1

LA COALA FILMELOR: ORAUL POLIGON

Un bilan al utilizrii filmelor n educaia pentru carier i n alte forme de dezvoltare personal a studenilor la Universitatea Bucureti Ion Cosmovici Asis. Univ. Drd., Facultatea de tiine Politice, psiholog consilier de carier www.ioncosmovici.blogspot.com
The movie never change it cant change, but everytime you see it, it seems to be different because you are diferent, you notice different things.

Twelve Monkeys Army, (1995) Reg. Terry Gilliam

CUPRINS INTRODUCERE 1. FILMELE N EDUCAIA I PSIHOLOGIA CONTEMPORAN: REPERE TEORETICE Filmele n academic. Filmele n psihologie Filmele ca metaforele ale carierei 2. EDINE DE DEZVOLTARE PERSONAL I EDUCAIE PENTRU CARIER PRIN FILME: DESCRIEREA TEHNICII I BENEFICIILE EI A. Reguli de baz Ne prezentm i lucrm prin filme Ptratul actor- personaj-scen scenariu ntrebri de baz pentru elementele folosite din filme Nu este un Cine-Club Metafore, strategii i scenarii Beneficiile utilizrii filmelor n sedinele de psihologie Eficien, rapiditate Mediere a dezvluirii Consilierea prin scene de film respect clientul Replicile de film ca proverbe contemporane Filmul ca reportaj emoional despre actualitate Impactul emoional al filmelor: retrirea deciziilor importante ale vieii Evenimentele neplanificate

2
Filmul ca antrenament al reaciilor emoionale la noi scenarii 3. APLICATII I MODULE CARE FOLOSESC FILMELE Filme arhitecturale i filme picturale Filmul ca parcurs spre o Secund de Ezitare Filmele ca scenarii postmoderne de inserie profesional My movie career : Nomenclatorul ocupaional cinematografic Stereotipurile vin i pleac prin filme Viaa ca un film cu un regizor necunoscut Consilierea ca stop-cadru n filmul vieii Interviul de angajare ca Trailer de film Filmul ca profesor universitar Consilierea prin filme: o consiliere de plcere Test prin 10 filme preferate: My movies Al Pacino: cel care ne-a crescut pe toi Un exemplu de utilizare a actorilor n consiliere Bourne Identity: Filmele cu spioni i consilierea carierei Un exemplu de utilizare a filmelor n consiliere 1. O metafor integratoare. 2. Cutarea informaiilor pentru carier 3. Competene i performane One fine day: Filmele i cariera Un exemplu de modul de 5 edine de consiliere a carierei prin filme Tema 1: Succesul i stereotipurile succesului Tema 2: Stilul de via i echilibrul dintre carier i relatie Tema 3: Ancore ale carierei, abiliti i competene transversale Tema 4: Interviu, examenul i situaiile de test 4. N LOC DE CONCLUZII A. Filmele: pericol i ans a educaiei contemproane B. Oraul poligon Un ora de nomazi: cei apte ani de dup ce am plecat de acas Oraul poligon Bibliografie

3
INTRODUCERE 1. Articolul sintetizeaz trei experiene complementare: experiena grupurilor cu studeni din cadrul prezentului proiect Dezvoltarea Personal, o Competen Universitar Transversal la Universitatea Bucureti, unde am lucrat centrat pe educaia pentru carier a studenilor folosind filmele (metod pe care am experimentat-o deja n cadrul Asociaiei SPER unde am fost coordonat de Denisa Stoica terapeut principal), experiena seminariilor de la Facultatea de tiine Politice unde utilizez filmele n predare i evaluare, n fine propriile mele aplicaii despre filme. Este un material informativ la finalul primului an de proiect dar totodat dorete a fi un suport iniial de lucru pentru cei care intenioneaz (profesori, psihologi sau studeni) s iniieze metode de dezvoltare personal, consiliere sau predare-evaluare universitar bazate pe filme. 2. n acest proiect am lucrat cu studeni, iar acum mi dau seama c studenii sunt de fapt resursa uman cea mai potrivit pentru o metod care utilizeaz filmele. Sunt mai reflexivi dect liceenii i au timp mai mult dect ei pentru a vedea filme cu un interes de auto-evaluare. Sunt poate primii care pot folosi n mod pozitiv distanarea ntre ce vd n film i propria poveste a vieii, i probabil c sunt ultimii care au att de mult timp pentru a exploata aceast distanare n alegerile care i preocup (fie c ele sunt legate de carier, de relaii, sau de echilibrul dintre cele dou). Astfel, se aplic pentru studeni cu cea mai mare uurin i cu cel mai evident succes ceea ce, vom vedea, se poate aplica i n firme, instituii, team-work-uri sau alte locuri ori momente destinate dezvoltrii personale. 3. Voi prezenta pentru nceput cteva repere teoretice privind potenialul filmelor pentru psihologia i educaia contemporan. Voi face apoi o descriere i un bilan al tehnicilor de utilizare a filmelor n acest proiect n anul universitar 2006-2007. n partea a treia voi prezenta sintetic anumite module sau aplicaii specifice la care eu am lucrat i pe care le voi dezvolta n urmtorii doi ani de proiect. 4. Oraul poligon. n fine, sintetiznd aceste trei pri voi sugera doar pe moment c filmele sunt un adevrat ora mental situat la frontier cu lumea real: un ora cu arhitectura i efectele psihologice ale unui poligon de simulri n vederea vieii de adult, poligon destinat tinerilor n general i studenilor n special, pentru perioada special a celor apte ani dup ce am plecat de acas. Dezvoltarea personal a studenilor va nsemna educarea lor n a utiliza filmele pe care le vd sau despre care vorbesc cu colegii sau profesorii lor n sensul locuirii i apoi prsirii acestui ora de simulri.

4
Vreau s introduc tema oraului poligon i a celor apte ani dup ce am plecat de acas, pentru c de fapt toate pasajele acestui articol sunt o selecie de fragmente ilustrative dintr-un material mai extins, n curs de redactare pentru publicare, material ce va privi diferitele utilizri ale filmelor, i se va construi pe ideea parcurs al celor apte ani dup ce am plecat de acas i mai ales de ora al filmelor, care va da i titlul.

2. FILMELE N EDUCAIA I PSIHOLOGIA CONTEMPORAN: REPERE TEORETICE Imaginile sunt un material (i un potenial) tot mai important pe care se poate baza educaia contemporan. Dei tim bine c adolescenii i tinerii vd multe filme i imagini, poate c nu ne dm seama ct de mare este cantitatea de stimuli provenind din surse audio-vizuale pe care ei o asimileaz. Un autor specializat n noile competene ale tinerilor legate de tehnologie i jocuri video 1 ne ofer o astfel de statistic: pentru spaiul american n 2003 se estimeaz c la 21 de ani un tnr a citit 5000 de pagini, a jucat 10 000 ore jocuri video, a vorbit 10 000 ore la telefonul celular, a trimis cel putin 200 000 emailuri, s-a uitat la televizor 20 000 de ore. Oricum, Prensky vorbete despre o mutaie n raportul dintre imagine i text: dac altdat imaginea avea rolul de a ajuta (spori)
1

Marc Prensky, Digital game based learning, McGraw-Hill, 2001; Marc Prensky Homepage http://www.marcprensky.com/

5
ntelegerea textului, fiind un supliment de informaie, astzi relaia pare n unele cazuri complet inversat: rolul textului este adesea de a ajuta la negerea unui element care a fost deja asimilat sub forma de imagine. Evident c aceste statistici nu rezolv dezbatarea carte-film, dar ele pot fi privite ca un punct de plecare: n loc s ne epuizm cu dezbaterea carte-film, putem cuta mai degrab sau pn una alta metode de a folosi acest potenial semnalat. Pe de alt parte, atenia ne este atras de psihologia noii generaii de adolesceni care au crescut lng calculator i Internet. Efectele Internetului i ale tehnologiei interactive asupra adolescenilor sunt cel mai clar explicate n analizele recente semnate Neil Howe i William Strauss, doi autori i totodat doi prieteni, pasionai de studiul tinerilor i al generaiilor actuale, care au descoperit mai nti o ciclicitate n succesiunea generaiilor americane, prezentat n lucrarea Generations, The History of America's Future,1584 to 20692. Prezicnd foarte bine evoluia generaiei de tineri din ultimul deceniu al secolului pe baza descoperirilor lor n 13th Gen: Abort, Retry, Ignore, Fail?3 cei doi autori ne prezint la nceput de mileniu o nou lucrare, Millenials Rising. The Next Great Generation4. Millenials Rising a devenit dup anul 2000 principala referin a tuturor studiilor academice despre tineri n spaiul anglo-saxon, mai ales a celor despre liceeni i studeni, deoarece se refer la o generaie n care tehnicile nou aprute de lectur i de nvare cotidian au un rol esenial n construirea personalitii. Caracteristicile legate de tehnologie i nvare ce stau la baza profilului generaiei americane Y sunt important de studiat i pentru c efectele lor ele se resimt imediat la nivelul educaiei instituionalizate. n fine, aceste caracteristici produc studii i rezultate mult mai uor transferabile ctre alte culturi dect n orice alt perioad ( Yahoo Messenger i habitusurile de folosire a acestui program, spre exemplu, sunt acum asemntoare n toate culturile) i de aceea sunt mai uor utilizabile pentru tinerii romni dect alte studii importate . Millenials sau Generatia Y desemneaz generaia nscut ntre 1977-1980 i 2001, al crui corp principal tocmai intr pe bncile facultilor, generaia de tineri i adolesceni expus noilor tehnologii de comunicare (NTIC sau CMC) i o generaie care
2

Neil Howe, William Strauss, Generations, The History of America's Future,1584 to 2069 , William Morrow & Co, 1991, New York, 1991. 3 Neil Howe, William Strauss , 13th Gen: Abort, Retry, Ignore, Fail? Vintage Books, New York, 1993 4 Neil Howe, William Strauss, Millennials Rising: The Next Great Generation, Vintage Books, New York, 2000.

6
ncepe sa fie n mod evident dar n moduri neateptate diferit de generaia precedent (pentru America e vorba de generaia X). Generatia Y este denumirea cea mai frecvent n lucrrile academice, adolescenii nii prefernd denumirea Millenials , alte nume pentru acelai grup fiind Net Generation, Click Generation, Nintendo Generation, Google Generation, iGeneration. nivelul educaiei. Astfel, membrii acestei generaii sunt foarte capabili s execute performant mai multe activiti n acelai timp ( multi-tasking). Au crescut nconjurai de canale de televiziune cu un flux de mai mult de 100 de imagini pe minut i s-au nvat s se adapteze schimbrilor de ritm, ajungnd s prefere tocmai schimbrile de ritm. Tratarea informaiilor venind simultan pe dou canale este pentru ei un lucru normal. La foarte toate nivelele, efectele psihosociale (nu psihiatrice) ale expunerii la Internet sunt o veste bun: previziunile pesimiste i negative ale expunerii la televizor sunt refcute n funcie de aceast nou expunere. Pista de cercetare a Internetului care produce spectatori autiti este progresiv abandonat n favoarea unei psihologii rezumate sub observaia. televizorul omogenizeaz, Internetul diversific5: dac n faa televizorului eti pasiv i atepi s primeti nite coninuturi care vor fi asemntoare cu cele vizionate de vecinul sau prietenul de alturi, i pe care nu le poi opri sau controla la nivelul secvenelor, pe Internet eti activ i creator, iar n fiecare moment navigarea depinde de tine i de alegerile tale, aa nct coninuturile sunt n mare parte efectul propriei cutari. Astfel, chiar dac tinerii de azi vd multe imagini, ei controleaz n tot mai mare msur cursul vizionrii, oprirea i pornirea programului, de exemplu atunci cnd vd un film pe CD (iar vizionarea pe CD depete deja cu mult pentru unii vizionarea la televizor), i mentalitatea lor se schimb n consecin: au nevoie de imagini dar n mare msur pentru a putea evolua ntr-un stil de nvare multi-tasking i multi-senzorial. Muzica, imaginile, comenzile personalizate sau laptopurile portabile sunt doar unele dintre accesoriile unei viei obinuite cu evoluia n prezena unor stimuli simultani. Iar aici ntr-adevr avem de-a face cu un potenial, dar i cu o provocare pentru metodele clasice de educaie i pentru educatorii care nu cunosc acest stil de nvare i comunicare.
5

Este o generaie foarte numeroas i

divers etnic, numrnd tineri foarte bine pregtii i n care s-a investit foarte mult la

Diane Oblinger, Boomers, Gen-Xers, and Millennial: Understanding the "New Student, Educause Review, vol. 38, no. 4 (July/August 2003), http;//wvvw.educause.edu/ir/library/pdf/ERM0342.pdffisearch=%22diane%20oblinger%20new%20student%2

7
Att ca potenial ct i ca nou metod adaptat felului de a gndi i de a aciona al tinerilor de azi, filmele ncep s apar n studiile de specialitate, i nu m refer aici la filmele cu coninut educaional sau special concepute pentru un domeniu anume: m refer la filmele pe care le vedem la cinema sau la care ne uitm seara cnd deschidem televizorul, acele Movies care ne ncnt sau ne atrag pe fiecare ntr-un fel sau altul, despre care vorbim cnd ne ntlnim i crora le urmrim premierele i starurile. S vedem cteva exemple ale acestei tendine. Academic. Filmele pot fi folosite n slile de curs, mai ales pentru cursuri care ating foarte direct lumea social contemporan6. Pentru spaiul universitar, filmele devin o form nou i util de fixare a unor informaii, dar mai ales un punct de plecare pentru dezbateri de sociologie, psihologie, drept, psihologie, etic aplicat, i evident istorie, pentru a da doar cteva exemple. Unul dintre specialitii n acest domeniu ne arat c utilizarea filmului la curs este neleas cel mai bine prin metoda lui Griswold de analiz a obiectelor culturale7. Obiectul cultural este doar unul din cele 4 coluri ale unui diamant cultural imaginat de Griswold, n form de romb, care mai are ca i coluri creatorul obiectului respectiv, apoi pe cel care primete obiectul respectiv (individ sau grup social) i n fine lumea social. Obiectul cultural este legat de toate cele trei coluri iar ele sunt legate ntre ele. James Dowd8 arat c acest model ncurajeaz pe studeni s vad filmele ca pe un tip de obiect culturale; s vad filmul ca parte a unui circuit de producie, distribuie i recepie care poate fi analizat i este semnificativ social la fiecare dintre segmente; n fine, modelul atrage atenia asupra contextului filmelor, care poate fi analizat n mod foarte benefic. De exemplu, filmele lui Oliver Stone ne spun ceva despre America, dar i despre Oliver Stone, ct i despre perioada n care au fost fcute: felul n care au fost fcute atunci poate fi un foarte bun material pentru un studiu de sociologie.

John Stuart Katz, Interaction and Film Study, Journal of Aesthetic Education, Vol. 5, No. 2, Special Issue: Film II, the Teaching of Film. (Apr., 1971); Emory C. Burton, Sociology and the Feature Film, Teaching Sociology, Vol. 16, No. 3. (Jul., 1988), pp. 263-271; Paula Dressel, Films That Put Social Problems in Global Context, Teaching Sociology, Vol. 18, No. 2. (Apr., 1990), pp. 226-230; W. Loewen, Teaching Race Relations from Feature Films, Teaching Sociology, Vol. 19, No. 1. (Jan., 1991); Dana Bickford Tipton, Kathleen A. Tiemann, Using the Feature Film to Facilitate Sociological Thinking, Teaching Sociology, Vol. 21, No. 2. (Apr., 1993), pp. 187-191. 7 Wendy Griswold, Cultures and Societies in a Changing World , Pine Forge, Thousand Oaks, 1994. 8 James J. Dowd, Waiting for Louis Prima: On the Possibility of a Sociology of Film , Teaching Sociology, Vol. 27, No. 4 (Oct., 1999), pp. 324-342

8
Exist autori care utilizeaz n mare msur filmele pentru prezentarea teoriilor lor, amintim de David Harvey care folosete Blade Runner pentru descrierea condiiei postmodernitii9, de Frederic Jameson care vorbete despre Godfather pentru ideologiei prezente n cultura de mas, etc. Exist regizori care au deveni referine n anumite domenii, aa cum este Oliver Stone pentru regndirea istoriei americane postbelice. Exist teme mari care nu mai pot fi tratate fr a trezi asocieri cu filme (nazismul fr referina la Pianistul sau Schindlers List) sau cu anumite scene (debarcarea din Normandia este imediat asocial cu scena de debut din Saving Private Ryan) etc. Alt exemplu din spaiul social este studierea concepiei asupra relaiei prefereniale prin filme: The End of Romance: The Demystification of Love in the Postmodern Age 10ofer chiar i liste de filme pe decade. Dac un anumit happy-end sau o anumit comedie romantic pot fi vzute ca simpliste din punct de vedere al unei culturi cinematografice, observm c evoluia longitudinal a filmelor este tributar (i relevant) pentru evoluia mentalitii asupra cuplului i a familiei: de la Slepless in Seattle sau One Fine Day la Closer sau Before Sunset, putem gsi n anumite filme o foarte bun sociologie a cuplului. Exist apoi site-uri semi-academice care comenteaz filme, cum este site-ul www.metaphilm11, lansat de un profesor pasionat de fimul Matrix, unde gsim mici texte din care citez ilustrativ: Star wars as postmodern art epic, Baudrillard and the Matrix, The Rings of Tolkien and Plato. Tot la acest capitol exist site-uri care comenteaz fillmele actuale din perspectiv spiritual cum este www.HollywoodJesus.com, care ofer are 3 etape ale prezentrii unui film: prezentare scurt a filmului cu fia tehnic, prezentarea filmului pe larg, iar apoi interpretarea sa spiritual, scris de unul din membrii echipei site-ului. Filmele n psihologie. Serge Tisseron, nsumeaz mai multe analize ale imaginilor n societatea actual, iar prima sa descoperire a filmelor alturi de benzile desenate ale lui Herge (Tintin) au fost filmele lui Hitchcook, el vorbind despre felul n care Hitchcook l-a vindecat 12 (Comment H m-a gueri).
9

David Harvey, Condiia postmodernitii, tr. Cristina Gyurcsik, Irina Matei, Amarcord, Timioara, 2002. 10 James J. Dowd, Nicole R. Pallotta, The End of Romance: The Demystification of Love in the Postmodern Age, Sociological Perspectives, Vol. 43, No. 4 (Winter, 2000), pp. 549-580. 11 www.metaphilm.com 12 Serge Tisserion, "Comment Hitchcock ma guri. Que cherchons-nous dans les images?" Albin Michel, Paris, 2003.

9
Cinematerapia ncepe s apar n America cu precdere: Brigite Woltz, una dintre din cele mai cunoscute terapeute n acest domeniu, reunete grupuri de 8-10 oameni, n care se pun un numr de ntrebri (dup un model explicat i pe internet, ntrebri din care ne-am inspirat n grupurile inute n cadrul proiectului de fa la Universitatea Bucureti13. Scopul grupurilor este ameliorarea anumitor probleme, sunt grupuri de suport sau chiar cu scop terapeutic care folosesc filmele ca baz a dialogului din edine. Evident, gsim acolo liste de filme care sunt prezentate ca utile n anumite tipuri de probleme, iar acest tip de abordare pot fi prea foarte reducionist, n stilul american cel mai neplcut pentru unele sensibiliti. Sau citim lucrri cum este sunt cele ale lui Nancy Peske i Beverly West (Cinematherapy: The Girl's Guide to Movies For Every Mood sau Cinematherapy for Lovers: The Girl's Guide to Finding True Love One Movie at a Time 14. Chiar dac sunt muli autori care dau asemenea liste, ele nu trebuie privite ca un medicament miraculos care ar produce insight-uri le comand celui care are o anumit problem: sunt doar spaii de reflecie, unele cu anse mai crescute de a interaciona cu tipul de problem cu care clientul se confrunt. Dup consiliere sau terapie filmele ptrund n resursele umane . Testul Keirsey de psihologie a muncii este completat prin referine la filme n lucrarea People Patterns: A Modern Guide to the Four Temperaments 15, unde filme ca Harry Potter, Star Trek sau Sex and the City sunt folosite pentru a da o versiune contemporan (prin filme) pentru profilul celor patru temperamente Keirsey (artizani, gardieni, idealiti i raionali). Putem nota apoi lucrarea a patru manageri italieni Cinema for Managers16 n care acetia prezint un numr de 50 de filme pe care le consider mai instructive i utile pentru manageri dect toate crile de management citite. Filmele sunt foarte diverse i la fiecare este reinut un fir narativ despre calitatea sau strategia prin care un personaj a reuit s ias dintr-o situaie delicat: Tom Hanks din Terminal este interesant pentru

13

www.cinematherapy.com, Birgit Wolz, Reel Reality Is Essence of Cinema Therapy, http://www.cinematherapy.com/pressclippings/advocate.pdf, Birgit Wolz, E-Motion Picture Magic: A Movie Lover's Guide to Healing and Transformation , Glenbridge, Centennial, 2005. 14 Nancy Peske, Beverly West, Cinematherapy: The Girl's Guide to Movies For Every Mood, New York, Dell, 1999; Cinematherapy for Lovers: The Girl's Guide to Finding True Love One Movie at a Time, New York, Dell, 2003. 15 Stephen Montgomery, People Patterns: A Modern Guide to the Four Temperaments , Archer Publications, 2002. 16 Francesco Bogliari, Sergio Di Giorgi, Marco Lombardi, Piero Trupia , Il grande libro del cinema per il manager. 50 film letti in chiave d'impresa, Etas, 2007.

10
felul n care folosete diversitatea ca atu ntr-un spaiu strin, John Wayne este remarcat pentru entuziasm i perseveren, etc. Filmele pot fi apoi o ans de a scpa de tehnicizarea sau brutalitatea unor locuri de munc, n primul rnd de brutalitatea performanelor care nu mai in cont de relaiile umane, asa cum face Christine Cayol vorbind n sedintele ei de formare despre inteligena sensibil17, concept dezvoltat teoretic n lucrarea L'intelligence sensible. " Picasso, Shakespeare, Hitchcock, au secours de l'conomie". Filmele ca metaforele ale carierei. Dac unul dintre fundamentele teoretice ale utilizrii filmelor n psihologie este o versiune derivat a biblioterapiei, cea mai bun direcie de cercetare teoretic i practic n sensul acestei utilizri pare a fi cea a metaforelor carierei (i nu numai ale carierei). Metaforele carierei apar atunci cnd tehnicile clasice de construire a carierei (aa cum sunt cele bazate pe teoriile lui Holland sau Super 18), devin incapabile de a face fa haosului i complexitii vieii profesionale contemporane. Indiferent c acest haos este datorat schimbrii profunde a legturilor sociale (Bauman) consecinelor noului capitalism (Sennett) sau apariiei societii riscului (Beck)19, este evident c traiectoriile indivizilor sunt tot mai personalizate i pot fi controlate doar prin instrumente mult mai flexibile si personalizate. Astfel de instrumente sunt metaforele carierei. Autori cum sunt Kerr Inkson sau Philippe Mignot 20 ne arat c astzi ne reprezentm tot mai des cariera ca pe o dezvoltare cu o reprezentare-proiecie mental subiectiv: poate fi vorba de cariera ca reea, ca drum, ca motenire, ca cerc, ca ciclu, etc. Metafora carierei este cu att mai util pentru studeni care nu stiu nc exact ce vor s fac. Au doar o intuiie despre acest lucru, iar intuiia respectiv este mult mai uor analizabil prin metafore ale carierei gsite n filme: (vreau s fiu ca Al Pacino din Insider) iar apoi transferabil n interese de carier, atitudini, nevoi, i n final planuri de
17

Christine Cayol, L'Intelligence sensible. Picasso, Shakespeare, Hitchcock au. secours de l'conomie, Village Mondial, Paris, 2003. 18 John L. Holland, Making vocational choices: A theory of vocational personalities and work environments, Prentice Hall, Englewood Cliffs, 1985 i Donald Super, E., The psychology of careers, New York, Harper et Row, 1957. 19 Zygmunt Bauman, Globalization. The Human Consequences, Polity Press and Blackwell Publishers, London, 1998; Modernitatea lichid, Antet, Bucureti, 2000 Ulrich Beck, Risk Society, Towards a New Modernity, Sage, London, 1992, Richard Sennett, Le travail sans qualites, les consequences humaines de la flexibilite, Albin Michel, Paris, 2000. 20 Kerr Inkson, Understanding Careers: The Metaphors of Working Lives, Sage, 2007; Images of Career: Nine Career Metaphors, Journal of Vocational Behavior, 65, 2004, pp. 90-111; P. Mignot Metaphor: a paradigm for practice-based research into career, British Journal of Guidance & Counselling, 28 (4)/2000.

11
carier. Iar fenomenul funcioneaz foarte bine i invers: Nu vreau s fiu ca Robert De Niro din Wag the Dog: informatia de baz i discuia despre viitoarea carier pleac foarte bine de la personaje de film care nu ne plac.

2. EDINE DE DEZVOLTARE PERSONAL I EDUCAIE PENTRU CARIER PRIN FILME: DESCRIEREA TEHNICII I BENEFICIILE EI

A. Reguli de baz Ne prezentm i lucrm prin filme Odat prezentat pe scurt tema edinei, fiecare student se gndete cteva minute dup care noteaz pe un cartona dinainte pregtit filmul, scena sau personajul care pentru el reprezint cel mai bine acea tem. Bileelele sunt puse n faa fiecruia, ca la o mas rotund cu cartonae de prezentare, aa nct se formeaz un cerc cu personajele sau filmele alese. Astfel, faptul c lucrm n grup prin filme nseamn c lucrm prin scenele care ne reprezint sau care ne plac fiecruia. Exist o scen de baz de la care se pleac i care se mrete pe msur ce fiecare student intr n ea cu propria lui experien (care la nceput este semnalat pentru ceilali printr-un film). Vorbind pe rnd, fiecare explic apoi de ce a ales filmul respectiv, ce nseamn pentru el acea scen, n fine care este legtura ntre acea scen i viaa lui actual. Pe aceast linie se poate merge (dac studentul e disponibil sau dac este timp) i pn la o intervenie terapeutic ce folosete scena ca form de proiecie a clientului. De regul ns intervin pe rnd ceilai membri ai grupului: ei intervin cu un film (diferit de filmul deja lansat) sau intervin pur i simplu interpretnd diferit filmul deja prezentat. Pentru scena de nceput putem prezenta verbal un film sau putem alege dou scene de 10 -15 minute, una la nceput i una la mijlocul sedinei, pe care s le vedem pe laptop sau proiector. De multe ori ns filmele sunt cunoscute de peste jumtate dintre studeni i nu este nevoie s fie vzute acas. Eventual pot fi revzute. Este aici unul din argumentele (voi reveni) pentru folosirea filmelor contemporane, chiar dac ele nu sunt de cele mai multe ori att de bine fcute sau elegante cum sunt cele mai vechi: sunt referinele cele mai comune i care construiesc cel mai rapid o coeziune a grupului.

12
Oricum, cnd se lanseaz n discuie un film, n general se ntreab cine l-a vzut: e bine s fie o mas critic de persoane care l-au vzut sau tiu povestea filmului. Cei care au filme mai multe sau au acces la filme aduc pentru ceilali filme, aa nct de la o edin la alta s se vad de ctre toi un film stabilit. Intr-adevr, unii terapeui sau traineri stabilesc un film care s fie vzut n prealabil de toti membrii grupului, i discuia pleac de la acel film. A vedea un anumit film poate fi totodat sarcina studenilor pn la urmtoarea edin. Pe de alt parte, n discutiile la grup se pot da sarcini personalizate tot prin filme: Pn data viitoare vezi filmul i ne spui ce ai descoperit legat de problema ta . Ptratul actor- personaj-scen scenariu Dac Dowd vorbete de diamantul cultural folosit cu precdere ca schem de baz n slile de curs pentru explicitarea unor fenomene socioumane contemporane prin filme, la grupurile de consiliere prin filme am construit un ptrat care avea n fiecare din coluri unul din urmtoarele patru elemente: actor, personaj, scen, scenariu. Schema ptratului era dat fiecrui student la nceputul grupului, iar regula era s foloseasc de fiecare dat un anumit col al ptratului. ntr-adevr, un film nu se poate folosi ca atare ntr-o edin de psihologie, n general se merge pe unul din aceste patru elemente. Din colul ales se poate merge apoi pe elemente asemntoare: dac studentul a ales o scen de film, poate face apel la alt scen din alt film care completeaz scena, dac a vorbit de un personaj, poate vorbi de un alt personaj asemntor sau care completeaz tipologia personajului. ntrebri de baz pentru elementele folosite din filme Sunt mai multe ntrebri de debut. Actorul i personajul. Spunei 3 caliti care v atrag la personajul ales. Spunei 3 gesturi care v atrag atenia la acel personaj. Alegei trei scene din film care l reprezint cel mai bine pe actor. n ce tipologie se ncadreaz actorul printre ceilali actori ca personalitate? Dar personajul? n ce sens poate fi personajul un model pentru mine? A proceda eu ca Amelie? A proceda ca Bridget Johnes? Scena. Ce mi trezete scena? Este actual? Ce mi-a confirmat scena pentru viaa mea cotidian? Ce mi-a sugerat nou?

13
Scenariul. Firul narativ la care m refer nu este tot filmul. Sunt filme la care regizorul i-a stricat singur firul narativ, aa cum este de exemplu Training Day (firul narativ al maestrului la limita corupiei a fost rupt n ultima jumtate de or a filmului, dup discuia din main care trebuia sa fie adevratul final). Oricum, ne place sau nu place cum a terminat regizorul un film, n grupuri nvm s anunm care este firul narativ la care ne referim i s artm apoi n ce fel acel fir narativ are legtur cu situaia noastr concret. Nu este un Cine-Club Nu este nevoie s fie vzute filme n comun. Muli studeni vroiau la nceput s vedem filme (un film ntreg) n grup: nu am fcut asta niciodat, i acest lucru e important de semnalat. Grupurile de dezvoltare personal sau consiliere prin filme nu sunt Cine-cluburi, nu sunt locuri n care se vd filme sau se discut despre filme. Nu se rafineaz gustul sau cultura cinematografic. Asta nseamn i c nu este nevoie s i plac filmele pentru a lua parte la asemenea edinte, Filmele sunt doar instrumente: ele sunt o cale spre propriile probleme sau spre marile probleme legate de viitorul profesional care ne frmnt pe toi. i m gndesc chiar c o cultur cinematografic evoluat ar slbi ntr-un fel acest efect al filmelor: pe msur ce devii atent la detalile de realizare, nu mai poi primi cu inocen impactul emoional al unei poveti a filmului. Metafore, strategii i scenarii Ne regsim n filme, dar ele ne i ofer lucruri noi sau neateptate, i atunci atitudinea este alta: nu ne cutm pe noi nine n filme ci cutm s aflm lucruri noi despre cum s acionm n exterior. n acest caz ce ofer filmele se regrupeaz n sensul unor metafore, strategii sau scenarii: cele trei nivele merg de la simplu la complex. Filmul ca metafor. Poate fi vorba de o metafor a unui drum care nu are sens pentru un timp i al crui sens se gsete dup un timp, aa cum este drumul soldailor din Saving Private Ryan. Poate fi metafora vieii ca sport din Any Given Sunday, sau a vieii n care caui sensul aa cum caui un suspect ascuns ntr-un joc, ca n The Game, etc.

14
Filmul ca strateg. Poate fi o strategie care este identificat ntr-un personaj tipologic, cum este personajul lui Robert De Niro din filmul Heat: e o strategie de nonimplicare n relatii prefereniale datorat alegerii exclusiviste a unei ocupaii-cariere. Gsim n filme strategii i le inem bine minte. Filmul ca scenariu. Poate fi vorba de un scenariu, cum este de exemplu scenariul filmului Devil Wears Prada sau scenariul filmului Wall Street, filme n care ucenicul parcurge o lung etap alturi de un maestru, la captul creia i d seama c i dorete de fapt un alt stil de via i revine la un fel de echilibru personal: dar acel drum iniiatic trebuia parcurs, pn la stabilizarea final ntr-o slujb echilibrat. Beneficiile utilizrii filmelor n sedinele de psihologie S vedem acum care sunt beneficile acestui tip de edine. Eficien, rapiditate ntr-un grup, o problema legat de carier (i de orice fel) este imediat sugerat prin prezentarea unei scene de film pe care toi cei din grup o cunosc (n 80% din cazuri filmele folosite sunt cunoscute de ceilali). Participarea emoional la povestirea problemei psihologice incluse n acea scen e foarte mare, (spre deosebire de prezentarea unei poveti personale la care ceilali nu au participat deloc (i, mai ales, nu au participat emoional). Pe de alt parte o scen mi permite s cstig timp. e ca scena aia din ... , e ca Bruce Willis cnd vrea s plece din ora.... Iar prin scen avem de-a face tot cu o ntrebare a clientului: faptul c ea e pus n termenii filmului i nu n termenii proprii nu mpiedic ca de multe ori s ea primeasc un raspuns cu adevrat terapeutic sau mcar demn de o consiliere eficient i oricum relevant. De aceea mingea invizibil care circul (sau ar trebui s circule) ntre membrii unui grup circul mult ai repede i mult mai uor cand e vorba de filme. Pe msur ce se discut un film, asociaiile apar de pretutindeni i mereu un nou membru i aduce aminte de o alt scen sau de alt film. Astfel, dac de regul un grup are nevoie de intervenia trainerului care sa orienteze trecerea de la o poveste personal la alta, filmele fac cumva singure trecerea de la o persoan la alta, n mod mult mai fluid i firesc, pe msur ce filmele deja introduse n discuie aduc aminte de alte filme cu tematic asociat.

15
Mediere a dezvluirii Unii studeni nu doresc s se dezvluie complet i totui vor s expun cumva n grup o problem: filmul le permite s prezinte totui acea problem sau situaia n care se afl fr s se prezinte pe ei nii sau detaliile mai intime. E o dezvluire de sine mediat prin filme. i paradoxul este c de multe ori o astfel de dezvluire mediat primete o rezolvare util i pentru situaia real: felul n care ceilali membri ai grupului schimb sau primesc sensul scenei asupra crei a persoana s-a oprit are puternice efecte de schimbare. Fiecare student devine contient de interpretrile diferite pe care alii le pot da unor scene care au o semnificaie deosebit pentru el, iar suma interveniilor membrilor grupului este, ntr-un fel sau altul, terapeutic. Consilierea prin scene de film respect clientul Se tie c n terapia contemporan nu poi spune F asta, sau Eti asta iar acest lucru este i o dovad de respect. Totui, orice client n consiliere (i mai ales tinerii) doresc s primeasc o anumit informaie atunci cnd discut cu un specialist. Or, referirea la scene de film este o form de a da sfaturi fr a fi directiv i fr a introduce propriile proiecii. Referirea la o scen elibereaz subiectivitatea terapeutului care apare cu orice cuvnt oferit: scena e un interval obiectiv non-uman dar cu relevan pentru spectatorul uman, n care clientul este liber s identifice punctele de legtur sau locul pe care el l ocup, i rmne creativ la fel de creativ n a finaliza legtura personal descoperit cu scena. Poate c scena nu e foarte potrivit pentru problema clientului, ns ansa clientuui de a gsi singur ce dorete rmne foarte ridicat. Replicile de film ca proverbe contemporane Am descoperit c pentru unii studeni replicile din filme sunt o form de autoconsiliere. Replicile din filme care ne urmresc mult timp sunt o form contemporan a proverbelor, sfaturi contemporane despre via care uneori nu sunt nc disponibile n nici o carte scris, dar mai ales care ne rmn n minte datorit muzicii i impactului emoional al scenei. Sunt replici ce pot fi meditate mult timp o anumit nevoie de clarificare ntr-o situaie anume, i pot influena n sens creativ decizia sau clarificarea respectiv. ncep aici lista: There is a difference between knowing the path, and walking

16
the path; Don t think you are, you know you are; if the riskis little, the reward is little; this game has got to be about more than winning, the moment of realisation makes like thousand prayers, to find a job is a job. Replicile sunt alt form de a da un sfat respectnd persoana. Putem spune c replicile din filme sunt formule de via, i cel care repet o replic nu tie exact ce l atrage la ea, dar tie c ea a declanat ceva nou la nivel psihologic: o repet pn cnd i d seama despre ce e vorba, sau simte c i-a epuizat potenialul. Filmul ca reportaj emoional despre actualitate Filmul ne confirm sau reveleaz fenomene actuale care nu au avut timp sa fie scrise n cri. Cum artitii sunt n general vizionari i profei, unele filme pot conine n replici sau priviri ceea ce simim toi dar nu am gsit nc scris nicieri n mod oficial. Iat de ce, cinice sau realiste, anumite filme cum sunt Closer sau Fight Club au adunat n jurul lor imaginarul contemporan: ele nu propun o soluie, dar spun foarte bine ce ni se ntmpl (ru) tuturor, lucru pe care nimeni altcineva nu ni-l spune, dar de care avem nevoie pentru a ne apra de acel ru. A te interesa ca psiholog de aceste filme este ansa de a accesa cel mai rapid marele problemele cu care se confrunt majoritatea celor cu care te vei intlni: filmele sunt deci o form de reportaj emoional deosebit de util pentru specialitii n problemele socio-umane. Impactul emoional al filmelor: retrirea deciziilor importante ale vieii Orice scen de film are un mare impact emoional datoria coerenei montajului i a altor tehnici sau calitilor imaginii. Acest impact al filmelor poate fi corelat cu declanarea intern a unei decizii: este acel that moment din nceptul de la Bridget Johnes, sau faimoasa scen din Usual Suspects n care agentul Kuhian reface puzzle-ul afirmaiilor lui Verbal Kint i si d seama cine era de fapt suspectul. De fapt, filmele sugereaz foarte bine momentele n care ceva se schimb cu adevrat n noi: e scena n care Vincent din Gattaca si d seama c i poate nvinge fratele: that moment make all the rest possible , e discursul lui Al Pacino din Any Given Sunday, etc. Sunt momente n viaa noastr care ne schimb i care ne-au schimbat, i pe care le putem regsi prin filme: filmele devin atunci confirmri pentru acele momente

17
grele sau impresionante pe care le-am trit. n aceast calitate (de confirmri a ce am trit deja i nu de iluzii despre viitor) ele sunt utile i formatoare. Evenimentele neplanificate Poate ca cea mai bun edin la care am participat privete tema evenimentelor care au avut cu adevrat influen asupra studenilor21: se vede c o ntlnire cu ocazia unei vacane sau cu un angajat din alt domeniu dect cel vizat iniial poate schimba complet cursul academic sau profesional pentru viitor: Iar filmele de astzi (s ne gndim la Waking Life sau Crash) sunt perfecte pentru a sugera acest tip de rsturnri neateptate de situaii. Studenii romni sunt n mare msur n cutare de locuri de munc, i tocmai datorit situaiei economice instabile principiul gsirii neplanificate (ilustrat de filme) poate reduce foarte mult stresul sau anxietatea: pregtirea rmne util, dar destinaia pentru care ne pregtim nu mai este vizibil : ea va aprea la momentul la care nici nu ne mai gndim la ea, pn atunci singura sarcin a unui student este s fie pregtit, s fie gata, i n acest sens competenele transversale i transferabile sunt obiectul preocuprii lui mai mult dect destinaia final la care va ajunge. Filmul ca antrenament al reaciilor emoionale la noi scenarii Scenariul o poate lua n orice direcie, ca i viaa. Nu conteaz att de mult cum se termin de fapt filmul i nici morala lui ct faptul c pentru dou ore eu ca individ tot la cinci minute sunt dispus s accept o rsturnare de situaie: n felul n care mi testez i ntresc reaciile st interesul iniial al filmului, i mai putin n morala cu care rmn. n fine, tot din acest motiv filmele ne transform n timp n scenariti, i e vorba aici mai ales de scenarii contemporane, prin urmare ne fac creativi i avizai totodat n ce privete tendinele generale ale evenimentelor contemporane.

3. APLICATII I MODULE CARE FOLOSESC FILMELE

21

John D. Krumboltz, Worthington, R.L., "The school-to-work transition from a learning theory perspective". Career Development Quarterly Special Issue: School-to-work transitions. Vol 47(4)/1999, 312-325; John, D. Krumboltz, "Serendipity is not serendipitous." Journal of Counseling Psychology, 45/1998, 390-392; The wisdom of indecision, Journal of Vocational Behavior, 41, 1992, p. 239-244.

18

Filme arhitecturale i filme picturale Filme revin cel mai des n discuiile dintre studeni, (de fapt, cele mai cunoscute) sunt de calitate medie: oricum, nu sunt toate capodopere. Or, tocmai asta e logica pentru a folosi filmul ca instrument de auto-cunoatere sau de consiliere: tocmai calitatea mai redus a filmului ajut, pentru c pot lua parte cu propriile mele probleme i ntrebri n film, care prin incompletitudinea sa m primete i pe mine. Altminteri, pot fi captivat de un film perfect, remarc de exemplu Felix Guattari ntr-o discuie despre film i psihanaliz: Il y a chez lui (O. Wells) une dimension desthtisme qui me gne. la limite, cest la qualit de ses films qui membte, qui simpose trop: pendant que je suis dans le formidable , je ne suis plus dans mon truc ! Je ne marche pas ldedans22. De fapt distincia ntre film perfect (capodoper) i film de calitate medie ascunde o alt distincie din punct de vedere al utilizrii filmelor: o voi numi distincia ntre filmul pictural i filmul arhitectural. Exist filme picturale, ca un tablou pe care cineva l face i apoi l aga de perete: nu mai poi aduga nimic de la tine, poi doar s l contempli: filmele lui Lars von Trier, Tarkovsky sau Jim Jarmusch de exemplu sunt picturale, sunt exclusiv transpunerea unei inspiraii deosebit de puternice ce nu poate fi dect urmrit cu un fel de stupoare i o mare atenie. Pe cnd filmele ca Matrix, Heat, filmele lui Oliver Stone, Tony Scott, Michael Mann, sunt filme n care mai mult dect detaliile sau prestaia personajelor suntem n faa unor scenarii foarte complicate i bine ancorate n social n care avem loc i noi cu propriile poveti, replicile i scenele pot fi trite alturi de personaje: sunt filme arhitecturale. La urma urmei filmele picturale se apropie de teatru n ce privete actorii: n acest sens n filmul pictural nu pot nlocui actorul, pe cnd in filmul arhitectural pot mai uor s o fac. Morpheus din Matrix nu e greu de jucat: filmul arhitectural este n primul rnd o construcie i doar n mod secundar o prestaie actoriceasc. Astfel, consilierea prin filme se face cel mai bine prin filme arhitecturale, i tocmai filmele americane de romance sunt cele mai potrivite: ele izoleaz simplist dar foarte eficient o problem anume de via cotidian cu care ne confruntm. Nu conteaz c soluia dat de film e facil, conteaz c elementul de plecare al discuiei este foarte
22

Felix Guattari et Abraham Sega (entretien), Le cinema, la grand-mre et la girafe , Chimeres, Enfants Guattari, Automne 1985.

19
bine lansat, iar studenii care particip la discuii l vor mbogi. Creativitatea apare tocmai n mbogirea scenariilor finale posibile pentru Youve Got Mail sau Pretty Woman: e mai greu s dai scenarii finale pentru Dogville sau Solaris. Filmul ca parcurs spre o Secund de Ezitare Poate c cea mai plcut i interesant senzaie oferit de un film este aceea de parcurs: lum parte la o poveste. Tot din acest motiv este jenant senzaia confirmat de happy-end: aventura scade n intensitate pentru c scade i necunoscutul. Totui, happy-end ul nu este ceva ru: el semnaleaz faptul c filmul n fond dureaz doar dou ore i c finalul se apropie. Iat de ce, poate c happy-end-ul nu e adevratul final al filmelor cu happy-end. ntr-adevr, dac ne uitm mai atent, filmele cu happy-end au o cretere a intrigii spre un moment n care totul pare pierdut. Orict de penibil ar fi happy-end-ul, el e fcut poate s ne semnaleze c singurul moment interesant (din comediile romantice de exemplu) e momentul n care totul pare pierdut: e momentul n care de fapt eti obligat s i dai seama ce conteaz pentru tine, oricum ar arta sfritul. Poate tocmai pentru c se simte c urmeaz happy-end-ul, se simte i c regizorul concentreaz tot ce poate da n acel moment. Este momentul final din aeroport n Only You, sau undeva nainte de aeroport n Family Man i este ceea ce numesc Secunda de Ezitare23: din punct de vedere psihologic, a atinge o asemenea secund de ezitare nseamn jumtate sau peste jumtate din rezolvarea unei probleme, pentru c pentru muli oameni marea problem este faptul c nu vor, de fapt, s se schimbe. Poate c filmele nu ne dau nici o soluie adevrat, dar ne ajut s acceptm emoional c sunt momente n care trebuie s ne schimbm: e poate mai mult dect suficient pentru a le aprecia i, dac s-ar putea, a le mulumi. Filmele ca scenarii postmoderne de inserie profesional Putem vorbi de o anumit iniiere postmodern ce se refer astzi la acceptarea spaiului i timpului de tatonare ntre formare i inserie profesional, iar acel spaiu are nevoie de nite poveti postmoderne, actuale, care s joace un rol integrator al acestei
23

Heat i secunda de ezitare, in Ion Cosmovici, Cinci minute la o cafea. Eseu despre intimitatea postmodern, SPER, 2005.

20
experiene socio-economice de tatonare-singurtate. Filmele contemporane conin astfel de poveti integratoare ale noilor experiene, i ele pot juca deci rolul de iniiere mental cognitiv-adaptativ la realitatea socio-economic. Golul sau mai precis prpastia lipsei de informaie despre trecerea ntre formarea academic i destinaiile profesionale poate fi umplut deci cu filme: altfel spus, anumite filme sau scene bine alese nu ne ndeprteaz de realitate, ci tocmai c ne ajut s facem mai bine sau chiar s refacem legtura cu realitatea practic unde suntem ateptai s ne implicm i s ne integrm. Anumite filme sau scene pot avea rol i efect orientativ n cariera, fr s ne spun concret ce s facem dar prezentnd foarte explicit ntrebrile pe care trebuie s ni le punem i provocrile pentru care trebuie s ne pregtim pentru o carier anume. My movie career : Nomenclatorul ocupaional cinematografic Nici finalul acestor treceri de la formare la profesie nu este mai clar. Se tie c peste jumtate din studenii care urmeaz o facultate ajung s lucreze n alt domeniu dect cel al pregtirii lor academice, iar piaa muncii este mult prea mobil i totodat bogat n oportuniti pentru a se putea ti ceva sigur despre utilizarea concret a unei diplome de licen. Tot mai des facultile de astzi nu pot oferi o imagine exact a destinaiei profesionale oferite absolvenilor. Se cunosc n linii mari anumite procente ale celor care ajung n media n mediu privat sau funcionari ai stat, dar nu se tie tot, iar ocupaiile posibile sunt pe zi ce trece mai diversificate i mai neasteptate,. Filmele sunt atunci un excelent tablou complementar al meseriilor actuale pe care le-am putea dori sau gsi, i ne ajut s lum o decizie n acest sens. E mai eficient pedagogic s discui un proiect de carier pe baza unui scenariu de film dect pe baza unor grafice statistice de sociologie a muncii. Descrierea unei destinaii finale concrete poate fi identificat mai uor n modele i personaje propuse n filme, deoarece este eliberat de o anumit complexitate a descrierii detaliilor tehnice ale unei fie de post, dar totodat prezint imediat profilul psiho-social i moral al postului respectiv: tocmai coninutul ascuns pe care doar experiena l va revela i care lipsete tnrului absolvent sau student. De multe ori filmele prezint mai bine i mai repede dect orice consilier de carier consecinele unei profesii asupra familiei, nivelul de stres, nivelul de decizii pe care l implic, consecinele ei psiho sociale. Dac vrei s devii broker ar fi bine s te uii

21
la Wall Street, dac vrei s devii juctor profesionist ar fi bine s te uii la Any Given Sunday, dac vrei s ajungi nalt funcionar ar fi bine s te uii la Wag the Dog sau The Girl in the Caffe, dac vrei s devii jurnalist ar fi bine s vezi Insider. Modelele din filme se vor nscrie pe diferite scale, de la personaje outsider la personaje insider, de la solitari la oameni foarte implicai i devotai, de la funcionari la oameni independeni de birocraie, de la oameni independeni de circuitul financiar la cei foarte dependeni de el. Pentru toate aceste scale avem filme, i filme care prezint foarte detaliat problemele personajului respectiv, aa nct putem vorbi chiar de un nomenclator ocupaional cinematografic disponibil pentru tinerii care doresc s se decid: de la viaa unui diplomat (Spy Game) la viaa avocailor (Ally Mc Beal) sau la viaa unui poliist (Heat) sau a unui doctor (M. A. S. H.), sunt sute de exemple. Stereotipurile vin i pleac prin filme De multe ori tocmai izolarea stereotipurilor n i prin filme este un ctig. Filmele ne arat ce putem face bun dar tot ele ne arat stngciiile, micrile penibile, snobismul: sunt un excelent laborator de bune maniere prin identificarea proastelor maniere. i cu ct filmul este mai plictisitor pentru un specialist n cultur cinematografic, cu att este el mai bun pentru o discuie de dezvoltare personal. Ne ajut s punctm gesturile care trebuie evitate. Putem vorbi deci de film ca model prost, care expune public voit sau nu stereoptipurile pe care le vom ntlni mine n metrou sau la locul de munc. n fine, exist i o evoluie n codurile de comunicare i stereotipurile de dialog. Chiar i n filme se vede aceast evoluie: felul n care discut personajele n anul 2000 este mult diferit de cel n care discut ntr-un film cu cinci ani mai devreme. Filmele sunt uneori leciile unde nvam s nu fim patetici, calitate esenial n societatea postmodern. Viaa ca un film cu un regizor necunoscut Consilierea ca stop-cadru n filmul vieii Se poate construi o metod de autoconsiliere prin identificarea i stabilirea actorilor vieii i asumarea progresiv a rolului de regizor. De regul ne asumm rolul de

22
productor al propriului film al vieii: foarte puini au curajul s se formeze pe nii ca regizori. Clientul, n aceat metod, trebuie s devin regizor. Se poate ncepe cu vizionarea unor filme la care nu se spune cine e regizorul: cutarea unui regizor e foarte dificil, e o cutare de tip arhitectural: cine a proiectat aa ceva? E mult mai greu s caui un regizor dect personajul suspect ntr-un film poliist: absolut orice detaliu devine suspect. i totui, n viaa fiecruia nu orice e esenial: exist detalii, accidente rebuturi, i a identifica filonul bun este un pas nainte spre a te descoperi ca regizor. Filmul se termin atunci cnd identitatea regizorului se dezvluie. Altfel spus, atingerea prezentului personal ca final al filmului cutrii nseamn descoperirea realitii regizorului: delimitarea ntre actori i regizor. De multe ori ne oprim n cutarea identitii la unul dintre actorii cei mai vizibili: or, nici un actor nu d seama de toi actorii, adevratul actor n filmul vieii este regizorul: resurs personal ascuns i care se manifest n multiple gesturi i chipuri. Maturitatea ar nsemna gsirea regizorului: un actor mai special dect ceilali, cel care i explic pe toti ceiali i le determin stilul pentru viitor. Chiar dac regizorul nu poate controla ce fac de fapt actorii (fragmentele identitare, impusurile i tendinele ) este regizor n sensul c este contient de actori i i poate numi. Interviul de angajare ca Trailer de film Fie c e vorba de un examen sau de un interviu, statutul meu de student (sau candidat) m va pune ntr-o situaie de test: m voi afla n fat unei persoane care poate s ma primeasc sau nu (printre cei care cei care se potrivesc postului sau au trecut de necesarul de tiin cerut). n msura n care sunt contient de oportunitatea trecerii testului pentru mine, mi voi construi un scenariu al prezentrii mele, dar, invers, sunt eu oare o oportunitate pentru cel care m angajeaz sau mi d nota la examen? Astfel, oricare ar fi povestea mea i nevoile mele reale, ntrebarea mea principal este: Cum as putea gsi echilibrul exact ntre a nu plictisi angajatorul i a nu-l agresa? Pericolul principal e s spun prea puin sau prea mult, astfel c, dect s m gndesc obsedant doar la ce s spun, poate c ar trebui s m reprezint pe mine nsumi ca parte a actualei i viitoarei lui poveti: partea a unui film al firmei sau instituiei pe care o reprezint, n povestea crei urmeaz nc un episod. El trebuie s vad n mine un

23
trailer, flash-uri n prezent despre acest episod viitorul al firmei lui care continu cu mine i care arat bine. Astfel, producia i regia trailerului sunt tehnicile de promovare de sine i prezentare de sine acumulate de mine n timp. Muzica trailerului sunt abilitile de comunicare, tonul vocii, arta de a nu ntrerupe angajatorul sau de a nu devia ntrebrile puse de el. Actorii trailerului meu sunt competenele transversale i transferabile pe care le am: de la limbi strine la faculti i mastere terminate, ca i competenele specifice conferinte de facultate i cursurile urmate. Acest mod de a m reprezenta mie nsumi ca un Trailer de film nu mi spune exact ce s spun, ci mai degrab ce s nu spun: mi permite s m auto-evaluez i s m auto-corectez din mers n timpul celor cinci minute de interviu, i poate fi vzut ca o form mai dramatizat a clasicei teoriilor motivaionale clasice de tipul imagineaz-i c eti deja angajat. Filmul ca profesor universitar Aceeai metod de teme contemporane explicitate prin filme poate funciona la cursurile universitare. De doi ani de zile in astfel de seminarii de sociologie contemporan (care privesc mai ales formele de echilibru ntre profesie i viaa privat Work-Life Balance), iar o parte din lucrrile rezultate n urma acestui seminar pot fi citite pe blogul www.matrixstudent.blogspot.com alturi de teoria academic conex noilor forme de nvare i educaie. Nu vreau s prezint beneficiile unor discuii prin filme, (asocierile vin mai uor, povestea filmului susine prezentarea unei teme teoretice prin detalii i mai ales prin care discuia ntre studeni are un aer mult mai energic i totodat plcut) vreau s art aici doar beneficiile acestui sistem n ce privete evaluarea. S observm pentru nceput c marea problem actual a evalurii unei lucrri teoretice tematice este plagiatul masiv de pe internet, mai ales n ri ca Romnia unde studenii sunt mai mult dect n alte pri specialiti n diversificarea metodelor hi-tech de copiat sau manipulat texte. Or, evaluarea de care vorbesc pune n prim plan filmul: studentul alege un film n legtur cu tema aleas, i este filmul care lui i place, pe care l tie bine i la care a fost atent. Prezentarea va fi deja destul de sigur una neafectat de plagiat sau oricum neafectat de superficialitate. Pe de alt parte copiatul de pe Internet este negativ pentru c pentru o tem anume se copiaza ntr-o form deja construit. A pune n prim plan un film i a prezenta

24
doi autori din bibliografie printr-un film (aceasta e cerina cursului) nseamn a defini ca structur de baz a lucrrii scenariul filmului (sau partea care se leag de tem, spre exemplu Wall Street de Oliver Stone i tema elitelor cosmopolite la Zygmunt Bauman i Richard Sennett). Prezentarea nu va mai putea lua indiferent ce text deja construit de pe net: studentul este obigat s parcurg cu atenie bibliografia pentru a gsi pasajele i ideile care se potrivesc cu scenariul filmului. Iar ordinea de prezentare a acestor pasaje de asemenea este diferita i trebuie regndita. Faptul c filmul place studentului presupune o participare cu experiena sa personal, cu opiniile care sunt deja formate n raport cu filmul. n fine, cutarea filmului, a materialului i uneori chiar prezentarea unui clip media presupun i o parte de cercetare de teren, familiarizeaz studentul cu lumea media sau a filmelor i deci introduce i o not de munc practic foarte instructiv. Iat cteva puncte care prin filme cresc foarte mult implicarea studentului n munca depus, i conduc la producerea unor materiale mai bine construite, creative i care totodat au presupus o parcurgere mai atent a ntregului material teoretic oferit iniial. Consilierea prin filme: o consiliere de plcere La Biroul de Consiliere pentru Studeni pe care l conduc i unde de doi ani port discuii individuale cu studenii despre planul de carier, alegerile de licen sau stagiile de practica, cea mai buna discuie ncepe cu filmele. Ce film ii place? Filmele sunt cel mai bun punct de plecare pentru o discuie interesant i plcut n consiliere, sunt cel mai rapid subiect de comunicare chiar dac i tocmai atunci cnd nu tii nimic despre persoana cu care vorbeti, sunt totodat un subiect foarte revelator despre client. Filmul preferat e deja un semn foarte puternic despre tipul de scenariul de via preferat, despre atitudinea generala despre viata, mentaliti, credine, etc. E apoi o discuie n care studentul ca i client cstig ncrederea n consilier care, iat, nu tie doar concepte sau teorii ci este la curent i cu filmele. Uneori e nevoie de un singur detaliu picant despre regizor sau film, cum e faptul c scena din Heat nu a fost niciodat repetat sau c s-au construit 8 maini Ford Mustang pentru scenele lui Nicolas Cage din Gone in 60 Seconds, pentru a stabili o alian psihologic foarte bun. n fine, consilierea prin filme e mult mai uoar dect orice alt form de consiliere: filmul se manipuleaz uor, se vizioneaz la orice or dorete clientul i este

25
o activitate plcut: fr teste, fr chestionare, fr discuii interminabile, i, poate, fr prea multe cheltuieli. n fond, a folosi filme pentru tineri i studeni este semnul unei consilieri care tie i poate s fie de partea celui consiliat, cea mai bun dovad a adaptrii actuale a psihologiei. Test prin 10 filme preferate: My movies Sunt foarte multe persoane care au filme preferate pe care le vd de-a lungul anilor, uneori de zeci de ori. E uor de construit un test simplu, care identific marile scenarii ascunse n spatele unor asemenea filme preferate. Ar fi un tip de test proiectiv, la care s-ar putea lucra pentru a defini profile de combinaii de filme, sau s-ar oferi o list de 100 de filme mari n care scenariile nseamn ceva anume. Trebuie lucrat un pic pentru a defini exact ce nseamn film preferat, a nu face confuzie cu filmul interesant, cu scena parial, cu regizorul preferat. Odat reunite 10 filme preferate, este mai uor s recunoti n ele care este scenariul de baz cu care se identifica clientul. Oricum, e o pist foarte clar de la care se poate pleca pentru a discuta cu un client. Al Pacino: cel care ne-a crescut pe toi Un exemplu de utilizare a actorilor n consiliere Un exerciiu foarte interesant n proiect a fost acela de a gsi calitile diferiilor actorii care le plac studenilor. Exercitiul ajut pentru c identificrile fiecruia sunt problematizate i echilibrate n timp prin discutiile in grup. A ieit in eviden c al Al Pacino a fost aproape mereu pe primul loc fa de orice alt actor, fie c era vorba de Robert de Niro, Anthony Hopkins, Jack Nicholson, etc. Putea fi vorba de faptul c m face s simt cel mai bine emoiile lui, poate fi mereu el i totdat Altfel.., oricum Al Pacino ne-a atras tuturor atenia. n ce m privete, am observat dou lucruri la Al Pacino care pot fi utile pentru o utilizare a filmelor lui n consiliere. Dincolo de carism, de voce, de priviri sau de alte caliti ale lui care n mod evident nu pot fi imitate i nici chiar mimate, cred c Al Pacino ne-a nvat s comunicm, n ultimii 30 de ani, mai mult dect toate manualele de

26
comunicare care s-au scris vreodat. i la acest capitol al comunicrii actorul italian are dou strategii pe care le putem folosi i le putem ameliora n viaa noast cotidian. n primul rnd, cltoria ntre situaiile sociale cotidiene, cltoria unei comuncari fr crispare, este condus cel mai bine de Al Pacino. Dincolo de carisma deosebit de comunicare, el are ceva special n felul n care trateaz situaiile umane: se aeaz mereu ntre cel cu care vorbeste i obiectele din jur24, e mereu undeva ntre Cellalt i obiectele situaiei. Astfel, privindu-l pe Al Pacino, probabil ca ntelegem mai bine ce este o Situatie Social: Al Pacino de fapt nu comunic neaprat bine, ct tie s fie nsituaie. i ne nva c nu trebuie s ne preocupm mereu de calitatea exprimrii mesajului pe care vrem s l transmitem, ci mai degrab de buna poziionare psihologic n spaiul relevant al discuiei, de la gesturi pn la priviri: el nu privete mereu n ochi att de mult cum ar cere teoretic manuale de comunicare (aa cum este Limbajul trupului)25, ci undeva n jos, ntre cel cu care vorbete i lucrurile din jur care l intereseaz pe acel om. De fapt, dac ne uitm la filmul Heat, el mai mult ascult dct privete. Al Pacino e apoi relevant in societatea cunoasterii i mai ales n oraele globale sau globalizate n care trim pentru c joac personaje care dau ncredere celorlali nu doar pentru calitile lor seductoare, ci pentru ca tiu foarte bine cum functioneaza Oraul cel Mare26, lumea derutant n care toi trim. Or, de fapt astzi impactul carismei scade tot mai mult, pe msur ce aflm c tot mai des c nu ne salveaz, n situaiile dificile, dect cel care tie la fel de bine ca personajele lui Al Pacino cum merg lucrurile. De fapt astzi nu comunicm, nu mai avem timp dect s cutm i construim reele de ncredere: epoca eroilor de tip John Wayne s-a terminat, iar n societatea cunoaterii i a haosului urmeaza epoca eroilor care sunt, si att, foarte bine informai. Pn la urm acesta e armul adevrat al lui Pacino: el nu doar poate s rezolve lucuruile concret i
24

i astfel se definete foarte bine ca exemplu ilustrativ al celor mai recente teorii de comunicare: teoria comuncrii integrate, sintez a teoriilor actuale de comunicare fcut de Alex Muchielli, vezi Alex Muchielli, Arta de a comunica, Polirom, Iai, 2005, i mai ales Muchielli, Alex, Arta de a influena, Polirom, Iai, 2002, care n pofida titlului este o sintez a lucrrilor autorului pe tema comunicrii. 25 Dac ne uitm la scena de la cafea din Heat (AL Pacino discut cu Robert de Niro), vedem c uneori a nu privi n ochi, a privi ntr-o parte, nu este un semn al evitrii comunicrii ci al unei disponibiliti mai mari pentru a-l asculta pe cellalt i a putea reflecta la cele spuse de el. 26 Lumea nconjurtoare are un anumit nivel de complexitate odat ce este supus unor procese de globalizare acentuate, i atunci oraul n care trim excede puterea imaginaiei de fixare a profilului arhitectural al acestui ora. Aceast violen a oraului real asupra puterii de imaginare a individului este o parte a lucrrii Orasul Filmelor, n care voi dezvolta i folosi acest fenomen pe care l numesc Oraul cel Mare, plecnd de la tezele lui Robert Venturi ( Learning from Las Vegas) pn la analizele recente ale lui Saskia Sassen (T he Global City) .

27
brutal (ca Bruce Willis de exemplu), are ceva mai mult i mai diferit: el tie mereu cum se nvrt lucrurile, pe cine ar trebui s sunm, la cine trebuie sa fim ateni sau ce ui ne sunt nchise orict ne-am strdui s le deschidem: Oh, Charlie, why are you all alone in this thing? (Scent ot a Woman) Astzi comunicarea devine tot mai dificil, oamenii sunt tot mai diferii i pretentioi n dialoguri, dar poate c uitm c avem nite modele de comunicare de la care ne-ar lua o via s nvam: i sunt chiar n faa noastr, n filmele pe care le vedem. Pe msur ce ecranele se fac tot mai mici n prezena lui, Al Pacino devine printele comunicrii contemporane: cel care ne-a crescut pe toi n cei apte ani de dup ce am plecat de acas. Am fi fost fi mai triti, mai singuri i mai dezorientai fr el, mai mult dect fr orice alt actor din ultimii 50 de ani, iar ntrebarea colonelului orb din limuzina din Scent of a Woman ne privete pe toi: ce ne vom face fr Al Pacino? Bourne Identity: Filmele cu spioni i consilierea carierei Un exemplu de utilizare a filmelor n consiliere 1. O metafor integratoare. Printre metaforele carierei descoperite n experiena mea de lucru cu filme, am descoperit o legtur interesant ntre metafora spionului i alegerea i meninerea unei cariere. M refer la un gen recent de filme ca Spy Game i mai ales trilogia Bourne, n care efectele speciale sunt lsate de o parte pentru a pune n prim plan psihologia cotidian a spionului. Cltoria lui Matt Damon n Bourne Identity i Bourne Supremacy este un astfel de tablou a ce ar face un spion bine antrenat dac sar trezi singur ntr-o ar strain, iar acest spectacol ne pune o ntrebare: ct de capabili am fi noi s reacionm la fel de diversificat, rapid, flexibil? ntrebarea privete de fapt faimoasele comptetene transferabile: dac am ajunge undeva singuri, ce am ti de fapt s facem? Metafora spionului este o metafor integratoare pentru toate experienele de acest gen: fie c plecm cu o burs, c venim la facultate din alt ora, sau c trebuie s ne angajm i nu tim unde. 2. Cutarea informaiilor pentru carier. Pentru nceput, ne putem reprezenta explorarea carierei ca pe o activitate de spionaj: cutm anunuri, cutm s ne devoltm o reea de sport (cunotine i relaii), cutm s facem voluntariat pentru c stim c oportunitaile trebuie cutate: suntem mereu la pnd pentru cea mai util, relevant, recent sau reprezentativ informaie pentru ceea ce vrem de fapt s facem. Evalum mereu strategiile de viitor i sansele care depind n mare msura doar de

28
capacitatea noastr de a reaciona rapid i a profita de oportuiti. Trebuie s nvm, ca nite diplomai, s citim printre rnduri, s tim ce se ascunde de fapt sub cutare anun frumos plcut prezentat. Filtrm i gestionm informaii relevante pentru noi din masa celor care circul pentur toi: este o activitate de spionaj pe cont proriu, o munc de Intelligence. 3. Competene i performane. Competenele transferabile sunt complementare competenelor transferabile, ns ambele vizeaz n final eficientizarea angajabilitii studenilor. Or, competenele transferabile sunt poate i cea mai bun definiie a spionului n aciune: un spion este o sum de competene transferabile care i permit s fie la fel de eficient orict de mult s-ar schimba contextul sau sarcinile care i sunt ncredinate. La fel, formarea, facultatea, diplomele, pot fi privite ca forme de antrenament, iar creterea angajabilitii este de fapt tot o form de antrenament pentru a deveni operaional i a lua parte la misiunile pe care anumite firme le organizeaz. n economia de piaa toi suntem n antrenament, obligai s devenim performani pentru a supravieui n competiie, iar atunci cnd antrenamentul se termin intrm n misune: pentru unii se misiunea se numete Job, pentru alii proiecte, pentru alii predri. 4. n fine, imaginarul filmelor cu spioni e foarte plcut: de la Triple X la Alex Rider Stormbreaker sau de la Training Day la Spy Kids, eroii tinerilor de astzi nu mai impresioneaz prin muchi ci prin felul n care tiu s utilizeze tehnologie, nanotehnologie i apoi moutain-bike-uri, maini de teren i alte obiecte care in mai mult de cultura urban dect de dotarea clasic a spionilor. A folosi simbolistica gadget-urilor urbane este o alt form de a face atractiv i actual componenta imaginativ a educaiei sau consilierii. One fine day: Filmele i cariera Un exemplu de modul de 5 edine de consiliere a carierei prin filme Colaborarea ntre dou nuclee de studeni din faculti diferite s-a dovedit foarte fructuoas, i cred c este soluia pentru viitor, pentru c iese imediat n eviden ce este competen transversal i transferabil (general pentru orice facultate) i ce este competen specific unei faculti anume. Dup 2 ani de astfel de edinte am cristalizat mai multe teme legate de educaia pentru carier reunite care i preocupau mai des pe studeni, reunite ntr-un modul de 5 mari teme, numit Filmele i cariera, teme care pot fi abordate n 5 edinte de grup sau n 5 seturi de edine. Iat aceste teme i principalele

29
repere aa cum au fost ele abordate n modulul pe care l-am coordonat n semestrul 2 al anului 2007. Tema 1: Succesul i stereotipurile succesului . Cum ii reprezini succesul, care sunt valorile care te ghideaz n viaa? Care sunt miturile de carier i stereotipurile ocupaionale actuale identificate n filme? Distincia dintre succesul exterior i realizarea de sine interioar. Faptul ca succesul e imposibil, c e mult prea legat de stereotipuri i compromisuri sau de fapt succesul nu m intereseaz pe mine ca om este un rspuns la fel de bun, i poate fi ilustrat la fel de bine prin filme (e chiar mentalitatea actual a filmelor americane): The Family Man, The Pursuit of Happyness, Devil Wears Prada, etc. Tema 2: Stilul de via i echilibrul dintre carier i relatie. (Work-Life Balance ) . Aici se extinde i detaliaz acea ancor a carierei care privete stilul de via. Tot aici discutm formele de compromis ntre carier i dezvoltare personala, i tipurile de bugete de timp sau nivel relaional pe care suntem dispui s l sacrificm. De exemplu, un film ca One fine day prezint complexitatea acestor bugete de timp n momentul n care ele se suprapun cu meninerea unei relaii sau chiar a unei familii, dar totodat arta de a le echilibra. Dac relaia e vzut de regul ca un obstacol n faa unei cariere, acest film arat c uneori tocmai relaia e cea care poate salva o carier, datorit flexibilitii ei. Cea mai bun utilizare a filmelor, din tot ce am cunoscut pn acum n doi ani de zile, privete acest echilibru Work Life Balance. Tema 3: Ancore ale carierei, abiliti i competene transversale. Aici vedem care sunt abilitile care ne ofer eficien n viaa cotidian, i totodat care sunt ancorele de cariera pe care le dorim. Chiar i n filme uneori simple gsim strategii pentru carier, i unele personaje mi arat ce caliti sau competente mi lipsesc mai bine dect un manual: mi dau seama c mi lipsete flexibilitatea lui Al Pacino, fineea lui Kevin Spacey, elegana lui Sean Connery, etc. Chiar i n filme uneori simple sau unde nu neam atepta gsim asemenea strategii pentru carier. Tema 4: Interviu, examenul i situaiile de test. Promovarea de sine. C e vorba de examene grele n care trebuie s iei nota de trecere (s promovezi) sau de interviuri de angajare, trebuie s tim s ne prezentm n dou sau cinci minute, i totodat s ne gestionm stresul. Gsim nenumrate scene de asemenea situaii de test n filme i astfel ne putem mbogi paleta de strategii sau atitudini. Tema 5: Evenimentele neplanificate revelatoare. Conform teoriilor lui J.D. Krumboltz, evenimentele neplanificate pot aduce cu ele informaii extreme de utile

30
despre viitoarea carier, i ne pot influena viaa uneori n mod decisiv. Am vzut c studenii sunt foarte ateni la diferitele scenarii care i-au condus s ia anumite decizii: aceste evenimente sunt poate cel mai bine identificate prin filme fa de orice alt problem psihologic sau cu valoare psihologic.

4. N LOC DE CONCLUZII A. Filmele: pericol i ans a educaiei contemproane Filmele sunt o arm de distrugere n mas a culturii sau a tradiiilor locale. Nu putem opri i nici mcar influena acest lucru ca educatori sau ca profesori, dar putem folosi aceast arm pentru refacerea unor strategii educative: chiar nu vom regsi imediat cultura profund, vom dezvolta pn una alta personalitatea tinerilor cu care lucrm i i vom face parteneri mult mai ataai ai educaiei. Iat un prim pas foarte important fr de care sistemul nsui se poate autodistruge, iar asta mai ales la liceu. ntr-adevr, reacia cea mai previzibil (i rspndit) privind filmele este de a le vedea ca o ocazie de pierdere a legturii cu realul sau o surs de comportamente violente ori stereotipe: aa este, dar toate acestea astea sunt lucruri deja tiute, rmne doar s fie publicate mai clar asa cum se public listele de E-uri pe site-uri i pe perei: i totui, statistic oamenii mnnc orice, iar la fel, statistic vorbind, tinerii vd orice. Nou ar fi certitudinea asumat c oricte studii ar exista, influena filmelor este oricum mult prea puternic pentru a avea vreun sens s ne opunem vizionrii lor. Filmul reprezint una dintre primele industrii mondiale alturi de jocurile video sau jocurile sportive, iar de la apariia filmului pe CD studenii vd sute i uneori chiar mii de filme n timpul facultii. Ne luptm deci cu un Goliath: singura noast ans este s l gsim pe David. Iar David ar fi: de ce s nu folosim n sens bun acest instrument att de puternic pe care nu l putem distruge i care risc s ne distrug el relaiile sociale, codurile de relaionare, mentalitile i pn la urm fundamentul comunitilor n care trim? Tot filmele ne dau soluia: de exemplu, n Independence Day, fora extraterestr care apsa asupra oraelor este la un moment dat deturnat printr-o descoperire simpl: unda venit de sus este pur i simplu folosit i trimis napoi cu un virus ataat. E un fel de gest de Aikido i e tot ce se poate face cu o for mult prea mare.

31
Iat deci versiunea pozitiv: puterea filmului poate fi (doar) reutilizat. Dar n loc s ne concentrm asupra eliminrii scurtelor scene violente sau discriminatorii, n ipoteza n care oricum majoritatea tinerilor se uit la ele, putem da un alt sens marilor pri bune de filme pe care ei le iubesc, pn vom acoperi ncetul cu ncetul cu un sens pozitiv toate scenele de referin. Putem folosi Fight Club, Matrix, Heat, Closer sau toate marile filme iubite de tinerii de azi n dezvoltarea unor strategii educative i terapeutice atractive i eficiente. i dac privim astfel, ne dm seama c orice film ctigat n direcia acestei deturnri devine mai eficient dect toate rzboaiele duse mpotriva filmelor. De fapt, tocmai filmele sunt mai mult ca sigur marea ans a refacerii legturii ntre tineri i scoal, oricare ar fi ea. C. Oraul poligon Un ora de nomazi: cei apte ani de dup ce am plecat de acas Dac n cei apte ani de acas avem de nvat anumite lucruri, exist o perioad diferit pe care o voi numi cei 7 ani dup ce am plecat de acasa (pe care o voi dezvolta ntr-un capitol separat din materialul extins Oraul Filmelor) i care corespunde cumva acelor Interminables adolescences ale psihanalistului Tony Annatrella sau nc perioadei de construire a unei autonomii personale n cultura prefigurativ definit de Margaret Mead (o perioad n care nu ne mai ajut experiena celor care au trit deja naintea noastr (cultura postfigurativ) nici cea a celor care tocmai triesc lng noi (cultura cofigurativ) i trebuie singuri s descoperim felul n care funcioneaz lucrurile (cultura prefigurativ)27. Faptul c sunt 7 ani e o imagine pe care o voi argumenta, pot spune acum c ea sugereaz c e vorba de cealalt parte a educaiei dup cea familial, cea social profesional i civic, c este mai lung dect cei patru ani ai unei faculti, i corespunde studiilor de inserie profesional care chiar vorbesc de 7 ani ca medie a tranziiei School to Work (a tranzitiei dintre facultate i profesie)28.
27

Tony Anatrella, Interminables adolescences, Les 12-30 ans, Cerf, Paris, 1988; Margaret Mead, Le fosse des gnrations. Les nouvelles relations entre les gnrations dans les annes 1970 , Denol / Gonthier, Paris, 1971. 28 Sandra Franke, Les tudes, le travail et la combinaison tudes-travail chez les jeunes , Emploi du temps et transitions au cours de la vie, 1998, n o 3, Statistique Canada, Ottawa, 2004.

32
Mai dureaz pna vom ajunge la o alt cas, iat de ce avem nevoie de dezvoltare personal i competene transferabile: facultatea nu este nc o cas, jobul ocazional nici el, nici chiriile n care stau studentii. Ei aterizeaz de regul ntr-un cmin murdar, sau o camer ntr-un apartament inchiriat, ns chiar dac au bani destui i o cas, majoritatea sunt n cutarea unei case care s i reprezinte (n formula din Fight Club: munca ta nu te reprezint) Astfel c dup ce am plecat de acas (mcar mental), mai avem nevoie de o cas de grani ntre lumea familiei i lumea mare, Oraul Mare n care vom tri n viitor cu tot ce suntem. Sunt cei apte ani de dup ce am plecat de acas, i acei ani sunt un fel de timp al nomazilor: pe moment suntem prini pe o frontier fragil, o lume de grani ntre lumea familiei i orasul real, o frontier fragil pe care jongm i oscilm pn ne stabilizm. n acea lume de grani, pn una alta singurul lucru pe care l au cu adevrat studenii este timpul, care trebuie organizat (timpul este prima lor proprietate) i i reprezint felul n care acest timp este organizat. Apoi este muzica, crile, dar mai ales filmele. n acea lume de grani a celor 7 ani dup ce am plecat de acas, filmul reunete pentru prima oar timpul i spaiul care m reprezint : controlez i durata i momentul i spaiul dar i coninutul filmului pe care eu l-am ales. E pmntul bun din care vor crete toate cele care m reprezint, chiar dac stau la cmin i nu am mare lucru n afar de acel film pe CD care zace aruncat pe mas. Filmul pe CD devine atunci prima piatr sau prima ni dintr-o cas care va fi a mea, n msura n care e ales cu grija, iubit sau mcar respectat (dac filmul este vzut doar ca divertisment, nu este o astfel de piatr; dar dac vezi cu atenie pentru a zecea oar la ora dou noaptea un film la care ii pentru c te face s gndeti, cum este Closer sau Waking Life, atunci da, el este o astfel de piatr). Filmul la cinema nchide i el pentru dou ore uile luminii i ale forfotei de afar, i construiete un spaiu-timp personal. E un mic loc pentru nomazi, i n msura n care tii c eti nomad i c vezi ceva serios sau frumos, o sa fii atent s iei cu tine n lumea real ce ai gsit n film. La cinema sau pe CD, filmele ne aduc aminte ns ca nc nu suntem nicieri cu adevrat acolo, acolo cu tot ce suntem, c suntem mereu pe drum. Pentru aceast lung perioad de pelerinaj urban, filmele sunt prini, profesori i terapeui pe la care trecem pentru cei 7 ani de dup ce am plecat de acas: gsim n filme sfaturi despre

33
cum s ne purtm sau cum s nu ne purtm. Mai mult: n acest timp al nomazilor de dup ce am plecat de acas, avem nevoie de competene, dar i de locuri unde s ne refugiem fr ca acea refugiere sa fie o capcan: acele locuri fac din filme un ora poligon. Oraul poligon 1. Pentru nceput filmele au mai multe roluri. Unele filme sunt prietenii cu care am plns i am rs, am glumit la coal i la liceu. Altele sunt prietenii care ne-au consolat cnd aveam primele decepii n dragoste. Alte filme sunt colegii care ne-au nvat s reinem informaii pentru coal sau facultate, s asociem idei cu eveimente, s gsim problematici interesante cu care ridicm mna la cursuri fr s ne mai mping profesorii. n fine, sunt filmele care ne-au fost consilieri i terapeui n momentele de criz privind cariera, viitorul profesional, marile decizii psiho-morale care ne transform ncet n aduli. La filme ne ducem de fiecare dat cnd atingem o limit, ca ntr- un pelerinaj urban laic: cnd ne e foarte greu, sau foarte bine. Acolo gsim povetile de oameni mari sau mai ales noile poveti ale oamenilor care tocmai devin mari n lumea contemporan i au nevoie de nite poveti mult mai puternice i mult mai repede fcute dect se scriu i dect se citesc crile despre lucrurile actuale. Sunt aceleai poveti de care vorbea Bruno Bettelheim dar actuale: rencrcate. ncetul cu ncetul galeria se formeaz: filmul psiholog, filmul profesor, filmul prieten, filmul sociolog, filmul manager: rolurile sunt multiple. Dar nu sunt doar roluri: sunt i strzile unui ora de tip special, labirintele ascunse, cldirile mari i pieele centrale ale unui adevrat ora poligon. Filmele sunt mai mult dect o cas primitoare unde putem intra pentru dou ore: au un rol mult mai complex, care face din ele un adevrat ora unde putem nva mereu cte ceva i care ne conduce n final mai repede spre ceilali i spre evenimente. 2. Da, filmul este un ora mereu deschis, un ora mental dar cu picior la strad, n care putem intra aa cum se intr n Matrix pentru a ne exersa atitudinile i reaciile privind lucrurile care tocmai se ntmpl n jurul nostru: suntem noi capabili s trim la fel a Al Pacino din Heat? Sau vrem de fapt o familie ca Nicolas Cage din Family Man? Vrem oare s fim un jurnalist de succes ca Andy din Devil Wears Prada, i mai ales

34
cnd ne dm seama la fel ca i ea c de fapt vrem o carier mai uman, mai plin de respect pentru cei cu care lucrm n fiecare zi? Evident, putem destul de uor s cscm ochii degeaba la vitrinele acestui ora sau s ne pierdem n labirinturi sau strzi lturalnice de unde nu ne mai spune nimeni cum s ieim, dar putem la fel de bine s descoperim prieteni noi, locuri de meditaie sau relaxare care nu sunt o capcan. Altfel spus, filmele pot fi primele locuri bune n cei apte ani, locuri fragile n timpul bun al celor sapte ani dup ce am plecat de acas. i despre toat aceast lume bun a filmelor am vorbit n acest text: a fost o cltorie preliminar n lumea bun a filmelor. 3. S ne amintim c n fiecare episod din Star Wars exist nite lumi mici n care lupttorii Jedi vin s se odihneasc, s i refac puterile, iar btlia este inclinat n final paradoxal n functie de acei prieteni mici care schimb raportul Fortei. Filmele sunt o asemenea lume mic care poate deveni uneori mai important dect lupta ntreag pe care o dm pentru a ctiga o carier, o diplom, i mai ales adevratul rzboi care se d n timp pentru un echilibru personal ntre toate acestea. Atunci cnd suntem studeni ne ntrebm mereu cu team: Ce vom face peste un an sau doi, atunci cnd vom termina examenele i ne vom lua diploma de la secretariat? Unde ne vom duce n Oraul cel Mare? Oraul Poligon al filmelor este locul cel mai bun pentru a ncepe deja s gsim nite rspunsuri: e un popas pentru nomazi, un ora de simulri i mici scurtturi care ne fortific n drumul spre acel Ora Mare, unde Filmul cel Mare al vieii tocmai se deruleaz.

Bibliografie Anatrella, Tony, Interminables adolescences, Les 12-30 ans, Cerf, Paris, 1988. Bauman, Zygmunt, Globalization. The Human Consequences. Polity Press and Blackwell Publishers, London, 1998; Modernitatea lichid, Antet, Bucureti, 2000. Beck, Ulrich, Risk Society, Towards a New Modernity, Sage, London, 1992. Bogliari Francesco, Sergio Di Giorgi, Marco Lombardi, Piero Trupia, Il grande libro del cinema per il manager. 50 film letti in chiave d'impresa, Etas, 2007. Burton, C. Emory, Sociology and the Feature Film, Teaching Sociology, Vol. 16, No. 3. (Jul., 1988), pp. 263-271.

35
Cayol, Christine, L'Intelligence sensible. Picasso, Shakespeare, Hitchcock au. secours de l'conomie, Village Mondial, Paris, 2003. Cosmovici, Ion, Welcome to Fight Club, Atunci cnd mergi pn la capt , Revista de Psihoterapie Experienial, 30/2005. Cosmovici, Ion, Cinci minute la o cafea. Eseu despre intimitatea postmodern, SPER, 2005. Dowd, James J., Waiting for Louis Prima: On the Possibility of a Sociology of Film, Teaching Sociology, Vol. 27, No. 4 (Oct., 1999), pp. 324-342 Dowd, James J., Nicole R. Pallotta, The End of Romance: The Demystification of Love in the Postmodern Age, Sociological Perspectives, Vol. 43, No. 4 (Winter, 2000), pp. 549-580. Dressel, Paula, Films That Put Social Problems in Global Context, Teaching Sociology, Vol. 18, No. 2. (Apr., 1990), pp. 226-230. Elkins, James R., Reading/Teaching Lawyer Films, Vermont Law Review, Volume 28, Number 4 (2004), http://tarlton.law.utexas.edu/lpop/etext/vermont/elkins28.html#B._Remember Faulkner, Robert R., Andy B. Anderson, "Short-Term Projects and Emergent Careers: Evidence from Hollywood." American Journal of Sociology 92/1987, pp. 879909. Franke, Sandra, Les tudes, le travail et la combinaison tudes-travail chez les jeunes , Emploi du temps et transitions au cours de la vie, 1998, no 3, Statistique Canada, Ottawa, 2004. Griswold, Wendy, Cultures and Societies in a Changing World, Pine Forge, Thousand Oaks, 1994. Guattari Felix et Abraham Sega (entretien), Le cinema, la grand-mre et la girafe , Chimeres, Enfants Guattari, Automne 1985. Harvey, David, Condiia postmodernitii, tr. Cristina Gyurcsik et Irina Matei Amarcord, Timioara, 2002. Hannon, James T., Sam Marullo, Education for Survival: Using Films to Teach War as a Social Problem, Teaching Sociology, Vol. 16, No. 3. (Jul., 1988), pp. 245-255. Holland, John L., Making vocational choices: A theory of vocational personalities and work environments, Prentice Hall, Englewood Cliffs, 1985. Howe, Neil, William Strauss, Generations, The History of America's Future,1584 to 2069, William Morrow & Co, 1991, New York, 1991.

36
Howe, Neil, William Strauss , 13th Gen: Abort, Retry, Ignore, Fail? Vintage Books, New York, 1993 Howe, Neil, William Strauss, Millennials Rising: The Next Great Generation, Vintage Books, New York, 2000. Inkson, Kerr, Understanding Careers: The Metaphors of Working Lives, Sage, 2007. Inkson, Kerr, Images of Career: Nine Career Metaphors, Journal of Vocational Behavior, 65, 2004, pp. 90-111. Katz, John Stuart , Interaction and Film Study, Journal of Aesthetic Education, Vol. 5, No. 2, Special Issue: Film II, the Teaching of Film. (Apr., 1971). Krumboltz, John D., Worthington, R.L. (1999). "The school-to-work transition from a learning theory perspective". Career Development Quarterly Special Issue: School-to-work transitions. Vol 47(4), 312-325. Krumboltz, J.D. (1998). "Serendipity is not serendipitous." Journal of Counseling Psychology, 45, 390-392 Krumboltz, John, D., The wisdom of indecision, Journal of Vocational Behavior, 41, 1992, p. 239-244. Loewen, W., Teaching Race Relations from Feature Films, Teaching Sociology, Vol. 19, No. 1. (Jan., 1991). Mead, Margaret, Le fosse des gnrations. Les nouvelles relations entre les gnrations dans les annes 1970, Denol / Gonthier, Paris, 1971. Mignot, P. Metaphor: a paradigm for practice-based research into career, British Journal of Guidance & Counselling, 28 (4)/2000. Montgomery, Stephen, People Patterns: A Modern Guide to the Four Temperaments, Archer Publications, 2002. Muchielli, Alex, Arta de a comunica, Polirom, Iai, 2005. Muchielli, Alex, Arta de a influena, Polirom, Iai, 2002. Oblinger, Diane, The Next Generation of Educational Engagement, Journal of Interactive Media in Education, 2004. Oblinger, Diane, Boomers, Gen-Xers, and Millennial: Understanding the "New Student, EDUCAUSE Review, vol. 38, no. 4 (July/August 2003), http;//wvvw.educause.edu/ir/library/pdf/ERM0342.pdffisearch=%22diane%20oblinger%20new %20student%2

37
Peske, Nancy, Beverly West, Cinematherapy: The Girl's Guide to Movies For Every Mood, New York, Dell, 1999. Peske, Nancy, Beverly West, Cinematherapy for Lovers: The Girl's Guide to Finding True Love One Movie at a Time, New York, Dell, 2003. Prensky, Marc, Digital game based learning, McGraw-Hill, 2001; Marc Prensky Homepage http://www.marcprensky.com/ Rosenberg, David (editor) The Movie That Changed My Life, Penguin Books, New York, 1991. Sassen, Saskia, The Global City, London, Princeton, 2001. Sennett, Richard, Le travail sans qualites, les consequences humaines de la flexibilite, Albin Michel, Paris, 2000. Solomon, Gary, Cinema Parenting: Using Movies to Teach Life's Most Important Lessons, Aslan Publishing, Fairfield, 2005. Solomon, Gary, Reel Therapy: How Movies Inspire You to Overcome Life's Problems, Lebhar-Friedman Books, New-York, 2001. Super, Donald, E., The psychology of careers, Harper et Row, New York, 1957. Tisseron, Serge, Les Bienfaits des images, Odile Jacob, Paris, 2002. Tisserion, Serge, "Comment Hitchcock ma guri. Que cherchons-nous dans les images?" Albin Michel, Paris, 2003. Tipton, Dana Bickford, Kathleen A. Tiemann, Using the Feature Film to Facilitate Sociological Thinking, Teaching Sociology, Vol. 21, No. 2. (Apr., 1993), pp. 187-191. Thenot, Jean-Paul, Vidothrapie. L'image qui fait renatre, Grco, Paris, 1989. Wolz, Birgit, Reel Reality Is Essence of Cinema Therapy, http://www.cinematherapy.com/pressclippings/advocate.pdf Wolz, Birgit, E-Motion Picture Magic: A Movie Lover's Guide to Healing and Transformation, Glenbridge, Centennial, 2005.