TESTAMENT

de Tudor Arghezi Poezia Testament de Tudor Arghezi (1880-1967), aflat n fruntea primului volum , Cuvinte potrivite (1972), reflect lirismul subiectiv i constituie, poate, cea mai cunoscut art poetic din lirica romneasc. Alte poezii programatice sunt Portret, Rug de sara, Ia aminte. Tema poeziei Testament exprim concepia despre art a lui Arghezi i definete programatic ntreaga creaie liric a poetului n care cuvntul este atotputernic, stpn absolut al universului, iar opera literar este rodul harului divin i al trudei. Titlul Testament aste sugestiv pentru ideea fundamental a poeziei, aceea a relaiei dintre generaii i a responsabilitii urmailor fa de mesajul primit de la strbuni. De asemenea, titlul ilistreaz i n sens propriu faptul c poezia este un acr oficial ntocmit de poet, prin care las motenire urmailor opera sa literar: Nu-i voi lsa drept bunuri dup moarte, Dect un nume adunat pe-o carte. Structur, compoziie, limbaj poetic Incipitul este o adresare direct, forma negativ a verbului la persoana a II-a singular avnd rolul de a accentua valoarea deosebit a motenirii, opera literar,bunul cel mai de pre al poetului, pe care acesta o las prin testament viitorimii: Nu-i voi lsa drept bunuri dup moarte, / Dect un nume adunat pe-o carte. Creaia literar constituie o acumulare spiritual motenit de la strbunii mei, realizat cu mult efort i n mod evolutiv: Prin rpi i gropi adnci,/ suite de btrnii mei pe brnci Continuarea tradiiei strvechi i a operei nfptuite de strmoi constituie o treapt n evoluia spiritual a omenirii, simbolizat aici prin vocativul fiule, o adresare direct, care d poeziei un ton familiar, intim, ce apropie predecesorii de viitorime: i care, tnr, s le urci te-ateapt,/ Cartea mea-I, fiule, o trapt. Ca mesager al trudei i durerii strbunilor, poetul aaz cartea la cptiul civilizaiei omeneti, cu ndemnul, din nou adresat direct, de a respecta acest bun spiritual i a-l duce spre progres, asemuind opera cu biblia: Aaz-o cu credin cpti,/ Ea e hrisovul vostru cel dinti. Evoluia spiritual este ilustrat prin instrumentele pe care poetul le enun n poezie, de la munca fizic, sapa i brazda, omenirea a progresat ctre o activitate intelectual, condei, climar: Ca s schimbm acum, ntia oar,/ Sapa-n condei i brazda-n climar. Limbajul poetic vine din vorbirea btrnilor, din limba popular, Din graiul lor cundemnuri pentru vite, din care poetul a ivit cuvinte potrivite, ceea ce constituie o mrturisire de credin, creia i rmne devotat. Cuvntul este divin, este dat de la Dumnezeu, poetul fcnd trimitere la Biblie, unde se spune c mai nti a fost cuvntul, iar generaiile viitoare au datoria de a-l pstra i a-l nla: Am luat cenua morilor din vatr/ i am fcut-o dumnezeu de piatr,/ Hotarnalt, cu dou lumi pe poale,/ Pzind n piscul datoriei tale. Datoria poetului este aceea de a ilustra n poezia sa, simbolizat prin vioar, durerile neamului romnesc, imaginea groteasc a stpnului jucnd ca un ap njunghiat fiind subliniat de ideea biciului rbdat ntors n cuvinte, ca simbol al izbvirii i pedepsirii celor ce au provocat suferinele. Limba poetic n care sunt exprimate aceste idei este 1

surprinztoare prin inovaie stilistic, Arghezi aducnd n literatura romn estetica urtului, o nou manier literar de a exprima frumosul, dndu-I astfel o nou valoare: Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi. ntreaga oper literar este rodul unei tradiii strmoetin care se nscrie i opera lui n mod evolutiv, progresiv, pe care o las motenire urmailor, aa cum i el a preluat-o i a nfrumuseat-o, a mbogit-o, a nlat-o spiritual: Fr-a cunoate c-n adncul ei/ Zace mnia bunilor mei. Limbajul artistic (estetica urtului) se individualizeaz n ntraga noastr literatur prin modaliti originale i novatoare. Nivelul lexico-semantic - acumularea de cuvinte nepoetice, care dobndesc valene estetice (de exemplu: bube, mucegaiuri i noroi, ciorchin de negi); - valorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinztoare: arhaisme (hrisov), regionalisme (grmdii), cuvinte i expresii populare (gropi, rpi, pe brnci, plvani, vite, zdrene), termeni religioi (cu credin, icoane, Dumnezeu, izbvete), neologisme (obscur); Nivelul morfosintactic - jocul timpurilor verbale; - un singur verb la viitor, form negativ: nu-i voi lsa, plasat n poezie iniial n poezie (incipitul) susine caracterul testamentar (programatic) al poeziei; negaia are sens afirmativ; - verbele persoana I singular alterneaz cu persoana I plural, ceea ce red relaia poetului cu strmoii, responsabilitatea creatorului fa de poporul al crui reprezentant este (s schimbm eu am ivit); - utilizarea frecvent a verbelor la persoana I singular, timpul trecut, pentru definirea metaforic a actului de creaie poetic, rolul poetului; - verbele la prezent nfieaz efectele i esena poeziei. Nivelul stilistic - nnoirea metaforei, comparaia inedit (mperecheate-n carte se mrit/ Ca fierul cald mbriat n clete), epitetul rar (seara rzvrtit, dulcea lui putere, torcnd uure, Dumnezeu de piatr; - enumeraia ca figur de stil (de exemplu: bube, mucegaiuri i noroi. Nivelul fonetic; elemente de prozodie - sonoriti dure ale unui lexic coluros; - versificaia (ntre tradiie i modernitate): strofe inegale ca numr de versuri, cu metrica i ritmul variabile, n funcie de intensitatea sentimentelor exprimate, dar se conserv rima mperecheat. Reluarea succint a unor particulariti ale artei poetice argheziene, de exemplu: - creaia poetic este o valoare spiritual, rezultat al sublimrii experienei naintailor; - poetul este un reprezentant al poporului su; - cartea etap n evoluia social, treapt ntre naintai i urmai; - scopul poeziei este nnoirea fiinei umane; - arta ca mijloc de reflectare a complexitii aspectelor realitii (estetica urtului) i ca modalitate de amendare a rului; - creaia artistic este produs al inspiraiei slova de foc i al efortului creator slova furit. Testament de Tudor Arghezi este o art poetic de sintez pentru orientrile poeziei interbelice, cu elemente tradiionale i moderniste.