Sunteți pe pagina 1din 6

La Strada

Fenomenul Federico Fellini a oferit lumii un ir de capodopere, dintre care La strada este una din cele mai memorabile. Acest film rscolete adncul sufletului, i n nici ntr-un caz nu te las indiferent. Filmul contrasteaz pe toat durata sa. Culorile alb-negru nu se observ doar pe pecicula pe care a fost filmat, ci i n gama de emoii, n caracterele pe care le ntlnim, n eroii principali Gelsomina(alb) i Zampano(negru). La strada este un film despre libetatea devoratoare i despre dragostea mistuitoare ce nu poate fi stpnit. La strada este un film de comedie dar i un film tragic. La strada este un film antipod unde lumina se contopete cu ntunericul, iar Gelsomina i mparte viaa cu Zampano. n urma decesului surorii sale, Gelsomina, o tnr femeie, se trezete vndut de ctre mama acesteia circarului Zampano. Urcat n trsur, protagonista i ncepe viaa de artist ambulant. Zampano, considerndu-se persoan de talent, n mod brutal ncearc s o nvee s danseze i s cnte la trompet, iar Gelsomina nu ntrzie s scoat la iveal o naivitate specific ce-i d farmec i cucerete spectatorii. Zampano continu s o intimideze, s recurg chiar la cruzime pentru a-i menine dominaia. Femeia nu mai rezist i pleac n ora unde l vede pe Il Matto, artist i clovn de mare valoare, ns n scurt timp este gsit i forat de Zampano de a se ntoarce. ntre cei doi artiti se isc un conflict ce trece ntro ciocnire violent; n consecin ambii sunt ntemniai. Il Matto, eliberat primul, poart cu Gelsomina o discuie cu tent filozofic, explicndu-i c fiecare lucru n aceast lume i are un scop. Femeia ajunge la concluzia c menirea ei este de a avea grij de stpnul ei impetuos. Dar bestialitatea lui Zampano nu se sfrete aa uor; la o nou ntlnire cu Il Matto, ntr-un acces de furie, circarul l ucide. Durerea Gelsominei este nemrginit, ciudenia ei nnscut devine una de proporii, trecnd n nebunie. Zampano nu face fa situaiei i o abandoneaz pe Gelsomina. Peste civa ani, descoper ntmpltor c aceasta a murit de curnd. Omul nu poate primi mai mult libertate dect are el n sine nsui. i cea mai mare robie este sa nu ai libertate atunci cnd crezi c o ai din plin.

Renunarea de la valorile convenionale, nelegerea proprie asupra conceptului de dragoste, prietenie, devotare toate acestea presupun existena a puterii i ncrederii interioare. Dar oare aduc toate acestea fericirea? i dac nu fericire se caut ntr-o astfel de negare a acelor valori deplorabile atunci ce? Ca i n via, eroii principali nu sunt cei ce par la prima vedere. Zampano aparent dur i fr de inim de fapt simte mai tare dect oriicine dar socoate c sentimentalismul nu trebuie expus n ochii lumii. Gelsomina pare slab de fire i la minte, dar din ce cauz? Din cauza abnegaiei sale, din cauza sufletului su curat i inocent, neatins nc de murdria lumii n care triete. Dar ce se poate spune despre societatea n care oamenii bogai spiritual sunt socotii nenormali? Numai faptul c nsui societatea dat este anormal. Aceast societate urte cnd cineva se deosebete de dnsa, urte cnd cineva se desprinde din sobrietatea sa de culoare sur care nu ofer fericire ci doar rutin i o ateptare a sfritului. Problema eroilor principali const n faptul c ei acioneaz ntr-un fel sau altul fiind ncrezui c o fac doar pentru binele persoanei apropiate. Cel mai des la astfel de sacrificii recurge Gelsomina. nti ea merge la sacrificiu pentru surorile sale ce sufer de foame, apoi pentru persoana care are nevoie de dnsa. Oamenii ce au ntlnit-o n drumul lor au avut noroc cci ea nu avea nevoie de lmuriri, ea nelegea totul fr cuvinte i ateapta venic, niciodat nu a trdat, a iertat totul i uitat... Unica sa rscoal interioar este nesigurana c ceea ce face este necesar pentru cei din jur. Ea nu a meritat chinul pe care la avut, cci ea era mult peste lumea asta pctoas, i omorul chiar i a unui singur om a distrus-o. Titlul filmului La strada este o metafor evident a traseului pe care trebuie s l parcurgem. Esenial e s nu ne axm pe destinaia final, ci s savurm cltoria: s o nfrumusem cu realizri, s o mprtim cu cei dragi, s o trim n armonie cu cei din jur i cu noi nine. Filmul La strada este ncadrat n curentul cinematografic neorealist, deoarece vizeaz treptele de jos ale societii, descrie o realitate economic i social crud a perioadei de dup rzboi. Dar pelicula lui Fellini este mai mult de att, ea posed o latur poetic, sensibil, ce emoioneaz spectatorul. Chiar i ironicul sau grotescul ofer filmului o latur umanist i

demonstreaz fidelitatea lui Fellini de a crea ceva mult mai complex dect o realitate. Conversaia dintre Il Matto i Gelsomina relev adevruri fundamentale, valabile n afara timpului i a situaiei politice sau economice. Absolut fiecare lucru, eveniment sau persoan i are propriul traseu pe care trebuie s-l parcurg, propria menire pe care trebuie s o ndeplineasc. Pentru a gsi Comoara, ar completa Coelho. Chiar i o simpl piatr i are rostul, afirm Il Matto. Misiunea pe care a descoperit-o pentru sine Gelsomina nu face altceva dect s scoat n eviden natura condiiei umane i necesitile pertinente omului. Nevoia de a simi grija cuiva i a purta grij unui alt suflet, apropierea la nivel spiritual de o alt fiin, dragostea constituie o trebuin vital. Iar Gelsomina pe parcursul traseului vieii a reuit s-i ndeplineasc rolul: l-a umanizat pe Zampano. Ultimele secvene ale peliculei l surprind plngnd pe malul mrii, tulburat de contientizarea celei pe care a pierdut-o. La Strada lui Fellini are drept scop vizualizarea mai multor moduri de existen uman, de interaciune i de gsire a comorii coelhiene. Gelsomina este caracterizat de o candoare i o inocen vulnerabil care i transform prezena n film ntr-una de nenlocuit. Ea are un rol salvator ntruct moartea acesteia reuete s-l treazeasc pe Zampano din somnul nepsrii i al ferocitii. Pentru Il Matto, scopul existenei l constituie expresia creativitii sale i recunoaterea celorlali. El ilustreaz un emanator de energie, simbolul individului creativ i generos. Fiind considerat starul circului, el devine fascinant pentru Gelsomina, chiar dac nu ezit s o tachineze. Il Matto se dovedete n stare de a-i arta tinerei propria valoare ceea ce l face unic n ochii acesteia. Opus acestor dou personaje, Zampano nu posed de fapt un el, iar interminabilele sale peregrinri nu au o destinaie final. Chiar i reprezentarea sa artistic, ruperea unui lan metalic prin umflarea cutiei toracice devine o parodie a masculinitii i a puterii sale brbteti i au rolul de a ascunde singurtatea i incapacitatea de a relaiona cu alte fiine. Finalul este neasteptat,surprinzator, iar momentul din final cnd Zampano plnge pe nisip pur i simplu e sfietor. Lacrimile sale dei au dreptul la existen nu fac nici a mia parte din nelegerea c a disprut un

om, un om inocent, iar odat cu moartea acestui om, lumea a devenit i mai rea. UNIVERSITATEA SPIRU HARET FACULTATEA DE ARHITECTURA

FROMA SI FENOMEN URBAN LA STRADA

STUD. ARH. CIOBANU ANCA

GRUPA: 507,AN V

UNIVERSITATEA SPIRU HARET

FACULTATEA DE ARHITECTURA

FROMA SI FENOMEN URBAN Cidade de Deus

STUD. ARH. VIZITIU IONUT DANIEL GRUPA: 507,AN V

S-ar putea să vă placă și