Viziune asupra Indiei -Maitreyi si Eliade-

Irezistibila, dar tragica, povestea de dragoste a avut loc in India- tara a templelor cu arhitectura neobisnuita, a mirodeniilor ce-ti inunda simturile, a obiceiurilor, a religiei hinduse. Pentru a intelege mai bine cum anume vedeau cele doua personalitati India, trebuie mai intai prezentat acest colt din Asia inconjurat din trei parti de apa. Cu siguranta, toata lumea a auzit de India. Sau poate de Mata Hari, Taj Mahal, reincarnare, hinduism, Gange, poate au vizionat filmul Vagabondul Milionar, film care a castigat 8 premii Oscar. In India au aparut si s-au dezvoltat tehnicile YOGA care fac parte din invatatura hindusa alaturi de concepte ca SAMSARA(ciclul nastere, viata, moarte, reincarnare), KARMA(actiune si reactiune), DHARMA(datoria fata de ceilalti si fata de tine, mai exact sacrificiul) si MOKSHA(eliberarea din samsara). Indienii considera existenta sufletului si a vietii de apoi, teoria karmei si a reincarnarii ca fiind indiscutabile. De altfel, idealul credinciosilor este sa isi purifice intr-atat modul de viata incat sa nu se mai reincarneze. In scopul realizarii acestei idei, ei practica yoga- exercitii psiho-fizice care au la baza disciplinarea ritmului respiratiei, suprimarea fluxului de ganduri, concentrarea atentiei intr-un singur punct, meditatia, infranarile, iar ca ultima treapta dobandirea cunoasterii adevarate a sinelui. Cultura indiana imparte oamenii in caste. Cea mai importanta este cea a BRAHMANILOR(preotii si ganditorii), urmati de KSATRII(carmuitorii si ostasii), VAISIA (negustorii) si SUDRII(servitorii). Cei aflati in afara sistemului se numesc PAUCHAMAS. Doar reincarnarea poate face trecerea de la o casta la alta. Bineinteles, daca in aceasta viata faci ceva rau, in urmatoarea te vei reincarna intr-un animal inferior sau intr-un om, care va muri de tanar. Toate aceste aspecte ale schimbatoarei Indii sunt relevante in relatia celor doi, Eliade si Maitreyi. Spre exemplu, Eliade, pentru a se casatori cu Maitreyi, era hotarat sa treaca la religia hindusa. Matahma Gandhi: Daca as fi rugat sa definesc religia hindusa, as spune simplu: cautarea adevarului fara a recurge la violenta. Un om poate sa nu creada in Dumnezeu si totusi sa se intituleze hindus. Hinduismul este goana neincetata dupa AdevarHinduismul este religia Adevarului. Adevarul este Dumnezeu. Negarea lui Dumnezeu ne este cunoscuta. Negarea Adevarului nu ne este cunoscuta. Pe scurt: Traieste si lasa si pe altii sa traiasca. La inceputul romanului, ni se prezinta o scena jenanta pentru Eliade, in care el cu cativa amici sunt intr-un taxi, si se intalnesc (aflati in alta masina) cu Maitreyi si cu tatal acesteia. Deoarece, imediat ce a venit dominatia engleza, bengalezii s-au axat pe avocatura, sau politica, in industrie si comert au ramas locuri vacante. Astfel, majoritatea

soferiilor de taxi sunt sikhi, din Penjab (o regiune nordica a Indiei), si cum nimic nu dovedeste contrariul, putem presupune ca si soferul care conducea masina cu Eliade era sikh. De asemenea, in primele luni, Eliade si Maitreyi accepta sa faca schimb de cunostinte: el o invata franceza (sau incearca, dupa cum povesteste in roman), ea limba bengali. Bengaleza este una dintre cele 23 de limbi oficiale ale Indiei. Se vorbeste in partea de est, imprejurul orasului Calcutta( acolo unde se petrece actiunea) dar si in Bangladesh. Laureatul premiului Nobel pentru literatur Rabindranath Tagore a scris n bengalez. Si este aceeasi limba in care Maitreyi isi va scrie romanul Na Hanyate. Mai mult chiar Povestea de dragoste intre Eliade si Maitreyi a fost comparata de critici cu aceea dintre Romeo si Julieta si dintre Tristan si Isolda. Toate trei sunt tragice in felul lor, insa ultimele doua perechi se lupta cu disperare pentru dragostea lor, incerca tot posibilul, depasesc conventiile morale doar ca sa fie impreuna, mor impreuna. De ce Eliade si Maitreyi nu se lupta pentru ce iubesc? Doar din cauza ca ei au existat aievea, si nu doar in imaginatia unor scriitori? La un simplu avertisment al tatalui, Mircea pleaca, apoi incearca cu disperare sa o uite, iar ea isi accepta viata, barbatul, copii, statutul, locuinta si afirma ca este cea mai fericita femeie fiindca a gasit un sot bun si o familie iubitoare De ce Eliade nu o fura pe Maitreyi? De ce Maitreyi nu fuge din casa parintilor? De ce nu se mai cauta? De ce? Oriunde in lume s-ar fi intalnit s-ar fi terminat bine pentru ei. Insa nu in India. Din pricina Indiei, a moravurilor ei Acea dharma (sacrificiul/ datoria fata de familie) adanc inradacinata in inimile celor doi, i-a tinut departe. Ea fiind indiana respecta principiile, el fiind atras puternic de aceasta tara, nu-i putea incalca idealurile. Asa ca, datorita principiilor rigide ale Indiei, povestea lor nu a avut continuare. Eliade a vazut India mai intai prin prisma cartilor lui Surendranath Dasgupta, apoi prin ochii Maitreyiei. Considera peninsula ca pe un loc mirific, plin de mister si senzualitate, de cunostiinte si de absolut, in care te puteai pierde, fara macar sa te ratacesti. A fost extrem de fascinat de acea lume, din 1930, incat pana la sfarsitul zileor s-a considerat indian, vrand intotdeauna sa se intoarca. Maitreyi a devenit o femeie puternica, cu idei de libertate, dar totusi infranta de rigoarea societatii. Nu accepta multe dintre principiile tarii ei natale. Milita pentru egalitatea dintre femei si barbati; multe legi, scrise sau nescrise ale Indiei, nefiindu-i pe plac si pe care le-a incalcat chiar. Romanul Na Hanyate, asa cum a povestit sora Maitreyiei, era el insusi o dovada de libertate feminina. Nu se cuvenea sa se scrie astfel, si despre acele lucruri. ,,Sa-si spele rufele in public a fost o dovada in plus a caracterului libertin, de artista. Crescuse intr-o familie ce incerca sa remedieze relatiile dintre indieni si restul lumii si sa scape de un anume conservatorism al religiei. In ciuda acestor aspecte, in final, ea se impaca cu situatia, acceptand rolul de mama si sotie devotata. Originalitatea romanului consta atat in iubirea lor, cat si in locul , intr-un fel, predestinat. India.