TEMELIA VEUIRII DUHOVNICETII

Cretinul cu ct se cur mai mult de patimi cu att ptrunde mai adnc nelesurile Scripturii, ale Cuvntului lui Dumnezeu. i cu ct mplinete mai constant poruncile lui Dumnezeu, cu att l descoper mai profund pe Hristos lucrnd i slluind n inima sa. nvtura, se adreseaz n mare msur fiecrui cretin n parte, i descrie o unic nvtur moral, valabil att pentru monahi ct i pentru oricare cretin ortodox. Aceleai patimi ne lupt pe toi, i toi avem la dispoziie aceleai metode de curire de ele. Ceea ce ne deosebete pe unii de alii este doar rvna. Nu ajunge s citim sau s auzim cuvinte duioase, c trebuie s trim dup voia lui Dumnezeu, ci avem nevoie i de o ndrumare pas cu pas pe calea luptei cu ispita i pcatul. n formarea duhovniceasc esenial este relaia cu un printe sau ndrumtor duhovnicesc, ntruct nimeni nu se poate curi de patimi de unul singur. n lupta cu ispitele i patimile avem mereu de cineva cu care s ne sftuim, care s ne asigure c ceea ce vedem i auzim sau gndim este sau nu adevrat. Vieuirea duhovniceasc ncepe cu mpcarea cu sinele nostru i cu aproapele, care duce mai apoi la mpcarea noastr cu Dumnezeu. Iart ca s fii iertat, nu judeca i nu cleveti pe nimeni! Iart ca s fii iertat, nu judeca ca s nu fii judecat i ce ie nu-i place altuia nu-i face! nceputul pare anevoios, atta vreme ct nc judecm lumete lucrurile duhovniceti. Este uor, ns, pentru cel care se lmurete c nu poate sluji la doi domni, lui Dumnezeu i lui mamona, trupului i sufletului. Struina noastr de a mplini poruncile pune nceput smereniei, smerenia ascultrii, iar aceasta consolideaz voina i lucrarea celorlalte virtui A vrea s pui nceput bun n fiecare ceas aceasta este pocina. Cci al nostru este a voi, iar a lui Dumnezeu a mplini.

C cine ine ur, mnie pizm, invidie, amintirea rului, judec sau vorbete de ru pe aproapele, cnd se roag este asemenea celui care vrea s zideasc casa sa pe nisip. Cretine, dac vrei s pui nceput bun vieuirii duhovniceti, nva s mplineti poruncile Domnului nostru Iisus Hristos. Binecuvnteaz pe cei ce te blestem, f bine celor ce-i fac ru i roag-te pentru cei ce te prigonesc, Iart tuturor toate, ca i Tatl tu cel ceresc s-i ierte ie toate greelile (Mt.6, 14). Nu judeca ca s nu fii judecat (Mt.7,1). F bine ca s gseti bine. Ce ie nu-i place, altuia nu-i face, iar ce voieti si fac ie oamenii, f i tu asemenea. Aceasta este temelia vieuirii duhovniceti. Mai aflm c de un real folos pentru viaa noastr duhovniceasc este amintirea morii. Nu trebuie s ne temem de moarte sau s fugim de ea, ci s fim pregtii n fiecare clip s prsim lumea aceasta, atunci cnd va rndui Dumnezeu. Cei mai muli oameni sufer pentru c se leag singuri prin gnduri rele i cuvinte dearte, iar prin neiertarea aproapelui se in legai de aceia. i aa, oamenii i mpovreaz sufletul i inima cu poveri greu de purtat. Din gnduri rele, cuvinte dearte i din neiertare se nate i se ntreine tulburarea sufletului, nelinitea, frica i suferina trupului i a sufletului. Cititorule, dac vrei s te foloseti de rugciunile de mijlocire pe care le ceri, mai nti dezleag legturile cu care teai legat, aa cum prin iertare te pzeti a nu fi legat de alii. Roag-te pentru toi, fie c-i vezi buni, fie c-i vezi ri. Nu rsplti cu ru i nu te bucura de suferina altuia. Amintete-i mereu c cu ce msur msori cu aceea i se va msura. Iart i vei fi iertat, ajut i vei fi ajutat, mngie i vei fi mngiat, miluiete i vei fi miluit, iubete i vei fi iubit, ascult i vei fi ascultat, druiete i se va drui. De ai nceput un lucru, du-l la bun sfrit cu toat rvna i responsabilitatea. Nu lucra nimic n btaie de joc sau n sil. F ascultarea ta cu drag. Cci numai aa vei putea drui lui Dumnezeu osteneala ta ca pe o jertf curat de bun mireasm. nchin viaa ta i toate faptele tale lui Dumnezeu, iar de tot ceea ce este ru, ferete-te. ncepe i sfrete toate cu

rugciune. Iar de te vezi ndemnat spre gnduri dearte sau fapte necuviincioase ridic-te repede la rugciune i cere ajutorul lui Dumnezeu. Nu te mira de rzboiul gndurilor, ci nva s-l nfruni prin gnduri bune. Mintea s-i fie mereu ocupat cu gnduri bune i cuviincioase, altfel diavolul la va semna pe ale lui n inima ta. De i arat vrjmaul mulime de pcate, ca s te arunce n dezndejde, tu nu-l asculta, ci amintindu-i de mila cea mare a lui Dumnezeu, roag-te Lui pentru iertarea tuturor pcatelor de care te nvinovete cugetul, i zi aa: ,,Doamne iart-mi toate aceste pcate de care sunt nvinovit pe bun dreptate. Iar de te laud vrjmaul, aducndu-i aminte de faptele tale bune, ca s te arunce n slav deart, nva s rspunzi gndurilor aa: ,,Nu am fcut dect ceea ce eram dator s fac, ca o slug netrebnic ce sunt. Doamne iart-m. S tii i aceasta, c vrjmaul diavol nu tie spre ce nclin inima omului, de aceea l ncearc pe om att cu slav deart ct i cu dezndejdea. nva s te spovedeti curat i sincer naintea duhovnicului, mrturisindu-i gndurile i faptele, ca s primeti iertare i uurare n lupta cea duhovniceasc. Aa cum te rogi pentru tine s te rogi i pentru duhovnicul tu, ca Dumnezeu s-l ntreasc i s-l lumineze n sfatul ce are s i-l dea, iar ie s-i ntreasc ncrederea in el.