Sunteți pe pagina 1din 83

Cheile pentru nelegerea Islamului

Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha .

Traducere:


EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC) & Nica Oana-Alexandra

Cheile pentru nelegerea Islamului

Dr. Abd Ar-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha .

Traducere:


EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)
Nica Oana-Alexandra

Revizuit de:
Dr. Ahmed M. Nakechbandi Alya Iacob Mioara Ghinia

Drepturi de autor (Copyright): Dr. Abdur-Rahman bin Abd Al-Karim Ash-Sheha Dreptul de autor i aparine scriitorului, cu excepia cazului cnd cartea se utilizeaz pentru distribuia gratuit, fr nicio adugare, modificare sau eliminare a coninutului acesteia.

Cuprins
1. Ce este Islamul? Ce se spune despre Islam? Stlpii de baz ai Religiei Islamice Cine este Mesagerul Islamului? Stlpii de baz ai credinei Islamice Ce este Coranul cel Glorios? Ce se spune despre Nobilul Coran? 2. Scopurile fundamentale ale Islamului 3. Eticheta, maniera i morala n Islam 4. Drepturile omului n Islam 5. Ce anume tii despre Islam? 6. Islamul i averea 7. Islamul i femeile 8. Perspectiva Islamului asupra relaiilor de natur sexual 9. Islamul i nemusulmanii 10. Islamul i alte religii Divine 11. Musulmanii l iubesc pe Isus i pe mama sa (Pacea lui Allah fie asupra lor!) 12. Islamul i Jihad-ul 13. Islamul este Religia pcii 14. Islamul i societatea 15. Islamul i curenia 16. Islamul i tiina 17. Efectele Civilizaiei Islamice asupra tiinei moderne 18. Idealurile Civilizaiei Islamice 19. Puncte de vedere tiinifice asupra anumitor versete din Coranul cel Nobil 20.Coranul i nceputurile lumii 21.Coranul i expansiunea Universului 22.Coranul i corpurile cereti 23.Coranul i presiunea atmosferic 24.Coranul i spaiile exterioare Pmntului 25.Coranul i atomul 26.Coranul i embriologia 27.Lucrurile menionate n Nobilul Coran despre oceane Coranul i barierele dintre mri

Coranul i ntunecimile mrilor Coranul i valurile interne 28. Coranul i formarea norilor i a ploii 29. Coranul i animalele 30. Coranul i munii 31. Apa i viaa 32. Cine sunt cei care arat dumnie fa de Islam? 33. Calitile distinctive i privilegiile Islamului 34. Concluzii 35. Cum poate cineva s devin musulman?

Cuvnt nainte
n timp ce modul de via cunoscut sub numele de Islam, continu s fie una dintre cele mai mari Religii ale lumii nelund n considerare tradiionalele numrtori ale musulmanilor de ctre statisticienii din Vest existena informaiilor utile despre Islam este mai mult dect necesar, att pentru musulmanii practicani, ct i pentru persoanele nemusulmane interesate, care se strduiesc s pstreze pacea cu aceast comunitate aflat n plin expansiune. n mod ironic, frenezia de dup 9/11 care a cuprins societile din Vest la nivel mondial, eveniment vzut cu o neobinuit i adesea iraional ur, a strnit, n acelai timp, i o anumit curiozitate din partea nemusulmanilor din Vest, care au considerat c scepticismul mass-mediei cu privire la extremitii Islamici, ca i prerile aa numiilor haters1 americani nu se potrivesc cu experienele pe care ei nii leau avut cu musulmanii vecini sau cu colegii musulmani de la coal i de la serviciu. Aceasta conduce la un gol informaional, care strig n mod repetat dup un rspuns serios i semnificativ. Abdur-Rahman Ash-Sheha, prin compendiul su inovator Chei pentru nelegerea Islamului nu numai c s-a adresat acestei nevoi a oamenilor din Vest, ci, mai mult, a introdus un format nou, unic, care este un material prietenos, fiind cuprinztor i educativ. Renaterea Islamic ce a nsoit musulmanii prin jungla colonianismului de la jumtatea secolului al XX-lea nu a dus lips de oameni de tiin sau de materiale educative, menite s consolideze noile liberti, gsite deja n Mila Divin pe care Allah Preanaltul a trimis-o omenirii prin Cartea Sa, Coranul cel Glorios, ca i prin tradiiile nobilului Su Profet, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). ntr-adevr, geniul acestor oameni de tiin musulmani timpurii a ajutat la reconstruirea cadrului care gzduiete astzi aceste micri Islamice renscute. ns, multe dintre lucrrilor de oamenilor de tiin sunt scrise ntr-un limbaj i cu un stil care fac apel, n cea mai mare msur, la cunotinele celor care sunt deja musulmani sau care sunt obinuii deja cu anumii termeni Islamici. Cartea lui Ash-Sheha ofer, ntr-un singur volum, scris ntr-un stil simplu, o multitudine de informaii, relevante pentru nemusulmanii care caut o nelegere clar i concis a ceea ce este i ceea ce nu este Islamul, ca i o sintez bine-organizat a faptelor de credin, adorare i sociale pe care musulmanii practicani trebuie s le ndeplineasc. n mod cert, aceast abordare critic asupra Islamului aduce o nou oportunitate pentru prezentarea acestei frumoase Religii, meninnd, n acelai timp, principiile de baz ale credinei. Cartea Chei pentru nelegerea Islamului combin ochiul strict i nelept al oamenilor de tiin cu empatia unui cercettor social contiincios. Astfel, rezultatul este un minunat text informativ convingtor, care trateaz, spre exemplu, elementele eseniale ale actelor de
1

Persoane care ursc tot ceea ce fac cei din jurul lor.

adorare ale musulmanului sau interpretarea Islamic asupra astrofizicii (AlHaitham) alturi de cea a lui Edwin Humble, realizat cu aceeai claritate i aplomb, conectnd ambele viziuni cu trimiteri corespunztoare din Nobilul Coran i tradiia Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Amploarea i profunzimea prin care autorul reuete s acopere toate aceste subiecte sunt cu adevrat remarcabile i sunt o mrturie a talentului i nelepciunii acestuia. Astfel, prin coninutul i stilul su, ca i prin contribuia sa la dialogul global privind religia n viaa contemporan, cartea lui Ash-Sheha Chei pentru nelegerea Islamului are un loc deosebit printre crile importante de acest tip. Ea redefinete conturul acestor discuii n jurul Religiei Islamice i mbuntete metodele utilizate pentru iluminarea minilor n privina Islamului, aflndu-se la bazele tiinei i culturii europene. Acesta este un lucru cu adevrat inovator, care sperm c va influena viitoarele generaii de nvai musulmani, care vor alege aceast carte pentru a prezenta Islamul.

Allah Preanaltul spune2 n Coranul cel Nobil:


Spunei: Noi credem n Allah i n ceea ce ne-a fost trimis nou i n ceea ce i-a fost trimis lui Avraam, lui Ismail, lui Isaac, lui Iacob i seminiilor; n ceea ce le-a fost dat lui Moise i lui Isus i n ceea ce le-a fost dat [tuturor] Profeilor de ctre Domnul lor. Noi nu facem deosebire ntre ei! Noi Lui i suntem supui [musulmani]! [Coran, 2:136]

Not explicativ: n aceast carte, atunci cnd spunem Allah Preanaltul spune utilizm traducerea sensurilor cuvintelor din versetele respective i nu o traducere literal, deoarece nimeni nu tie traducerea lor complet , sub toate aspectele, cu excpeia lui Allah Preanaltul.

Cuvnt nainte
n numele lui Allah, Cel Milostiv, ndurtor Toat lauda I se cuvine lui Allah Preanaltul i toate binecuvntrile lui Allah fie asupra Profetului Su, Mohammed, asupra familiei sale, a companionilor si i asupra tuturor celor care urmeaz Calea Sa cea Dreapt; fie ca Allah Cel Atotputernic s aib mil de ei n Ziua Judecii! Aceast carte ncearc s explice, pe scurt, ultima Religie Divin 3, care vine s completeze toate celelalte religii existente nainte. Conform ultimelor cercetri amnunite, Islamul este Religia a milioane de persoane, rspndite n ntreaga lume. Oamenii au acceptat aceast Religie ntr-un numr mare, n ciuda faptului c cei care cheam la Islam nu au suportul moral i financiar suficient pentru a face acest lucru. Mai mult dect att, rar s-a auzit ca o persoan care a acceptat Islamul, a renunat mai apoi la aceast credin. n Islam, cunoaterea i nvaii sunt extrem de apreciai i se bucur de un deosebit prestigiu n societatea musulman. Coranul cel Nobil nu este o carte de tiin, ns, cu toate acestea, este legea de baz care cuprinde modalitile n care musulmanii trebuie s se comporte n toate etapele vieii. n Coranul cel Glorios, sunt menionate aspecte politice, sociale, economice, morale i altele, care ghideaz omenirea. Scopul acestei cri nu este, ns, acela de a lega orice descoperire tiinific a oamenilor moderni de un verset din Coranul cel Nobil. Cu toate acestea, am menionat n aceast carte unele evenimente tiinifice pentru a clarifica faptul c n Coranul cel Sfnt exist anumite versete care conin informaii tiinifice exacte, descoperite abia recent de ctre tiina modern. V invit pe toi s citii aceast carte i s contemplai semnele lui Allah Preanaltul, strduindu-v s descoperii i s nvai adevrata Religie a lui Allah Preanaltul.

Cuvntul tradus aici cu termenul de religie, provine din cuvntul arab diin, care face referire la un mod de via, att la unul privat, ct i la unul public. Acest termen este unul cuprinztor, nsemnnd n acelai timp acte de adorare, practici sociale, ca i un ntreg cod de conduit, incluznd igiena personal i chiar problemele care in de eticheta social.

Ce este Islamul?
Islamul nseamn supunere total fa de Allah Preanaltul, Creatorul tuturor lucrurilor (monoteism), supunerea numai fa de El, Unicul, i a nu i asocia Lui niciun fel de partener, rival sau mijlocitor. Este Religia toleranei i a pcii.
Allah Gloriosul spune n Coranul cel Nobil: Allah v voiete uurarea, nu v voiete mpovrarea [Coran, 2:185] Islamul este Religia prin care se gsete mulumirea sufleteasc i pacea spiritual. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Pe cei care cred i ale cror inimi sunt linitite ntru pomenirea lui Allah, cci prin pomenirea lui Allah se linitesc inimile. [Coran, 13:28] Islamul este Religia milei i a compasiunii. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cel Milostiv arat mil celor care sunt milostivi. Aadar, artai mil celor de pe Pmnt, pentru ca s primii mil din partea Celui aflat deasupra cerurilor. (relatat de Tirmidhi 4) Islamul este o Religie a dragostei i a iubirii binelui pentru alii. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cei mai iubii oameni n faa lui Allah sunt cei care doresc ceea ce este mai bine pentru alii. (Tabarani) Islamul este o Religie care nu cunoate niciun fel de confuzie sau ambiguitate. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: i nu am trimis mai nainte de tine dect numai brbai, crora Noi le-am pogort revelaii. ntrebai-i pe oamenii pricepui n cri, dac voi nu tii. [Coran, 16:43] Islamul este o Religie unitar, deoarece se adreseaz direct omenirii ca ntreg i nu doar unei anumite rase sau unor oameni n mod special. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: i Noi nu te-am trimis dect ca vestitor i prevenitor pentru toat lumea, ns cei mai muli dintre oameni nu tiu. [Coran, 34:28] Islamul este Religia care terge toate pcatele trecute. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Islamul terge toate pcatele comise nainte de a intra n aceast Religie.
4

Toate numele menionate dup cuvintele Mesagerului lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) sunt nume ale unor nvai care au cules spusele Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) de la companionii si i le-au strns n cri.

(relatat de Muslim) Islamul este Religia complet i perfect, care completeaz toate celelalte revelaii. De asemenea, este ultima Religie. Allah Preamreul spune n Coranul cel Sfnt: n ziua aceasta, am desvrit Religia voastr i am mplinit harul Meu asupra voastr i am ncuviinat Islamul ca Religie pentru voi! [Coran, 5:3] Islamul cuprinde un anumit numr de acte de adorare, dintre care unele sunt verbale, altele fizice, iar altele sunt interioare. Toate aceste acte de adorare joac un rol deosebit de important att n definirea modului de a fi al cuiva i n purificarea sufletului su, ct i n meninerea integritii i unitii societii musulmane. Figura reprezint imaginea uii Kabei. Aceasta este fcut din aur pur, ca semn de respect pentru ceea ce reprezint Kabah. Se deschide o singur dat pe an, cnd este splat pentru Hajj i acoperit cu Kishwah (acopermnt).

Ce se spune despre Islam?


W. Montgomery Watt n cartea sa Ce este Islamul? a spus: Prejudecata este doar una dintre multele dificulti pe care un student musulman le ntmpin atunci cnd vine s studieze n Europa sau America. De ndat ce ncepe s descrie Islamul ca fiind Religia Coranului sau ca Religia a patru sute de milioane de musulmani din ziua de azi, introduce un tip nou, care nu se ncadreaz n categoria de religie. ns, ce anume nseamn termenul de religie pentru occidentali? n cel mai bun caz, pentru omul obinuit aceasta nseamn a petrece o or sau dou n zilele de duminic n anumite practici care-i ofer un anumit suport i o anumit putere pentru a putea nfrunta problemele cotidiene i s menin standardele unei decene sexuale; acest tip de persoan are de a face puin sau chiar deloc cu comerul, economia, politica sau relaiile industriale. n cel mai ru caz, se favorizeaz o atitudine de complezen pentru indivizii mai prosperi din punct de vedere financiar sau a anumitor rase. Europenii pot chiar s priveasc religia ca pe un drog dezvoltat de ctre exploatatorii oamenilor de rnd, pentru a i subjuga pe acetia. Ct diferen ntre aceast viziune i perspectiva musulman asupra religiei, fapt exprimat prin versetul, care spune: [Unica] religie acceptat de Allah este Islamul!.. [Coran, 3:19] Cuvntul din arab tradus ca i religie este Diin, care face referire la via n general. Aceasta nu este o chestiune privat care face referire doar la anumite persoane, atingnd numai problemele i aspectele care se regsesc n interiorul vieii lor, ci la ceva care este n acelai timp public i privat, ceva care cuprinde ntreaga structur a societii, ntr-un mod de care oamenii sunt contieni. Este n acelai timp o dogm teologic, o form de adorare, o

teorie politic i un cod detaliat de conduit, incluznd i lucruri pe care europenii le-ar considera ca fcnd referire la igien sau la etichet. 5

Stlpii de baz ai Religiei Islamice


La temelia vieii unui musulman stau stlpii Islamului. Sunt cinci stlpi ai Islamului, dup cum urmeaz: 1. Mrturisirea de credin (Sheheda) 2. Rugciunea (As-Salat) 3. Caritatea obligatorie (Az-Zakat) 4. Postul din luna Ramadan (As-Siyam) 5. Pelerinajul la Mecca (Hajj)

1. Mrturisirea de credin (Sheheda)


Aceasta cuprinde mrturisirea c: Nu exist nicio alt divinitate n afar de Allah i c Mohammed este Mesagerul Su.

Nu exist nicio alt divinitate n afar de Allah, iar Mohammed este Mesagerul Su. Aceast mrturisire de credin este cheia prin care o persoan devine musulman. Semnificaia primei pri a mrturisirii de credin Nu exist nicio alt divinitate n afar de Allah semnific: a) Allah este Creatorul a tot ceea ce exist. b) Allah este Stpnul a tot ceea ce exist i Atoatetiutorul tuturor lucrurilor. c) Allah este Singurul demn de adorare. Semnificaia celei de a doua pri a mrturisirii de credin Mesagerul Su conine urmtoarele semnificaii: Mohammed este

a) A l urma pe Mesager (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) n tot ceea ce a cerut.
5

W. Montgomery Watt este un orientalist scoian.

b) A crede tot ceea ce el a spus. c) A te abine de la ceea ce el a interzis i de la toate cele despre care ne-a avertizat n prealabil. d) A nu l adora pe Allah Preanaltul dect n modalitatea care a fost instituit prin Mesagerul su (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!).

Cine este Mesagerul Islamului?


El este Abul-Qasim, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), fiul lui Abdullah, fiul lui Abdul Muttalib, fiul lui Hashim. El fcea parte din tribul Quraish, a crui origine merge napoi pn la Adnan, unul dintre fiii lui Ismail (Ishmael), Profetul lui Allah. Ismail era fiul lui Ibrahim (Avraam), care a fost Mesager al lui Allah (Pacea lui Allah fie asupra sa!).

Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) s-a nscut n jurul anului 570, n sfntul ora Mecca. Acesta era centrul comercial al ntregii Peninsule Arabe, deoarece gzduia Sfnta Cas, Kabah, care a fost construit de ctre Avraam i fiul su, Ismail (Pacea lui Allah fie asupra lor!). Chiar i nainte de primirea revelaiei Divine, el a fost cunoscut drept Cel demn de ncredere, iar oamenii aveau o aa de mare ncredere n Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) nct i ncredinau averile atunci cnd trebuiau s plece ntr-o cltorie. De asemenea, era cunoscut sub numele de Cel sincer, deoarece niciodat nu a minit i i-a respectat ntotdeauna angajamentele. De asemenea, el dorea tot ceea ce era mai bun pentru ceilali. Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a primit revelaia Divin la vrsta de 40 de ani i, dup ce ngerul Gavriil (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i-a cerut s citeasc, el a mers acas la soia sa Khadijah (Allah s fie mulumit de ea!), cerndu-i s-l acopere i spunndu-i, n acelai timp, cu inima tremurnd: M tem c mi s-ar putea ntmpla ceva. Khadija i-a rspuns: Niciodat! Pe Allah, Allah nu te va lsa n ruine, cci tu pstrezi relaiile cu rudele, spui adevrul, ajui sracii i nevoiaii serveti oaspeii cu generozitate, i ajui pe cei aflai la nevoie i pe oamenii lovii de calamiti. (relatat de Bukhari) El a rmas n Mecca timp de treisprezece ani, perioad n care le-a cerut oamenilor s cread n Unicitatea lui Allah Preanaltul. Apoi, a emigrat la Medina, chemndu-i pe locuitori la Islam, fapt acceptat de majoritatea dintre ei. Dup aceea, Allah Atotputernicul i-a revelat Mesagerului Su (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) legislaia Islamic, ce s-a pstrat pn n zilele noastre.

Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) s-a ntors la Mecca, pe care a cucerit-o la opt ani dup migrarea sa i a murit la vrsta de 63 de ani, dup ce Allah Preanaltul i-a revelat ntregul Coran. Legislaia i Religia erau acum complete, iar majoritatea naiunilor arabe au acceptat Islamul.

Ce se spune despre Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!)?
George Bernard Show n Islamul genuin a afirmat: ntotdeauna am considerat religia lui Mohammed ca fiind cea mai mare, datorit minunatei sale vitaliti. Este singura religie care pare s posede capacitatea de a asimila toate fazele schimbtoare ale existenei umane, prezentnd interes indiferent de perioada istoric. Am fcut o profeie cu privire la credina lui Mohammed, c va fi acceptat mine aa cum ncepe s fie acceptat astzi n ntreaga Europ. Clericii medievali, posibil din cauza ignoranei i a bigotismului, au colorat Islamul cu cele mai ntunecate culori. De fapt, ei erau nvai s urasc n acelai timp att pe omul Mohammed, ct i religia sa. Pentru ei, Mohammed era un antichrist. L-am studiat pe acest minunat om i, n opinia mea, este departe de ceea ce se numete antichrist i ar trebui numit un Salvator al Umanitii. 6 Annie Besant 7 n Viaa i nvturile lui Mohammed a spus: Este imposibil pentru oricine care studiaz viaa i caracterul marelui Profet al Arabiei, care cunoate felul n care acesta a trit i a gndit, s simt altceva dect respect pentru mreul Profet, unul dintre cei mai mrei Mesageri ai Supremului Dumnezeu. i dei ceea ce eu v spun poate fi familiar pentru muli dintre voi, pentru mine, de fiecare cnd recitesc date despre el, simt un nou fel de admiraie, un nou tip de respect pentru mreul profesor arab. 2. Rugciunea (As-Salat) Rugciunea este modalitatea prin care robul lui Allah pstreaz legtura dintre el/ea i Domnul su/ei. Prin ea, persoana comunic n mod particular cu Domnul ei, cutnd Iertarea Sa, la fel ca i Ajutorul i Ghidarea Sa. Sunt cinci Rugciuni care trebuie efectuate zilnic. Brbaii trebuie s le efectueze n masjid (moschee), cu excepia cazului n care au motive valide pentru a nu face acest lucru. Astfel, musulmanii ajung s se cunoasc unii pe alii, iar lanurile iubirii i ale unitii care i leag ntre ei sunt cldite, meninute i solidificate. Ei ajung s cunoasc situaia frailor lor musulmani zi de zi. Dac cineva nu este prezent la Rugciunea zilnic i se bnuiete c este bolnav, ceilali musulmani merg s l viziteze, iar dac simt c actele lui de adorare slbesc, l sftuiesc asupra acestui lucru. Toate diferenele sociale, de clas, ras i de naiune dispar n acest mod. Musulmanii se adun n rnduri, stnd unii lng alii, toi ndreptndu-i feele spre acelai loc (Mecca), toi n acelai timp. Toate se realizeaz n mod egal n ceea ce privete supunerea lor fa de Allah Preanaltul, atunci cnd stau n picioare n faa Lui, Unicul.
6 7

Islamul genuin, vol. 1, nr. 8, 1936. Teozof, filosof i figur politic englez, care a pledat pentru drepturile familiei i pentru implementarea reformelor educaionale n India.

Un grup mare de oameni prosternndu-se n faa lui Allah Preanaltul, ntr-o singur direcie, care demonstreaz smerenia i supunerea n faa lui Allah Preanaltul

3. Dania obligatorie (Az-Zakat)


Dania reprezint un anumit procentaj din avere pe care musulmanii mai bogai o ofer pentru fraii i surorile lor mai puin bogai. Sunt anumite condiii care trebuie respectate atunci cnd aceasta este oferit. Cnd face aceasta, musulmanul ofer banii de bun voie, tiind c astfel respect porunca lui Allah Preanaltul. Scopul acestei obligaii este de a renvia sprijinul mutual i social printre musulmani, ca i de a eradica srcia i de a pune capt pericolelor care rezult din aceasta. Prin ea, inimile celor bogai sunt curate de lcomie, iar inimile celor sraci sunt curate de sentimentele de ur i gelozie pe care le pot simi fa de cei bogai. Ei i vd pe cei mai bogai oferind din averea pe care Allah Preanaltul le-a dat-o, avnd astfel grij de nevoile lor i cheltuind bani pentru ei.

Lingvistic, termenul de Zakat nseamn o cretere. Aceasta se refer la faptul c Zakatul aduce o cretere asupra averii cuiva, care i salveaz de la srcie. Caritatea este o form de rsplat din partea lui Allah Preanaltul.

4. Postul din luna Ramadan (As-Siyam)


Este obligatoriu pentru fiecare musulman s posteasc o dat pe an, pe perioada ntregii luni Ramadan. De la rsritul i pn la apusul Soarelui, musulmanii trebuie s se abin de la orice care poate strica Postul pn atunci cnd i ntrerup Postul, fie c este vorba de mncare, ap sau dorine sexuale. Postul este un act de adorare n Islam, lucru certificat i de celelalte religii existente naintea Islamului. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: O, voi cei care credei, v-a fost statornicit vou Postul [As-Siyam], aa cum le-a fost prescris i celor dinaintea voastr Poate c vei fi cu fric! [Coran, 2:183]

Musulmanii folosesc calendarul lunar pentru a determina nceputul i sfritul fiecrei luni. Acesta este folosit, de asemenea, pentru a determina nceputul unor ritualuri religioase (aa cum sunt Postul sau Hajj-ul).

5. Pelerinajul la Mecca (Al-Hajj)


Hajj-ul este pelerinajul pe care musulmanii l efectueaz, mergnd la Casa cea Sfnt a lui Allah (Kabah), pentru a ndeplini anumite ritualuri, n locuri i momente specifice. Acest stlp al Islamului este obligatoriu de ndeplinit o dat n via pentru fiecare musulman, brbat sau femeie, care este sntos i care a atins vrsta pubertii, dac acetia au capacitile fizice i financiare pentru a face acest lucru. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Este o datorie a oamenilor fa de Allah [s mplineasc] Pelerinajul(Hajj) la aceast Cas, dac au mijloacele pentru aceasta. Ct despre aceia care tgduiesc, Allah nu are nevoie de aceste lumi. [Coran, 3:97] Hajj-ul este reuniunea Islamic de cea mai mare amploare. Musulmanii din ntreaga lume se adun n acelai loc i n aceiai perioad, rugndu-se aceluiai Domn, purtnd acelai tip de

haine i performnd aceleai ritualuri. Nu exist nicio diferen ntre bogai i sraci, nobili i oameni de rnd, albi i negri, arabi i nearabi; cu toii sun egali n faa lui Allah, Atotputernicul. Nu exist nicio diferen ntre ei, cu excepia pietii (taqwa). Hajj-ul este un eveniment care ncurajeaz fraternitatea ntre toi musulmanii, ca i uniunea tuturor speranelor i sentimentelor lor.

Pelerinii merg n jurul Kabei n timpul Pelerinajului. Moscheea sacr Al-Haram poate primi mai bine de dou milioane de pelerini n acelai timp.

Stlpii de baz ai credinei Islamice


Actele de natur interioar pe care musulmanii le fac poart numele de stlpii credinei (Imaan). Sunt ase stlpi de baz ai credinei, dup cum urmeaz: 1. Credina n Allah Preanaltul 2. Credina n ngerii lui Allah 3. Credina n Crile lui Allah 4. Credina n Mesagerii lui Allah 5. Credina n Ziua Judecii 6. Credina n Al- Qadaa (Predestinare) i Al-Qadar (Destin)

1. Credina n Allah Preanaltul


Aceasta presupune credina n existena Sa, Preanaltul, a faptului c nu exist alt divinitate cu excepia Lui, care este Unicul demn de adorare. Allah Preanaltul este Singurul demn de adorare, care nu are parteneri, egali sau rivali n Stpnirea Sa (Rububiyah 8), ca i

Acest lucru atest faptul c Allah Preanaltul exist, c El este Creatorul i Stpnul ntregului Univers. El este Cel care face ca toate lucrurile s se ntmple, nimic nu se poate nate fr a se supune Voinei Sale i nimic nu se petrece fr ca El, Preanaltul, s nu tie.

Unicul adorat (Uluhiyah 9), ca i n ceea ce privete Numele i Atributele Sale 10. El este Creatorul a Tot i a Toate, Stpnul Lumilor i Cel care tie tot ceea ce se petrece cu creaia Sa. Tot ceea ce se petrece n aceast lume se supune Voinei Sale, de aceea, Singurul demn de adorare este Allah Preanaltul. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Spune: El este Allah, Cel Unic! ~ Allah-u As-Samad! ~ El nu zmislete i nu este nscut ~ i El nu are pe nimeni egal! [Coran, 112:1-4]

Acesta este capitolul 112 din Nobilul Coran. Aceast sur a fost revelat n momentul n care politeitii i-au cerut Profetului Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) s l descrie pe Domnul Lumilor.

2. Credina n ngerii lui Allah


Aceasta nseamn ca oamenii s cread cu trie c ngerii (Pacea lui Allah fie asupra lor!) exist. Numrul lor exact nu este cunoscut de nimeni, cu excepia lui Allah Preanaltul, care i-a creat pentru a l adora pe El, Unicul, i pentru a I se supune Lui. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Mesia nu se va dezice niciodat de a-i fi rob lui Allah i nici ngerii apropiai, iar acela care se dezice de la slujirea Lui i se arat trufa, i va aduna la El laolalt. [Coran, 4:172] ngerii (Pacea lui Allah fie asupra lor!) nu au niciuna dintre Calitile lui Allah Preanaltul i nici nu sunt copiii Lui. Ei au fost creai pentru a ndeplini anumite sarcini. Allah Gloriosul spune n Coranul cel nobil: Ei zic: Cel Milostiv i-a luat un fiu! Mrire Lui! ns ei nu sunt dect nite robi inui n cinste. ~ Ei nu I-o iau nainte cu vorba i ei purced numai dup porunca Lui. [Coran, 21:26-27]

Acest nume atest faptul c Allah Preanaltul este Unica divinitate, Singurul care merit s fie adorat, iar toate faptele de adorare trebuie fcute doar de dragul Lui, Unicul. 10 Aceasta nseamn s crezi n unicitatea Numelor i Atributelor Sale i c aceste frumoase Nume i Atribute i aparin doar lui Allah Preanaltul, i c El este lipsit de orice tip de imperfeciune.

3. Credina n Crile lui Allah


Este credina n faptul c Allah Preanaltul a revelat anumite Scripturi Divine Mesagerilor Si (Pacea lui Allah fie asupra lor!), pentru ca acetia s transmit oamenilor Mesajul Divin. Aceste Cri nu conin nimic altceva, cu excepia adevrului, potrivit perioadei n care acea ele au fost revelate. Ele cheam oamenii s cread n Unicitatea lui Allah, n faptul c El este Creatorul, Stpnul i Deintorul tuturor lucrurilor i c Lui i aparin toate Numele i Atributele cele frumoase. Unele dintre aceste Cri sunt urmtoarele: Suhuf (Scriptura lui Avraam) Aceasta este Cartea Sacr revelat Profetului Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!). Tauraah (Tora) Tora este Scriptura Sacr revelat Profetului Moise (Pacea lui Allah fie asupra sa!). Zabur (Psalmii) Zabur este Cartea Sacr ce i-a fost revelat Profetului David (Pacea lui Allah fie asupra sa!). Injil (Evanghelia) Evanghelia este Cartea Sacr revelat Profetului Isus (Pacea lui Allah fie asupra sa!).

Coranul cel Nobil


Credincioii au credina c Sfntul Coran reprezint n totalitate Cuvntul lui Allah Preanaltul, revelat Profetului Su, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) prin intermediul ngerului Su, Gavriil (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i, de asemenea, c aceasta este ultima Carte revelat, care abrog toate celelalte Cri existente nainte.

Coranul cel Glorios

Ce este Coranul cel Glorios?


Coranul cel Glorios reprezint legislaia musulmanilor, din care deriv toate nvturile care organizeaz att viaa lor religioas, ct i pe cea lumeasc. El se difereniaz de toate celelalte Cri Divine prin urmtoarele lucruri:

Este ultima Carte Divin revelat, fapt pentru care Allah Preanaltul a promis s o apere de orice fel de schimbare care ar putea s apar. Allah Preaslvitul spune n Coranul cel Glorios: ntr-adevr, Noi am pogort Coranul i Noi i vom fi pzitori! [Coran, 15:9] Coranul cel Nobil cuprinde toate legile dup care se ghideaz societatea i garanteaz fericirea n cazul n care nvturile sunt aplicate conform acestuia. Coranul cel Glorios a adunat la un loc povetile Profeilor i Mesagerilor lui Allah, cu tot ceea ce s-a petrecut ntre ei i oamenii la care au fost trimii cu Mesajul, ncepnd cu cea a lui Adam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i ajungnd pn la cea a lui Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Este Cartea revelat ntregii omeniri, astfel nct aceasta s triasc o via plin de pace i de linite i, totodat, pentru a o scoate afar din ntunericul perioadei de ignoran n care se gsea, precum i aducerea ei la lumina Islamului. Recitarea, memorarea i nvarea lui reprezint acte de adorare a lui Allah Preanaltul.

Ce se spune despre Coranul cel Nobil?


Maurice Bucaille a spus n cartea sa, Coranul i tiina modern: O examinare total obiectiv asupra lui (a Coranului), privit n lumina tiinei moderne, ne va conduce la recunoaterea unei armonii ntre acestea dou, ceea ce a fost deja remarcat cu diferite alte ocazii. Acest fapt ne face s credem c este de neconceput ca un om aparinnd timpurilor n care a trit Mohammed s fie autorul unor astfel de afirmaii, bazndu-ne pe cunotinele existente n acea perioad. Astfel de consideraii plaseaz Coranul la locul su unic i i foreaz pe oamenii de tiin impariali s admit faptul c nu exist niciun fel de explicaie care solicit numai raionamentul materialist.

4. Credina n Mesagerii lui Allah


Aceasta reprezint credina n faptul c Allah Preanaltul i-a ales pe cei mai buni dintre oameni ca s fie Mesagerii Si (Pacea lui Allah fie asupra lor!), cu legi i nvturi specifice, pentru a i determin s I se supun numai Lui i s l adore doar pe El, Unicul, ca i pentru a stabili Religia Sa i Unicitatea Sa (Tauhid). Allah Atotputernicul le-a cerut Mesagerilor Si (Pacea lui Allah fie asupra lor!) s transmit Mesajul Su oamenilor, astfel nct oamenii s fie prevenii i s nu existe nicio ndoial cu privire la acesta dup aceea. Allah Preanaltul a spus n Coranul cel Glorios: Nu am trimis nainte de tine [o, Mohammed] dect numai brbai crora le-am revelat. ntrebai-i pe (nvaii i erudiii dintre) oamenii Crii, dac voi nu tii! [Coran, 21:7] Primul Mesager al lui Allah Preanaltul a fost Noe (Pacea lui Allah fie asupra sa!), iar ultimul, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!).

5. Credina n Ziua Judecii


Aceasta nseamn a crede c lumea pe care o cunoatem acum va ajunge la un final. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Toi cei care sunt pe Pmnt vor pieri, ~ Va rmne venic [numai] faa Domnului tu, Cel plin de Slav i de Cinste. [Coran, 55:26-27] Astfel, n acea Zi, Allah Preanaltul va readuce la via fiecare Creaie a Sa, judecnd toate faptele oamenilor, recompensndu-i pe cei care au fcut bine, au urmat Cuvntul lui Allah Preanaltul i nvturile Mesagerilor lui Allah (Pacea lui Allah fie asupra lor!) cu o via fr sfrit n Paradis (Jannah). De asemenea, El, Atotputernicul, i va pedepsi pe cei care au comis fapte rele, care nu au crezut i care nu s-au supus lui Allah Preanaltul i Mesagerilor Si cu o via fr sfrit n Iad.

6. Credina n Al-Qadaa i Al-Qadar (Predestinare i Destin)


Aceasta nseamn ca oamenii s cread c tot ceea ce se ntmpla este deja cunoscut dinainte de ctre Allah Preanaltul, ca i tot ceea ce se va ntmpla n viitor. Tot ceea ce exist a fost creat n concordan cu Puterea i Cunoaterea Sa. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: [i Allah] a creat toate lucrurile i le-a ornduit cu bun ornduial. [Coran, 25:2] Acest lucru nu intr n contradicie cu faptul c persoana trebuie s depun toate eforturile pentru a obine ceea ce dorete. Credina n Cunoaterea Divin nseamn urmtoarele: Credina n Al-Qadaa i Al-Qadar decurge dintr-o contiin clar i din pacea inimii. Nimeni nu trebuie s se ntristeze pentru un lucru pe care l dorea, dar care nu a avut loc. Aceasta ncurajeaz cunoaterea i explorarea a tot ceea ce Allah Preanaltul a creat n acest Univers. Afeciunile i bolile i determin pe oameni s caute un tratament prin care s vindece aceasta, iar faptul acesta se face prin cutarea tuturor surselor de vindecare pe care Allah Cel Milostiv le-a lsat atunci cnd a creat acest Univers. Aceast credin crete ncrederea oamenilor n Allah Preanaltul i scade teama pe care acetia o simt. Ibn Abbas (Allah s fie mulumit de el!) a relatat: M aflam n spatele Mesagerului lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), care mi-a spus: V voi nva cteva cuvinte, care v vor ajuta: protejai Cuvintele lui Allah i El v va proteja pe voi. Pzii ceea ce Allah v-a poruncit i El se va afla n faa voastr. Dac cerei ceva, atunci cerei de la Allah, iar dac vei cuta ajutor, atunci cutai ajutor la Allah i s tii c i dac ntreaga lume i-ar dori s v ajute, aceasta nu va putea s v ajute dect n chestiunile n care Allah a stabilit acest lucru dinainte. De asemenea, dac ntreaga lume dorete s v fac un ru, acesta nu v va atinge, cu excepia a ceea ce Allah a stabilit aceasta dinainte. Calemurile au fost ridicate, iar sulurile s-au uscat. (relatat de Tirmidhi i Ahmad)

Scopurile fundamentale ale Islamului


Scopurile fundamentale ale Islamului sunt urmtoarele:
Pstrarea intact a Religiei Islamice Conservarea vieii Pstrarea sntii Conservarea minii Pstrarea relaiilor de rudenie Pstrarea onoarei musulmanului Profetul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cu adevrat, Allah a fcut vieile, averile i onoarea voastr inviolabile, la fel cum a stabilit sacralitatea acestei zile (ziua de Arafat din timpul Hajj-ului), din aceast lun sacr (luna Dhul-Hijja, a dousprezecea lun a calendarului Islamic), n aceast sacr localitate (Mecca i mprejurimile sale). (relatat de Bukhari) De asemenea, Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mai spus: S v spun care este adevratul credincios? O persoan n care ceilali au o att de mare ncredere nct s i ncredineze averile i vieile lor. Un adevrat musulman este cel a crui limb i mn i apr pe ceilali, fcndu-i s se simt n siguran. Un adevrat lupttor pe Calea lui Allah este cel care lupt mpotriva propriilor aspiraii interioare pentru a se supune lui Allah, iar adevratul emigrant (cel care prsete pmntul necredinei i se ndreapt spre un pmnt al credinei) este cel care prsete pcatele i faptele rele. (relatat de Ibn Hibban)

Eticheta, maniera i morala n Islam


Islamul interzice toate actele rele i imorale, indiferent dac acestea se refer la modalitatea de a vorbi sau la modul de a aciona.
Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Spune: Domnul meu a oprit nelegiuirile att pe cele vzute, ct i pe cele nevzute precum i pcatul, nedreptirea [altora] sau s-i facei lui Allah asociai, de vreme ce El nu a trimis o astfel de porunc, sau s spunei despre Allah ceea ce nu tii. [Coran, 7:33] El, Preanaltul, poruncete i ncurajeaz faptele bune. Anas ibn Malik (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c Profetul lui Allah, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a spus:

Am fost trimis pentru a desvri manierele drepte i onorabile. (relatat de Hakim) Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Spune: Venii s v citesc ceea ce Domnul vostru v-a oprit [cu adevrat]: S nu-I asociai Lui nimic; s fii buni cu prinii; s nu-i omori pe copiii votri de teama srciei, cci Noi v vom da cele de trai att vou, ct i lor; nu v apropiai de cele ruinoase, nici cele care se vd, nici cele care sunt ascunse; nu ucidei sufletul pe care l-a oprit Allah, dect pe drept! Acestea vi le-a poruncit [Allah];poate c voi vei pricepe! [Coran, Coran, 6:151] Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Niciunul dintre voi nu este cu adevrat credincios pn cnd nu iubete pentru fratele su ceea ce iubete pentru sine. (relatat de Bukhari i Muslim)

Drepturile omului n Islam


Islamul a prescris pentru credincioi drepturi specifice. Astfel, prinii, rudele, vecinii, cu toii au anumite drepturi, n concordan cu rolurile pe care acetia le joac n societate. n consecin, obligaii reciproce i solide se stabilesc ntre indivizii care compun societatea musulman. Astfel, iubirea i unitatea apar ntre oameni, nelsnd ca vrajba i separarea s apar ntre ei. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios:
Adorai-L pe Allah i nu-I asociai Lui nimic! Purtai-v bine cu prinii, cu rudele, cu orfanii, cu srmanii, cu vecinul apropiat i cu vecinul strin, cu tovarul de alturi, cu cltorul de pe drum i cu cei stpnii de minile voastre drepte, cci Allah nu-l iubete pe cel trufa i ludros! [Coran, 4:36] Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:

Fiecare dintre voi este pzitor i responsabil pentru ceea ce se afl n stpnirea sa. Conductorul este pzitorul supuilor si i este responsabil pentru ei; soul este pzitorul familiei sale i este responsabil pentru aceasta; soia este pzitoarea casei soului ei i este responsabil pentru aceasta; iar un servitor este pzitorul proprietii stpnului su i este responsabil pentru aceasta. (relatat de Bukhari) De asemenea, drumurile publice au drepturile lor, care trebuie ndeplinite. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Fii ateni i ferii-v de a sta n drum! Oamenii i-au spus: O, Mesagerul al lui Allah, nu avem alt loc pentru a ne aduna i vorbi! Atunci, Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) le-a spus: Dac trebuie neaprat s facei acest lucru, atunci oferii-i i drumului dreptul su! Ei l-au ntrebat: i care este dreptul drumului? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) le-a rspuns: A-i pleca privirea (a nu privi la lucrurile interzise), a nu provoca pagube altora, a rspunde la salut i a porunci ceea ce este permis i a opri de la ceea ce este interzis.

(relatat de Bukhari) Chiar i animalele au propriile drepturi. A le arta compasiune i a le trata cu buntate este o modalitate de a obine iertarea pcatelor comise. Mesagerul lui Allah, Mohammed, (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Odat, un om ce cltorea cu anumite afaceri, a devenit foarte nsetat. De aceea, atunci cnd a ajuns n dreptul unei fntne, a scos nite ap i a but-o. Dup ce a but, a observat un cine, care lingea picturile de ap ce se scurgeau pe pmnt. Vznd aceasta i nelegnd c i cinelui i era sete, aa cum i fusese i lui, s-a ntors la fntn, a mai scos nite ap i i-a dat i cinelui s bea. Datorit acestui lucru, Allah l-a recompensat, iertndu-i toate pcatele. Oamenii au ntrebat: O, Mesager al lui Allah, vom fi recompensai chiar i pentru tratamentul bun artat fa de animale? El le-a spus: Este o rsplat pentru orice lucru bun pe care l facei oricrei fiine vii. (relatat de Bukhari i Muslim) Islamul a interzis tratamentul ru aplicat animalelor, aa cum este a le lsa fr hran sau care s le potoleasc setea, ca i torturarea acestora, toate acestea fiind motive pentru a ajunge n Iad. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: O femeie obinuia s i pedepseasc pisica. Ea a inut-o nchis pn cnd a murit, fapt pentru care femeia a ajuns n Iad. Ea nu a hrnit-o i nu i-a dat ap pentru a-i potoli setea pe toat perioada n care a inut-o nchis i nici nu i-a oferit libertatea de a-i cuta singur hrana. (relatat de Bukhari i Muslim) Dac aceasta este mila i compasiunea pe care Islamul le arat animalelor, atunci care este mila i compasiunea pe care aceast minunat Religie o arat oamenilor, pe care Allah Preanaltul i-a favorizat naintea tuturor celorlalte creaturi ale Sale?

Ce anume tii despre Islam?


1. Kabah
Atunci cnd Ismail, fiul lui Avraam (Pacea lui Allah fie asupra lor!) i al lui Hagear, s-a nscut, cealalt soie a lui Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!), Sara, a fost geloas i i-a cerut lui Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) s o in att pe Hagear, ct i pe fiul ei ct mai departe de ea. Allah Preanaltul l-a ndrumat pe Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) s mearg mpreun cu ei la Mecca. Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i-a lsat pe cei doi acolo, mergnd s i viziteze din cnd n cnd. Odat, el a stat departe de ei pentru o perioad mai lung de timp, iar atunci cnd a venit la ei, l-a gsit pe Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) lng izvorul de ap ZamZam. Atunci cnd l-a vzut, i-a spus: O, Ismail, Allah mi-a cerut s construiesc aici o Cas. mpreun, ei au nlat pereii Casei lui Allah. Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) aduna pietrele, iar Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) le aeza la locul lor. Pe msur ce pereii au fost nlai, Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!), a pus o piatr pe care s se ridice, rugndu-se apoi mpreun cu fiul su astfel: O, Allah, accept de la noi aceasta, deoarece tu eti Atoatetiutor i Atotputernic.

Kabah este simbolul tuturor musulmanilor, spre care ntreaga comunitate i ndreapt faa n timpul Rugciunilor zilnice. Astzi, musulmanii din ntreaga lume i ndreapt faa spre Kabah n timpul Rugciunilor lor. Ea este prima Cas a lui Allah, despre care El, Preanaltul, spune n Coranul cel Nobil: Cea dinti Cas [de nchinare] ridicat pentru oameni este aceea din Bakka 11, cea binecuvntat i cluzire pentru toate lumile. [Coran, 3:96] Kabah este simbolul unitii musulmanilor, spre care ei se ndreapt ntotdeauna cu trupul i cu inima. Allah Gloriosul spune n Coranul cel Sfnt: ori ncotro v vei ntoarce, acolo este Faa lui Allah, cci Allah este Cel cu Har Nemrginit [i El este] Atoatetiutor [Wasi', ' Alim]. [Coran, 2:115] Atunci cnd musulmanii nconjoar Casa, ei nu se nchin la ea, ci l ador pe Allah, Unicul. El, Preanaltul, spune n Coranul cel Glorios: S-L adore ei pe Stpnul acestei Case, ~ Care-i hrnete, pzindu-i de foame i-i ferete pe ei de spaim! [Coran, 106:3-4]

2. Piatra Neagr
Dup ce Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a terminat de cldit Kabah, a observat c una dintre pietre lipsea (astfel, Kabah nu putea fi complet), de aceea, i-a cerut lui Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) s caute o piatr pentru acel loc. ns, pn cnd el s-a ntors, tatl su deja pusese o piatr n locul gol. De aceea, Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) l-a ntrebat: O, tat, dar de unde ai luat aceast piatr? El i-a rspuns: ngerul Gavriil mi-a adus-o din Paradis. Astfel, ei au reuit s termine construcia Kabei. Atunci cnd piatra a fost cobort din Paradis era alb ca laptele. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:

11

Unul dintre numele sanctuarului de la Mecca.

Piatra Neagr, atunci cnd a fost cobort din Paradis, era alb ca i laptele, ns, ea s-a nnegrit din cauza pcatelor pe care oamenii le-au comis. (relatat de Tirmidhi)

Piatra Neagr Piatra Neagr este situat n colul de Sud al Kabei, chiar nspre ua Casei Sfinte. Ea este situat la aproximativ 1.10 metri deasupra pmntului i este aezat ntr-unul dintre pereii Kabei. Cei care nconjoar Kabah, trebuie s aib grij s aib Piatra cea Neagr n partea sa stng.

3.Locul lui Ibrahim (Avraam)


Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Colul (yemenit) i locul lui Ibrahim sunt dou pietre preioase coborte din Jannah (Grdinile Paradisului) i dac Allah nu le-ar fi oprit lumina, ele ar fi luminat tot ceea ce se afl ntre Est i Vest. (relatat de Ibn Hibban) Locul lui Ibrahim reprezint piatra pe care Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a stat aezat atunci cnd construia Kabah. Fiul su, Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!), l-a ajutat la construirea Sfntului Sanctuar, dndu-i tatlui su pietrele necesare construirii Kabei.

Locul lui Ibrahim Una dintre minunile Profetului Avraam (Pacea lui Allah fie asupra Sa!) este aceea c piatra a rezistat i a rmas ntreag, chiar dac s-a nmuiat i picioarele s-au

scufundat n ea. Pn astzi, se pot vedea nc urmele picioarelor lui Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) n timp ce Profetul Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) aeza piatr dup piatr, urmele picioarelor sale s-au imprimat n piatra pe care el se sprijinea pentru a termina construcia. Att el, ct i fiul su, construiau rugndu-se lui Allah Preanaltul: O, Allah, accept de la noi aceasta, deoarece tu eti Atoatetiutor i Atotputernic. Urmele picioarelor Profetului Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) sunt vizibile pn n zilele noastre, aflate n apropierea Kaabei. Allah Preanaltul le-a cerut musulmanilor care fac Hajj s se opreasc i s se roage n acest loc, spunnd: i am fcut Noi Casa ca loc de revenire pentru oameni i refugiu i [am zis]: inei locul lui Avraam ca loc de Rugciune! i am ncheiat cu Avraam i Ismail legmnt [cerndu-le]: Curai Casa Mea pentru cei care o nconjoar i cei care se retrag pioi n Ea i cei care fac Rugciunea i se prosterneaz! [Coran, 2:125]

4. Izvorul de ap ZamZam
Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i-a lsat pe Hagear i pe fiul lor, Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!), ntr-un loc aflat nu departe de Kabah de astzi. El i-a lsat sub un copac, n locul unde astzi se afl izvorul ZamZam. Nimeni nu locuia n Mecca n acea perioad i, cu toate acestea, Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a decis s i lase acolo, nd cu ei cteva curmale i cu un mic burduf cu ap. Apoi, el i-a prsit, ndreptndu-se spre cas. Mama lui Ismail l-a urmat i l-a ntrebat: O, Avraam! Unde pleci? Aici nu se afl nicio persoan i noi nu avem nici ap, nici provizii suficiente. Ea i-a repetat acest lucru de mai multe ori, ns el nu i-a rspuns. Apoi, l-a ntrebat: Allah i-a cerut s faci aceasta? El i-a rspuns: Da., la care ea a spus: Atunci El nu ne va lsa s pierim! Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a mers pn ce a ajuns la o trectoare ngust a muntelui, de unde abia putea fi zrit de ctre acetia. S-a oprit i s-a ndreptat cu faa spre Casa cea Sfnt. A nlat minile i a spus aceast rug: Doamne, eu am aezat o parte din urmaii mei ntr-o vale fr verdea, n apropiere de Casa Ta cea Sfnt. Doamne, pentru a mplini ei Rugciunea [As-Salat]! i f inimile unor oameni s ncline cu dragoste ctre ei i d-le lor din roade spre vieuire, poate c ei vor fi mulumitori. [Coran, 14:37] Hagear a continuat s l alpteze pe Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i s bea din apa pe care o aveau. Atunci cnd apa s-a terminat, ea i fiul su au fost foarte nsetai, iar ea i privea copilul cum se stingea din cauza setei. De aceea, a mers pn la cel mai apropiat munte, care era muntele Safa, i a privit mprejur, spernd c va putea vedea pe cineva care ar putea s i ajute, ns, nimeni nu era mprejur. Apoi a cobort n vale, alergnd, i a mers pn cnd a ajuns la un alt munte, Marwa, uitndu-se atent mprejur, spernd s vad pe cineva care s i ajute, ns nu era nimeni. Ea a repetat acest lucru de apte ori. Ibn Abbas (Allah s fie mulumit de el!) a relatat c Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Aceasta este originea ritualului de Say (a merge i a alerga) ntre munii Safa i Marwa. Atunci cnd a ajuns la Marwa (pentru ultima oar) a auzit o voce. Atunci a spus: Nu sufla o vorb!, referindu-se la ea nsi. Apoi a ncercat s asculte cu mare atenie i a auzit din nou. Ea a spus: Te-am auzit (oricine-ai fi), ns ai tu oare vreun sprijin pentru mine? Deodat, a vzut un nger, aleihi sallam, la fntna ZamZam-ului,

spnd n pmnt cu clciul sau cu aripile sale pn ce apa a nit din acel loc. Ea a nceput s fac un fel de bazin n jurul izvorului, folosindu-i minile n acest scop. i-a umplut apoi burduful cu ap. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mai adugat: Fie ca Allah s trimit binecuvntarea Sa asupra mamei lui Ismail. Dac ar fi lsat ea apa ZamZam-ului s curg (sau a spus: Dac nu ar fi strns apa), atunci ZamZam-ul ar fi fost o ap curgtoare. (relatat de Bukhari)

Izvorul de ap ZamZam este situat la 21 de metri distan de Kabah. Ea a fost spat direct cu mna i are aproximativ 30 de metri adncime, cu un diametru interior cuprins ntre 1.08 i 2.66 metri.

5. As-Safa i Al-Marwa
Aceste locuri reprezint cei doi muni pe care mama lui Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i-a strbtut, alergnd, cutnd ajutor, provizii i ap. n timpul Hajj-ului, oamenii parcurg distana ntre aceste dou locuri, urmnd Sunnah Profetului Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), adic ceea ce el a spus, a fcut sau cu care a fost de acord.

Distana dintre Safa i Marwa este de aproximativ 450 de metri, iar musulmanii parcurg aceasta de apte ori. Astfel, distana pe care musulmanii o parcurg este de aproximativ 3.15 kilometri.

6. Al-Jamarat
Acestea reprezint locurile n care Satana (eitan) s-a apropiat de Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) atunci cnd acesta i-a lsat n pustiu pe soia i pe fiul su n apropiere de Mecca, cu scopul de a-l determina s ezite i s nu fac ceea ce Allah Preanaltul i-a poruncit. Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a luat cteva pietricele i le-a aruncat nspre Satana. n timpul Hajj-ului, musulmanii arunc cu pietricele n direcia acestor stlpi, n conformitate cu Sunnah printelui omenirii, Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!). Ei l declar, astfel, pe Satana drept inamicul lor, cruia trebuie s i se reziste, indiferent de tentaii, supunndu-se astfel, lui Allah Preanaltul i oprindu-se de la cele interzise.

Sunt trei Jamarat n Mina: Jamarat Aqabah, Jamarat Wusta i Jamarat-Sughra. Distana dintre Jamarat-Sughra i Jamarat Wusta este de 150 de metri, iar distana dintre Jamarat Aqabah i Jamarat Wusta este de 225 metri.

7. Srbtorile musulmanilor (Al-Aid)


Musulmanii au numai dou srbtori pe tot parcursul anului: Aid al-Fitr, care se celebreaz la sfritul lunii Ramadan, semnificnd finalul perioadei de Post, i Aid al-Adha, numit astfel deoarece musulmanii caut apropierea de Allah Preanaltul prin sacrificarea unor animale, urmnd exemplul printelui omenirii, Avraam (Pacea lui Allah fie asupra sa!). El a vzut ntrun vis c trebuie s i sacrifice unicul fiu, Ismail (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i se tie c visele Profeilor se adeveresc ntotdeauna.

Acesta este un cuvnt scris n limba arab, care nseamn c i urez fericire att n acest an, ct i n anul care vine. Pentru scrierea lui, s-a utilizat caligrafia cunoscut sub numele de Tagra, folosit de ctre Otomani ca pecete, n timpul califatelor. Cnd era pe punctul de a-i sacrifica fiul, Allah Cel Atotputernic i-a spus: i Noi i-am dat bun veste despre un flcu blnd. ~ i cnd [fiul su] a ajuns la vrsta la care putea lucra mpreun cu el, a zis: O, fiul meu! Am vzut n vis c te voi jertfi. Vezi cum i se pare? I-a rspuns: O, tat! F dup cum i se poruncete, cci m vei afla pe mine dac va voi Allah printre cei rbdtori! ~ i cnd s-au supus amndoi i l-a ntins pe el pe o tmpl, ~ Am strigat Noi la el: O, Avraam! ~ Tu ai mplinit vedenia! Astfel i rspltim Noi pe cei care svresc bine! [Coran, 37:101105]

8. Moscheea Profetului (Al-Masjid An-Nabawi)


Este prima moschee care a fost construit n Islam. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a construit-o n apropierea casei sale, aceasta fiind adiacent moscheii, acolo unde se afl i mormntul Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), aa cum orice profet trebuie ngropat n locul n care a murit. De aceea, este preferabil s fie salutat Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) de ctre cel care trece pe lng mormntul su.

Moscheea Profetului din Medina, care poate cuprinde n interior aproximativ dou milioane de persoane n acelai timp. Musulmanii obinuiesc s se roage n interiorul acesteia, cu scopul de a obine rsplata cea mrea promis de Allah Preanaltul pentru cei care se roag n interiorul acesteia.

9. Petera Hira
Este locul n care Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) obinuia s petreac o lung perioad de timp, nainte de primirea Revelaiei Divine. ngerul Gavriil (Pacea lui Allah fie asupra Sa!) i-a adus Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) prima revelaie n momentul n care acesta se afla la petera Hira. Musulmanii nu trebuie s mearg la acest loc, urmnd exemplul Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), care, odat ce a primit Revelaia, nu s-a mai ntors niciodat acolo.

Muntele Alnour, care cuprinde petera Hira i unde ngerul Gavriil (Pacea lui Allah fie asupra sa!) i-a adus prima Revelaie Divin Profetului Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). Muntele Alnour este unul dintre munii aflai n Mecca (Faran) i este menionat i n Tora, n capitolul 23, versetul numrul 2.

10. Domul Stncii

Domul Stncii Domul Stncii este construit pentru a acoperi piatra peste care a urcat Profetul Moahmmed (pacea i biencuvntarea lui Allah fie asupra Sa!) atunci cnd s-a nlat la Rai. Piatra este o roc adiacent Moscheii Al-Aqsa. Stnca are aproximativ 18 metri nlime i 13 metri lime. n prezent, ea este adpostit sub un dom, cunoscut sub numele de Domul Stncii. Acesta a fost construit n timpul Califatului Ummayyad sub conducerea lui Abdul-Malik ibn Marwan, iar acest loc este adesea confundat cu Moscheea Al-Aqsa.

11. Moscheea Al-Aqsa (Al-Masjid Al-Aqsa)

Moscheea Al-Aqsa Moscheea Al-Aqsa este situat pe un pmnt binecuvntat, ales de ctre Allah Preanaltul nc de la nceputul lumii. Acest loc a fost oferit astfel nct musulmanii credincioi s l glorifice pe Allah Preanaltul. Moscheea Al-Aqsa este al doilea loc de Rugciune care a existat pe Pmnt. Abu Dhar (Allah s fie mulumit de el!) a relatat: L-am ntrebat pe Profetul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!): O, Mesager al lui Allah, care este prima moschee de pe Pmnt? El mi-a spus: Masjid Al-Haram. Apoi l-am ntrebat: Iar a doua care este? El mi-a spus: Moscheea Al-Aqsa. Apoi l-am ntrebat: Care este perioada care s-a scurs ntre construirea acestor dou locuri? El mi-a rspuns: Patruzeci de ani, ns oriunde te afli atunci cnd sosete timpul Rugciunii, roag-te, deoarece Pmntul a fost construit ca loc de Rugciune. (relatat de Muslim) Atunci cnd Profetul Adam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a construit Kabah pentru prima dat, Allah Preanaltul i-a cerut s mearg n locul unde este situat astzi Moscheea Al-Aqsa. El, Preanaltul, i-a cerut s construiasc aceast moschee i s i se supun lui Allah, Unicul, fcnd acte de adorare chiar n acel loc. Acesta a fost cel mai vechi loc de Rugciune construit n acel loc. Dup moartea Profetului Adam, Profetul Solomon (Pacea lui Allah fie asupra lor!) a reconstruit moscheea i a extins-o. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus cu privire la aceasta: Dup ce Solomon, fiul lui David, a terminat de construit Moscheea Al-Aqsa, i-a cerut lui Allah s i dea conducerea unui regat cum nu a mai fost vreunul nainte i care nu i-a mai fost dat nimnui naintea sa. De asemenea, a mai cerut ca toi cei care vor veni s se roage la aceast moschee s plece de acolo fr a avea niciun pcat. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mai adugat: Dintre aceste trei dorine ale sale, sper ca a treia s se ndeplineasc. (Ibn Khuzaima) Moscheea este prima Qibla (direcie de Rugciune) dintre cele dou spre care s-a ndreptat Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) se afla n Rugciune i toi musulmanii obinuiau s i ndrepte faa spre aceast direcie atunci cnd se rugau, pn cnd Allah Preanaltul le-a poruncit s se ndrepte spre Kabah.

De asemenea, n Noaptea Ascensiunii, Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) s-a oprit la Moscheea Al-Aqsa, de unde a purces apoi ctre Ceruri. n timpul Ascensiunii nocturne, Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ia condus pe toi ceilali Profei (Pacea lui Allah fie asupra lor!) n Rugciune. Locul Moscheii Al-Aqsa este al treilea loc Haram (loc sacru), dup Mecca i Medina.

Islamul i averea
responsabilitate pentru acetia, pe care ei trebuie s o ctige n mod legal i s o cheltuiasc ntr-un fel care este permis, aa cum este cheltuirea pentru sine nsui i pentru persoanele pe care persoana le are n responsabilitate, fr a face excese sau fr a cheltui ntr-un mod excesiv. Mesagerul lui Allah, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a spus: Un rob al lui Allah nu va fi n msur s fac niciun pas n Ziua Judecii, pn cnd nu este ntrebat despre urmtoarele lucruri: timpul su i modul n care l-a folosit, cunotinele sale i felul n care s-a folosit de ele, banii si i felul n care i-a obinut i i-a cheltuit i tinereea sa i felul n care s-a folosit de ea. (relatat de Tirmidhi) Averea trebuie folosit doar n moduri permise. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Cuvioia nu st n a v ntoarce feele spre Rsrit sau spre Apus, ci cuvioia este a crede n Allah i n Ziua de Apoi, n ngeri, n Carte i n Profei, a da din avere n pofida iubirii pentru ea rudelor, orfanilor, srmanilor, cltorului, ceretorului i pentru rscumprarea robilor, a mplini Rugciunea [As-Salat], a da Dania [Az-Zakat], ai ine legmntul dac s-a legat, a fi rbdtor la nenorocire, la ru i n momentele de primejdie. Acetia sunt cei drepi, acetia sunt cei evlavioi [Al-Mu'taqun]! [Coran, 2:177]

n Islam, ntreaga avere este a lui Allah Preanaltul, care a ncredinat-o oamenilor. Este o

Islamul i femeile
ndeplinit roluri diferite. n Islam, a onora i a respecta femeia este un semn al unui caracter bun i sntos, ca i un semn al unei naturi umane veritabile. Mesagerul lui Allah, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus:

n Islam, femeile i brbaii se deosebesc unii de ceilali prin faptul c au de

... i cei mai buni dintre voi sunt cei care sunt cei mai buni cu soiile lor. (relatat de Tirmidhi) Femeia (n postura de mam) este cea mai important persoan cu care brbatul trebuie s se poarte respectuos, cu care trebuie s pstreze legturile strns i cu care trebuie s se comporte bine. Atunci cnd un brbat l-a ntrebat pe Mesagerul lui Allah (Pacea i

binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) fa de cine trebuie s arate cel mai bun comportament, Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus: Mama ta. Omul a ntrebat: i mai cine? Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus: Mama ta. Omul a ntrebat iar: i apoi cine? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus: Tatl tu. (relatat de Bukhari i Muslim) Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mai spus: Femeile sunt jumtatea geamn a brbailor. (relatat de Abu Dawud) Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete umanitatea lor. Ele nu sunt nici sursa pcatului original, nici motivul pentru care Adam (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a fost alungat din Jannah (Grdinile Paradisului). Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete identitatea lor. Ele nu i pierd nici numele lor, nici pe cel al familiei lor atunci cnd se cstoresc. Identitatea lor nu se estompeaz i nici nu se contopete cu cea a soilor. Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete rsplata i pedeapsa pentru faptele fcute, care vor fi primite att n aceast via, ct i n Viaa de Apoi. Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete pstrarea onoarei i castitii. Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete dreptul lor la motenire. Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete averea lor, n sensul c o pot cheltui dup bunul plac. Femeile sunt egale cu brbaii n sensul c poart pe umerii lor responsabilitatea reformelor sociale. Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete dreptul de a primi o educaie solid. Femeile sunt egale cu brbaii n ceea ce privete primirea unei bune educaii, unei nvturi corecte i unei ngrijiri atente. Islamul presupune ca aceste drepturi ale femeilor s fie plasate la cel mai nalt nivel. Femeile au dreptul de a primi de la soii lor tot ceea ce au nevoie. Dac nu este cstorit, atunci va primi ceea ce are nevoie de la tatl, de la fratele ei, iar dac acetia nu mai sunt n via, atunci va primi toate cele necesare de la rudele sale de parte brbteasc cele mai apropiate. Femeia are dreptul de a-i pstra intaci toi banii. Ea nu este obligat s-i cheltuie pentru ntreinerea familiei, deoarece ea nu are responsabiliti financiare. Femeile au dreptul de a le fi satisfcute nevoile sexuale de ctre soii lor. Femeile au dreptul de a obine custodia copiilor lor n cazul unui divor, cu excepia cazului n care ea nu este capabil s fac acest lucru, din motive valide. Femeile au dreptul s se recstoreasc n caz de divor sau dac rmn vduve. Profetul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: ....Oricine are dou fiice i le ngrijete pn cnd acestea ating vrsta pubertii, va fi cu mine n Paradis la fel cum sunt acestea. i i-a apropiat degetul arttor de cel mijlociu.

(relatat de Ahmed)

Perspectiva Islamului asupra relaiilor de natur sexual


Islamul consider relaiile sexuale ca fiind nevoi umane eseniale, care nu trebuie suprimate, ci mai degrab ndeplinite ntr-un mod adecvat. Acestea nu trebuie privite cu dispre i nici ca persoanele s se abin de la ele.
Islamul are cteva reguli specifice care controleaz acest lucru i prin care aceste nevoi pot fi satisfcute. Acestea nu trebuie satisfcute ntr-un mod necontrolat, deoarece acest lucru se petrece doar cu animalele, care nu-i pot controla dorinele, ci trebuie s fie satisfcute doar n cadrul unor relaii de cstorie legitime. Scopul suprem al cstoriei este acela de a oferi ambilor soi stabilitate emoional i psihologic. Allah Preanaltul spune: ele v sunt vemnt vou, iar voi le suntei vemnt lor [Coran, 2:187] Islamul pzete individul i societatea de lucrurile interzise, care pot conduce spre sexualitate excesiv, care poate conduce persoana spre adulter sau viol. Toate acestea pot conduce la nmulirea numrului de copii ilegitimi, care, astfel, nu vor avea parte de o educaie moral bun, neavnd prini care s le ofere acest lucru. Acetia vor aduce numai ru ntregii societii. De asemenea, dorinele necontrolate se vor rspndi peste tot n societate. Allah Preanaltul spune: i nu v apropiai de preacurvie, cci ea este o josnicie! i ru drum este ea! [Coran, 17:32]

Islamul i nemusulmanii
Islamic. Acetia nu trebuie s fie asuprii i nici nu trebuie s le fie nclcate drepturile i nici s fie tratai cu rutate. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Allah nu v oprete s facei bine acelora care nu au luptat mpotriva voastr, din pricina Religiei i nu v-au alungat din cminele voastre, [ba din contr] s fii foarte buni i drepi, cci Allah i iubete pe cei drepi. [Coran, 60:8] Mesagerul lui Allah, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a spus:

Islamul protejeaz viaa, averea i onoarea nemusulmanilor care au un pact cu o naiune

Cu adevrat, cu oricine asuprete pe cineva cu care avem un pact, l priveaz de drepturile sale, l nsrcineaz cu mai mult dect poate face sau ia ceva de la o persoan fr a avea consimmntul acesteia voi avea o discuie n Ziua Judecii. Apoi i-a atins pieptul cu degetele. Cu adevrat, oricui ucide pe cineva cu care avem un pact, care este responsabilitatea lui Allah i a Mesagerului Su, Allah i va interzice mireasma Jannei (Grdinilor Paradisului) i cu adevrat mireasma Jannei poate fi simit pe o distan de aptezeci de ani.

(relatat de Bayhaqi) Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Domnul meu ne-a cerut s nu i asuprim pe cei cu care am fcut un pact (ca, spre exemplu, cu nemusulmanii care locuiesc pe pmntul musulmanilor) sau pe oricine altcineva. (relatat de Bayhaqi)

Islamul i alte religii Divine


a fcut obligatoriu pentru toi credincioii s cread n toate Mesajele Divine trimise nainte, ca i n toi Profeii i Mesagerii (Pacea lui Allah fie asupra lor!). Musulmanii trebuie s i iubeasc i s i respecte. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Aceasta este dovada pe care am dat-o Noi lui Avraam mpotriva neamului su. Noi i ridicm cu trepte pe cei pe care voim. Domnul Tu este nelept, Atoatetiutor [Hakim, 'Alim]. ~ i Noi i-am druit lui pe Isaac i pe Iacob i pe amndoi i-am cluzit - i pe Noe l-am cluzit Noi nc i mai nainte - i printre urmaii si sunt David, Solomon, Iov, Iosif, Moise i Aaron - i astfel i rspltim Noi pe cei care fac bine -; ~ i Zaharia, Ioan, Isus i Elie - toi fiind printre cei cuvioi! ~ i Ismail, Eliseu, Iona i Lot - pe toi i-am preaales Noi deasupra tuturor lumilor [seminiilor]! ~ i am ales Noi dintre prinii lor i dintre urmaii lor i dintre fraii lor i i-am cluzit Noi pe un drum drept. [Coran, 6:83-87]

Islamul

Ce spune Coranul despre Moise (Pacea lui Allah fie asupra sa!)
Allah Preanaltul spune: i pomenete-l n Carte pe Moise! El a fost ales i a fost un Trimis i un Profet. [Coran, 19:51] De asemenea, Allah Cel Milostiv a spus: A grit Allah: O, Moise! Te-am ales dintre toi oamenii pentru mesajele Mele i pentru cuvintele Mele! Deci primete ceea ce-i dau i fii dintre cei mulumitori! [Coran,7:144] De asemenea, n Coranul cel Nobil gsim: Apoi, Noi i-am dat lui Moise Cartea, mplinind binecuvntarea, ca rsplat pentru acela care a fcut bine, ca o nfiare amnunit a tuturor lucrurilor, drept cluz i ndurare. Poate c ei vor crede n ntlnirea cu Domnul lor! [Coran, 6:154] Mai spune Allah Preaslvitul n Coranul cel Glorios: Noi l-am trimis pe Moise cu semnele Noastre, [zicndu-i]: Scoate neamul tu din ntuneric la lumin i adu-le lor aminte de zilele lui Allah! ntru aceasta sunt semne pentru toi cei rbdtori i mulumitori. [Coran, 14:5]

Ce spune Coranul despre Isus i despre mama sa, Maria (Pacea lui Allah fie asupra lor!)
Allah Preanaltul spune: ngerii au zis: O, Maria! Allah te-a ales i te-a fcut curat. El te-a ales peste femeile lumilor! [Coran, 3:42] De asemenea, Allah Preaslvitul mai spune: naintea lui Allah, Isus este asemenea lui Adam, pe care El l-a fcut din lut i apoi i-a zis lui Fii i el a fost. [Coran, 3:59] n Coranul cel Nobil, mai gsim scris:

O, voi oameni ai Scripturii! Nu exagerai n privina religie voastre i nu spunei despre Allah dect adevrul! Mesia Isus, fiul Mariei, este Trimisul lui Allah, cuvntul Su pe care El l-a transmis Mariei i un duh de la El. Credei, aadar, n Allah i n trimiii Si. i nu spunei Trei! Oprii-v de la aceasta i va fi mai bine pentru voi. Allah nu este dect un Dumnezeu Unic. Slav Lui! S aib El un copil? Ale lui [Allah] sunt cele din ceruri i de Preanaltul Pmnt i Allah este cel mai bun Ocrotitor [Wakil]. [Coran, 4:171]

Musulmanii l iubesc pe Isa (Isus) i pe mama sa (Pacea lui Allah fie asupra lor!)
Isus (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a fost explicit menionat n Coranul cel Nobil n aisprezece ocazii diferite. ntr-un anumit loc, Allah Preanaltul spune:
i cnd Allah va zice: Isus, fiu al Mariei, adu-i aminte de harul Meu asupra ta i asupra mamei tale, cnd Eu te-am ntrit cu Duhul Sfnt, s vorbeti oamenilor din leagn i cnd vei fi brbat n toat firea! Eu te-am nvat scrierea, nelepciunea, Tora i Evanghelia. Iar cnd tu ai plsmuit din lut chipul unei psri, cu voia Mea, i ai suflat asupra ei, s-a fcut pasre, cu voia Mea. i i-ai tmduit, cu ngduina Mea, pe cel orb i pe cel lepros! i ai fcut morii s vin la via, cu ngduina Mea. i i-am respins pe fiii lui Israel de la tine, cnd tu le-ai adus semnele nvederate. Iar aceia dintre ei care nu au crezut au zis: Aceasta nu este dect vrjitorie limpede! [Coran, 5:110] n Coranul cel Nobil, Profetul Isus (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a fost menionat n mod clar de patru ori, n timp ce mama sa, Maria (Pacea lui Allah fie asupra sa!) a fost menionat de opt ori i are, de asemenea, o ntreag sur care-i poart numele. Allah Preanaltul mai spune n Coranul cel Glorios: Niciun suflet nu va putea muri fr de voia lui Allah, dup sorocul scris. Cel care vrea rsplata n aceast lume, Noi i-o vom da n ea, iar cel care vrea rsplata n Lumea de Apoi, Noi i-o vom da n ea i Noi i vom rsplti pe cei mulumitori. [Coran, 3:145] Ca familie, ei au fost menionai n Coranul cel Sfnt de trei ori i au avut privilegiul de a avea o ntreag sur (capitol din Coranul cel Nobil) numit dup numele ei (Al-Imran), astfel nct s rmn imprimat n mintea i inimile credincioilor pentru totdeauna.

Islamul i Jihad-ul
mai mari nenelegeri existente n Islam sunt cele privitoare la Jihad. Din pcate, cuvntul Jihad a fost utilizat de multe ori greit i, din aceast cauz, multe persoane au asociat acest termen cu rzboiul i terorismul. Lingvistic, cuvntul Jihad nseamn a depune eforturi n anumite direcii. n general, semnificaia acestui termen nseamn a rezista i a te opune dorinelor pctoase, opresiunilor, persecuiilor sau a te opune unui celui care i cere s faci ceva mpotriva Islamului. De asemenea, Jihad-ul poate nsemna efort militar. Acest fapt este vzut ca o ultim ncercare de a pune capt nclcrii drepturilor altora sau orice alt tip de agresiune. Chiar i n timp de rzboi, musulmanilor li se cere s pstreze moralitatea. Actele de tortur sunt n totalitate interzise. A i rni pe civili, printre care femeile, copiii sau btrnii, chiar i n timpul rzboaielor, este strict interzis. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Luptai n numele lui Allah i pentru cauza lui Allah. Nu nclcai tratatele pe care le avei ncheiate, nu mutilai cadavrele i nu ucidei copiii. (relatat de Muslim) Mai mult, Islamul interzice distrugerea sau profanarea locurilor de adorare, rnirea sau uciderea animalelor i tierea copacilor. n timpul unei btlii dintre musulmani i nemusulmani, Abu Bakr (Allah s fie mulumit de el!), primul calif al Islamului, i-a sftuit pe cei pe care-i avea sub comand, spunndu-le: V cer s ndeplinii zece lucruri. nvai-le pe de rost! Nu trdai ncrederea acordat! Nu furai din prada de rzboi i nu nclcai tratatele! Nu mutilai cadavrele i nu ucidei femeile! Nu ucidei copiii i btrnii! Nu dezrdcinai sau ardei palmierii! Nu dobori un pom fructifer i nu sacrificai oile, vacile sau cmilele, cu excepia cazului n care ele v sunt necesare pentru consum. Vei intra n contact cu persoane retrase n mnstiri, de aceea, prsii-i, la fel ca i ceea ce ei ador! (Tabari) ns, rzboaiele ncepute pentru a crete averea cuiva, pentru a demonstra puterea militar sau pentru a cuta rzbunare sunt total interzise n Islam. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Mujahid 12 este acea persoan care se lupt s se perfecioneze pe sine nsi, cutnd aplicarea nvturilor Islamice. (relatat de Ibn Hibban i Ahmad) Alte forme de Jihad includ: Transmiterea Mesajului Islamului nemusulmanilor, care implic o deosebit rbdare. Allah Preanaltul a spus: Nu da ascultare necredincioilor i lupt mpotriva lor cu el [Coranul], n lupt neslbit! [Coran, 25:52] A porunci ceea ce este permis i a interzice ceea ce nu este permis.
12

Cele

Acest termen este utilizat pentru a descrie persoana care ia parte la Jihad.

Aceasta este Calea pe care au urmat-o toi Profeii i Mesagerii (Pacea lui Allah fie asupra lor!), ca i toi cei care i-au urmat pe ei ntru adevr. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Fiecare Profet dinaintea mea a avut alturi de el ajutoare i companioni, care l-au susinut n transmiterea Mesajului. Dup acetia, a venit o generaie de oameni care au vorbit mpotriva lor i care nu a crezut n ceea ce ei au transmis. Oricine se lupt (spre exemplu, pe calea Jihad-ului) mpotriva lor este un credincios. Oricine respinge ceea ce ei au spus este un credincios i oricine dezaprob ceea ce ei au spus cu inima sa este un credincios. (relatat de Muslim) A fi bun cu oamenii i a i face fericii, precum i a-i pstra rbdarea cu ei este o form de Jihad. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Persoana care are grij de o vduv, de un srac sau de un nevoia este asemenea unui Mujahid care lupt pe Calea lui Allah sau asemenea celui care postete n timpul zilei i se roag pe timpul nopii. (relatat de Bukhari) A i nva pe ceilali ceva benefic este, de asemenea, o form de Jihad. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Oricine vine la moscheea mea (din Medina) i a venit aici doar pentru a nva sau a vorbi despre ceva bun, va avea acelai loc pe care un Mujahid l ocup n Faa lui Allah. (relatat de Bukhari i Al-Hakim n Al-Mustadrak, 1:91) A vorbi adevrul este o form de Jihad. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cea mai bun form de Jihad este adevrul aruncat n faa unui tiran. (relatat de Abu Dawud) A te supune prinilor este o form de Jihad. Trimisul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus unui brbat care i-a cerut s l ia alturi de el n lupta mpotriva inamicilor: Prinii ti triesc? El a rspuns: Da. Atunci, Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i-a spus: Tu ar trebui s depui toate eforturile pentru a-i servi pe ei, pentru c acesta este Jihad-ul tu. (relatat de Muslim) A face Hajj i Umra (Pelerinajul mare i Pelerinajul mic) este o form de Jihad. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: A face Hajj este Jihad i a face Umra este un act suplimentar. A face Rugciuni n moschee este o form de Jihad. Trimisul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: A merge la moschee pentru a te ruga este o form de Jihad pe Calea lui Allah. (Tabarani)

Toate faptele bune sunt forme de Jihad. Musulmanul trebuie s se strduiasc ntotdeauna pentru a fi o persoan mai bun.

Islamul este Religia pcii


Islamul nseamn a te supune lui Allah Preanaltul, a urma Poruncile Sale i a nu adora pe nimeni altcineva cu excepia lui Allah, Unicul. Nu exist nicio fapt bun cu excepia lucrurilor pe care Islamul le-a permis i nicio fapt rea cu excepia a ceea ce Islamul a interzis. A alege Islamul nseamn ca fiecare persoan s poat tri n pace i siguran, n lumina unui sistem care garanteaz drepturi fiecrei persoane n parte. Allah Preanaltul a spus n Coranul cel Nobil:
Spune: Venii s v citesc ceea ce Domnul vostru v-a oprit [cu adevrat]: S nu-I asociai Lui nimic; s fii buni cu prinii; s nu-i omori pe copiii votri de teama srciei, cci Noi v vom da cele de trai, att vou ct i lor; nu v apropiai de cele runoase, nici cele care se vd, nici cele care sunt ascunse; nu ucide sufletul pe care l-a oprit Allah, dect pe drept! Acestea vi le-a poruncit [Allah]; poate c voi veipricepe! ~ i s nu v apropiai de averea orfanului, dect cu ceea ce ai putea s-o facei i mai bun, pn cnd el nu ajunge la maturitate; i mplinii msurarea i cntrirea cu dreptate! Cci Noi nu impunem unui suflet dect att ct poate el. Iar cnd spunei [ceva], fii drepi, chiar cnd este vorba de o rud apropiat i inei-v legmntul fa de Allah! Acestea vi le-a poruncit [Allah], poate c voi v aducei aminte! [Coran, 6:151-152] De asemenea, Allah Atotputernicul a spus: Allah poruncete dreptatea, plinirea faptei bune i drnicia fa de rude i El oprete de la desfru, fapt urt i nelegiuire. El v ndeamn, pentru ca voi s v aducei aminte. [Coran, 16:90] Cu toate acestea, Islamul este o Religie a nelegerii i a pcii, din toate punctele de vedere. Aceasta se aplic tuturor musulmanilor, dup cum Allah Preanaltul a spus: Iar aceia care i vor necji pe drept-credincioi i pe drept-credincioase, fr ca ei s fi agonisit [ceva pentru care s merite aceasta], aceia vor avea parte de ponegrire i de pcat nvederat. [Coran, 33:58] Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Musulmanul este acea persoan a crui limb i mn stau departe de tot ceea ce Allah a interzis, iar emigrantul este acea persoan care a prsit ceea ce Allah a interzis. (relatat de Bukhari i Muslim) De asemenea, Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a mai spus: Musulmanul este aceea persoan n care ceilali oameni au ncredere deplin. De asemenea, Islamul promoveaz pacea la nivel internaional, care este stabilit prin relaiile de prietenie ce se ntemeiaz pe securitatea, stabilitatea i bazele Islamului. Mai mult dect att, societatea musulman nu se revolt mpotriva celorlalte societi, n special n ceea ce privete relaiile cu cei credincioi din alte societi. Allah Preanaltul spune:

O, voi cei care credei! Intrai n Islam pe deplin i nu urmai paii lui eitan, cci el v este duman nvederat. [Coran, 2:208] Islamul caut dreptate i oprirea asupririi, chiar i pentru cei care au artat dumnie cndva mpotriva musulmanilor. Allah Preanaltul spune: O, voi, cei care credei! Fii statornici fa de Allah i martori drepi! S nu v mping ura mpotriva unui neam s nu fii drepi! Fii drepi, cci aceasta este mai aproape de evlavie! i fii cu fric de Allah, cci Allah este Binetiutor [Khabir] a ceea ce facei voi! [Coran, 5:8] De asemenea, n Coranul cel Glorios gsim:

El este Allah, afar de care nu este alt Dumnezeu: Stpnitorul [Al-Malik], Cel Sfnt [Al-Quddus], Fctorul de Pace [As-Salam], Aprtorul Credinei [Al-Mu'min], Veghetorul [Al-Muheymin], Cel Tare [Al-'Aziiz], Atotputernicul [Al-Jabbaar], Cel Preanalt [Al-Mutakabbir]. Mrire lui Allah! El este mai presus de ceea ce voi i asociai. [Coran, 59:23] Dar As-Salam este unul dintre numele Paradisului. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Ei vor avea Casa Pcii la Domnul lor. i El este Ocrotitorul lor pentru ceea ce fac. [Coran, 6:127] As-Salam este binecuvntarea cu care vor fi ntmpinai oamenii Paradisului. Allah Cel Milostiv spune: Salutul lor n ziua cnd l vor ntlni va fi Pace!, iar El le-a pregtit lor o rsplat generoas. [Coran, 33:44] As-Salam este, de asemenea, modul prin care musulmanii se salut ntre ei, atunci cnd spun: As-salam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuh! Este un salut care aduce cu sine calm, linite i care face ca totul s fie mai uor att pentru persoana care salut, ct i pentru persoana care este salutat. Aceasta este o expresie a siguranei i a securitii, precum i o form de perfecionare a credinei, dup cum Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a spus: Nu vei intra n Paradis, pn cnd nu vei crede, i nu vei crede pn cnd nu v vei iubi unul pe altul. S v spun un lucru pe care dac l vei face v vei iubi unul pe altul? Trimitei-v salutul de pace unii altora. (relatat de Muslim)

Trimisul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus c salutul este cel mai bun lucru pe care un credincios l poate face, deoarece salutul apropie inimile unele de altele i uureaz totul att pentru cel care adreseaz salutul de pace, ct i pentru cel care l aude. De asemenea, alung diferenele dintre oameni i ura existent. De asemenea, atunci cnd a fost ntrebat despre cel mai bun dintre oameni n Islam, Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Cel mai bun n Islam este acela care i hrnete pe alii i acela care i salut att pe cei pe care i cunoate, ct i pe aceia pe care nu i cunoate. (relatat de Bukhari i Muslim)

Prin urmare, Islamul a adus reglementri i legi pentru cazuri de rzboi, cstorie, economie, politic, adorare etc. Acestea au fost aduse pentru o societate ideal i virtuoas, prin care credincioii s se poat apropia de Domnul lor, s poat mbunti relaiile sociale att ntre ei ct i cu ntreaga lume nconjurtoare. ntreaga umanitate nu este n msur s produc

ceva asemntor cu ceea ce a adus Islamul. O credin att de perfect, de bun i de aductoare de pace trebuie s fie mbriat i respectat.

Islamul i societatea
Islamul cere protejarea mediului nconjurtor al fiecrei vieti, respectarea lui i evitarea, pe ct posibil, a polurii acestuia. Aceast Religie reuete acest lucru prin urmtoarele mijloace: Islamul ncurajeaz plantarea pomilor i copacilor roditori. Profetul Islamului, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a spus: Orice musulman care planteaz un copac sau care planteaz un pmnt, din ale crui roade oamenii, psrile i animalele mnnc va avea o recompens egal cu cea a oferirii de caritate. (relatat de Bukhari i Muslim) Islamul ncurajeaz respingerea a tot ceea ce produce ru. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: A respinge rul este o form de caritate. (relatat de Bukhari i Muslim) Islamul ncurajeaz instaurarea carantinei, astfel nct anumite boli s nu se rspndeasc. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Dac auzi c o anumit boal s-a declanat ntr-un anumit loc, nu merge acolo i dac aceasta se declaneaz ntr-un loc n care te afli deja, atunci nu prsi acel loc (relatat de Bukhari i Muslim) Islamul interzice uciderea fr un motiv valid a psrilor i animalelor. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Oricine ucide o vrabie fr niciun motiv, aceasta va plnge n faa lui Allah n Ziua Judecii, spunnd: O, Allah, cutare m-a ucis fr a avea niciun motiv! (relatat de Nasai) Islamul interzice poluarea mediului nconjurtor prin orice mijloc. spus: Mesagerul lui Allah, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a

Ferii-v de dou lucruri care v pot aduce blestemul celorlali oameni! Companionii au ntrebat: O, Mesager al lui Allah, care sunt cele dou lucruri pentru care oamenii vor ajunge s se blesteme unul pe altul? Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) le-a rspuns: A te uura n locurile n care oamenii merg sau n locurile n care oamenii caut umbra. (relatat de Muslim)

Islamul i curenia
Islamul este Religia cureniei. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios:
O, fii ai lui Adam! Luai-v gtelile voastre la toate locurile de Rugciune! Mncai i bei, ns nu ntrecei msura, fiindc El nu-i iubete pe cei care ntrec msura. [Coran, 7:31] Islamul este Religia puritii, dup cum ne spune Allah Atotputernicul n Coranul cel Nobil: Allah i iubete pe cei care se ciesc i i iubete pe cei care se curesc. [Coran, 2:222]

Curtea leilor, aflat n interiorul palatului Alhambra, construit pe teritoriul de azi al Spaniei cunoscut sub numele de Andaluzia, condus n vechime de ctre musulmani. Puritatea este o condiie ca Rugciunea s fie acceptat, iar aceasta este un act de adorare, pe care musulmanii l efectueaz cel puin de cinci ori pe timpul unei zile. De asemenea, Islamul cere ca persoanele s fac s se purifice printr-o baie general (ghusl) n cazul ejaculrii sau dup ntreinerea de relaii sexuale. De asemenea, este preferabil curirea total (ghusl) nainte de a se realiza actele de adorare specifice Islamului, aa cum sunt Rugciunea de vineri sau Hajj-ul i Umra care se efectueaz la Mecca. Allah Preanaltul spune n Coranul Cel Nobil: O, voi cei care credei! Atunci cnd v pregtii pentru Rugciune [As-Salat], splai-v feele voastre i minile voastre pn la coate, trecei-v minile voastre ude peste capetele voastre i [splai-v] picioarele voastre pn la glezne! Dac suntei spurcai (junub), atunci curai-v [printr-o mbiere]! Dac suntei bolnavi sau n cltorie, sau unul dintre voi vine de la locul unde i-a fcut nevoile, sau ai atins muierile i nu gsii ap, atunci luai voi rn mrunt i curat i tergei-v feele i minile voastre cu ea! Allah nu voiete s v fac vou greuti, ci dorete s v cureasc i s desvreasc binefacerea Sa. Poate c voi vei fi mulumitori! [Coran, 5:6] Islamul ncurajeaz, de asemenea, ca oamenii s i spele minile att nainte, ct i dup mas. Mesagerul lui Allah, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a spus: Mncarea este binecuvntat atunci cnd cel care mnnc i spal minile att nainte, ct i dup ce a terminat de mncat. (relatat de Tirmidhi)

Mai mult chiar, Islamul ncurajeaz oamenii s i pstreze gura i dinii curai. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Dac nu a considera c este prea greu pentru oameni, le-a cere s i spele dinii nainte de fiecare Rugciune. (relatat de Bukhari) De asemenea, se ncurajeaz splarea i curarea acelor zone ale trupului care ar putea deveni gazde fertile pentru germeni i murdrie. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Sunt cinci acte care fac parte din natura uman nnscut cu care Allah i-a nzestrat pe oamenii: circumcizia, raderea prului pubian, ndeprtarea prului de la subsuoar, scurtarea mustii i tierea unghiilor. (relatat de Bukhari)

Islamul i tiina
Islamul este Religia care ncurajeaz pe toat lumea s i mreasc nivelul de cunotine. Aceasta discrediteaz i avertizeaz mpotriva ignoranei. Allah Preanaltul spune n Coranul Cel Nobil:
Islamul cere oamenilor s se strduiasc s nvee ct mai mult i s i nvee pe ceilali, ca o modalitate de a ajunge n Jannah. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Oricui alege o cale prin care caut tiina, Allah i va uura calea care conduce spre Jannah... (relatat de Abu Dawud) De asemenea, Islamul a interzis ca formele de cunoatere s fie oprite, deoarece este o obligaie pentru fiecare persoan s caute tiina. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Oricui oprete cutarea tiinei i se va pune o botni din foc n Ziua Judecii. (relatat de Ibn Hibban) Allah i va ridica cu [cteva] trepte pe aceia care cred dintre voi i pe aceia crora li s-a dat tiin, cci Allah este binetiutor a ceea ce facei! [Coran, 58:11]

Aceast imagine arat o parte a tehnologiei moderne. Tehnologia modern nu ar fi reuit s ajung la un nu ar fi existat cultura Islamic Islamul i privete pe nvai cu mult respect i cere s fie recompensai n conformitate cu tiina lor. Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Nu se afl printre cei care m urmeaz cei care nu i respect pe cei mai n vrst, pe cei care nu arat mil celor mai tineri i cei care nu le ofer ceea ce se cuvine nvailor. (relatat de Ahmed) Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) ne-a informat cu privire la statutul nvailor, spunndu-ne: Excelena nvailor asupra nenvailor este asemenea excelenei mele asupra oricruia dintre voi. (relatat de Ibn Asaker)

Efectele Civilizaiei Islamice asupra tiinei moderne


Persoanele care cerceteaz motivul pentru care tiina i tehnologia modern au cunoscut un aa de mare salt i au avansat att de mult n prezent, vor aproba cu siguran faptul c toate acestea se datoreaz Civilizaiei Islamice, care a transmis i a introdus un mare volum de cunotine i care a adus numeroi nvai.

Aceast figur nfieaz un model al sistemului solar din secolul al doisprezecelea, situat n prezent la Bagdad. C. H. Haskins 13 a spus: Lucrul principal care rmne este acela c arabii din Spania au fost principala surs de cunoatere, aducnd o nou form de nvare n Europa de Vest. Ei sunt cei care au pus bazele tiinei, care au fcut ca civilizaia modern s avanseze. Oricine are curiozitatea de a cerceta Dicionarul tehnic al termenilor aerospaiali 14 va conchide cu siguran c aizeci la sut dintre stelele cunoscute au primit nume care provin din limba arab. Crile i lucrrile nvailor musulmani timpurii au constituit textele de baz de care au beneficiat oamenii din Vest, mai ales europenii care au utilizat toate aceste lucrri n timpul Renaterii. Multe dintre acestea au fost folosite n cadrul universitilor.

Astrolabul: o unealt deosebit de important pentru navigaie inventat de ctre musulmani. Marchizul de Dufferin i Ava a spus:

13 14

Haskins, Charles Homer, 1870-1937, istoric american, o autoritate n ceea ce privete istoria medieval. William A. Hellen, Dicionarul tehnic al termenilor aerospaiali, prima ediie.

Europa este ndatorat ntr-o mare msur tiinei, artei i literaturii Islamice, care au scos-o din ntunericul Evului Mediu. 15 Astfel, cunotinele tiinifice din India, China sau lumea greac au fost aduse la lumin de ctre nvaii musulmani care au tradus i sintetizat lucrri, pe care le-au adus n centre universitare din lumea Islamic, de unde s-au rspndit n ntreaga Europa de Vest.

Cunotinele tiinifice au aprut prima dat n India, China i lumea elen i au fost aduse la lumin de ctre nvaii musulmani, fiind abia apoi traduse, sintetizate i rspndite n diferite centre Islamice din lume, iar de aici s-au rspndit n ntreaga Europ de Vest. J. H. Denison a spus: n al cincilea i al aselea secol, lumea civilizat s-a aflat pe marginea haosului. Vechile culturi emoionale, care au fcut ca civilizaia s fie posibil, din moment ce au oferit oamenilor un sentiment de unitate i de respect pentru conductorii lor, au fost distruse i nimic adecvat nu a fost gsit pentru a le nlocui. Se prea c marea civilizaie, care avusese nevoie de patru mii de ani pentru a se dezvolta, se afla pe marginea dezintegrrii i c ntreaga omenire era pe punctul de a se ntoarce la barbarism, unde fiecare trib i sect se ntorcea una mpotriva celeilalte, iar legea i ordinea ncepuser s piard din putere. Noile sanciuni create de ctre cretini nu fceau altceva dect s mreasc gradul de dezintegrare i distrugeau i mai mult legea i ordinea existente n lume. Era un timp plin de tragedie. Civilizaia, asemenea unui copac gigant, al crui frunzi a acoperit lumea i ale crui ramuri au dat natere unor fructe de aur, reprezentate de tiin, art i literatur, ncepuse s se clatine, putrezind la rdcin. ntrebarea care se punea era urmtoarea: exista o alt cultur emoional care s poat nlocui ceea ce existase i care s aduc din nou omenirea pe calea unitii i care, astfel, s reueasc s salveze civilizaia? n aceast atmosfer i dintre aceti oameni s-a nscut acel brbat minunat, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), care avea s uneasc ntreaga lume, de la est la sud 16 Musulmanii au reuit s avanseze n toate domeniile, att din punct de vedere tehnologic, ct i tiinific i intelectual. Vom meniona n continuare civa nvai musulmani remarcabili, care au excelat n toate aceste domenii pe care le-am amintit.

15 16

Discursuri n India, Londra, 1890, p. 24. Emoia ca baz a civilizaiei, Londra, 1928, pp. 265, 269.

Al-Khawarizmi (780-850 e.n.) a fost un mare nvat n domeniile matematicii, algebrei, logaritmilor i geometriei. Cel mai probabil, este unul dintre cei mai mari matematicieni care a trit vreodat. De fapt, a fost creatorul unor ramuri i formule de baz ale matematicii. De asemenea, el a fost fondatorul algebrei. Al-Biruni (973-1050 e.n.) a fost un mare nvat, ocupnd un loc de frunte n variate domenii. A scris lucruri care cuprind domenii precum astronomia, matematica, geografia, mecanica, farmacologia i istoria. Al-Biruni a fost primul care a discutat faptul c Pmntul se rotete pe propria ax, cu ase sute de ani nainte ca Galileo Galilei s fac acest lucru. Orientalistul german, E. Sachaou, a spus cu referire la Al-Biruni: A fost cel mai mare intelectual cunoscut n ntreaga lume. Ca musulmani, afirmm, ns, c cel mai mare intelectual cunoscut vreodat a fost Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). n domeniile farmaceutice i medicale, nvaii musulmanii au lsat n urma lor cunotine deosebite, care au ajutat la dezvoltarea medicinei moderne din zilele noastre. Printre acetia, se afl urmtorii nvai: Ibn Rushd (cca. 1126-1198 e.n.), care a fost filosof i fizician spaniol, un maestru al filosofiei i legislaiei Islamice, matematicii i medicinei. Ibn An-Nafis (1213-1288 e.n.) a fost un medic, rmas faimos pentru c a fost prima persoan care a discutat despre circulaia pulmonar a sngelui. El a descoperit date despre circulaia sangvin, nainte cu cteva sute de ani ca englezul Harvey i spaniolul Michael Servetus s fac acest lucru. Ammar ibn Ali al-Mosili ibn Isa al-Kahhal a fost deosebit de cunoscut n domeniul oftalmologiei. El a inventat unelte deosebite utilizate n operaii, aa cum este seringa de injectare, o sering tubular. Al-Hasan ibn al-Haitham (965-1040 e.n.) a fost un mare matematician. A fost un pionier al opticii, ingineriei i astronomiei. Conform lui Giambattista della Porta, Al-Hasan a fost primul care a explicat aparenta cretere a lunii i a soarelui, atunci cnd se afl la orizont. Cele apte volume ale sale despre optic, numite Kitab al-Manadhir (Cartea opticii), este probabil cea mai veche carte care trateaz metode tiinifice cu privire la acest subiect. El a folosit rezultatele experimentelor sale pentru a demonstra noiunile teoretice. Al-Mansuri i Abu Bakr Ar-Razi au fost nite medici inovatori i versatili. Ei au adus o contribuie fundamental n domeniile medicinei i filosofiei. Muwaffaq Al-Baghdadi i Abul-Qasim Az-Zahrawi au fost doi medici renumii n domeniul practicii dentare. Ei au scris cri cu referire la acest subiect, folosind imagini gritoare cu obiectele utilizate n operaiile chirurgicale, specificnd i modalitile prin care se pot realiza acestea.

Anatomia ochiului imagine preluat din cartea unui vechi medic musulman

Procesul unei extracii medicinale imagine preluat din cartea unui farmacist musulman n ceea ce privete domeniile geografice i geologice, au existat numeroi nvai, printre care l menionm pe: Sharif al-Idrisi (1100-1165 e.n.) care a fost geograf, cartograf i aventurier. El a fost inovator prin hrile lumii pe care le-a realizat. De asemenea, el a inventat instrumente utilizate pentru navigare. Astfel, putem observa c sunt numeroi nvai musulmani care au ocupat un loc deosebit n modernizarea civilizaiei. Cei care vor s cunoasc mai multe, pot citi acele cri care discut n principal despre aceast problematic. Un timp ndelungat, numeroase cri de tiin ale musulmanilor au fost copiate i plagiate i n mod greit atribuite altora.

Circulaia sangvin i organele interne ale corpului uman. Este o imagine preluat dintr-o carte a unui vechi doctor musulman. Maiorul Arthur Glyn Leonard a spus: Nu ar trebui oare ca noi, cei care considerm acum c ne aflm pe cele mai nalte trepte ale civilizaiei i culturii, s recunoatem c, dac nu ar fi existat o cultur i civilizaie aa cum a fost splendida societate arab, ca i sistemul lor de o incredibil viabilitate, Europa pe care o cunoatem astzi ar fi rmas nc scufundat n ntunericul ignoranei? 17

Harta lumii imagine preluat din cartea unui geograf musulman

Idealurile Civilizaiei Islamice


Cutarea cunoaterii este o ndatorire religioas, iar Islamul i ncurajeaz pe musulmani s o caute continuu.

nvaii musulmani din vechime i ncurajau pe oameni s caute tiina, pentru c aceasta le crete credina, aflndu-se n contrast cu nvaii nemusulmani ai zilelor noastre, care utilizeaz tiina pentru a slbi credina oamenilor.
17

Islamul Valoarea sa moral i spiritual, Londra, 1927, pp.20-21.

contrast cu nvaii nemusulmani din ziua de azi, care folosesc tiina pentru finaliti abuzive i egoiste. Oamenii de tiin ai zilelor noastre au creat atomul i bomba nuclear, ca i alte arme de distrugere n mas, dup care le-au interzis celorlali s dein astfel de arme, tocmai pentru a putea controla i exploata bogaii acestei lumi.

nvaii musulmani din vechime se foloseau de tiina lor pentru a i ajuta pe oameni, n

nvaii musulmani din vechime obinuiau s rspndeasc i s i nvee pe ceilali ceea ce ei cunoteau, pentru ca ntreaga omenire s poat beneficia de acestea, n contrast cu nvaii nemusulmani ai zilelor noastre care pstreaz cunotinele acumulate doar pentru ei sau pentru propriile ri, mpiedicndu-i pe ceilali s beneficieze de pe urma lor. nvaii musulmani din vechime i doreau s obin Mila i Rsplata lui Allah Preanaltul, n contrast cu nvaii nemusulmani ai zilelor noastre, care se folosesc de cunotinele lor pentru a acumula bogii materiale.

Puncte de vedere tiinifice privind cteva versete din Nobilul Coran


n facerea cerurilor i a Pmntului, n schimbarea nopii i zilei, n corbiile care plutesc pe mri cu ceea ce folosete oamenilor, n apa pogort de Allah din cer, cu care a nviat Pmntul, dup ce a fost mort, i a rspndit pe el vietile, n schimbarea vnturilor i nourilor supui dintre cer i Pmnt sunt cu adevrat semne pentru nite oameni care pricep. [Coran, 2:164]

Galaxia i sistemul solar Nobilul Coran a fost revelat Profetului Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), care era analfabet; nu tia nici s scrie i nici s citeasc. De asemenea, oamenii care triau n acea perioad erau majoritar analfabei. Prin urmare, cum ar putea un astfel de om s realizeze o asemenea Scriptur, care a uimit chiar i pe cei mai elocveni oameni? Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Spune: De s-ar aduna oamenii i djinnii ca s fac [ceva] ca acest Coran, ei nu vor fi n stare s fac [ceva] asemenea lui, chiar dac i vor fi unul altuia ajutor! [17:88]

Allah Preanaltul i-a provocat pe oameni s creeze ceva asemntor cu ceea ce El a revelat Profetului Su, Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!). inei minte c cea mai scurt sur din Coran, Al-Kawthar, conine numai zece cuvinte! Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i muli dintre companionii lui erau netiutori, iar el le recita versete din Nobilul Coran care vorbeau despre fapte tiinifice, pe care abia dup 1400 de ani de la revelarea Sfntului Coranului, tiina modern le-a descoperit cu echipamente avansate. Thomas Carlyle a spus: Un om fals a pus bazele unei religii? Cum, cnd un om fals nu poate construi nici mcar o cas din crmizi? Dac acesta nu tie cum s fac acest lucru, ns urmeaz adevratele proprieti ale mortarului, lutului ars i a altor lucruri folosite pentru construcia unei case, nu va reui s construiasc o cas, ci o grmad de gunoi. Aceasta nu va reui s supravieuiasc timp de dousprezece secole i s susin o sut optzeci de milioane de oameni;construcia va cdea de ndat. 18

Coranul i nceputurile lumii


Allah Preanaltul spune n Coranul Cel Nobil:
Allah creeaz fptura, apoi o face din nou, apoi la El vei fi adui napoi. [Coran, 30:11] Allah Preanaltul precizeaz n mod clar n acest verset c El este Cel care a creat i a fcut s existe din nimic tot ceea ce exist n acest Univers. Acest lucru este precizat n Coranul cel Glorios, care este Revelaia Divin de la Allah Preanaltul. El, Atotputernicul, descrie nceputurile Universului spunnd: [El este] Fctorul desvrit al cerurilor i al Pmntului i dac hotrte un lucru, El spune doar: Fii i acesta este! [Coran, 2:117] Allah cel Glorios ne arat n acest verset c Universul a fost creat din nimic, iar tot ceea ce a avut loc nainte de crearea sa aparine necunoscutului i numai Allah Preanaltul cunoate totul. Intelectul uman este incapabil s realizeze i s neleag natura primei creaii, pentru c Allah Preanaltul nu ne-a artat aceast cunoatere. Omul poate produce numai ipoteze i teorii privind mediul nconjurtor i sistemele sale.
18

Eroii, faptele de adorare ale eroilor i faptele eroice de-a lungul istoriei.

Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Eu nu i-am luat ca martori la crearea cerurilor i a Pmntului i nici la crearea lor nii, cci eu nu i-am luat pe cei care te cheam la rtcire ca ajutor! [Coran, 18:51]

Imaginea unei stele care s-a format din materie interstelar De asemenea, n Coranul cel Nobil gsim: Oare nu vd cei care nu cred c cerurile i Pmntul au fost mpreun i c Noi leam desprit i din ap am fcut tot ce este lucru viu? i oare tot nu cred ei? [Coran, 21:30] Acest verset face referire n mod incontestabil la faptul c Allah Preanaltul a creat Universul dintr-o entitate unitar, iar El este Cel cu Putere peste toate. Apoi, Allah Atotputernicul a ordonat acestei unice entiti s se divid, iar aceasta s-a divizat, transformndu-se ntr-un nor de fum. Din acest nor de fum, Allah Preanaltul a creat cerurile i Pmntul. Acest lucru este menionat n Cuvintele lui Allah Cel Milostiv, care spune: Spune: Oare voi nu credei n Acela care a creat Pmntul n dou zile i i facei Lui semeni? Acesta este Stpnul lumilor! ~ i El a pus de deasupra lui [a Pmntului] muni neclintii i L-a binecuvntat i a ornduit pe el toate cele necesare pentru hran, pn la patru zile ca rspuns pentru aceia care ntreab. ~ Apoi s-a ntors ctre cer - care era un fum - i i-a zis lui i Pmntului: Venii amndou, de voie sau fr de voie! i au rspuns ele: Venim, supunndu-ne de bunvoie! ~ i le-a hotrt El s fie apte ceruri, n dou zile, i a ornduit fiecrui cer menirea sa. i am mpodobit Noi cerul cel mai de jos cu candele, i straj. Aceasta este ornduiala Celui Puternic [i] Atoatetiutor [Al-'Aziz, Al-'Alim]. [Coran, 41:9-12]

Aceast imagine arat expansiunea Universului Astrofizicienii moderni afirm faptul c ntregul Univers a fost fcut dintr-o entitate unic, rezultatul a ceea ce este astzi cunoscut sub numele de Big Bang. 19 Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Apoi s-a ntors ctre cer - care era un fum - i i-a zis lui i Pmntului: Venii amndou, de voie sau fr de voie! i au rspuns ele: Venim, supunndu-ne de bunvoie! [Coran, 41:11] Acest verset afirm faptul c cerul, la nceputul lui era ca un fum; lucru afirmat, de asemenea, i de tiina modern. James H. Jeans spune: Am constatat, dup cum mai nti Newton a presupus, o mas haotic de gaz de densitate aproximativ uniform i care, ntr-o mare msur, este dinamic instabil; nucleele ar avea tendina de a se forma n ea, iar n jurul ei ntreaga materie s-ar condensa n cele din urm. 20

Coranul i expansiunea Universului


Allah Preanaltul spune n Coranul Cel Nobil:
Iar cerul l-am nlat cu puterea Noastr i Noi l lrgim. [Coran, 51:47] De asemenea, gsim urmtoarele n Coranul cel Sfnt: n Ziua aceea vom nchide Noi cerul, aa cum se nchid sulurile cu scripturi. Aa cum am fcut Noi prima fptur, o vom face din nou. Aceasta este o promisiune pe care Noi am fcut-o i pe care o ndeplinim. [Coran, 21:104] De asemenea, mai gsim scris n Coranul cel Glorios:
(1931) Un Univers omogen de mas constant i contalitatea razei tot mai mare pentru viteza radial i de nebuloase extragalactice. Anunurile lunare ale Societii Astronomice Regale 91:483-490, Astronomie i Cosmologie, Sir James Jeans H., p. 15. 20 Astronomie i Cosmologie , Sir James Jeans H., p. 15
19

n ziua n care pmntul va fi schimbat cu un altul, ca i cerurile, i ei [oamenii] se vor nfia dinaintea lui Allah Cel Unic, Biruitorul [Al-Wahid, Al-Qahhar]. [14:48]

Figura ilustreaz expansiunea Universului Aceste versete confirm faptul c Universul n care trim se afl ntr-o continu extindere n spaiu. Dac ne ntoarcem n timp, vom afla c ntregul Univers a aprut dintr-un atom primordial sau un ou cosmic. Apoi, acesta a explodat la comanda lui Allah Preanaltul, transformndu-se ntr-un nor de fum din care au fost create cerurile i Pmntul. Universul se extinde n continuare n spaiu i ntr-un final se va opri, la comanda lui Allah, Atotputernicul. Dup aceea, Universul se va prbui i se va transforma nc o dat ntr-un atom primordial. Explozia i formarea lui vor avea loc nc o dat, i un alt cer, altul dect al nostru, i un alt Pmnt, altul dect al nostru, vor fi formate. Atunci, aceast lume se va sfri i va ncepe Lumea de Apoi. Toate aceste etape sunt menionate n Nobilul Coran. Se constant c acest fapt, descoperit prin tiina modern abia n ultima perioad, a fost menionat n Coranul cel Glorios, Carte revelat acum mai bine de 1400 de ani! Numai acest lucru singur poate arta faptul c Nobilul Coran nu poate fi dect Cuvntul lui Allah Preanaltul i c Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a primit revelaia Divin i i-a nvat pe oameni aceste lucruri n vremuri n care nimeni nu cunotea asemenea aspecte. Acestea au fost cunoscute de om dup mai multe secole. Astronomii au descoperit c Universul este ntr-o continu micare i c se extinde. Acest lucru a fost descoperit prin studierea galaxiilor ndeprtate i a corpurilor cereti. Astronomul american Vesto M. Slipher, care a studiat spectrul galaxiilor, a observat c liniile spectrale ale ctorva sisteme din apropiere au fost deplasate spre lungimi de und mai mari. Aceast schimbare a lungimilor de und a artat c majoritatea galaxiilor s-a ndeprtat de Calea Lactee cu cteva sute de km/s! 21 Astronautul american Edwin Hubble a confirmat faptul c Universul se afl ntr-o continu expansiune i, mai mult, c distana dintre galaxii a fost mai mare dect viteza recesiunii i c viteza recesiunii a fost proporional cu distana sa. 22

21 22

V. Slipher, preedintele societii astronomice americane Edwin Hubble (1929), O relaie ntre distana i velocitatea radial din nebuloasa extra-galactic, Proc. Nat. Acad. Sci. 15, pp. 168173.

Figura ilustreaz c distanele dintre galaxii se afl ntr-o continu cretere, demonstrnd, astfel, c ntregul Univers se afl n expansiune Prin aceasta, observm c nvaii care studiau astronomia au afirmat c Universul este ntr-o continu expansiune. Aceasta va continua pn cnd gravitatea i va pierde puterea de atracie, iar planetele se vor rspndi n Univers, lucru care va conduce la sfritul lumii. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Cnd cerul se va despica ~ i stele vor cdea. [Coran, 82:1-2]

Coranul i corpurile cereti


Allah este Cel care a nlat cerurile fr stlpi pe care s-i vedei, iar apoi s-a aezat pe Tron i a supus soarele i luna, fiecare urmndu-i cursul su pn la un termen hotrt. El ornduiete lucrul i tlcuiete semnele n amnunime, poate c voi vei fi ncreztori n ntlnirea cu Domnul vostru. [Coran, 13:2] Studiile moderne de astzi arat faptul c ntreaga materie, ca i componentele acesteia i corpurile cereti conin o mare energie. Allah Preanaltul le poate distruge i le poate recrea. Oamenii de tiin au descoperit diferite forme puternice de energie, care plutesc ntre cer i pe Pmnt. Aceste energii sunt: Energia nuclear puternic: Aceasta ine particulele subatomice mpreun, n aceasta fiind inclui protonii, electronii i neutronii. Energia nuclear slab: Aceasta determin anumite forme specifice de descompunere radioactiv. 23 Energia electromagnetic: Aceasta este energia care leag atomii n interiorul materiei, i care, de asemenea, ofer fiecruia trsturi specifice. Gravitaia: Aceasta este cea mai slab form de energie pe care o cunoatem, dar, pe termen lung, este o form esenial de energie, deoarece pstreaz toate corpurile cereti n poziia respectiv. 24 Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios:

Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil:

Oricare dintre clasele de particule, cum ar fi fotonic, pionul sau particulele alfa, care au spinul zero sau integral i se supune normelor statistice care s permit un numr nelimitat de particule identice s ocupe aceeai stare cuantic. 24 Dr. Zaghlul El-Naggar, As-Samaa (Cerul).

23

El este acela care a creat noaptea i ziua, soarele i luna; i fiecare plutete pe cercul su. [Coran, 21:33] De asemenea, gsim scris n Coranul cel Sfnt: Iar Soarele alearg ctre un sla al lui. Aceasta este rnduiala Celui Atotputernic [i] Atoatetiutor [Al-'Aziz, Al-'Alim]! ~ Iar pentru Lun am ornduit Noi faze, pn ce ea devine ca un ciorchine btrn de palmier. ~ Nici Soarele nu se cuvine s ajung Luna, nici noaptea nu poate s o ia naintea zilei i toate plutesc pe orbite [proprii]. [Coran, 36:38-40]

Galaxia Whirlpool (cunoscut i sub numele de Messier 51, M51 sau NGC 5194), reprezentnd o deosebit de mare spiral format de galaxii, situat la o distan de aproximativ 23 de milioane de ani lumin n interiorul constelaiilor Prin aceste versete, Allah Preanaltul arat c Soarele se mic ntr-o direcie specific. Anterior, se credea c Soarele st nemicat. Astrologii i astronomii de astzi au afirmat c Soarele se mic pe o anumit direcie. Toate planetele se mic n acest sistem solar, ca i sateliii. Orbita Pmntului este concentric, la fel ca i orbitele planetelor. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Pe cerul cel bine ntocmit! [Coran, 51:7] n limba arab, cuvntul hubuk (ci nstelate) are mai multe sensuri: Perfeciunea n Creaie: Astronomii au calculat c sunt dou miliarde de galaxii n Univers (cel pe care omul l cunoate) i aproape aptezeci de trilioane de stele. Fiecare galaxie variaz n mrime, form, densitate, viteza cu care se mic pe axa sa, distana ei fa de noi, distana uneia fa de cealalt, etapele prin care trece, numrul ei de stele i viaa fiecreia dintre stelele ei. De asemenea, se refer la un lucru care este perfect combinat i integrat. Acest numr uluitor de galaxii i stele, n partea cunoscut a Universului, reprezint numai 10% din ntregul Univers. Trebuie s existe o putere care s le in mpreun, altfel se vor prbui i va fi un haos total. Allah Preanaltul, Care este departe de orice imperfeciune, a spus: Allah ine cerurile i Pmntul ca s nu se prbueasc. Iar dac s-ar prbui, nimeni, dup El, nu le-ar mai putea ine! El este Rbdtor [i] Ierttor [Halim, Ghafur]. [Coran, 35:41] Se refer la orbita fiecrui corp ceresc care plutete n jurul axei sale. Printre lucrurile care au uimit oamenii de tiin este i numrul vast al galaxiilor aflate n partea cunoscut a Universului. Acest lucru dovedete faptul c Universul se mic ntr-un sistem perfect.

El este Cel care a fcut Soarele ca o lumin strlucitoare i Luna ca o lumin i El ia ornduit treptele, pentru ca voi s cunoatei numrul anilor i socotirea [vremii]. Nu le-a fcut Allah pe acestea dect pentru [un scop] adevrat. El desluete semnele pentru oamenii care pricep. [Coran, 10:5] Distincia perfect dintre lumina din afara unui corp luminos i lumina reflectat de Soare ctre un organism ntunecat rece (de exemplu, luna), care este apoi reflectat ntr-o manier constant i stabil (pe Pmnt), a fost menionat n Coran cu peste 1400 de ani n urm! Acest lucru dovedete faptul c Nobilul Coran este Revelaia Divin trimis de Allah Preanaltul, care este Cunosctorul a ceea ce El, Unicul, a creat.

Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil:

Coranul i presiunea atmosferic


De voiete Allah s cluzeasc pe cineva, atunci i deschide pieptul pentru Islam, iar dac voiete s duc pe cineva la rtcire, atunci i face pieptul ngust i nchis, ca i cum s-ar czni s se urce n cer. Astfel trimite Allah osnda asupra acelora care nu cred. [Coran, 6:125] Din acest verset, se poate observa faptul c, cu ct se urc mai mult n atmosfer, cu att mai greu este de respirat. Acest lucru se datoreaz reducerii presiunii i nivelului sczut de oxigen. Acest aspect nu poate fi dovedit dect dac o persoan urc la nlimi foarte mari, iar acest lucru a fost descoperit abia dup ce oamenii au nvat cum s zboare i s ajung la nlimi. Atunci cnd o persoan urc mai sus de opt kilometri deasupra nivelului mrii, aceasta va avea probleme respiratorii din cauza lipsei de oxigen i a presiunii sczute a aerului. O problem des ntlnit este hipoxia, care nseamn o cantitate mic de oxigen n esuturile corpului. O alt problem des ntlnit este disbarismul, care este un complex de simptome ce rezult din expunerea excesiv la presiuni sczute sau schimbri rapide de presiune. 25 Aceste dou probleme pot interfera cu funciile normale ale corpului, astfel putndu-se explica dificultatea respiraiei la altitudini mai mari ca fiind pur i simplu o msur luat de organism pentru a se proteja.

Allah Preanaltul spune n Coranul Cel Nobil:

Astronauii poart un costum protector special care le permite s respire atunci cnd se afl la nlimi mari

25

A se vedea Manualul Merk, a 18-a ediie cu referire la rul de nlime.

Coranul i spaiile exterioare Pmntului


Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: i de le-am deschide o poart din cer i ei ar ajunge s urce pe ea. [Coran, 15:14] Similitudinea este uluitoare, deoarece prezint un fapt universal pe care oamenii l ignorau nainte i care a fost descoperit n timpul erei explorrii spaiului, n anii 60. ntregul Univers este nghiit de ntuneric. Lumina vizibil pe Pmnt se poate observa de la dou sute de km. ani lumin, n spatele acesteia, Soarele apare ca un disc albastru. ntunericul se gsete n toate direciile, datorit raritii vaporilor de ap i particulelor de praf. Allah Preanaltul este departe de orice imperfeciune. El este Cel care ne-a artat aceast realitate.

Figur reprezint Soarele n timpul unei eclipse, care demonstreaz faptul c Universul ntreg este cuprins de ntuneric

Figura ilustreaz grosimea stratului atmosferic n momentul n care se afl n partea opus de cea a Soarelui, o grosime de aproximativ dou sute de kilometri. Se poate observa c restul Pmntului este cufundat n ntuneric

Coranul i atomul
Allah Preanaltul spune n Coranul cel Sfnt:

Tu nu vei fi n nici o mprejurare, nu vei recita nici un fragment din Coran i voi nu vei mplini nici o fapt fr ca Noi s fim martori n clipa cnd o svrii. Domnului tu nu-i va scpa nici ct greutatea unui fir de colb - nici de pe pmnt, nici din cer - nici ct [o greutate] mai mic [dect aceasta] i nici mai mare, fr ca acestea s [fie nscrise] ntr-o carte limpede. [Coran, 10:61] n acest frumos verset, Allah Preanaltul clarific faptul c nu este nimic ascuns pentru El n acest Univers, indiferent de moment. Se credea c atomul este cea mai mic entitate din Univers. Dup ce a fost divizat n mai multe particule mai mici, s-a descoperit c acestea au proprieti electrice pozitive, cum sunt protonii, i proprieti electrice negative, cum sunt electronii. n 1939, oamenii de tiin germani, Hahn i Strassmann, la Universitatea din Berlin, au desprit un atom de uraniu. Prin cercetri suplimentare, pot fi descoperite mai multe particule. tiina modern a atins un nivel nalt de dezvoltare tehnic i tiinific n diverse domenii. Viitorul ateapt n continuare noi descoperiri n toate domeniile. Aceasta se va ntmpla pn n Ziua Judecii. Eforturile colective ale omenirii n ceea ce privete tiina nu vor fi niciodat nici mcar aproape de Cunoaterea i Capacitatea lui Allah Cel Atotputernic. El, Preanaltul, spune n Coranul cel Nobil: Iar vou nu v-a fost dat dect puin tiin [Coran, 17:85]

Cunoaterea i Capacitatea lui Allah Preanaltul sunt nelimitate i incomparabile. n acest verset, Allah Preanaltul a explicat n cel mai simplu mod cu putin, astfel nct mintea uman s fie capabil s recunoasc i s priceap diferena uria dintre cunoaterea noastr i Cea a Lui Allah Preanaltul. Mrire Lui!

Coranul i embriologia
Cu privire la etapele prin care trece fetusul, Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Noi l-am creat pe om din apa aleas [venit] din lut. ~ Apoi l-am fcut Noi o pictur ntr-un loc sigur, ~ Apoi am fcut din pictur un cheag i am fcut din cheag o bucat de carne i am fcut din bucata de carne oase i am mbrcat oasele cu carne. Apoi l-am scos la iveal ca o alt fptur. Binecuvntat fie Allah, Fctorul, Cel Bun! [Coran, 23:12-14]

nceputul dezvoltrii embrionare Etapele prin care omul s-a format sunt urmtoarele:

Facerea din lut: Adam (Pacea lui Allah fie asupra lui!), printele omenirii, a fost creat din lut. Acest verset nu este de acord cu teoria evoluionist, pe care tiina o aprob. Aceasta indic faptul c oamenii sunt creaii distincte. Oamenii nu a evoluat din alte specii. Amestecarea spermei cu celulele sexuale feminine: n acest stadiu, fluidul brbtesc i femeiesc se amestec n trompele uterine, avnd ca rezultat oul fecundat, care poate fi fertilizat sau poate muri, prin voina lui Allah. Dac ovulul se fertilizeaz, primul stadiu al creaiei va ncepe. Allah Preanaltul spune: Nu l-am creat pe om dintr-o pictur de amestecuri, ca s-l ncercm, i l-am fcut pe el cu auz i cu vedere? [Coran, 76:2]

Diagrama ilustreaz fertilizarea, proces care ncepe atunci cnd spermatozoizii ating membrana plasmei ovocitului secundar i se termin cu amestecul cromozomilor materni i paterni n faza n metafaza primei diviziuni miotice a zigotului. Ovocitul secundar este nconjurat de mai muli spermatozoizi, iar doi dintre ei penetreaz corona radiata Dac spermatozoidul nu fertilizeaz ovulul, ambele sunt aruncate din pntec, dar dac fertilizeaz ovulul i creeaz un zigot, acesta se va aga de o parte a uterului i va lua forma de blastul. Dac Allah Atotputernicul voiete, acesta se va aga de pntec i atunci va ajunge la etapa de alaqah (cheag agat). Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: O, voi oameni! Dac suntei n ndoial cu privire la nviere, Noi doar v-am creat din rn, apoi dintr-o pictur, apoi dintr-un cheag de snge [ca o lipitoare], apoi dintro bucat de carne, cu form, dup ce a fost fr form [plsmuit i neplsmuit], pentru ca s v artm vou [puterea Noastr]. i Noi lsm s slluiasc n pntece ceea ce voim Noi pn la un timp hotrt; apoi v scoatem pe voi ca prunci, pentru ca apoi s ajungei voi la vrsta brbiei. i unii dintre voi mor [tineri], iar alii sunt lsai [s triasc] pn la cea mai neputincioas vrst, pentru ca s nu mai tie nimic dup ce au tiut. Tu vezi pmntul fr via, iar dac Noi pogorm apa asupra lui, el se mic, se umfl i las s rsar [plante] din fiecare soi minunat. [Coran, 22:5]

Cheag agat: Acesta este descris astfel, deoarece este agat de pntec, aa cum este o lipitoare agat de alte creaturi de la care ia snge.

Vedere lateral a embrionului (la 24/25 de zile). Aici se pot observa asemnrile dintre embrion i lipitoare, n starea de alaqah. (Preluat din cartea dr. Keith Moore Dezvoltarea corpului uman)

Diagrama prezint sistemul cardiovascular al embrionului, aflat la 21 de zile; vederea este din partea stng. Aceasta este etapa intermediar, cnd vasele pereche sunt simetrice (Kate

Moore). Aspectul embrionului i pungile sale germinale fac ca acesta s arate ca un cheag de snge, din cauza prezenei unei cantiti mari de snge n embrion.

Seciune a unui embrion implantat (aproximativ 21 zile). n aceast diagram, putem vedea suspendarea unui embrion n stadiul de alaqah aflat n pntecele mamei. Substana mestecat: Este astfel numit deoarece embrionul apare ca o substan mestecat.

Embrionul se afl n aceeai stare cu cea a unei substane mestecate, pentru c somitele din partea posterioar a embrionului seamn cu urmele lsate pe dini de substana mestecat. Formarea oaselor

Acoperirea oaselor cu carne Dezvoltarea embrionului n diferite etape, n care are loc dimensionarea corpului i aducerea vieii n el. Embrionul uman trece printr-un numr de etape n trei ntunecimi, dup cum spune Allah Preanaltul n Coranul cel Nobil:

El v-a creat pe voi [toi] dintr-un singur suflet. Apoi a fcut din el pe soia sa. i v-a trimis vou opt suflete de vite. El v creeaz n pntecele mamelor voastre, fptur dup fptur, n trei ntunecimi. Acesta este Allah, Stpnul vostru! A Lui este mpria! Nu exist alt divinitate afar de El! Cum de v abatei? [Coran, 39:6]

Acest verset spune c embrionul este acoperit de trei nveliuri, menionate ca ntunecimi. Apa, aerul, lumina i cldura nu pot trece de acestea i nici nu pot fi vzute de ochiul liber. Dr. Maurice Bucaille 26 a spus: Interpreii moderni ai Coranului vd n acest verset trei straturi anatomice care protejeaz copilul n perioada de gestaie; peretele abdominal, uterul n sine, precum i mprejurimile ftului (placenta, membranele embrionare, fluidul amniotic). 27

Figura reprezint o seciune sagital a uterului unei gravide aflate n patru sptmni, care arat legturile existente ntre membranele fetale i embrioni. De asemenea, embrionul este situat ntr-un loc sigur. Allah Preanaltul spune:

26 27

A fost eful clinicii chirurgicale la Universitatea din Paris. Biblia, Coranul i tiina

Oare nu v-am creat Noi dintr-o ap umil, ~ Pe care am aezat-o ntr-un loc statornic i sigur [pntecele mamei] ~ Pn la un termen tiut? ~ Noi am hotrt astfel i ct de bine hotrm Noi! [Coran, 77:20-23] Doctor Gary Miller 28 a spus: Un reporter l-a ntrebat pe profesorul Keith Moore 29:Credei c este posibil ca arabii s fi tiut despre aceste lucruri descrierea embrionului, forma lui i felul n care se schimb i crete? Poate c nu erau oameni de tiin, dar poate c au fcut cteva disecii poate au tiat oamenii de sus pn jos i au examinat aceste lucruri. Profesorul i-a artat imediat c a omis un lucru foarte important. Toate prile embrionului care au fost artate i prezentate pe un film, erau poze fcute prin microscop. El a spus: Nu conteaz dac cineva a ncercat s descopere embriologia acum 14 secole, oricum nu ar fi putut s vad! Toate descrierile din Coran ale apariiei embrionului sunt ale organismului atunci cnd acesta este nc foarte mic pentru a putea fi observate cu ochiul liber. Prin urmare, este nevoie un microscop pentru a fi vzut. Din moment ce acest aparat a aprut abia de mai puin de dou sute de ani, doctor Moore a spus ironic: Poate acum 14 secole, cineva avea n secret acest microscop i a fcut aceast descoperire, fr nicio greeal. Apoi, i-a spus cumva lui Mohammed i l-a convins s pun aceast informaie n cartea sa. Apoi a distrus echipamentul i a inut secretul pentru totdeauna. Credei acest lucru? Nu ar trebui, dect dac aducei o dovad acestei ridicole teorii. Atunci cnd a fost ntrebat: Cum explicai aceast informaie n Coran? Doctorul Moore a rspuns: Poate fi numai Revelaie Divin! Doctor Gerald C. Goeringer 30 a spus: n cele mai multe cazuri, dac nu n toate, aceast descriere anticipeaz cu multe secole nainte nregistrarea variatelor etape ale dezvoltrii embrionului uman i ale ftului nregistrate tradiional n literatura de specialitate.

Lucrurile menionate n Nobilul Coran despre oceane


Coranul despre bariera dintre mri
Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: El este Cel care a lsat s curg liber cele dou mri - aceasta plcut i dulce i aceasta srat i amar - i a fcut ntre ele un perete i un baraj de netrecut. [Coran, 25:53] Faptul c apele oceanelor nu se amestec a fost descoperit mult mai trziu de ctre oceanografi. Acest lucru se ntmpl prin fora fizic numit tensiunea de suprafa, prin urmare, apele mrilor vecine nu se amestec. Acest lucru este cauzat de diferena de densitate a apelor, tensiunea de suprafa mpiedicndu-le s se amestece, ca i cum ar fi un perete subire

Abdul-Ahad Omar este un musulman canadian. Este de remarcat pentru c era un teolog cretin i un preot care s-a convertit la Islam. 29 Este un embriolog de renume mondial. A fost preedintele Asociaiei Canadiene a anatomitilor, ocupnd Catedra de anatomie i biologie sanitar la Universitatea din Toronto. 30 Dr. Gerald C. Goeringer este director de curs i profesor asociat de embriologie medical n departamentul de biologie celurar, coala de medicin, Universitatea Georgetown, Washington, DC, Statele Unite ale Americii.

28

ntre ele. Apa rului Amazon se vars n Oceanul Atlantic, ns i pstreaz trsturile sale, chiar i dup ce iese la 200 de metri din ocean.

Exist trei regimuri principale de salinitate n cile costale: stratificate; parial amestecate i complet amestecate.

Coranul despre ntunericul din mri i valurile interne


Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Sau [ele sunt] ca ntunecimile dintr-o mare adnc, fr fund, pe care o nvluie valurile, iar peste ele alte valuri i deasupra lor norii. ntunecimi unele deasupra altora. Dac [cineva] scoate mna, aproape c nici nu o vede. Iar acela cruia Allah nu-i d lumin nu va avea nici o lumin. [Coran, 24:40]

Aceast diagram prezint adncimea la care lumina poate ptrunde n apa limpede a oceanului. Deoarece lumina roie este absorbit n mod puternic, aceasta ajunge la o penetrare mult mai adnc, iar lumina albastr are cea mai adnc raz de penetrare. Este bine-cunoscut i afirmat tiinific faptul c n adncurile extreme nu este lumin, ci numai ntuneric. Acest lucru este cauzat de faptul c razele Soarelui nu pot ptrunde att de adnc, intervalul de lumin al adncurilor oceanelor se oprete la cteva sute de metri i ajungnd pn la 11.034 de metri adncime. ntunericul din apele oceanelor se poate observa la 200 de metri adncime. La aceast adncime, nu exist aproape nicio lumin. La peste 1000 de metri, nu mai exist lumin deloc. Prin urmare, cea mai mare parte a razelor solare sunt

absorbite de ap la 100 de metri. Aceast parte este cunoscut ca fiind cea mai luminoas parte. Aadar, 1% din razele solare sunt vizibile la 150 de metri i 0.01% la 200 de metri. Stratul de ozon din atmosfer reflect majoritatea razelor ultra-violete, n timp ce norii reflect 30% i absoarbe 19% dintre acestea. Numai 51% dintre acestea ajung n mare. ntre 3% i 30% din lumina Soarelui este reflectat la suprafaa mrii. Apoi, aproape toate celelalte culori ale spectrului luminii sunt absorbite una dup alta n primii 200 de metri, cu excepia luminii albastre. 31

Coranul i valurile interne


Oamenii de tiin au descoperit recent c valurile interne care apar pe densitatea interfeei dintre straturi cu diferite densiti. 32 Valurile interne acoper apele adnci ale mrilor i oceanelor pentru c apele din adncimi au o mai mare densitate dect apele de suprafa. Valurile interne acioneaz ca nite valuri de suprafa. De asemenea, ele se pot rupe, ca i valurile de suprafa. Valurile interne nu pot fi vzute cu ochiul liber, dar ele pot fi detectate prin studierea temperaturilor sau a salinitii schimbate la o locaie dat.

Valuri interne i gradele de amestecare ale valurilor

Valurile interne de interfaa ntre dou straturi de ap de diferite densiti. Una dintre ele este dens (cea inferioar), iar cealalt parte este mai puin dens (cea superioar).

31 32

Oceanele, vrstnicul i Pernetta, p. 27 A se vedea de asemenea: Oceanele, Ziua, Trevor, pp. 46-47. Oceanografie, Gross, p. 205.

De exemplu, apa Mrii Mediteraneene este cald, srat i mai puin dens, n comparaie cu apa oceanului Atlantic. Atunci cnd apa mrii Mediteraneene intr n Atlantic prin strmtoarea Gibraltar, merge cteva sute de km n Atlantic la o adncime de aproape 1000 m. cu proprietile ei, cldur, sare, i densitatea mic. Apa Mediteranean se stabilizeaz la aceast adncime. Chiar dac sunt valuri mari, cureni puternici i maree n aceste mri, ele nu se amestec cu aceast barier.

Cnd apa Mrii Mediteraneene intr n Oceanul Atlantic prin strmtoarea Gibraltar, naintnd cteva sute de kilometri pn la adncimea de 1000 de metri, pstrndu-i, totui, caracteristicile (apa cald, salin i densitatea mic), datorit barierei care le separ. Aceast informaie a ajuns la noi abia acum, prin tehnologia avansat i aparatura necesar pentru a vedea acest lucru. Profetul (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), a trit n deert, departe de ocean i nu a cltorit peste niciun ocean. Faptul c Nobilul Coran menioneaz acest fenomen, indic veridicitatea lui.

Coranul i formarea norilor i a ploii


El este cel care trimite vnturile ca vestire a ndurrii Sale. Apoi, dup ce ele ridic nouri grei, i mnm Noi spre trm mort, i pogorm peste el apa i scoatem cu ea tot felul de roade. Astfel i vom scoate Noi i pe mori; poate c v va fi aminte! [Coran, 7:57] De asemenea, mai spune: i Noi trimitem vnturile mnoase i trimitem ap din cer pe care v-o dm de but, ns voi nu o putei strnge. [Coran, 15:22] tiina modern a afirmat ceea ce este menionat n acest verset din Coranul cel Glorios. Vntul duce particulele de ap care srate sus n atmosfer, aceste particule care sunt numite aerosoli, funcioneaz ca o capcan pentru ap i nori, formeaz picturi prin colectarea n jurul lor a vaporilor de ap. Norii sunt formai din vapori de ap care se condenseaz n jurul cristalelor de sare sau particulelor de praf din aer. Deoarece picturile de ap n aceti nori sunt foarte mici (cu un diametru ntre 0.01 i 0.02mm), norii sunt suspendai n aer i mprtiai pe cer. 33 De aceea, cerul este acoperit cu nori. Particulele de ap care nconjoar cristalele de sare Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil:

33

A se vedea: tiinele Pmntului, Tarbuck, Edward J., Lutgens, Frederick J, pp. 509-525. A se vedea, de asemenea, Meteorologia muntelui, Whiteman, David C., pp. 100-116.

i praf subiri i formeaz picturile de ploaie, apoi picturile devin mai grele dect aerul i prsesc norul i cad n form de ploaie.

Imagine a atmosferei, incluznd norii i vntul Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Nu ai vzut tu c Allah mn norii, apoi i mpreun pe ei, apoi i face grmad i apoi vezi tu ploaia ivindu-se din ei? i El face s coboare din cer, din munii lui, grindin i lovete cu ea pe cine voiete El i o ndeprteaz de la cine voiete El. Iar scprarea fulgerului Su aproape c rpete vederea. [Coran, 24:43]

Un nor cumulonimbus. Imaginea a fost realizat prin intermediul unui satelit al NASA. Este ca i cum o mn invizibil ar mpinge norul spre convergen

Norii de ploaie sunt formai i modelai n funcie de sistem i etape. Etapele de formare ale tipurilor norilor de ploaie sunt:

Prima etap: fiind purtai de vnt: Norii sunt purtai, nsemnnd c plutesc dui de vnt. A doua etap: mpreunarea: Apoi, norii mici sunt purtai de vnt, unindu-se i formnd un nor mai mare.

A treia etap: stivuirea: Atunci cnd norii mai mici se unesc, curenii ascendeni cresc cu mrimea norului. Curenii ascendeni din apropierea centrului norului sunt mai puternici dect cei din apropierea marginilor. Aceti cureni ascendeni determin norul s creasc vertical, astfel nct norul este prins sus. Aceast cretere vertical determin corpul norului s se strecoare n regiunile mai reci ale atmosferei, unde picturile de ap i grindin se formeaz i ncep s creasc din ce n ce mai mult. Atunci cnd aceste picturi de ploaie i grindin devin prea grele pentru a fi sprijinite de curenii ascendeni, ele ncep s cad, sub form de ploaie, grindin, etc. Un nor devine electric atunci cnd grindina cade printr-o parte a norului de superrcire,asemeni unor picturi de cristale i ghea. Atunci cnd picturile de lichid se ciocnesc cu grindina se congeleaz n contact i elibereaz o cldur lent. Acest lucru pstreaz suprafaa de grindin mai mare dect cea a cristalelor de ghea din jur.

Imaginea reprezint un fulger puternic. a) ncrctura negativ se concentreaz n partea de jos a norului, devenind suficient de puternic pentru a depi bariera aerului, devenind un adevrat lider care se ndreapt spre Pmnt. b) Un flux ascendent de sarcini pozitive constituie motivul unor puncte energetice ridicate pe pmnt. c) Fluxul descendent al sarcinilor negative se ntlnete cu fluxul ascendent al sarcinilor pozitive, precum i cu o puternic descrcare electric, care transport sarcinile pozitive n nor

Atunci cnd grindina vine n contact cu un cristal de ghea, are loc un fenomen important. Electronii pleac de la obiectul mai rece spre obiectul mai cald. Prin urmare, grindina se ncarc negativ. Acelai efect se produce atunci cnd picturile super-rcite vin n contact cu o grindin i schijele mici de ghea ncrcate pozitiv se rup. Aceste particule sunt ncrcate uor pozitiv i apoi sunt transportate la partea superioar a norului de curenii ascendeni. Grindina cade n partea de jos a norului, astfel partea de jos a norului devine ncrcat negativ. Aceste sarcini negative sunt apoi evacuate drept fulger. Putem concluziona din aceasta faptul c grindina este factorul major n producerea fulgerului. 34 Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: i-L preamrete tunetul aducndu-I laud, i ngerii, cu team de El. i El trimite trsnetele cu care lovete pe cine voiete, pe cnd ei se ceart asupra lui Allah, n vreme ce El este de temut pentru puterea Sa. [Coran, 13:13]

Coranul i animalele
Avei voi o pild i la vite. Noi v dm s bei din ceea ce se afl n burile lor, ntre murdrie i snge: un lapte curat, ce place celor care-l beau. [Coran, 16:66] Maurice Bucaille a spus: Din punct de vedere tiinific, trebuie s fie numite noiuni fiziologice pentru a nelege semnificaia acestui verset. Substanele care asigur nutriia general a organismului provin de la transformrile chimice care apar de-a lungul tubului digestiv. Aceste substane provin din coninutului intestinului. La sosirea n intestin n etapa transformrii chimice, trec prin peretele acestuia i de sistemul circulator. Acest lucru se efectueaz prin dou moduri: fie direct, prin ceea ce numim vasele limfatice, sau indirect, prin circulaie. Aceasta le duce mai nti la ficat, unde sunt supuse unor modificri, i apoi de aici se altur sistemului circulator. n acest fel, totul trece prin vasele de snge. Elementele constitutive ale laptelui sunt secretate de glandele mamare. Acestea sunt hrnite prin digerarea mncrii, adus apoi prin fluxul sanguin. Prin urmare, sngele joac rolul de colector i dirijor a ceea ce a fost extras din alimente i aduce hrana glandelor mamare, productoare de lapte, aa cum o face pentru oricare alt organ. Acesta este procesul iniial care stabilete orice altceva n micare aceasta fiind adunarea coninutului intestinului i sngelui la nivelul peretelui intestinal. Acest concept foarte precis este rezultatul descoperirilor fcute n chimia i fiziologia sistemului digestiv. Acesta era complet necunoscut pe timpul Profetului Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) i a fost neles abia n timpurile noastre. Considerm c existena n Coran a versetului care se refer la acest concept nu poate avea nicio explicaie din cauza perioadei n care a fost formulat. 35 Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil:

Coranul i munii
Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios:

A se vedea: Atmosfera din Anthes, Richard A.; John J. Cahir; Alistair B. Fraser, i Hans A. Panofsky, p. 269. De asemenea, a se vedea: Elemente de meteorologie, Miller i Thompson, pp. 141-142. De asemenea, a se vedea: tiinele Pmntului astzi, Murphy, Brendan, Nance, Damian. p. 346. 35 Biblia, Coranul i tiina.

34

Oare nu am fcut Noi Pmntul un pat ~ i munii ca rui? [CorN, 78:6-7]

Isostazia: masele montane deviaz pendulul departe de vertical, dar nu ntr-att de mult ct s-ar putea atepta s se ntmple. n diagram, poziia vertical este indicat prin litera (a). Dac muntele ar fi pur i simplu o crust odihnindu-se pe o crust uniform, atunci va deveni ca n punctul reprezentat cu litera (c). Cu toate acestea, pentru c are o rdcin supus relativitii, din cauza pietrelor dense, devierea pe care o putem vedea este doar cea nsemnat cu litera (b). Poza este preluat din cartea Construind planeta Pmnt, Cattermole, p.35. Oamenii de tiin explic importana munilor, care sunt asemenea unor crlige, ce stabilizeaz Pmntul, spunnd: Munii au rdcini la baz. Aceste rdcini sunt adnc ncorporate n sol, astfel, munii au forma unui ru. Crusta Pmntului este de 36 km. adncime, acest lucru fiind tiut prin seismograf. De asemenea, prin acest aparat, este cunoscut faptul c fiecare munte are o rdcin de baz, care stabilizeaz scoara Pmntului cu straturile de baz i oprete tremurul Pmntului. De aceea, muntele este similar unui ru, care deine diferite piese de lemn puse unele lng altele. 36

Poza arat rdcina muntelui. Unele dintre acestea pot ajunge pn la 16 kilometri n interiorul Pmntului.

36

Pmntul, p. 435. De asemenea, a se vedea: tiinele Pmntului, Tarbuck i Lutgens, p.. 157. De asemenea, a se vedea: Conceptul geologic al munilor n Coran, El-Naggar, p. 5, De asemenea, a se vedea: tiinele Pmntului astzi, Murphy, Brendan, Nance, Damian. p.. 107.

Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: El a aezat pe Pmnt muni statornici, ca s nu se clatine cu voi, ruri i drumuri, poate c voi vei fi cluzii. [Coran, 16:15] tiina modern atest faptul c munii sunt repartizai uniform i perfect pe Pmnt, i de asemenea, au ca rol stabilizarea Pmntului, n special acei muni pe care geologii i numesc gama munilor asimetrici i care se gsesc pe fiecare continent. 37 Prin urmare, cum ar fi putut un om analfabet, a crui naiune era n mare parte analfabet, s fi tiut aceste lucruri?

Apa i viaa
Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios:
Oare nu vd cei care nu cred c cerurile i Pmntul au fost mpreun i c Noi leam desprit i din ap am fcut tot ce este lucru viu? i oare tot nu cred ei? [Coran, 21:30] tiina modern afirm n mod clar faptul c apa este componenta de baz a vieii, cu care este construit celula. Chimitii au demonstrat c apa este o substan necesar i activ, folosit n schimbrile i reaciile care au loc n interiorul corpului. Din acest motiv, este singurul lichid de care are nevoie fiecare lucru viu, indiferent ct este de mare sau mic, ncepnd cu micro-organismele i ajungnd pn la cele mai mari animale care triesc pe Pmnt.

37

Conceptul geologic al munilor n Coran, El-Naggar, p.5, De asemenea, a se vedea: Lanuri muntoase din lume.

Apa care acoper pmntul n ziua de azi, este n proporie de aproximativ 71%, iar restul de 29% este pmnt uscat. Principala surs pentru oameni, animale i plante este apa. Este dovedit tiinific prin analiza corpului unui om adult de la 15 ani n sus, c acesta conine aproximativ 71% ap. Corpul unui copil conine 93% ap. Acest lucru indic faptul c 80% ap curge prin corpul uman, iar restul este sngele, 90% ap se gsete n animale i plante.

Cine sunt cei care arat dumnie fa de Islam?


privim la religiile lumii, ne dm seama c Islamul este o Religie urt de muli oameni. Care este motivul pentru aceast dumnie deschis? Dac i cercetm amnunit pe cei care i manifest deschis adversitatea lor fa de Islam, i putem clasifica ntr-una din urmtoarele categorii: 1. Politeitii i ignoranii, Islamul fiind Religia Adevrului, care nu permite supunere n faa altcuiva, cu excepia lui Allah Preanaltul. Spune: mi poruncii, voi, netiutorilor, s ador pe altcineva afar de Allah? [Coran, 39:64] 2. Cei ale cror dispoziii naturale (fitrah) au devenit alterate, Islamul fiind o Religie care este de acord cu dispoziia natural a oamenilor. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Ridic-i faa ta spre Religia cea adevrat! Aceast [religie] este firea [creat de] Allah, dup care El i-a creat pe oameni. Nu exist schimbare n creaia lui Allah. Aceasta este Religia cea dreapt, dar cei mai muli oameni nu tiu. [30:30] 3. Persoane fr o cauz just, Islamul fiind o Religie a dreptii. Allah poruncete dreptatea, plinirea faptei bune i drnicia fa de rude i El oprete de la desfru, fapt urt i nelegiuire. El v ndeamn pentru ca voi s v aducei aminte. [Coran, 16:90] 4. Cei care ncearc s rspndeasc rul i frdelegea, Islamul fiind Religia dreptii i a reformei. Allah Preanaltul spune n Coranul cel Glorios: Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil: Allah Gloriosul spune n Coranul cel Nobil:

Dac

Aceia care petrec noaptea prosternndu-se i n picioare [rugndu-se] dinaintea Domnului lor. [Coran, 25:64] 5. Cei care ncalc legea, Islamul fiind Religia pcii. Allah Preanaltul spune: Luptai pe calea lui Allah mpotriva acelora care se lupt cu voi, dar nu ncepei voi lupta, cci Allah nu-i iubete pe cei care ncep lupte! [Coran, 2:190] 6. Fanaticii i extremitii, Islamul fiind o Religie moderat. Allah Preanaltul spune: Astfel Noi am fcut din voi o comunitate cumptat, pentru ca s fii martori n legtur cu oamenii i pentru ca Profetul s fie martor n legtur cu voi. [Coran, 2:143] 7. Cei care au dorine desfrnate, Islamul fiind o Religie a castitii. Allah Gloriosul spune: i nu v apropiai de preacurvie, cci ea este o josnicie! i ru drum este ea! [Coran, 17:32] 8. Cei care doresc viaa lumeasc, Islamul fiind o Religie a sprijinului reciproc i a milei, care lupt mpotriva exploatrii nevoilor oamenilor i a slbiciunii lor. Allah Preanaltul spune: Nu v luai unii altora averile pe nedrept i nu-i ademenii cu ele pe judectori, ca s mncai o parte din averile oamenilor pe nedrept i cu bun tiin. [Coran, 2:188] 9. Cei care dispreuiesc umanitatea, o minimalizeaz i se consider ei nii un neam ales, Islamul fiind o Religie a egalitii, care lupt mpotriva tuturor formelor de rasism i prejudeci. Allah Preaslvitul spune: O, voi oameni! Noi v-am creat pe voi dintr-un brbat i o muiere i v-am fcut pe voi popoare i triburi, pentru ca s v cunoatei. Cel mai cinstit dintre voi la Allah este cel mai evlavios dintre voi. Allah este Atoatetiutor [i] Binetiutor ['Alim, Khabir]. [Coran, 49:13] Dragi cititori, odat ajuni aici, cred c multe dintre noiunile pe care le-ai ntlnit n mass-media despre Islam, au nceput deja s se nruie i adevrul despre aceast Religie este din ce n ce mai evident. Notm n continuare calitile eseniale ale Islamului: 1. Islamul este Religia adevrului, care nu permite adorarea altcuiva, cu excepia lui Allah Preanaltul. El Atotputernicul spune n Nobilul Coran: Spune: mi poruncii, voi, netiutorilor, s ador pe altcineva afar de Allah? [Coran, 39:64] 2. Islamul este Religia pcii, care denun formele de nedreptate i tiranie. Allah Preanaltul spune: Allah nu v oprete s facei bine acelora care nu au luptat mpotriva voastr, din pricina religiei, i nu v-au alungat din cminele voastre, [ba din contr] s fii foarte buni i drepi, cci Allah i iubete pe cei drepi. [Coran, 60:8]

3. Islamul este Religia care ncurajeaz educaia i rspndirea cunoaterii. Allah Preaslvitul spune: Oare sunt egali cei care tiu cu aceia care nu tiu? ns numai aceia care au minte, trag nvminte. [Coran, 39:9] 4. Islamul este Religia cureniei i puritii. Allah Preanaltul spune: ... cci Allah i iubete pe cei care se ciesc i i iubete pe cei care se curesc. [Coran, 2: 222] 5. Islamul este Religia dreptii i bunului comportament. Allah Preanaltul spune: Allah poruncete dreptatea, plinirea faptei bune i drnicia fa de rude i El oprete de la desfru, fapt urt i nelegiuire. El v ndeamn pentru ca voi s v aducei aminte. [Coran, 16:90] 6. Islamul este Religia despovrrii. Allah Preanaltul spune: ... Allah v voiete uurarea, nu v voiete mpovrarea [Coran, 2:185] 7. Islamul este Religia milei. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Celor care sunt milostivi, Allah le va arta Mila Sa. Fii milostiv cu cei de pe Pmnt i Allah va fi milostiv cu tine. (relatat de Tirmidhi) 8. Islamul este Religia justiiei complete. Allah Preaslvitul spune: Fii statornici fa de Allah i martori drepi! S nu v mping ura mpotriva unui neam s nu fii drepi! [Coran, 5:8] 9. Islamul este Religia care impune cooperarea n buntate. Allah Preanaltul spune: ... ntr-ajutorai-v n plinirea faptelor bune i n evlavie, dar nu v ajutai la pcat i la nedreptate! ... [Coran, 5:2] 10. Islamul nu este o Religie pentru un anume grup, o anume ras sau etnie. Islamul este pentru toat omenirea. Allah Preaslvitul spune: ... Aa va face Allah semnele sale limpezi, pentru ca voi s fii bine cluzii. [Coran, 3:103] 11. Islamul este Religia care terge toate pcatele. Allah Preanaltul spune: ... Allah iart toate pcatele. El este Ierttor, ndurtor [Al-Ghafur, Ar-Rahim]. [Coran, 39:53]

Calitile distinctive i privilegiile Islamului


Deoarece Islamul este ultima Religie, are caliti i privilegii care o fac potrivit pentru toate timpurile i locurile:
Islamul este ultima Religie Divin revelat omului. Islamul recunoate revelaiile Divine anterioare. Pe de alt parte, evreii nu l recunosc pe Isus (Pacea lui Allah fie asupra sa!) iar cretinii nu l recunosc pe Mohammed (Pacea i

binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!), dar musulmanii i recunosc pe Moise, Isus i toi ceilali profei (Pacea lui Allah fie asupra lor!). n Islam, oamenii au o relaie cu Domnul lor n toate aspectele i circumstane. Islamul este singura Religie care nu a fost denaturat sau modificat. Harry G. Dorman a spus: Coranul este Revelaia literal a lui Dumnezeu, transmis lui Mohammed de ctre Gavriil, perfect n fiecare liter. Este un miracol mereu prezent, martor fiind Mohammed, Profetul lui Dumnezeu. Calitatea ei miraculoas se afl parial n stilul su, att de perfect, nct nici omul i nici djinnii nu ar putea produce un singur capitol pentru a se compara cu cel mai mic capitol al ei, i parial n coninutul nvturilor sale, profeiilor despre viitor, informaiilor corecte uimitoare, pe care un analfabet precum Mohammed nu ar fi putut s le adune singur. 38 Islamul este Religia care cuprinde toate aspectele materiale i spirituale ale vieii. Nu neglijeaz nici cel mai mic lucru din viaa unui musulman. Abdur-Rahman ibn Zaid a spus c i-a fost spus lui Salman: Profetul vostru v-a nvat totul, chiar i cum s v facei nevoile? Salman a spus: Desigur, ne-a interzis s fim n direcia Qiblei n timp ce facem nevoile, s ne splm cu mna dreapt, s folosim mai puin de trei pietre, sau s folosim oase sau blegar (pentru curire). (relatat de Muslim) W. Thomas Arnold a spus: Simul dreptii este unul dintre cele mai frumoase idealuri ale Islamului, pentru c aa cum am citit n Coran, gsesc acele principii dinamice ale vieii, nu mistice, ci etica concret potrivit pentru desfurarea vieii de zi cu zi a ntregii lumi. Islamul satisface nevoile spirituale i pe cele ale corpului uman, n echilibru. Prinul Charles a declarat: Islamul ne poate nva astzi o modalitate de a nelege i de a tri n lumea n care cretinismul n sine este mai srac, pentru c a pierdut. Islamul refuz s separe omul de natur, religia de tiin, spiritul de materie.

Aceast copie a Nobilului Coran a fost scris cu aur lichid pe un papirus, fapt care demonstreaz c musulmanii erau preocupai de conservarea Coranului cel Glorios.

38

Pentru nelegerea Islamului, p. 3

Islamul nu intr n conflict cu intelectul uman sau predispoziiile sale naturale. Islamul este Religia pentru ntreaga omenire, indiferent de educaia i timpul sau locul ei. Acest lucru este n contrast cu religiile anterioare care au fost transmise anumitor persoane, la un moment dat. De exemplu, dac o persoan dorea s devin evreu, el nu trebuia s se nasc evreu. Isus (Pacea fie asupra sa!) a spus despre cretinism: Am fost trimis la oile pierdute ale Copiilor lui Israel. Islamul este o Religie universal, care se potrivete tuturor oamenilor din toate timpurile, indiferent de ras sau limb. Acesta este Cuvntul lui Allah: i Noi nu te-am trimis dect ca vestitor i prevenitor pentru toat lumea, ns cei mai muli dintre oameni nu tiu. [Coran, 34:28] n acest verset, Allah Preanaltul i comanda Profetului Su (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) s cheme deschis la Islam, aa c a chemat oamenii si s l adore numai pe Allah Unicul, i s lase deoparte toi idolii fali. El (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a fost rnit de oamenii si, dar a rmas neclintit i ndurtor. A trimis scrisori regilor din timpul su i i-a chemat la Islam. Printre cei crora le-a scris, au fost mpratul Romei, Persiei, Abissiniei. Dac Mesajul Profetului (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) nu ar fi fost unul universal, el nu i-ar fi chemat pe conductorii diferitelor regate din apropierea Saudiei s accepte Islamul. Acest lucru ar fi deschis eventual un front cu adversarii care erau mai numerici mai bine echipai militar. De ce ar ndrzni s fac aa ceva dac nu ar fi fost un mesaj Divin, de la Allah Preanaltul, care a fost ordonat s fie transmis ntregii omeniri?

Traducere: ncep n numele lui Allah, Cel Milostiv, ndurtor. De la Mohammed ibn Abdullah, Mesagerul lui Allah, ctre Negus, regele Abissiniei. Pacea fie asupra celor care urmeaz Calea cea Dreapt. Sunt recunosctor n faa lui Allah, nu exist alt divinitate cu excepia Lui, i mrturisesc c Isus, fiul Mariei, nu este altceva dect un spirit creat de Allah, prin Cuvntul Su (El a spus Fii! i Isus a fost), pe care L-a insuflat Mariei, Fecioara, cea pur, cea curat, i astfel ea a rmas nsrcinat cu Isus. Allah l-a creat i pe el la fel cum l-a creat pe Adam, cu Propriile Sale Mini. i cer s l adori doar pe Allah, Unicul, i s nu i asociezi Lui nici un partener, i (i cer) s i te supui numai Lui, s crezi n mine i n ceea ce mi-a fost revelat mie, deoarece eu sunt Mesagerul lui Allah. Te invit pe tine i pe poporul tu s-L adorai doar pe Allah Preanaltul. Mrturisesc c am transmis Mesajul. i cer s m asculi i s mi urmezi sfatul. Pacea fie asupra celor care urmeaz Calea cea Dreapt.

Traducere: ncep n numele lui Allah Cel Milostiv, ndurtor. De la Mohammed ibn Abdullah, Mesagerul lui Allah, ctre Muqawqas, conductorul cretinilor din Egipt. Pacea fie asupra celui care urmeaz ghidarea. Te chem la Islam. Accept Islamul i te vei afla n siguran. Allah i va oferi rsplat dubl pentru aceasta. Dac abandonezi Mesajul lui Allah, vei fi mpovrat cu pcatele tuturor celor care te urmeaz, care spune: Spune:O, voi oameni ai Scripturii, venii la un cuvnt comun ntre noi i voi: s nu-L adorm dect pe Allah, s nu-L asociem cu nimic, s nu ne lum unii pe alii drept dumnezei, n afar de Allah. Apoi, dac ei v vor ntoarce spatele, spunei-[le]: Mrturisii [cel puin] c noi suntem supui. [Coran, 3:64]

Traducere: ncep n numele lui Allah, Cel Milostiv, ndurtor. De la Mohammed ibn Abdullah, Mesagerul lui Allah, ctre Heraclius, mpratul Romei. Pacea fie asupra celui care urmeaz ghidarea. Te chem la Islam. Accept Islamul i te vei afla n siguran. Allah i va oferi rsplat dubl pentru aceasta. Dac abandonezi Mesajul lui Allah, vei fi mpovrat cu pcatele tuturor celor care te urmeaz, care spune: Spune:O, voi oameni ai Scripturii, venii la un cuvnt comun ntre noi i voi: s nu-L adorm dect pe Allah, s nu-L asociem cu nimic, s nu ne lum unii pe alii drept dumnezei, n afar de Allah. Apoi, dac ei v vor ntoarce spatele, spunei-[le]: Mrturisii [cel puin] c noi suntem supui. [3:64] (Heaclius a fost mpratul Imperiului Bizantin [610-641], care a capturat Siria, Palestina i Egiptul de la Imperiul Persan [613-628] )

Mesagerul lui Allah (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Acest lucru (Religia Islamic) va deveni clar precum noaptea i ziua. Fiecare persoan dintr-un ora sau din deert va tii despre aceast Religie, prin putere sau dizgraie. Puterea prin care Islamul este onorat i dizgraia prin care Allah necinstete necredina. (relatat de Ahmad)

Concluzii
o via mplinit n aceast lume i n cea venic din lumea de Apoi. Putei gsi maniere deviate sau greeli n comportamentul musulmanilor, dar se tie c acest lucru nu aparine Islamului.

Religia Divin, Islamul, este complet n toate aspectele. Aceasta este constituia pentru

Aceste lucruri se pot ntlni din cauza ignoranei lor fa de Religie sau din cauza slbiciunii credinei lor, care v pun n situaia de a vedea asemenea lucruri. Prin urmare, nu judecai Islamul conform experienei dumneavoastr, vznd ce fac unii dintre adepii acestei Religii. Aceast mic publicaie ar trebui s fie privit ca o cheie pentru a ncepe cutarea Adevrului. Cu toate aceste, pentru a studia n continuare Islamul: 1. ndeprtai orice prejudiciu 2. Avei o dorin real de a ajunge la adevr i nu cutai defecte sau erori 3. Gndii independent i nu urmai orbete alte persoane i cnd li se zice lor: Urmai ceea ce a trimis Allah!, atunci zic ei: Ba noi urmm cele cu care i-am gsit pe prinii notri! Chiar dac-i cheam eitan la pedeapsa vpii?! [Coran, 31:21] Allah Preanaltul spune n Coranul cel Nobil:

Cum poate cineva s devin musulman?


ritualuri religioase specifice sau taxe, nici de anumite locuri sau compania altor persoane. Aceasta pentru c, n Islam, o persoan este n relaie direct cu Domnul su, fr niciun intermediar. Simplu, prin credina i declararea Unicitii lui Allah i c Mohammed este Supusul, Robul i Mesagerul Su, persoana devine musulman. n momentul n care a fcut aceast declaraie sincer, fiecare pcat fcut pn n acel moment i este ters. n Nobilul Coran, Allah Preanaltul spune: Aceia crora Noi le-am dat Cartea mai nainte de el, aceia cred n el; ~ i cnd li se recit lor zic ei: Noi credem n el. Acesta este Adevrul de la Domnul nostru. i noi am

Pentru a deveni musulman, nu este nevoie de

fost supui [lui Allah] nainte de [venirea] lui; ~ Acetia vor fi druii cu rsplat de dou ori, pentru c ei sunt statornici i pentru c ei resping fapta rea prin fapta bun i fac milostenie din cele cu care i-am nzestrat. [Coran, 28:52-54] Allah Preanaltul terge toate pcatele de dinainte de acceptarea Islamului. Profetul Mohammed (Pacea i binecuvntarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: Islamul terge toate pcatele pe care le-a fcut nainte de a intra n Islam. (relatat de Muslim)

Allah Preanaltul spune n Coranul Cel Nobil: Spune: O, voi oameni ai Scripturii, venii la un cuvnt comun ntre noi i voi: s nu-L adorm dect pe Allah, s nu-L asociem cu nimic, s nu ne lum unii pe alii drept dumnezei, n afar de Allah. Apoi dac ei vor ntoarce spatele, spunei-[le]: Mrturisii [cel puin] c noi suntem supui! [Coran, 3:64]

Noi le vom arta semnele Noastre [n cele mai ndeprtate] zri [ale pmntului] i n sufletele lor nii, astfel nct s le fie limpede c el [Coranul] este Adevrul. Oare nu este de ajuns c Domnul tu este martor la toate? [Coran, 41:53]
Dac dorii mai multe informaii despre Islam, putei vizita urmtoarele site-uri:
http://www.thekeytoislam.com http://www.islamhouse.com http://www.islamreligion.com http://www.islam-guide.com http://www.islamtomorrow.com http://www.islamqa.info http://www.womeninislam.ws http://www.1ststepsinislam.com http://www.chatislamonline.org http://islamweb.net/