Luate n parte, monentele i schiele sugereaz cotidianul i un sistem foarte clar de apel, prin care textele se sincronizeaz cu cititorul

i cu orarul sptmnal al activitilor citadine. Aici intr 1 aprilie, 10 mai, moii, Crciunul i Patele, vizitele de la five oclock, repausul duminical sau trenul de plcere. mpreun, aceste date conduc ns spre harta sistematic a cutelor sufleteti ale omului i a civilizaiei sale oreneti. Politica i micile afaceri, banii, erotica, birocraia, alcoo lul reprezint reperele existeniale ale acestei lumi mijlocii, care alctuiete civilizaia schielor lui Caragiale. n jurul acestor elemente se desfoar viaa zilnic a unor instituii care funcioneaz pe dos, coala lui Rostogan, tribunalul i circa de poliie, familia, prezentat cu ingenuitate de directorul din 25 de minute...suveranilor rii n trecere prin oraul Z. : Mriile voastre,am onoarea pentru ca s v recomand familia mea: consoarta mea, copiii mei, amicul meu! (4) Eroii celor mai multe scene sunt indivizi cu numele terminat n escu, Ionesco, Georgescu, Dsclescu, personaje pe care Ibrileanu le-a numit oameni fr strmoi. Totui, n centrul sistemului poate fi aezat Mitic i, mpreun cu el, miticismul, concept n care se vars un fel de filozofie a specificului citadin-muntenesc: Ce este Mitic i miticismul? Este o categorie moral a micului burghez de capital. Mitic este deteptul naional prin excelen, spiritul superficial, care se pricepe n orice domenii... n lumea schielor lui Caragiale, chiar i cele mai intime activiti se pot desfura n public, ntr un compartiment de tren, cu acordul mutual al martorilor ntmpltoricare afecteaz discuia cu o lipsa de pudoare specific animalelor care se las caluzite de instinct. Ceea ce se impune cel mai repede n lectura Momentelor i schielor lui Caragiale este ironia. Suntem ntr-o lume pe dos, carnavalesc, unde non-valoarea se bucur de rsplat, iar viaa normal, inclusiv nvtura, e luat n deriziune sau pur i simplu ignorat. In D-l Goe ironia se insinueaz nc din titlu: Domnul Goe, va s zic ridicare dintr-o dat a micului vlstar n rndul oamenilor maturi, plini de importan. Caragiale simuleaz a fi de partea punctului de vedere al familiei lui Goe. El e un domn, un detept, un formidabil, cruia din pcate i s-a ntmplat un act de injustiie: a rmas repetent. Repetenia nu e nici un moment contat ca rezultat al lenei, al prostiei, ci exclusiv un act nemeritat. Centrul, Bucuretii, este, firete locul unde copilul i poate afla alinarea: Ca s nu mai rmie repetent i anul acesta, mammare, mamiica i tanti Mia au promis tnrului Goe s-l duc la Bucureti de 10 mai Personajul caragialian se definete prin

incapacitatea de a trece pragul ineriei i de a cunoate adevrata revelaie a centrului. Trenul care-l poart pe Goe spre capital este stopat la jumtatea drumului chiar de cel care ar fi trebuit s ajung la destinaie la timp. Fremecatul tren al vieii duce pe Goe la centrul nsui, ori, ca n schia Tren de plcere, el ajunge la un substitut al acestui centru, Sinaia. n Dou loturi, Caragiale imagineaz dou modaliti de organizare a finalului naraiunii: una, care prin parodia (minunat n ea nsi) aninat la sfritul schiei, denun o form literar nvechit, alta, care prin finalul eliptic, abrupt, evideniaz viziunea modern a prozatorului. Implicarea cititorului n finalul acestei nuvele, precum i n multe alte texte, reprezint o alt dimensiune a modernitii viziunii estetice a scriitorului, care const n acreditarea ideii c un autor se confrunt nu numai cu cititorii si, ci i cu un sistem de norme, convenii literare, care l oblig s aleag o anumit variant artistic de exprimare, din mai multe posibile. Viziunea asupra multiplelor forme pe care le poate mbrca discursul literar l plaseaz pe Caragiale n rndul scriitorilor moderni. nzestrat cu abilitate scriitoriceasc, el realizeaz n multe din textele sale adevrate exerciii de stil, cum le numete Alexandru Clinescu. Pastisa si parodia sunt dou tipuri de texte pe care le recomand si le practic I. L. Caragiale. n acelasi timp, textele parodice reprezint atitudinea modern, ndrzneat a scriitorului de a discredita, prin deconstructie si prin supralicitare, procedee literare, figuri, stiluri i chiar genuri intrate n criz, la sfritul secolului trecut. Momentele i schiele proiecteaz concomitent o lume, dar i lumea nsi; este adevrat, nu prin tiutele atribute de noblee care i-au ncununat evoluia, ci prin slbiciunile sale, multe i felurite, ascunse ori retorizate, ele nencetnd s-l ispiteasc. Omul din schiele lui Caragiale se nal , dar i alunec, este n acelai timp i via i moarte, n secvene infinit contradictorii i infinit armonice, iar superioritatea lui st n a-i recunoate imperfecia ontologic.