1

Cine sunt eu? (CSE) Proba de cercetare si cunoastere a Eului si a Personalitatii

- Psihologie sociala -

Cuprins : I. II. III. IV. Concepte ale psihologiei pg.2 Teoria comparrii sociale pg. 4 Proba Cine sunt eu? pg. 5 Bibliografie

I. Concepte:
1. Statutul Statutul reflect faptul c, n grupuri, comportamentele persoanelor se difereniaz potrivit poziiilor i funciilor pe care le ocup acestea n cadrul anumitor structuri i situaii sociale. Fiecare individ deine n orice societate cel puin o poziie din care deriv drepturi i ndatoriri. De regul ns, el ocup mai multe poziii. Din acest punct de vedere se poate afirma c grupurile sociale reprezint ansambluri de statute, reele de poziii strns legate ntre ele; statutele reprezint cele mai mici elemente ale unui grup organizat n vederea atingerii unui scop comun.

2. Rolul Rolul este reversul statutului fiind legat de faptul c din orice poziie social decurg relaii de reciprocitate i complementaritate. n fapt, poziiile ocupate de persoane sunt relative, ele avnd o semnificaie numai n raport cu alte poziii. Aceast semnificaie rezid n relaiile de rol pe care un grup sau o societate le prescrie n raport cu dou sau mai multe poziii. Astfel, semnificaia poziiei de elev rezid nu doar n prescripiile privind comportamentul su n raport cu coala i profesorul, ci i de prescripiile care se adreseaz profesorului n raport cu elevul.

3. Stima de sine Conceptul de sine se studiaz ns nu doar prin prisma cogniiei, ci i a afectivitii - componenta stimei de sine. Cuvntul stim provine din latinescul aestimare, avnd sensul de apreciere. Astfel, cnd vorbim despre stima de sine ne referim la aprecierile pozitive sau negative pe care le fac oamenii despre ei nii. Dei este supraevaluat, cel puin n cultura american, rolul gndirii pozitive i al modalitilor n care aceasta se poate antrena, nu e mai puin adevrat c felul n care gndeti despre tine afecteaz modul n care simi despre tine i n fine, modul n care te simi. (Brehm,S., Kassin,S., 1990, pag 67) Astfel, exist un cerc vicios n care stima de sine sczut ne introduce, ea atrgnd dup sine expectaii negative (nu sunt n stare), efort sczut i anxietate nalt, eec, autoblamare, dup care ntreg acest parcurs se reia. 2

4. Atitudinea sociala Personalitatea uman se prezint ca o conditie divers si, totusi unitar, functionnd ca un ansamblu de conditii interne care mediaz reflectarea psihic si conduita uman. n cadrul acestui ansamblu de conditii interne, alctuit din numeroase stri, nsusiri, montaje si predispozitii, sunt incluse si atitudinile, care si aduc, din interior, aportul la medierea si conditionarea a tot ceea ce este tipic n reactiile persoanei la o anumit situatie (Golu,P., 1989, Fenomene si procese psihosociale, Editura Didactic si Pedagogic, Bucuresti). Termenul de atitudine poate fi folosit att n raport cu individul izolat,exprimnd o stare subiectiv sau mental de pregtire pentru o actiune, ct si n raport cu conduita unui grup care urmeaz anumite modele culturale, exprimate prin atitudini comune. Atitudinea se situeaz la intersectia mai multor fenomene psihice: cognitive, afective si volitionale, fiind expresia orientrii selective a acestora ntr-o structur care ne permite s anticipm conduita probabil pe care o va manifesta o anumit persoan ntr-o anumit situatie ( Moscovici, 1988, 59).

5. Anxietatea sociala Aceasta include sentimente de disconfort trite n preajma altora. Adesea este acompaniat de timiditate, stmjeneal, inhibitie si tendinta de a evita situatiile de interactiune. Oamenii cu anxietate social tind s-i rejecteze pe ceilalti, pentru a nu fi ei nsisi rejectati. Sunt, de asemenea, pasivi, neresponsivi n relatiile sociale. Anxietatea social poate avea mai multe surse, cum ar fi : un rspuns nvtat la o situatie social aversiv, credinta unei persoane c nu are aptitudinile sociale necesare pentru a face fat contextelor sociale, n general este vorba despre o slab imagine de sine, imagine care tinde din ce n ce mai mult spre deteriorare atunci cnd individul respinge evolutia n contexte sociale.

II. Teoria comparrii sociale

Acest teorie aparine lui Leon Festinger, care afirm c dobndim informaii despre noi nine comparndu-ne calitile cu aceleai caliti ntlnite la cei din jur. (Neculau, A. 2004, Manual de psihologie social, Editura Polirom, Iasi) Cu sigurant, acest proces de comparare v este bine cunoscut. De la primele insertii n grupurile sociale, ncepem s fim comparati de ctre educatorii nostri. Mai trziu, vom fi asimilat att de bine acest procedeu nct, n mai toate privintele, de la vestimentatie, performant profesional, pn la mrimea contului din banc ne va preocupa locul unde ne situm, pe o scar imaginar, fat de cunoscutii nostri. Nu oricine dintre cei din jur va fi ales ca etalon. Astfel de persoane trebuie s fie similare i relevante pentru cel care se evalueaz. (dac facem muzic de plcere i ne evalum ct de buni suntem la pian, nu-i vom lua ca etalon pe marii pianiti ai lumii, ci pe cei care, ca i noi, au acest hobby). Compararea social se poate face n sus cnd ne comparm cu cineva mai bun dect noi n acea privin, ca un imbold pentru perfecionarea acelei caliti, sau n jos, pentru a crete stima de sine. Cele dou teorii prezentate se completeaz n ncercarea de a explica unele rezultate privind stima de sine. De exemplu, s-a observat c stima de sine a minoritilor este mult mult mai mare dect a indivizilor aparinnd majoritii. Conform primei teorii, minoritarii primind doar feedback-uri negative din mediu, ar trebui s-i formeze o imagine de sine negativ, dar teoria comparrii sociale arat c minoritile nu au o stim de sine sczut deoarece ele nu se compar cu majoritatea, ci cu alte grupuri, de obicei mai defavorizate dect grupul lor de apartenen.

III. Cine sunt eu? (CSE) Proba de cercetare si cunoastere a Eului si a Personalitatii
Proba Cine sunt eu? const n esen, ntr-o compunere pe care participanii trebuie s o redacteze despre ei nii. Instructajul verbal adresat participanilor este urmtorul : V rog s elaborai o compunere cu titlul <<Cine sunt eu?>>. Imaginai-v c fiecare dintre voi i-a formulat o asemenea ntrebare i trebuie s rspund n scris la ea. Relatai ct mai multe lucruri despre voi, aa cum v tii, aa cum i ct v cunoatei pn acum. Lucrrile sunt anonime, nu le semnati. Dac totui vrea cineva s o semneze este liber s o fac . Putei s v elaborai lucrrile acas, cnd dorii voi, cu rugmintea ca dup ce le -ai terminat s mi le predai. Dac cineva nu poate sau nu vrea s scrie despre el este liber s n-o fac. nainte de a v ncepe lucrrile, v rog s notai care este prima voastr reacie fa de intrebarea de mai sus, cum o considerai, ce stri trii in legtur cu ea. n acest instructaj verbal sunt cuprinse nu numai principalele cerine metodologice ale probei, ci i modalitile de soluionare a lor. Printre acestea enumerm : a. Crearea la subiect a sentimentului, convingerii, sau cel puin a iluziei c el insui i -a formulat intrebarea, iar cel care i-a adresat-o n-a fost dect ecoul propriilor lui intenii (se obine prin invitarea participantului de a-i imagina c singur i-a formulat intrebarea); b. Evitarea oricror sugestii n legatur cu coninutul propriu -zis al rspunsului, pentru a se nlatura contaminarea sau centrarea participanilor pe cele sugerate (de aceea li se cere s scrie ct mai multe lucruri despre ei); c. Asigurarea anticipat a sinceritii rspunsurilor (care se obine prin garantarea anonimatului lucrrilor); d. Eliminarea tuturor condiiilor restrictive de elaborare a rspunsurilor : de timp, de loc, de coninut, sau de forma redactrii, care intete spre trezirea i amplificarea mecanismelor de

proiecie ale participantului (se obine prin recomandarea elaborrii lucrprilor acas, cnd exist nu numai timpul fizic necesar, ci i cel subiectiv propice); e. Incitarea amorului propriu al participantului, a dorinei sale de a nu fi mai prejos dect alii, de a nu-i periclita statutul (formularea din instructaj care i d posiblitatea de a nu rspunde dac nu poate sau dac nu vrea, intete spre obinerea unui efect invers, de angajare n prob, de sporire a sentimentului de responsabilitate); f. Insistarea asupra necesitii de a se preciza prima reacie fa de intrebarea formulat (aceasta reprezentnd o capcan psihologic, prin care participantul este mpins s se anjazeje n prob, nu doar intelectual-cognitiv, ci i afectiv sentimental).

Eu am aplicat CSE-ul pe un eantion de 13 participanti, inegal distribuii din punct de vedere al sexului, astfel : 12 fete i un baiat. Am observat pe parcursul evaluarii rspunsurilor primite, diverse abordri cu privire la aceasta tem, unele mai bine conturate, altele mai vag, dar le voi interpreta individual menionnd cteva aspect despre fiecare, dup cum urmeaz :

1. Prima prob i aparine Alinei : Am 17 ani. Sunt elev in clasa a XI-a i sincer

abia atept s scap de scoal. Sunt o fire sensibil ,uor timid, sociabil, mi place foarte mult s rad, s m distrez cu prietenii, sunt sincer, m consider i o fire descurcrea. Unul dintre defectele mele consider c este faptul c pun foarte repede la suflet i nu pot s-mi dau seama cnd este bine i cnd este ru. in cont de prerile celorlalti, dei nu ar trebui. Cnd sunt foarte nervoas incep i plng i aa m calmez.

nti de toate, in sa apreciez sinceritatea Alinei, care dei demasc cteva puncte nevralgice ale personalitii ei, ajut foarte mult n rezolvarea acestei probe. Cum se poate observa, Alina a considerat necesar menionarea ctorva elemente care ajut la consolidarea identitii (sex, ocupaie etc.). Nu a inut s menioneze aspect legate de nfiarea ei fizic din dorina de a pune accent pe esenial i anume pe psihic, emoional. Este, aa cum susine, o fire sociabil si vesel, neavnd probleme de intergrare social, sau comportamente care ar exclude-o din colectiviti.
6

Se simte n largul ei ntre prieteni, din acest punct de vedere nu ar agreea nici macar puin ideea de singurtate, de izolare. Este o persoan activ att social, ct i emoional, care nu ntmpin probleme n comunicare, ba chiar se implic cu plcere (un exemplu bun este acest test, pe care l-a acceptat cu entuziasm). Dei neplcut, ii accept i prile slabe i chiar le puncteaz. Prin acest test, Alina relev un nivel ridicat de auto-cunoastere, tratnd in mod egal att punctele forte ct si cele mai slabe. Are o atitudine empatic fa de opiniile care i se aduc la cunotiin, ceea ce o face uneori vulnerabil din acest punct de vedere, dat fiind faptul c analizeaz i se consum uneori chiar n defavoarea ei.

2.

Sunt student la Facultatea de tiine Economice, Specializarea Afaceri Internaionale. Am vrsta de 20 de ani. Sunt o persoan sociabil, imi place s interactonez cu persoanele din jur, ca s descopr lucruri care pn la un moment dat mi erau necunoscute.. Sunt ambiioas atunci cnd vreau s mi ating scopurile n via i nu in cont de barierele impuse. Sunt tipul de om care i respect pe cei din jur, care este loial i care ateapt aceleai lucruri n schimb. mi place s-mi ocup timpul cu diferite activiti care mi stimuleaz intelectul sau care ma destind i m detaeaz de viaa cotidian. M pasioneaz sporturile nonconformiste pentru o persoana de sexul meu, cum ar fi fotbalul, biliardul, pokerul. Am un temperament sangvinic, fiind caracterizat prin sociabilitate, bun dispozitie, dinamism, dar n acelai timp sunt dominat i de iritabilitate i agresivitate, n situaii limit. Ca o nota de final, in sa subliniez c am un spirit cameleonic, ma pot adapta usor n funcie de situaii, persoane i circumstanele impuse.

Din aceast autodescriere, reiese n primul rnd c persoana se cunoate foarte bine pe sine i tie s ii pun n valoare att defectele (iritabilitate, agresivitate), ct i calitile (sociabilitate, determinare etc.). Are un spirit explorator, cutnd s deprind cte ceva din fiecare experien de via cu care se confrunt. Larga palet de abiliti i interese pe care le preyint succinct, relev unilaritatea procuprilor i gradul de implicare in realizarea lor practic. Prin aceast autodescriere, scoate la iveal experiena unor atitudini ferm conturate i a unui sistem evaluativ i autoevaluativ bine definit. Este o persoan deschis noilor provocri, gata s stoarc i ultima pictur de experien care i se ofer n situaiile cotidiene cu care se confrunt.

3. La 19 ani te gndeti c eti constrns de limitele dintre un adolescent i

un adult. Crezi c un prefix trebuie s fie cel care i impune resposabilitate, n timp ce tu conduci o main cu 50 de km/h, cnd ea are capacitatea de 200 km/h. Eu nu. Eu continui s m vd ntr-o vesnic zi de primavar, fluturnd o rochie vaporoas i un zmbet trengresc. M vd lsnd urme de parfum i amintiri n jurul meu. M vad vistoare la auzul unei melodii vechi i la gndul spre care m duce. M vd sincer dar rea, amabil i pariv n acelai timp; lene n lucrurile banale, motivat n cele mari. ncpnat pn la infinit dar permisiva cu oamenii care conteaz. Vd complexitate n jur, dar simplitate n mine. Dar n final, vd o singur fat care indiferent de vrst o s poarte cu ea un suflet de copil.

Aceast autodescriere, recunosc c m-a surprins. n mod plcut ins. Am avut ocazia s cunosc aceast persoan i in s menionez c se potrivete intocmai descrierii. ntotdeauna surprinztoare, spontan, plin de neprevzut. Este un om complet, care se cunoate foarte bine pe sine i care tie cum s ias ctigat din orice situatie. Rareori are ceva de pierdut, i atunci pentru c cedeaz sau nu merit eforul. Caracterul ei complex, este definit prin lucruri simple, mrunte; detalii care ns o fac fericit i mplinit. Aa cum se poate observa i din autodescriere, nu se poate despri de nota de mister caracteristic, pe care l foloseste cu atta indemnare. Posed un sistem de valori bine conturat, relevnd existena unor motivatori superiori ai comportamentului i totdat o suplee intelectual desvrit. Autodescrierea ei, i in general atitudinea fa de oameni este una abstract, in sensul c (aa cum se poate vedea) tie s i arate doar ce trebuie sa vezi, mbrcnd viaa in metafore i nuanndo ca un pastel de Alecsandri. Cu toate aceastea, i admite defectele, fiind perfect contient de ele dei nu ntotdeauna are de ctigat de pe urma lor. n concluzie, domnioara autodescris mai sus, ascunde un exhilibru meninut cu greu, ntre o lume frumoas, ideal i realitatea crud.

4. Ma consider o persoan sociabil, creia i place desigur, distracia i n

general s imi petrec timpul alturi de prieteni i cei apropiai. mi place s cred c am dobandit simul responsabilitii de-a lungul timpului i de asemenea c orice aciune trebuie gandit nainte de a fi pus n practic. mi place s fiu alturi de prieteni i s-i ajut la nevoie i n general s m nteleg bine cu aproximativ toat lumea.

Dei o autodescriere simpl n ansamblu, singurul baiat care a participat la acest test a fost concis n ceea ce l privete. Este o persoan care nu ntmpin probleme de integrare in societate, fiind deschis si comunicativ. Prezint, ca orice tnr o predispoziie pentru distracie alturi de prieteni, reuind totodat s realizeze importana situaiilor cu care se confrunt. De asemenea, este un bun asculttor i confident i caut s se fac plcut de ct mai mult lume.

5. Sunt o persoan ambiioas si lupt pentru a-mi realiza visurile. mi place s

cred c am muli prieteni, sunt o tnar sociabil, mi place s explorez, s merg n natur, s inv lucruri noi. tiu s fiu un bun asculttor ntr-o discuie i prietenii m sfatuiesc s devin psiholog. Sunt o fire liber i sigur pe mine. Mi-ar placea s escaladez muni i s sar cu parauta. Sunt o romantic. Sunt dificil uneori, ns sunt un prieten extraordinar.

10

Bibliografie :
(Brehm,S., Kassin,S., 1990, pag 67) ( Moscovici, 1988, 59). (Golu,P., 1989, Fenomene si procese psihosociale, Editura Didactaica si Pedagogica, Bucuresti). (Neculau, A. 2004, Manual de psihologie social, Editura Polirom, Iasi) Eul i Personalitatea Mielu Zlate

11