i lingvistic a colectivitilor de rromi din Romnia 46 ), de etnologie a lui Vasile Burtea (Neamurile de romi i modul lor de via47) ori de socio-istorie a Margaretei H. Beissinger ( ccupation and Ethnicity: Contructing Identity O among Professional Romani (Gypsy). Musicians in Romania 4 8) acestea fiind doar cteva din abordrile semnificative asupra istoriei iganilor de la noi. De altfel, multe din lucrrile enumerate mai sus se ncadreaz interesului tot mai accentuat fa de comunitatea iganilor de la noi, att prin racordarea la preocuprile general europene, ct i datorit faptului c emanciparea lor, ncepnd cu a doua jumtate a secolului XIX, a fcut prea puine progrese49 . Zadarnic s-a atras mereu luare aminte asupra condiiei lor umane i sociale implicndu-se n acest efort o serie de nume sonore ale intelectualitii noastre progresiste nc
39 Evreii sub regimul Antonescu, Bucureti, Edit. Hasefer, 1997, p.310-321 (pentru igani), i The Holocaust in Romania. The Destruction of Jews and Gypsies under the Antonescu Regime, 1940-1944, Chicago, 2000. 40 Deportarea iganilor n Transnistria 1942, n Arhivele totalitarismului, vol. XVII, 1997, nr. 4, p.23-30. 41 Aprut la Bucureti, Edit. Eminescu, 2000, 397 p. 42 n Arhivele Prahovei, 4/1999, p.78-84 (pn la anul 1864). 43 Cu subtitlul: De la Auschwitz la Bug, Bucureti, Edit. Aven amentza, 2000. Sub aceeai coordonare i editur au mai aprut Rromii n proza romneasc i Robia iganilor n rile Romne. Moldova, 2000 (culegere de texte). 44 Minoriti: identitate i coexisten, coord. Al. Jivan, C. Rus i S. Vultur, Timioara, Institutul Intercultural, 2000. 45 n Anuarul Institutului de istorie din Cluj, XXXII, 1993, p.187-193. 46 n vol. Conferina naional de bilingvism, 16-17 iunie 1997, coord. Olga Murvai, Bucureti, Edit. Kriterion, 1998, p.300-330. 47 n Sociologie romneasc, 1994, nr. 2-3, p.257-273. Vezi i studiile lui din Revista de cercetri sociale, III, 1996, nr. 3, p.109-119 i IV, 1997, nr. 3, p.141-147. 48 n Slavic Review, an. 60, 2001, no. 1 (Spring), p.24-49. Margaret Beissinger este i autoarea unei lucrri mai ample, The Art of the Lutar. The Epic Tradition of Romania, New York, 1991. 49 Vezi, foarte recent, Ina Zoon, La periferia societii. Romii i serviciile publice n Romnia, Cluj, Centrul de Resurse pentru Comunitile de Romi (CRCR), 2001, i Stare de impunitate. nclcarea drepturilor omului cazul romilor din Romnia, Cluj, CRCR, 2001.

14

din prima jumtate a secolului XX (Dimitrie Anghel, Gala Galaction, F. BruneaFox .a.) , iganii au constituit un element parc detaat de societatea romneasc, dar pitoresc n peisajul urban, de la marile artere centrale pn la cartierele de periferie, cu lustragii, florrese, vnztori de ziare etc. Pe de alt parte, integrarea lor social ndeosebi a iganilor nomazi a constituit o problem pentru orice stat modern, numai c ritmurile, modalitile i inconsecvena ne-a separat de rile occidentale, mereu atente la ce se ntmpla aici nu numai cu iganii, dar mai ales cu evreii i maghiarii pentru a invoca cele mai asistate minoriti etnoculturale din perioada interbelic. Cnd, de pild, n 1928 a venit n Romnia un faimos jurnalist de la Paris-Soir, Danjou, pentru a verifica zvonurile ce nelinitiser mediile academice i politice occidentale, conform crora iganii de la noi ar fi fost pe cale de dispariie (nu fizic, ci prin asimilare), nedumerirea gazetarilor de aici a fost la fel de intens i dezaprobatoare. F. Brunea-Fox, unul din marii condeieri ai epocii, remarca paradoxul acestui veac saturat de progres i de cultur, care las n umbr, n barbarie, primitivitate i promiscuitate o ntreag categorie uman, iganii. Pentru niscai metafore poetice arta jurnalistul ntr-un numr din cotidianul Dimineaa, de orientare recunoscut democratic , iganii diblei i ai baladelor trebuie pstrai de dragul contrastului, de dragul imaginilor turistice, spre a fi surprini pentru o clip n obiectivele aparatelor de fotografiat ale turitilor. Iar ca imagine de contrast invoca periferia Colentinei, unde de decenii vegeteaz n gropi de gunoaie numeroi igani, ce ar trebui lsai aa doar pentru c Europa o cere?!5 0 Era evident o fals dilem, care oricum a rmas pentru ntreaga perioad interbelic fr echilibrate rezolvri. Cei care au ncercat n mod real o rezolvare a situaiei lor oarecum marginale au fost chiar iganii. n aprilie 1933, Calinic I. Popp erboianu invocat deja mai sus, cu cartea sa Les Tsiganes a pus bazele Asociaiei Generale a iganilor din Romnia, atrgnd n acest proiect una din cele mai influente societi ale lutarilor, Junimea Muzical. Scopul asociaiei este sintetic cuprins ntr-un Apel ctre toi iganii din Romnia51 i acoper, n mare, dou direcii fundamentale de soluionat n viaa acestei etnii: una de ordin cultural (nfiinarea de grdinie pentru copii, accesul la educaie, pregtire profesional calificat, fondarea unei Universiti populare igneti, editarea unui organ de expresie periodic, conservarea i cultivarea tradiiilor etc) i alta de natur social (nfiinarea de cantine populare pentru sraci, a unui spital, de cmine pentru cei fr locuin, de organisme financiare pentru ntrajutorare, asisten medical i juridic gratuit, intervenia pe lng autoriti pentru sedentarizarea iganilor nomazi prin mproprietrire cu loturi de pmnt etc), prevederi nsoite de dorina expres a liderilor igani de a rezolva problemele de imagine ale etniei (de natur infracional, moralitate etc) i interdicia de a implica asociaia n viaa politic.
50 F. Brunea-Fox, Memoria reportajului, Bucureti, Edit. Eminescu, 1985, p.153-156 (art. Viaa de atr a iganilor nomazi, publicat n 1928). 51 n form tiprit poate fi consultat la Arh.St.Bucureti, Direcia General a Poliiei, dos. 34/1922-1938, f.32; Idem, Prefectura Poliiei Capitalei, dos. 123/1933, f.4. Vezi i Timpul, Craiova, II, 1933, nr. 11-12 (25 sept.), p.1-2. Apelul a fost publicat i n vol. Minoritile naionale din Romnia, III, 1931-1938, coord. I. Scurtu, Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 1999, p.180-182.

15

La scurt timp ns, ntre doi din principalii lideri ai Asociaiei Calinic I. Popp erboianu i A. Lzrescu-Lzuric au aprut divergene, ceea ce va face ca n luna septembrie 1933 s apar Uniunea General a Romilor din Romnia, sub conducerea celui din urm, igan de origine i prosper om de afaceri bucuretean, semnatar ocazional al ctorva articole n Universul i Adevrul literar. Ct privete programul Uniunii 5 2, dezideratele nu difer de cele cuprinse n Apelul mai sus menionat, ns sub aspect organizatoric Lzrescu este mult mai activ, reuind s convoace la 8 octombrie 1933 primul congres al iganilor din Romnia i s fie ales voievod al acestora, activnd totodat o serie de filiale judeene. Semnificativ este faptul c Uniunea a fost imediat susinut de Biserica Ortodox Romn prin reprezentantul ei, patriarhul Miron Cristea, iar ca preedinte de onoare a fost numit Grigora Dinicu, descendentul unei vechi familii de virtuoi lutari, absolvent al Conservatorului din Bucureti i inegalabil mesager al tradiiilor muzicale romneti i igneti n strintate (numit Rege al iganilor de The Daily Chronicale din Londra, la 24 februarie 1928). Mai mult chiar, Lzrescu-Lzuric impune pentru ntia dat n contiina contemporanilor utilizarea noiunii de rom n locul celei de igan, care n limba etniei nseamn om, brbat, extins de el la semnificaia de om iubitor de libertate. Nici aceast Uniune nu a fost ferit de rivaliti interne, la 29 mai 1934 G.A. Lzrescu fiind nevoit s demisioneze din fruntea Uniunii53 , noul voievod devenind Gh. Niculescu, comerciant din Bucureti, care va modifica titulatura n Asociaia Uniunii Generale a Romilor din Romnia. n fapt, ceea ce prea un transfer panic de atribuii ntre Lzrescu i Niculescu, a cptat ulterior aspectul unei rivaliti aprige, cel dinti aliindu-se cu C.I. Popp erboianu, ambele grupri desfurnd o intens campanie de atragere a filialelor din ar, ndeosebi a celor din Ardeal, mai bine organizate i cu resurse financiare mult mai consistente. n acest context, din toamna anului 1934 pn n primvara celui urmtor a avut loc o serie de adunri ale filialelor judeene, cu scop organizatoric, dar i de adeziune la una din cele dou organizaii. Mai mult sau mai puin activ, Asociaia Uniunii Generale a Romilor din Romnia a funcionat pn n 1941, timp n care pn n martie 1938, cnd s-au dizolvat toate asociaiile, gruprile i partidele politice a colaborat cu diveri lideri politici neromi n vederea trimiterii n Parlamentul rii a ctorva reprezentani. ncepnd cu luna noiembrie 1934, Gh. Niculescu a fondat i ziarul Glasul romilor care, dei era proiectat s apar sptmnal, pn n 1940 nu a avut dect 14 numere, cu o tematic ce a acoperit n principal activitatea organizaiei, polemici i cteva articole de vulgarizare relative la istoria acestei etnii. Tot sub acest aspect, se cuvine a meniona linia oarecum autonom a organizaiei regionale a iganilor din Oltenia, sub conducerea lui Aurel ManolescuDolj, care nc din septembrie 1933 a editat periodicul Timpul, la Craiova 54 , devenit din anul urmtor organ de expresie al filialei romilor din localitate, cu simpatii declarate cnd fa de Calinic Popp erboianu i Lzrescu-Lzuric,
52 Pentru statutul i regulamentul Uniunii vezi Capitalei, dos. 123/1933, f.56-65. 53 Ibidem, f.93. 54 A aprut ntre 1932-1938 n 70 de numere. Arh.St.Bucureti, Prefectura Poliiei

16

cnd fa de Gh. Niculescu5 5. Mai important este ns iniierea la Craiova a Bibliotecii O rm, care trebuia s patroneze editarea de lucrri referitoare la istoria i folclorul ignesc. Aflat sub conducerea lui C.S. Nicolescu-Plopor doctor n istorie al Universitii din Bucureti (1932), dup o specializare la Paris5 6 Biblioteca O rm a editat n 1934 dou volume intitulate Ghilea romane (Cntece igneti) i Peramisea romane (Poveti igneti), ambele ntocmite pe baza cercetrilor efectuate de Nicolescu-Plopor n mijlocul iganilor ursari din Gubaucea (jud. Dolj)57. Instalarea n Romnia, ncepnd cu martie 1938, a unor regimuri autoritare (dictatura regal, statul naional legionar i guvernarea I. Antonescu) i adoptarea unei legislaii rasiste, aduce schimbri profunde i n ceea ce privete situaia iganilor, ndeosebi ncepnd cu anul 1942, cnd acetia sunt supui unui regim forat de deportare. Ignorat cu desvrire de istoriografia romn de pn n ultimul deceniu al secolului XX, tema deportrii iganilor n timpul celui de-al doilea rzboi mondial a cutat i ea s recupereze decalajul i s scoat din uitare nc unul din mecanismele regimului antonescian care manifesta, printre altele, o vdit ostilitate fa de toi acei supui ne-romni, cu sau fr cetenie. Iar contribuiile ultimului deceniu nu sunt de neglijat58, cu att mai mult cu ct ele au cutat s-i ntreasc analizele pornind mai ales de la acele surse documentare provenite de la principalele instituii ale statului totalitar implicate n mecanismul epurrii: Preedinia Consiliului de Minitri, Inspectoratul General de Poliie, Inspectoratul General al Jandarmeriei, Prefectura Poliiei Capitalei i, ntr-o oarecare msur, Marele Stat Major al Armatei. n felul acesta s-a putut cuantifica ponderea celor care au luat calea dezrdcinrii ntr-un spaiu ct mai la est de Romnia i care nu beneficia nc de un statut cert: Transnistria. Defriarea fondurilor arhivistice a putut stabili pn acum criteriile pe baza crora s-a fcut deportarea i numrul aproximativ al celor trimii dincolo de Nistru. Au fost expulzai din ar totalitatea iganilor nomazi (corturari) recenzai la data de 25 mai 1942, n numr de 11.441 persoane (brbai: 2352; femei: 2375; copii: 6714), i 13.176 igani sedentari cifre nregistrate ntr-o sintez a deportrilor din 9 octombrie 1942 59 . ncercrile
55 n ultimele dou numere din toamna lui 1937, ziarul i manifest deschis susinerea n alegeri a Partidului Naional Cretin. Mai mult chiar, nr. 67-68 (din 20 octombrie) apare pe prima pagin cu zvastica i cu jurmntul romilor de a vota cu O. Goga. 56 C.S. Nicolescu-Plopor (1900-1968) era la acea dat secretarul general al organizaiei locale a Partidului Naional Liberal-Georgist. n anul urmtor 1935 , Plopor a intrat n conflict cu liderii igani locali, care vor ncepe mpotriva lui o campanie defimtoare deosebit de virulent, fiind apreciat ca un escroc ordinar al vieii politice i un ho de rnd al literaturii ce o d la iveal (cf. Timpul, Craiova, IV, 1935, nr.48, 31 iulie, p.1-2). Dup 1944 a intrat n rndurile P.C.R., devenind director al Muzeului Olteniei, al filialei Arhivelor locale, profesor universitar, membru corespondent al Academiei R.S.R., cunoscut ndeosebi pentru studiile sale de arheologie. 57 Vezi Timpul, Craiova, III, 1934, nr.42-43 (12 august), p.2. Nicolescu-Plopor a publicat i cteva documente medievale despre igani n Arhivele Olteniei (V, 1926, nr.25-26). 58 Din studiile mai semnificative s-ar putea meniona cele ale lui D. andru, Radu Ioanid, Viorel Achim i Dorel Banco, invocai deja. 59 Arh.St.Bucureti, Inspectoratul General al Jandarmeriei, dos. 126/1942, f.204-205.

17

unor autori de a amplifica ponderea celor obligai a-i pr si ara nu par a fi lipsite de argumente, invocnd-se alte cteva deportri ulterioare ale celor ce s-au sustras aciunii iniiale (redui numeric, sub o sut de persoane), dar necontabiliznd cifra celor revenii n scurt timp la domiciliile lor, deportai fr a se fi ncadrat n prevederile ordonanelor ce reglementau aciunea, i care au constituit un lot consistent, de peste o mie de persoane. Ca i n cazul evreilor, una din problemele de prim rang pare a fi cea a cifrelor, i nu fr ndreptire. Finalmente, totul devine o chestiune de filozofie a numerelor, care trece parc n umbr alte aspecte, nu mai puin importante. ns inflamrile ptimae trebuie s rmn n afara studiilor ntr-adevr istorice, iar anexarea calvarului deportrii iganilor la soluia preconizat i aplicat populaiei evreieti este n mod cert forat, prea puine elemente avnd similariti. La fel cum atitudinile autoritilor romne fa de cele dou probleme au fost sensibil diferite comparativ cu celelalte state care au proclamat o soluie final. n privina iganilor deportai la est de Nistru nu se cunoate i nu a fost reclamat pn acum nici mcar un singur caz de asasinat comis de autoritile de ordine sau militare romneti i germane, ca s nu mai vorbim de un posibil pogrom sau masacru. Se pot imputa pierderile de viei doar foarte proastei organizri a deportrii, a locurilor de primire i ncartiruire, la care se adaug firete o sum de factori specifici pe care-i vom invoca ceva mai jos pe baza unor surse documentare autentice, care dovedesc c autoritile romne au fost mereu la curent cu cele ntmplate iar reaciile pentru ameliorarea condiiilor au fost minimale. n primul rnd, soluia deportrii iganilor a avut cu totul alte raiuni dect n cazul evreilor. Evident, nu poate fi negat conotaia rasial, de vreme ce utilizarea termenului de igan este permanent n discursul epocii. ns precizrile se impun, stenogramele edinelor Consiliului de Minitri oferind elemente suficiente pentru nelegerea deciziilor i soluiilor adoptate. La 7 februarie 1941, marealul Antonescu semnala, dup o alt suit de probleme fr legtur cu subiectul nostru, un aspect foarte dureros, al vieii oraelor noastre, mahalalele. Din timpuri ndeprtate arta conductorul statului , de cnd s-a desfiinat robia, i mai ales dup rzboi, a fost o invazie a tuturor iganilor i a tuturor elementelor slabe de la sate. Tot ce nu era capabil la sate s duc o munc grea a venit la ora, unde, prin diferite mijloace, i ctig existena, fr s munceasc. De aceea, n mprejurimile Bucuretilor s-au creat mahalale infecte i oameni fr cpti, care ai vzut cum au inundat n strad zilele trecute, cnd a fost rebeliunea. Au comis jafuri i erau pe punctul s dea statul peste cap. n acest context, marealul conchide c aceste elemente, ndeosebi iganii, trebuie ndeprtate din capital. Soluia continu el ar fi s ateptm pn se asaneaz Blile Dunrii, ca s facem sate igneti acolo i s-i ocupm cu pescuitul etc. Pn atunci, trebuie ns mult timp. O alt soluie este s intrm n tratative cu marii proprietari. n Brgan, totdeauna a fost lips de brae de munc. S construim aceste sate, nu definitiv, dar s facem nite case i barci, organizaie sumar, comer, crciumi etc. S facem o statistic a lor i s-i ridicm odat, n mas, i s-i ducem n acele

18

sate. Facem trei-patru sate, de cte 5-6000 familii, i instalm acolo gardienii mprejurul lor, s nu poat s ias 60 . Aadar, problema iganilor nu apare ca una strict rasial, ca n cazul evreilor, ntrit de legi i prevederi discriminatorii pe temeiul etnicitii, ci n primul rnd ca o chestiune de aprare a ordinii publice i asanare moral, prin impunerea cultului muncii. Chiar conductorul statului aprecia ceva mai departe c printre aceti igani sunt i muncitori care trebuie lsai n pace6 1, iar cifra avansat de el pentru cei care trebuie s fie sedentarizai n Brgan maxim 20.000 oameni prea n epoc puin semnificativ prin raportrile la statistica din 193062 ori cifrele oferite de George Potra n volumul su din 1939, referitor la istoria iganilor 63 . Ideea a fost reluat i n edina Consiliului de Minitri din 11 martie 1941, cu ocazia discutrii Legii muncii obligatorii, lege ce trebuia s aib ca baz principiul c ara trebuie s fie redresat, iar acest lucru nu se putea mplini dect prin munca intensiv i coordonat a tuturor. n acest context, Mihai Antonescu vedea rezolvat i problema iganilor, att prin scoaterea lor din capital sau alte mari centre urbane, ct i prin implicarea infractorilor n activiti socialmente necesare64. Rezolvarea acestor probleme nu era ns deloc simpl, iar vreme de cteva luni s-au tot cutat diverse soluii. ntr-o prim etap s-a urmrit recenzarea iganilor din ntreaga ar, pe categorii de nomazi i sedentari, n cazul celor din urm autoritile fiind interesate doar de recidiviti i cei fr ocupaie precis prin care s-i justifice ntreinerea n mod cinstit. Efectuarea recensmntului a fost hotrt pentru 31 mai 1942 i devansat ulterior, prin ordin, la data de 25 mai65 , pe baza unor planuri bine stabilite de fiecare inspectorat local de poliie i n decursul unei singure zile, pentru a nu exista cazuri de sustragere. Aciunea era necesar ntruct nu exista la acea dat o statistic privitoare la igani, pentru a se putea lua decizii ct mai adecvate. Pn la recensmntul general din 1930, n statistica romneasc nu a existat noiunea de igan. Abia atunci a fost inclus o atare specificaie, ns rezultatele au fost incomplete din mai multe motive. n primul rnd, autoritile i operatorii din teren au evitat de cele mai multe ori calificarea cuiva ca igan din condescen, termenul fiind considerat peiorativ. Pe de alt parte, nici nu se putea stabili cu certitudine caracterul etnic ignesc al unei persoane, fie datorit asimilrii sau amestecului cu alte naii, fie prin refuzul unora de a fi astfel catalogai. Sunt cunoscute numeroase cazuri de proteste energice contra unei astfel de nregistrri cu ocazia recensmntului, mergndu-se pn la acuzaii n instanele judectoreti pentru insult. n aceste mprejurri, statistica din 1930 nu a nregistrat dect 262.501 persoane ce s-au declarat de neam ignesc, iar ca vorbitori ai limbii
60 Stenogramele edinelor Consiliului de Minitri. Guvernarea Ion Antonescu, II (ianuariemartie 1941), ed. M.-D. Ciuc, A. Teodorescu, B.Fl. Popovici, Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 1998, p.181. 61 Ibidem. 62 Recensmntul general al populaiei Romniei, din 29 decembrie 1930, vol. II, publicat de Sabin Manuil, Bucureti, Imprimeria Naional, 1938. 63 G. Potra, Contribuiuni la istoricul iganilor din Romnia, p.125-126 (care indic aproape 800.000 de membri ai Asociaiei Generale a iganilor din Romnia). 64 Stenogramele edinelor Consiliului de Minitri. Guvernarea Ion Antonescu, II, p.593-595. 65 Cf. Arh.St.Bucureti, Inspectoratul Regional de Jandarmi, dos. 258/1942, f.6.

19

numai 101.015. Este adevrat, n schimb, c la recensmntul din 1940 nregistrrile s-au fcut mai n detaliu, existnd deja rudimentele unei legislaii rasiale. ns pn n vara anului 1942 imensul material adunat nu fusese prelucrat, iar el numra peste 6 milioane de formulare, cuprinznd informaii nici pn azi prelucrate. De altfel, ar fi fost o munc greu de conceput ntr-o ar aflat n rzboi i care numai pentru analizarea datelor relative la iganii din sectoarele agricole Institutul Central de Statistic angajase pn la 7 iulie 1942 peste 1000 de operatori 66 . Recenzarea iganilor la 25 mai 1942 a avut i un scop imediat, cu o zi nainte expediindu-se n teritoriu foarte urgent i strict secret ordinul Preediniei Consiliului de Minitri nr. 70 (din 22 mai), care stabilea msurile ce trebuie executate pentru asigurarea ordinii interne i eliminarea elementelor eterogene i parazitare. La punctul 1, ordonana prevedea ca iganii nomazi s fie imediat dirijai pe jos i pe drumurile cele mai scurte (...) spre Transnistria, unde vor fi instalai prin grija Guvernmntului. La punctul 2 se solicita clasarea pe categorii a iganilor sedentari i degajarea aezrilor urbane i rurale de toi iganii parazitari, retrograzi i necinstii, pripii i tolerai prin o condamnabil nepsare a conducerii treburilor noastre publice de pn acum. Secretul operaiunii era invocat tocmai pentru a se evita sustrageri i agitaii de spirite, ridicarea iganilor nomazi urmnd a se face n mas i prin surprindere, ns organizat i cu omenie 67. Ceilali igani sedentari, dar fr ocupaie urmau s fie distribuii n ar i utilizai la diverse munci (construcii, fabrici de crmizi, grdinrit etc), asigurndu-li-se n mod obligatoriu cazarea68. Despre felul n care s-a fcut recenzarea aflm, de pild, dintr-un plan de lucru al poliiei din Bacu: ncepnd de astzi 24 mai 1942, orele 14, se vor nchide barierele oraului i nu se va mai lsa s intre sau s ias nici un igan din ora, inclusiv n cursul zilei de 25, dup care 27 de echipe de poliiti urmau s nregistreze populaia igneasc din perimetrul astfel circumscris, interzicndu-se apoi orice deplasare a acestora 6 9. Deportarea iganilor nomazi s-a desfurat pe parcursul a trei sptmni, impunndu-li-se itinerarii obligatorii, iar Inspectoratul General al Jandarmeriei centraliznd i contabiliznd cu exactitate derularea aciunii, pn la data de 15 august ajungnd n Transnistria 7958 persoane7 0. A urmat apoi etapa a doua a deportrilor, ce cuprindea evacuarea iganilor sedentari, cei condamnai pentru orice fel de delicte, recidiviti, pungai de buzunare, pungaii din trenuri, blciuri, borfaii, precum i toi aceia pentru care avei indicii c triesc din furt, mpreun cu familia71 (n accepiune igneasc). ntre timp, pe la mijlocul lunii august, Ion Antonescu, aflat ntr-o inspecie prin Bucureti, a gsit oraul i suburbanele pline de igani, unii fr nici un rost, alii vnztori de flori, vnztoare de porumb fiert, femei cu bidi66 67 68 69 Arh. St.Bucureti, Preedinia Consiliului de Minitri. Cabinet, dos. 560/1942, f.17-19. Arh.St.Bucureti, Inspectoratul Regional de Jandarmi, dos. 258/1942, f.1-3. Arh.St.Boroani, Prefectura jud. Botoani, dos. 99/1942, f.162. Deportarea romilor n Transnistria, ed. Vasile Ionescu, Bucureti, Edit. Aven amentza, 2001, p.102-103. 70 Arh.St.Bucureti, Inspectoratul General al Jandarmeriei, dos. 166/1942, f.171-172. 71 Ibidem, dos. 126/1942, f.3.

20

nele pe umeri, ceretori, copii vxuitori de ghete n picioarele goale i murdari; la Bneasa, chiar n faa locuinei Domnului Mareal, un cartier de igani, ntr-o stare de murdrie de nedescris72 , elemente numai bune de a influena decizii n sensul de mai sus. Operaia de evacuare a iganilor sedentari a fost pregtit pn n detaliu de Inspectoratul General al Jandarmeriei, fapt ce a constituit mai trziu, cu ocazia procesului marii trdri naionale, unul din capetele importante de acuzare a generalului C.Z. Vasiliu, la care el a declarat, n aprare, c a trimite 24.000 de oameni din toate colurile rii fr s faci organizare nsemneaz s-i trimii pe toi la moarte7 3. i ntr-adevr, documentele de arhiv indic eforturi organizatorice deosebite, am putea spune matematice: au fost pregtite 9 trenuri menite a-i colecta pe igani din cele mai importante orae ale rii, cu orare precis stabilite i respectate, cu asigurarea hranei pe timpul transportului etc74. Operaia de evacuare a nceput la data de 12 septembrie i s-a ncheiat n numai patru zile, la 16 septembrie, nsumnd 13.176 persoane trecute n Transnistria75. Semnificativ este faptul c n urma executrii celor dou valuri de deportri, absolut toi iganii au ajuns la destinaie, fapt confirmat de procesele verbale de predare-primire, chiar dac din numrul total al acestora dou treimi o constituiau femeile i copii, situaie sensibil diferit dac o raportm la evacuarea evreilor din Iai, de pild, la sfritul lunii iunie 1941, finalizat prin mai multe sute de mori7 6. Mai mult chiar, ulterior datei de 15 septembrie, au existat suficiente familii de igani care au solicitat permisiunea de a pleca n Transnistria fie n ideea c vor fi mproprietrii, fie pentru a se reataa clanului. Ajuni n Transnistria, iganii de ambele categorii au fost organizai n virtutea deciziei 3149 a guvernatorului Gh. Alexianu, care prevedea aezarea lor n sate, n grupuri de 150-350, sub conducerea unui lider de al lor i cu obligaia de a munci potrivit calificrii ce o au, fiind retribuii ca i muncitorii locali, iar n caz de randament superior se prevedeau bonificaii de 30% din valoarea surplusului. n schimb, li se limita dreptul de a prsi localitatea fr autorizaia pretorului, n caz contrar fiind internai ntr-un lagr de represalii existent n fiecare jude77. Reglementrilor iniiale li s-au adugat de-a lungul vremii altele, n funcie de situaiile nou create. La 11 septembrie 1942, de pild, datorit faptului c mpreun cu familiile deportate au luat drumul Transnistriei i alte persoane care nu se ncadrau n ordinele iniiale (vehiculndu-se ideea unei mproprietriri n zon), iar unii evacuai aveau rude care fcuser rzboiul sau erau mobilizai, se ordon ca acestor igani s li se creeze o situaie mai bun, prin avantaje materiale deosebite (pmnt, cas, locuri de munc mai uoare etc), ca dovad c statul nu ignor pe cei care i fac cu contiin datoria ctre ar78 . Numai c ceea ce s-a preconizat iniial de ctre autoriti a devenit aproape imediat dup ncheierea operaiunilor de deportare sursa unor drame care
72 73 74 75 76 77 78 Ibidem, f.4-6. Procesul marii trdri naionale, Bucureti, 1946, p.108. Arh.St.Bucureti, Inspectoratul General al Jandarmeriei, dos. 126/1942. Ibidem, f.204-205. R. Ioanid, Evreii sub regimul Antonescu, p.107-113. Arh.St.Bucureti, Inspectoratul General al Jandarmeriei, dos. 130/1942, vol. I, f.119. Ibidem, f.12; vezi i dos.43/1943, f.37-38.

21

anevoie ar putea fi surprinse n doar cteva rnduri. La numai cteva sptmni, din luna octombrie 1942, Preedinia Consiliului de Minitri, Inspectoratele generale de jandarmi i poliie, prefecturile judeene au fost asaltate de o sumedenie de petiionari care solicitau readucerea n ar a diverselor rude expulzate n Transnistria. Mare parte din aceste cereri constituie minibiografii ale iganilor anonimi, care n fond triser ca veritabili romni, perfect asimilai i activi n momentele cruciale ale rii: participani la rzboiul balcanic din 1913, la prima mare conflagraie mondial, fuseser rnii sau mutilai, primiser decoraii i nalte ordine militare, au fost mproprietrii, aveau acum propriile afaceri prospere etc, etc. Toate aceste solicitri ascundeau drame familiale, mai puin nelese iniial de autoriti, pentru care accepiunea de familie n sens juridic nu se potrivea cu cea a iganilor, ca s dm un singur exemplu. Pe de alt parte, rsfoind listele cu cei trimii dincolo de Nistru, constai existena unui univers infracional ct se poate de divers i incomod pentru oamenii de rnd, pe care autoritile au ncercat s-i protejeze recurgnd la soluia deportrii, dar numai a iganilor! Cu toate acestea, n urma nenumratelor plngeri naintate de igani i verificate de autoriti, generalul C.Z. Vasiliu constata c majoritatea lor erau ntemeiate, dovedindu-se prin aceasta lipsa de contiinciozitate i nelegere a organelor subalterne n executarea unui ordin, drept pentru care solicit o reverificare a tuturor deportailor i ndreptarea nedreptilor svrite7 9. La anomaliile reclamate, evident, au contribuit chiar iganii. Datorit diverselor zvonuri conform crora vor fi mproprietrii n Transnistria, muli din ei s-au mbarcat clandestin n trenurile destinate deportailor de facto, unii declarnd mincinos c sunt autorii unor infraciuni, numai s fie trecui n categoria evacuabililor. Alii, de regul cei mobilizai, au nscenat cstorii false cu femei destinate deportrii numai pentru a avea motiv de a scpa de serviciul militar etc80. n consecin, pentru a se stabili cu certitudine situaia iganilor evacuai n Transnistria i a rezolva reclamaiile, s-au alctuit trei comisii care trebuiau s trieze pe cei ce se cuveneau s revin n ar (un total de 7.341 de cereri)81 , lucrare finalizat pn la Crciunul anului 1942, i s constate condiiile de via ale celor deportai, cu propuneri pentru ameliorarea lor. Cert este faptul c rezultatele cercetrilor nu au rmas fr finalitate, ncepnd cu luna ianuarie 1943 mai muli igani rentorcndu-se n ar, operaiune sistat i recontinuat de mai multe ori datorit riscurilor de a se declana o epidemie de tifos exantematic. Cu voie sau fr voie deportai n Transnistria, iganii au aflat aici condiii de existen departe de ndejdile lor i inteniile autoritilor. Drile de seam i rapoartele instituiilor de ordine menionau c starea de spirit a populaiei btinae din Transnistria (ucrainieni) este bun, acomodndu-se cu ocupaia romneasc i fr regretul de a fi scpat de regimul sovietic, cu excepia aezrilor unde au fost ncartiruii iganii, care au reuit s impun prin conduita lor un regim de team i dezordine. De pild, cei plasai n judeul Oceacov, fie prin sate cu ucrainieni, fie n nite foste cazrmi, au constituit o mare
79 Arh.St.Bucureti, Direcia General a Poliiei, dos. 190/1942, f.173-174. 80 Arh.St.Bucureti, Inspectoratul General al Jandarmeriei, dos. 126/1942, f.213-214. 81 Ibidem, dos. 43/1943, f.32-34, 64-65, 83-87.

22

problem pentru autoriti. Din cauz c nu li s-a dat lemne sau alt combustibil pentru fierberea hranei i nclzit menioneaz un raport din 5 decembrie 1942 , iganii au devastat aproape toat partea lemnoas a cldirilor [...] i le-au pus pe foc. Fiind iarn i neputnd fi lsai n respectivele incinte, prin faptul c sunt dezbrcai ntr-un aa hal c sunt de plns, autoritile au decis s fie cazai prin comunele din apropiere, ucrainienii fiind mutai ntr-o jumtate a localitii, iar n cealalt jumtate iganii, dup ce vor fi deparazitai. Transportai n crue, datorit slbiciunii fizice i a frigului, dintr-un lot de 300 igani mutai, pe drum au murit 4. Au ajuns n aceast stare, n numai trei luni, datorit hranei insuficiente ce o primeau (400 gr. pine cei care munceau, 200 gr. btrnii i copii, puini cartofi i arareori pete srat). Din cauza proastei alimentri menioneaz raportul citat , iganii [...] au slbit ntr-att c au ajuns numai schelete. Zilnic mureau mai ales n ultimul timp cte 10-15 igani. Erau plini de parazii. Vizita medical nu li se fcea deloc, iar medicamente nu aveau. Sunt goi, fr haine pe ei, iar rufria i nclmintea le lipsete de asemenea completamente. Sunt femei a cror corp (partea inferioar) este gol n adevratul sens al cuvntului. [...] n general situaia iganilor este groaznic i aproape de nenchipuit. Din cauza mizeriei, muli dintre ei au ajuns nite umbre i aproape slbateci. Aceast stare a lor se datorete din cauza relei cazri i alimentri, precum i a frigului. Din cauza foametei la care sunt supui, i-au speriat pe ucrainieni cu furturile. Iar raportul fcea totodat un bilan cutremurtor: numai n judeul Oceacov, pn la 25 noiembrie 1942 au murit 309 igani. De aceea, i nemulumirile semnalate, muli igani cinstii rmnnd s triasc n asemenea condiii, n vreme ce veritabilii infractori reueau prin diverse mijloace s se rentoarc n ar. Mai mult chiar, printre iganii aflai n suferin aici se gseau i 62 familii de romni i 6 de turci ridicate din eroare 8 2. Informaii similare, dar cu un plus de date concrete, aflm i din Memoriul unei comisii a Inspectoratului General de Jandarmerie, din 21 decembrie 1942, pentru zona Covaliovca, din care rezult nepsarea autoritilor locale n ce privete situaia iganilor. n afara faptului c acetia erau nesupravegheai, deplasndu-se n deplin libertate i svrind tot felul de infraciuni, condiiile de ncartiruire erau i ele greu de nchipuit: n Covaliocva 1100 persoane ocupau 54 de case din care fuseser evacuai ucrainienii; la Androtefca, pendinte de prima localitate, 3500 de igani stteau n 122 case etc cu alte cuvinte, la o cas cu 2-3 camere reveneau cam 30-40 de persoane (o camer avnd n cazul cel mai fericit 3 x 4 m.). Marea problem era i aici hrana, necptnd nimic vreme de 4 i chiar 8 zile. De aceea, conchidea Memoriul, s-a furat pn n prezent de ctre igani, de pe cmp i de prin curile locuitorilor, circa 20-25 hectare de porumb, 7 vite, 5 porci, numeroase psri i alte alimente [...], dar totui au murit de foame i de mizerie circa 200 persoane i zilnic mor ntre 5-10 persoane. Din aceast cauz, localnicii au fost nevoii s angajeze paznici i nu rareori aceste grzi au maltratat pn la snge pe iganii prini la furturi8 3. Astfel de informaii i descrieri se gsesc n mai toate rapoartele i drile de sea82 Ibidem, dos. 130/1942, vol. I, f.128-132. 83 Ibidem, dos. 43/1943, f.47-50.

23

m trimise lunar la Bucureti, oferind un tablou ct mai aproape de realitile din Transnistria. Starea de lucruri prezentat sumar mai sus a i fost cauza ce a determinat pe muli igani s fac tot posibilul pentru a reveni n ar, de la falsificarea autorizaiilor necesare oricrei asemenea deplasri pn la cele mai neateptate i ingenioase iretlicuri. Dac n cazul primului exemplu, lucrurile preau mai simplu de realizat, mita dat anumitor autoriti putnd oricnd procura o autorizaie de rentoarcere (care apoi, prin fals, putea fi utilizat de zeci de persoane), ali igani au trecut prin veritabile aventuri, nu de puine ori cu complicitatea dezinteresat a unor ofieri sau soldai ai armatei ori jandarmeriei. Ana Crpaci, de pild, a plecat din Transnistria cu puin nainte de Crciunul anului 1942, avnd parte de o ntoarcere fr mari emoii. Am plecat de acolo mai muli, vreo 60 ini relateaz ea , oameni i muieri, fiindc un domn cpitan care ne mprea mncarea a zis c dac putem s scpm, s ne ducem care unde putem s nu murim de foame. A plecat spre Odessa, unde s-a urcat ntr-un tren de persoane, ajungnd finalmente la Bucureti. Absolut toi controlorii de bilete s-au artat mai mult dect nelegtori, iar muli pasageri le-au druit bani i alimente8 4. Ali igani au revenit cu sprijinul unor soldai, ascuni ntr-un avion transportat pe cile ferate8 5. Cteva femei, pe cnd descrcau mangal n gara Trihate (Transnistria), a trecut un tren militar spre ar i ele au nceput a plnge. Ostaii, ntrebndu-le de unde sunt i aflnd c sunt din Romnia, le-a luat i pe ele n tren, aducndu-le pn la Mreti, iar de acolo pn la Roman au mers pe jos86 . Iar asemenea exemple sunt nenumrate i ar putea constitui subiectul unor studii speciale. n mod cert, iniiativa factorilor de decizie din Romnia acelor ani de a deporta pe toi iganii nomazi (n sperana sedentarizrii lor, dar n afara granielor) i, parial, pe cei nenomazi, dar care reprezentau un pericol pentru ordinea i sigurana intern, s-a dovedit a fi o aciune prost organizat finalmente i care nu a rezolvat mai nimic din inteniile guvernanilor. Evident, nu insistm aici asupra aspectului moral al aciunii, asupra cruia istoria i-a dat deja verdictul. Politica antiigneasc promovat de regimul I. Antonescu se nscrie ntr-un lung ir de atitudini discriminatorii pe criterii rasiale nicicum justificabile. Aa cum se va constata i din lectura documentelor incluse n acest volum, aciunea deportrii i internrii iganilor n ghetouri era departe de ideea unei soluii intermediare, genernd suferine greu de imaginat i traume la longue. Iat de ce subiectul rmne nc deschis pentru ulterioare analize din varii perspective, cartea care apare acum fiind doar un nceput n direcia publicrii de documente relative la istoria iganilor de dup 1919. Noi i noi surse documentare i ateapt editorii, chiar noi intenionnd a duce efortul mai departe printr-un volum consacrat istoriei acestei etnii n timpul regimului comunist. Lucian Nastas
84 Ibidem, dos. 130/1942, vol. I, f.85-86. 85 Ibidem, vol. II, f.70. 86 Ibidem, f.79.

24

NOT ASUPRA EDIIEI

Volumul de fa caut s reuneasc ntr-o manier reprezentativ documente relative la istoria iganilor din Romnia n intervalul 1919-1944. Identificarea i selecia materialelor arhivistice a constituit o problem deloc simpl din cel puin dou motive. Pe de o parte, n perioada interbelic iganii nu erau privii ca o etnie distinct i din acest motiv identificarea documentelor relative la ei pe baza inventarelor arhivistice s-a dovedit o aciune dificil; pe de alt parte, din 1942, cnd s-a pus n practic soluia deportrii lor n Transnistria, sursele abund i sunt de o mare ntindere i complexitate. n acest context, s-a impus o selecie destul de sever a materialului documentar din anii celui de-al doilea rzboi mondial att sub aspect calitativ, dar i cantitativ, date fiind limitele pe care ar trebui s le aib totui un volum tiprit. n selecia materialului am urmrit n primul rnd s furnizm toate acele documente care pot contribui, ntr-o manier reprezentativ, la reconstituirea istoriei acestei etnii. Principiul ce ne-a cluzit a fost acela de a acoperi o tipologie ct mai divers de probleme. De aceea, ne asumm i responsabilitatea pentru eventualele lipsuri ce vor fi invocate de posibilii comentatori, pe care i-am dori mult mai abili dect noi n a gestiona o asemenea cantitate de informaie. ntre mai multe opiuni pgubitoare (n primul rnd de a nu publica nimic), am ales pe cea mai puin duntoare: o culegere de documente ct de ct articulat i coerent pe aceast tem. Volumul nu poate i nici nu i-a propus s acopere n totalitate o tem att de complex. Aadar, departe de a fi exhaustiv, volumul se dorete un stimul pentru abordarea unui domeniu neglijat al istoriei Romniei i al comunitii romilor de aici. El vine s se adauge mai vechiului efort restitutiv al lui G. Potra (Contribuiuni la istoricul iganilor din Romnia, Bucureti, Fundaia Regele Carol I, 1939) i foarte recentului travaliu al lui Vasile Ionescu (Deportarea romilor n Transnistria. De la Auschwitz la Bug, Bucureti, Edit. Aven amentza, 2001), dei cteva documente tiprite de cel din urm se regsesc i la noi din cel puin dou motive: pe de o parte, am intenionat s oferim un volum coerent de documente care s acopere intervalul de timp menionat; pe de alta, editorul amintit citeaz uneori fonduri documentare aflate la Fundaia Aven amentza, n fotocopii, fr a indica i corespondentul din arhivele publice naionale. De altfel, editorii volumului de fa vor rmne cu regretul c au aflat mult prea trziu de eforturile lui Vasile Ionescu de a pregti un tom asemntor, cnd aveam deja totul pregtit pentru tipar, ntruct colaborrile n astfel de iniiative nu pot fi dect benefice. 25

Documentele au fost rnduite cronologic, astfel nct lectura s poat conduce la o imagine ct mai fidel a istoriei romilor de-a lungul perioadei invocate. La transcrierea materialelor arhivistice s-a avut n vedere normele actuale ale textologiei, respectndu-se ct mai fidel faptele de limb i actualiznd ortografia. Erorile provenite din lapsus calami i punctuaia au fost ndreptate tacit. Abrevierile utilizate iniial n documente au fost pstrate aidoma, dac coincid cu cele de azi, iar atunci cnd ele ies din tipicul nostru, le-am ntregit doar cnd au aprut prima oar. Cum e i firesc, inconsecvenele n abrevieri sunt ct se poate de fireti de vreme ce emitenii sunt de o asemenea diversitate. De asemenea, fr a semnala n vreun fel, am corectat erorile strecurate n numele proprii ale diverselor persoane invocate, multe din rapoartele autoritilor neglijnd acest aspect. Nu am ndreptat ns numele unuia din liderii iganilor, Lzrescu-Lzuric, care apare sub diverse forme ortografice: Lzurescu, Lzureanu etc, ntruct chiar el manifesta inconsecven n utilizarea numelui. ntregirile noastre au fost marcate prin paranteze drepte. Aceleai semne au fost utilizate i pentru indicarea omisiunilor dintr-un anume document, acestea neavnd legtur cu tematica volumului. Notele editorului, aezate la sfritul fiecrui document (dup indicaia sursei), sunt minime i au drept scop de a oferi lmuriri asupra contextului istoric ori asupra unor persoane sau evenimente ce solicitau aceasta. Totodat, au mai fost incluse n volum, ntr-un capitol de Anexe, cteva mrturii ale supravieuitorilor din Transnistria (culese de Andrea Varga), mult prea interesante pentru a nu fi recuperate ntr-un asemenea context. Cteva facsimile, hri, ilustraii i un indice de nume vor ncheia volumul, pe care l dorim nu numai atractiv, dar i interesant sub aspectul coninutului. Structura volumului, selecia i prelucrarea materialelor, notele de editor i rezumatele documentelor au fost concepute de Lucian Nastas. Anevoie de surmontat a fost dilema utilizrii n titlul crii a termenului de igan sau a celui de rom. Am optat pentru prima noiune, ntruct aceasta este atestat istoric nc din sec. XIII, iar documentele din volumul de fa indic clar folosirea ei n exclusivitate pn n anul 1933. Pe de alt parte, evitarea termenului de rom s-a ntemeiat i pe faptul c sintagma Romii din Romnia poart cu sine o expresie verbal mult prea rezonant. Nu putem ncheia fr a ne exprima gratitudinea fa de Centrul pentru Resurse i Diversitate Etnocultural din Cluj, n mod deosebit fa de Levente Salat i Gbor dm, care au pus n lucru ample programe culturale i sociale pentru valorificarea multiculturalitii n spaiul romnesc. Un gnd aparte de mulumire l ndreptm spre Andreea Andreescu, care cu o pasiune de-a dreptul debordant a acceptat implicarea n realizarea acestui volum, fcnd o munc de documentare copleitoare. De aceea, poate ar fi meritat s figureze chiar printre editori. ns tinereea i destoinicia ei o vor rsplti pe viitor mai mult dect o putem face noi.

26