Obiceiuri la limita legii: malanca de la Ruginoasa n comuna Ruginoasa, din judeul Iai, se mai pstreaz un obicei desprins parc

de pe un trm barbar - ritualul btilor cu bte sau malanca, n graiul localnicilor, care se ine din strbuni la cumpna dintre ani, adic pe 31 decembrie. Stenii, mprii n dou tabere adverse, numite deleni i vleni, adic cei din deal i cei din vale, se adun n aceast zi, mbrcai n costume care mai de care mai frumoase, echipai cu ciomege strunjite, i ncheie anul printr-o btaie voiniceasc. Lupta are ca scop stabilirea ierarhiei n comun pentru anul urmtor, iar ctigtorii au dreptul s organizeze balurile din sat, dar i ntietate la ntlnirile cu fetele nemritate. Localnicii sunt mndri de tradiia lor, unic n Romnia, pe care o transmit de generaii ntregi, nc de pe vremea tracilor, dup spusele crturarilor. De la primele ore ale dimineii, delenii i vlenii, n jur de 40-50 de ini de fiecare parte, se adun la locul de ntlnire dinainte stabilit i ncep echiparea cu costumele specifice. Mtile de blan sunt decorate dup imaginaia fiecruia, cu mrgele i panglici colorate. La interior ns, exist un adevrat sistem de protecie mpotriva ocurilor provocate de loviturile ciomegelor. Pe lng o casc de antier pus direct pe cap, vine un ceaun de tuci sau mai multe straturi de piei de oaie suprapuse i cusute cu srm, care acoper i protejeaz inclusiv umerii. Costumele, mndria localnicilor, prezente la toate expoziiile de art i tradiie popular din ar, sunt fcute att pentru a amortiza loviturile primite ct i pentru asigurarea anonimatului astfel ca, dup btaia propriu-zis nimeni, s nu tie de cine sau pe cine a ciomgit. Din momentul n care ies pe strad mascaii, echipai complet i agitnd amenintor mciucile deasupra capului, un fior precum valurile de pe stadioanele de fotbal strbate ntreaga asisten, format din localnici, turiti i jurnaliti, care ajunge i pn la dou mii de persoane. Cei din apropiere fug din calea rzboinicilor, dar n acelai timp, cei din spatele lor se nghesuie s vad ct mai de aproape lupta dintre cele dou tabere. Cnd se apropie una de cealalt, cetele ncep tatonrile i marcheaz teritoriile ntre vale i deal. Apoi, fiecare parte ncarc s ncalce graniele, provocndu-se. Aceste strategii sunt bine puse la punct, i nu se d atacul dect atunci cnd se consider c e momentul potrivit. Nimeni nu face risip de energie deoarece costumele cntresc ntre 20 i 30 de kilograme. n momentul n care se d btlia decisiv, dup ce alearg civa zeci de metri cu atta povar pe spate, mascaii abia se mai mic, astfel c aproape cad unii peste alii i doar se ating cu ciomegile. Practic nu ar fi niciun pericol i lupta s-ar ncheia repede dac nu ar

interveni spectatorii nfierbntai i nemulumii de rezultat. ns, acetia nu sunt echipai corespunztor i se expun unor lovituri periculoase. n cele din urm, lupta se ncheie i asistena declar o parte nvingtoare, iar aceasta srbtorete victoria lovind cu mciucile n pmnt. Ctigtorii merg apoi n centrul satului i, dup un moment n care se fac urri pentru noul an, se ncinge hora i se bucur mpreun. Spre sear, fiecare se duce la casa lui s petreac cu familia i prietenii, iar a doua zi se ntlnesc cu toii s schimbe impresii despre btlia din ziua precedent i s pun la cale malanca urmtoare. Btrnii spun c, dac malanca nu ar avea loc ar fi un semn ru pentru anul urmtor. *** Pentru c atunci cnd civilii se implic, integritatea lor este pus n pericol, obiceiul ajunge la limita legii, iar jandarmii i poliitii supravegheaz ndeaproape desfurarea ostilitilor. Anual, autoritile responsabile cu linitea i ordinea public particip la edine ale consiliului local i discut cu persoanele care organizeaz aceste manifestri, inclusiv cu membrii grupurilor de mascai. Dei la fiecare din aceste activiti premergtoare sunt atenionai c se expun pericolelor, i li se propune ca btaia s nu mai aib loc sau mcar s se renune la bte, dorina localnicilor de a continua obiceiul a rmas mereu ferm i de neclintit. Cteodat, unii steni srbtoresc nainte de vreme i, sub influena buturilor alcoolice, i amintesc de toate suprrile acumulate peste an. ncep scandalul i intervin n lupta dintre mascai. Noi nu suntem mpotriva tradiiilor, numai c ele nu trebuie s mbrace o form violent care s pun n pericol integritatea celor prezeni. Dac aceste lupte s-ar desfura numai ntre mascai toate lucrurile ar fi n regul. Dar, ntre protagonitii principali, intr i localnici care nu poart acele costume protectoare i risc s fie rnii grav. Atunci intervenim noi, spune maiorul Mihai Cojocariu de la Inspectoratul de Jandarmi Judeean Iai, participant la misiunile de la Ruginoasa din anul 2002 pn n prezent. i n 2012, la cumpna dintre ani, un dispozitiv mixt, format din aproximativ 200 de jandarmi i 100 de poliiti, echipai corespunztor, va fi gata s intervin dac tradiia risc s degenereze ntr-o btaie general. Din fericire, pn acum nu s-a ntmplat, pentru c de fiecare dat, la momentul oportun, forele de ordine au acionat prompt i au dezamorsat conflictele. Alin Gleat